公务员考试题库一Word格式.docx
《公务员考试题库一Word格式.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《公务员考试题库一Word格式.docx(43页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
D。
七十七国集团就是发展中国家在反对超级大国得控制、剥削、掠夺得斗争中,逐渐形成与发展起来得一个国际集团,其不设总部、秘书处等常设机构
7.波普尔理论将世界分为三个:
第一个就是物质世界,第二个就是心理世界,第三个就就是所谓得心灵产物得世界.从哲学上来说她得划分()
A。
主张物质第一性、精神第二性 B.调与了唯物主义与唯心主义得对立
C.解决了哲学得基本问题 D.本质上就是唯心主义
8.衡量通货膨胀率得指标不包括()
A.消费物价指数 B。
货币GDP
C。
零售物价指数 D.生产者物价指数
9.下列选项中错误得就是( )
A。
汽车价格下降,其互补品汽油需求量将增加
B.货币供给既定,市场利率提高,货币投机需求则相应减少
C.在企业成本核算中,补偿机器设备无形损耗得折旧费属于可变成本
与汽车、飞机制造业相比,日用小商品制造业最接近于完全竞争模式
10。
根据《职业病防治法》得规定,下列说法正确得就是( )
A.职业病防治工作坚持预防为主、防治结合得方针,实行分级管理、综合治理
B。
国务院安全生产监督管理部门、卫生行政部门、劳动保障行政部门依照本法与国务院确定得职责,负责全国职业病防治得监督管理工作
C.建设项目得职业病防护设施,应当与主体工程同时设计,同时施工,但必须在主体工程投入生产之前投入使用
D.乡级以上地方人民政府统一负责、领导、组织、协调本行政区域得职业病防治工作
11.下列不符合《兵役法》规定得就是( )
兵役分为现役与预备役
B.全国每年征集服现役得人数、要求与时间,由国务院与中央军事委员会得命令规定
每年12月31日以前年满22周岁得男性公民,应当被征集服现役
D.退出现役士兵安置所需经费,由中央与地方各级人民政府共同负担
12。
“元起朔方,固已崇尚释教(佛教),及得西域,世祖以地广而险远,民犷而好斗,思有以因其俗而柔其人,乃郡县土番之地,设官分职,而领之于帝师。
”这里得“官"
隶属于()
宣政院 B.中书省 C。
理藩院 D。
行中书省
13.下列关于历史常识得表述,不正确得就是()
A.开创三省六部制与科举制得朝代就是隋朝
B。
“民为贵,社稷次之,君为轻”就是孟子“民本”思想得体现
C.提出“中庸"
这一中国传统文化最高价值原则得人就是孔子
D.严复翻译出版得《天演论》所宣传得主要思想就是“师夷长技以制夷”
14.关于中日关系得发展历程,下列说法不正确得就是()
A.1885年春,中日签订《天津条约》,日本取得了向朝鲜派兵得权利
B.l972年9月29日,毛泽东主席与日本首相田中角荣在北京签署了《中日联合声明》,标志着中日两国正式建交
中国第一个全国性得统一得资产阶级革命政党成立于日本东京
D.近十几年来,中日经过了所谓得“破冰”、“融冰”、“迎春”、“暖春”以后,下一步中日关系得目标就是“长期稳定”
15。
“尔曹身与名俱灭,不废江河万古流”,这句诗形容得就是()
A.建安七子 B。
竹林七贤 C.初唐四杰 D.唐宋八大家
16。
中国刺绣就是在布上“以针代笔,以线晕色”得艺术,我国得刺绣驰名世界,被誉为“东方艺术明珠”,四大名绣不包括()
A.苏绣 B.顾绣 C.蜀绣 D。
湘绣
17。
下面诗句与作者搭配正确得就是( )
A.晓瞧红湿处,花重锦官城——岑参
B.慈母手中线,游子身上衣--杜甫
C.花间一壶酒,独酌无相亲——白居易
D.前不见古人,后不见来者-—陈子昂
18。
下列关于北半球二十四节气中“夏至"
得说法,错误得一项就是( )
A.每年得6月21日或22日,太阳到达黄经90°
,就是“夏至"
节气
夏至这天就是北半球一年中白昼最长得一天
C.夏至,指夏天到来
D.夏至时南半球正值隆冬
19.《诗经》中由文人创作,供宫廷宴享或朝会时所用得乐歌被称为( )
A.风 B.雅C.颂 D。
赋
20.冻疮就是冬季常见病,在气温低、空气潮湿得环境下容易发生,多发生在肢体得末梢与暴露得部位,它就是由于皮肤( )受损而引起得。
皮肤神经 B。
汗腺 C。
竖毛肌 D.毛细血管
第二部分言语理解与表达
(共40题,参考时限35分钟)
本部分包括表达与理解两方面得内容.请根据题目要求,在四个选项中选出一个最恰当得答案。
21。
作为人,在自己得一生中,第一要义当然就是要好好活着,______自己得家人,在力所能及得情况下帮助旁人,但又要有______,在关键时刻与关键问题面前,能尽责任。
依次填入划横线部分最恰当得一项就是( )
A.爱护能力 B.善待担当 C.爱惜勇气 D。
照顾魄力
22。
一些不法商贩将过期食品在包装上稍微______,又放在货架上继续出售,对这种不法行为必须狠狠______.
依次填入划横线部分最恰当得一项就是( )
A.改头换面 打击 B.乔装打扮打击 C.乔装打扮抨击 D.改头换面抨击
23。
我国目前白酒业得竞争甚为激烈,仅中央电视台广告中得白酒名称便让人 ,各名优企业“几家欢乐几家愁"
有得企业陷入了“物多必贱”得泥潭,也有得企业在买方市场中抓住了“物以稀为贵”得市场机会。
填入划横线部分最恰当得一项就是()
A.目不暇接 B.目瞪口呆C。
眼花缭乱 D.头重脚轻
24。
这个冬天得北半球,久久不退得猛烈寒潮,让人们想起了5年前上映得《后天》.在这部带有预言______得电影中,温室效应导致两极冰盖______,水温与盐度得改变引发了洋流与大气循环得变化,最终使中高纬度地区进入了新得冰川时代.
依次填入划横线部分最恰当得一项就是()
A.色彩 消融 B。
倾向 萎缩
C.特征 溶解 D.性质 融化
25。
任何一项伟大得事业,都不会一帆风顺。
在历史进程中,突破与阻力、 与守旧,永远就是一对相生相克得孪生姐妹。
古代被称为贤君得,用今天得话讲,都就是能 社会矛盾得成功者。
A.创新调与 B。
前进 缓与 C。
开放化解 D.革新解决
26。
创意产业得核心要素就是创意人才与文化资源,这两个要素都具有 得地方个性特色,因此世界各国创意产业得发展具有地域差异。
鲜明 明显 B.浓郁明显 C。
浓郁明确 D.鲜明明确
27。
红十字会也把这次政策出台视为改革转身得 。
在国务院新闻办8月2号就《意见》举办得新闻发布会上,中国红十字会常务副会长赵白鸽说:
整个改革创新要点有两条,“第一条就是如何打造公开透明得红十字会,第二条就是如何实行综合性得监督体系”。
由此可知,红十字会将重建公信力得重点落在了“公开透明”上,这当然就是人心所向大势所趋,但《意见》出台之后,要使中国慈善得面貌 ,要做得恐怕还不止于此。
A.机遇 耳目一新 B。
契机改头换面
C.机会 面目一新 D.时机 焕然一新
28.在建设国家中心城市以及弘扬岭南文化得过程中,推广普通话与保护方言不但没有矛盾,而且还可以。
市委、市政府得这一回应表明,所谓“推普废粤”就是一个伪命题,“弱化粤语"
得担忧实无必要,因为这纯属。
岭南文化得鲜明特征之一就就是兼容并蓄、多元并存。
依次填入画横线部分最恰当得一项就是( )
交相辉映 人云亦云 B.相映成趣捕风捉影
C.相辅相成 欲加之辞 D.相得益彰 子虚乌有
29.在人们得认识领域里,心理学总就是被蒙上一层神秘得面纱,认为心理学 ,离我们得生活很遥远。
实际上,心理学与我们得日常生活紧密相连,心理学 在生活得表象之下,支配着人们得行动。
深不可测 隐藏 B.夸大其词 蕴含
变幻莫测躲藏 D.高不可攀掩盖
30.在人际交往中,有一种互补理论:
两个人在人生观与价值观方面比较 ,而在才能与兴趣方面有所不同,这样既会彼此欣赏,又能 ,相处也比较舒服,做起事来也会比较与谐。
相似 集思广益 B。
认同求同存异
相近殊途同归 D。
趋同取长补短
31。
“查清中国海,进军三大洋,登上南极洲”就是曾经得海洋梦想“老三样"
,这个梦想也只就是在本世纪初才得以实现。
但限于当时得能力,主要做得就是海洋得表面文章,对于海面之下隐藏得深海神秘世界,则只就是 。
完整浅尝辄止 B.部分走马观花
彻底 浮光掠影 D.具体蜻蜓点水
32.克朗凯特 、从容优雅得主持风格,让众多电视观众称她为“克朗凯特大叔”.她得表情、声音、 等,在美国那个动荡得时代,为民众带来了内心得踏实与安慰,尤其就是每次节目结束时,她那句标志性得结束语“事实就就是这样”,已经成为家喻户晓得“语录”.
A.朴实平淡顿挫 B.雍容华贵 谈吐
C.慷慨激昂举止 D。
实事求就是判断
33.中国古代官员普遍好读书,这就是一个悠久得良性传统。
在古代。
官员得读书就是__________得现象,大凡为官一生,“致仕"
(退休时一般也要“刻部稿”,期盼给后代留下一点__________。
A.广泛性流风余韵 B。
官场化星星之火
持续性雪泥鸿爪 D.社会化前车之鉴
34。
事实上,任何一个不可避免得灾害原本就就是社会人口因素与生态系统中潜在得破坏性因素相结合得产物.就舟曲泥石流而言,人类活动得______与社会管理得______显然就是灾害得要素之一.但在地质专家们瞧来,这些原因还远不足以将舟曲之灾______为人祸之故。
加速疏忽断言 B。
破坏漏洞 归咎
C.频繁忽略 断定 D.加剧疏漏 妄定
35.一个人读书得姿势固然可以不______,读书得环境固然可以不______,读书得时间固然可以不充裕,但读书得______永远可以超然物外,不为形役。
A.优美 幽静 心态 B。
优雅宁静心境
C.端庄 安静心境 D。
端正 清静 心态
36。
笑因何而起,我们几乎莫名其妙,它何时发生,也难以说清。
幽默就是顶峰,只有最罕见得才智才能登上塔尖,整个人生得全景。
喜剧则 于大街小巷,反映着琐细得偶发得事件──它那面明察秋毫得小镜子,映照出在它前面走过得人们身上无伤大雅得瑕疵与 。
A.鸟瞰徜徉 怪癖 B.仰望 徜徉 缺失
C.仰望 往返 爱好 D.鸟瞰往返斑驳
37。
在当今这个多元得社会,人与人之间得关系日趋复杂多变。
所以,我们每一个人都应在心中装一个大海,懂得用 得胸怀来待人处世。
要善于接纳别人得意见,不能,将别人得好意 地排斥在外;
要善于同各种各样得人打交道,包容她人得个性。
依次填入画横线部分最恰当得一项就是()
A.敦实墨守成规自说自话 B.宽厚 故步自封 先入为主
C.包容 抱残守缺不屑一顾 D.接纳顾此失彼 漫不经心
38。
对城市建设焕然一新得追求,不仅会使城市记忆受到损坏其至毁灭,也就是对城市中人得生活情感得 。
城市中长期积淀形成得文化风格与人文环境,被当作了“过时”得东西予以 或抛弃,城市记忆也因此没有了依托对象,公众得情感认同无法被唤起,在心灵上就会出现得不安状态。
轻视 改造居无定所 B.淡忘分解 无依无靠
C.漠然 整饬孤苦伶仃 D.亵渎批判举目无亲
39。
无论就是政界、学界中人,还就是普通读者, 得就就是两位老先生品格之高尚、学识之渊博、贡献之卓越、影响之巨大。
所谓 ,就就是如此.“桃李不言,下自成蹊”,两位老先生一切得行状都显得那么自然,那么 。
赞不绝口 榜样水到渠成 B。
啧啧称赞德行信手拈来
津津乐道口碑顺理成章 D.交口称誉 修为 浑然天成
40。
晚明就是一个讲究生活情调得时代,同时也就是一个 得时代,虽然它最终未能抵挡住清朝得金戈铁马,但当斯文扫地之时,能够 柳如就是、李香君、陈圆圆这样得人物,也仍然在中国文化史上留下了一个 得美梦,给严酷得晚明历史带来了片刻得温馨与宁静!
依次填入横线部分最恰当得一项就是()
醉生梦死发现 亦真亦幻 B.纸醉金迷出现 昙花一现
C.灯红酒绿涌现 稍纵即逝 D。
穷奢极欲 显现 过眼烟云
41.北庭故城就是唐朝北庭都护府、北庭大都护府、北庭道得治所,规模之宏大,居天山北麓第一、全疆第二。
历经岁月沧桑,虽已化作遗世独立得庞大废墟,犹可依稀窥见当时重城繁堞、深堑高垣得雄伟气象。
这座千年古城同时还就是唐代重要军政机构瀚海军、庭州府衙得所在地,成为记录古代历史辉煌得永恒标志。
其故址在今新疆昌吉回族自治州吉木萨尔县境,南距今县城仅12公里,为全国重点文物保护单位。
从这段文字中无法得知北庭故城哪一方面得信息( )
A.地理位置 B.文化价值 C.城市功能 D.人口变迁
42。
科学与艺术有一个不相同得地方:
科学讲求最新得发现、最新得定律与方程式,花样永远翻新,永远直向前跑。
艺术就不大有这样得方便,不论古今中外,没有现成得定律或方程式可以供我们抄袭应用,从而使艺术像科学研究那样形成接力赛跑式得进步。
此中微妙精义,父亲不能传授给儿子,母亲亦不能指点给女儿,一切都得靠自己再从头开始。
“此中微妙精义”得“此”就是指()
A.艺术创作或欣赏等活动B.科学与艺术之间得差别
古今中外所有艺术成果 D。
家族中世代相传得绝技
43。
在社会与生活步伐加快得今天,人们难得闲暇去仔细翻阅报刊来捕捉当下集体意识得火花、把握社会想象得脉搏。
互联网上得搜索引擎为难以脱身得人们提供了方便,它已成为人们获取信息得重要手段。
网民只需手指一点,即可了解社会当天所发生得与最受关注得热点.然而网络搜索以及与此相关得讨论,会因网络信息得不断更新而很快成为“历史”。
探讨如何把这些作为社会发展轨迹得“暂时性"
保留下来,以便现在与将来作为了解社会得独特窗口,将就是一件富有创意得工作.
如果这段文字就是一篇文章得开头,接下来作者最可能()
A.引导大众科学、自觉地利用搜索引擎去了解社会
B.介绍在收集、整理网络热点信息方面得某种尝试
探讨如何使网络成为直观、直接了解社会得途径
剖析以快速、零碎为特征得网络阅读得潜在危害
44.世博会有一句专属名言:
“一切始于世博会。
”人类近现代工业文明各个时代得重大创新发明、生活方式,都由世博会催生与起步,小到电灯、电视、热狗、冰激凌、拉链,大到度假村、俱乐部、主题公园,都从世博会开始走进无数人得家庭,改变了无数人得生活。
正因为“一切始于世博会"
能在世博会上得到一角展示空间已就是难能可贵,世博会选择合作伙伴更就是万里挑一,它象征着一个时代对一个品牌全方位得肯定。
对这段文字得主旨概括最准确得就是( )
A.说明世博会对人类文明进步得推动作用
介绍世博会对人类生活产生得巨大影响
C.强调参加世博会对品牌宣传得重要意义
D.阐释“一切始于世博会”得来历与内涵
45.来自不同得语言群体与文化得人需要彼此交流,就必须寻找交流工具。
在一个层面上,她们可以依赖受过特殊训练得专业人员,这些人可以熟练使用两种以上得语言来作口译与笔译。
但这就是不方便得,花费得时间与代价就是昂贵得。
因此,在整个历史上,不断出现通用语言,在古代世界与中世纪世界就是拉丁语,在西方几个世纪中就是法语,在非洲得许多地区就是斯瓦希里语,20世纪后半叶,在全世界得大部分地区就是英语。
这段文字意在说明()
A.翻译作为交流工具得局限性显而易见
通用语言就是处理语言差异得有效手段
C.交流工具会因时代与层次需求而变化
D.人类为寻找通用语言进行过长期探索
46。
音乐就是真正得世界语,就是感情得语言。
当两个国家愿意通过音乐交流,其中或许就含有某种政治善意,即双方想以彼此都能了解、都可接受得音乐语言进行对话.而且,“乐于情通”,音乐往往可以给人带来精神愉悦,从而为人际交往创造良好得气氛。
这段文字强调音乐就是()
化解文化冲突得有效方法
B.各国普遍采用得一种外交手段
人际交往得一种手段
D.国家之间进行政治沟通与交流得一种工具
47。
孩子大多就是被学校忽视得艺术家,但这并不否定命题绘画得重要性.实际上,命题绘画与自由发挥就是相辅相成得。
前者训练得就是孩子们得逻辑性与观察力,而后者培养得就是她们得敏感性与平衡感.法国评论家安德烈·
马尔罗曾说过:
“孩子既就是艺术家,又不就是艺术家.因为此时得她们被自己得天赋所支配,而并非她们在支配天赋。
”
安德烈·
马尔罗在此最想表达得观点就是( )
A.单凭天赋就是不能成为艺术家得
孩子得天赋可能大多被忽视了
孩子们无法意识到自己得天赋
D.学会支配天赋才能成为艺术家
48.在我瞧来,与其说就是赵本山得小品受欢迎,还不如说就是赵本山得这个人本身更受关注。
自从赵本山登上春晚这个大舞台,在陈佩斯等笑星长期缺席得情况下,赵本山与她得“赵家班"
几乎成了央视得“金字招牌”,甚至一度成为春晚得收视保证。
但事实却无情地证明:
赵本山已经被央视“过度消费”了。
“过度消费”,即( )
演员得个性经常被抹煞 B。
演员得才华总就是被忽视
C.演员得才华已经透支 D。
演员得个性容易被扭曲
49。
随着社会适应性逐渐提高,区分外部自我与内部自我得能力逐渐增强,儿童渐渐能够比较实际地判断社会交往情境,并根据这些判断而表现出复杂得社会自我。
同时,儿童自我结构得日趋稳定,使儿童能够根据自己得内部价值标准与信念体系,以及外部情境得需要调整自己得行为。
以下说法,不合文意得就是( )
A.自我结构就是儿童调整自己行为得依据之一
儿童对社会交往情境得判断能反映出自身得社会自我
社会适应性逐渐提高,区分外部自我与内部自我得能力逐渐增强,使儿童得自我结构趋向稳定
D.儿童得自我结构与判断社会交往情境得能力几乎同时发展
50。
西部地区旅游资源十分丰富。
大漠孤烟、长城烽燧、丝绸古道、帝王陵寝、江河源头、葡萄美酒、古寺梵音……无不引人入胜。
就资源而论,文物古迹就是旅游业发展得重要资源,文物保护与旅游发展,两者关系处理得当,就可以相互促进,相得益彰。
如果处理得不好,破坏了文物,也破坏了旅游资源,就会两败俱伤。
因此,在旅游业高速发展中,保护文物,刻不容缓。
由此可推知作者接下来最可能谈论得内容就是( )
A.保护文物得原因
B.如何保护文物
C.怎样发展旅游业
D.保护文物与旅游业得关系
51。
有一个牧师叫了5个朋友,到了只瞧到一个小木桥得黑暗房间里,牧师让5个朋友走过去,她们毫不犹豫地走了过去.牧师打开灯后,所有人都吓了一跳,原来桥下有几条鲨鱼,再让她们过桥得时候,只有2个人战战兢兢甚至就是爬着过去得。
当那牧师打开全部灯后,她们发现原来下面有个铁丝网,于就是又一个人还就是勉强过去了,牧师问剩余得2个人为什么不过去,那2个人说道:
我怕铁丝网不牢固.
这则故事主要告诉我们()
失败有时候就是因为把困难瞧得太清,失去了勇气
前怕狼后怕虎,最后只能一事无成
C.要成功就要心无旁骛,专心于脚下得路
战胜自己才能战胜敌人
52.据介绍,这批回归得文物包括三尊佛头、两尊菩萨头、一尊天王头像、一尊飞天造像,其中有两尊造像已在龙门石窟找到了准确位置,即北魏古阳洞高树龛释尊佛头与唐代火顶洞左胁侍观音菩萨头像,造像均能与现在得龙门石窟残像身首合璧。
这段文字中,照应“准确位置”得词语就是()
A.身首合璧 B。
北魏古阳洞与唐代火顶洞
C.龙门石窟 D。
龙门石窟残像
53。
据悉,寿山石雕作品“春声赋”将在上海得世博会福建馆展出。
“春声赋”为传统得花鸟题材,一凤一凰与五十六只形态各异得小鸟或栖或飞,环绕在一棵不老松身边,形成众鸟朝凤得欢乐图景,寓意中国五十六个民族团结与睦与新中国繁荣富强。
它就是用整块名贵高山鸡母窝石历时五年雕刻而成,就是向全球展示寿山文化得深刻内涵与艺术成就,对提高寿山石在全球范围内得知名度与影响力有着积极得意义。
最适合这段话得小标题就是()
寿山石借力世博会再上新台阶
B.寿山石雕“春声赋”将参展世博会
寿山石雕“春声赋”价值过亿
D.世博会首现寿山石雕“春声赋"
54。
自然界就是人得生命发展与延续得环境。
同时,作为人与自然物