吉林市高三语文最后一卷试题Word文档格式.docx
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C.不仅能够优化配合间隙,使零件恢复原始形状,还可以补偿间隙
D.不仅能够补偿间隙,使零件恢复原始形状,还可以优化配合间隙。
二、现代文阅读(共3题;
共28分)
4.(6分)(2019高三下·
韩城月考)阅读下面的文字,完成小题。
①“去年今日此门中,人面桃花相映红。
人面不知何处去,桃花依旧笑春风。
”这是唐人崔护所作的一首脍炙人口的绝妙好诗。
该诗好就好在有感而发、清丽自然,昔时“人面”虽美,却未眩惑、沉溺其中;
今日佳人难再得,也不至于“衣带渐宽终不悔,为伊消得人憔悴”,只是怅惘,可谓“哀而不伤”。
兴起兴尽、抚今追昔之间,隐含了中国诗学中一个颇为精妙的传统——感兴。
②“感”,“动人心也”;
“兴”是“起情”,“有感之辞”“托事于物”。
但凡人对自然、社会、人生、历史等有所感触,情动于中,诉诸文辞,皆是“感兴”。
“感兴”的道理并不艰深古奥。
说它精妙,是因为感兴的诗学是对生活中点滴兴会、感动的记录,并不期待对历史、人生和社会作出多么宏大、深刻的诠释,没有多么丰沛深厚的历史底蕴、宽广沉重的悲悯情怀、费解难懂的哲理玄思,也不追求文辞的雕缛和用典等形式技巧,但它却具有某种天然、素朴的情感力量和艺术魅力,引人反复咀嚼、悉心品味。
就像这句“桃花依旧笑春风”,惹得千载而下的读者为之怦然心动。
“兴”虽起而有节、“情”虽动而无伤大雅,所以不忍释卷,只能陪他一起怅然若失。
说到底,这是一种生活的智慧,过于执着,未免心为物役、堕入悲苦;
看得太透,则又会寡淡枯寂、了无生趣。
真正的趣味,只在于洞明世态、练达人情,在痴迷其中与冷眼旁观之间寻求一个合适的“度”。
面对这个“度”,语言虽常有力不从心的无奈,没有办法也不可能直接描述它的刻度,却可借由一个个场景、情态的呈现,一次次兴会、感悟的传达,让人灵犀一动,心领神会。
因而,在感性的诗学、感性的作品里,题材只是题材、抓手,通常不具备“主题”的宏大意味和“思想”的完整性、一贯性,如果非得给它冠以一个明确的主题,恐怕只能用“生活”这样一个意义繁复丰饶的概念了。
③就古代而言,感兴的诗学传统蔚为大观,甚至有人将其称为“诗学之正源,法度之准则”。
于近现代而言,因遭遇了“三千年未有之变局”的激烈动荡,加之西方诗学理论、文学观念的融入,凡此种种宏大历史命题统摄下的诗学主流,莫不汲汲于国家、民族、社会、历史等宏大主题的反思与重塑,其间人性、审美等超越庸常日用的抽象观念也成为权衡文学、艺术的重要尺度。
感兴的诗学传统虽不绝如缕,却也无从伸张。
直到上世纪90年代以来,一个具有“现代”品质的国家、社会和个体生活局面初具规模,生活与历史间的紧张、矛盾得以消解。
一种“生活现代性”崛起的历史形态中,感兴的诗学才重见天日,于是我们看到了“前生代”作家创作的转变,也感受到“新生代”“晚生代”创作不同以往、扑面而来的生活气息,尤其是新世纪以来的诗歌,明确呈现出一种拥抱生活、体味生活、吟咏生活的创作动向。
这些作品有赞美、有质疑、有拥抱,也有反抗,但都在“我始终跑不出自己的生活”之大前提下,或是在商品的包围中“灵魂再度受洗”,或是感喟“缓慢的打工生活”。
④或许新世纪诗歌所根植的现代生活形态较之传统而言已然翻天覆地,但其在生活中感兴,借诗遣怀,试图以审美的方式理解和诠释生活本身的诗学意图,却是一以贯之的。
甚至可以说,新世纪的中国诗学,在某种程度上就可以称之为“感兴的诗学”之复兴。
(1)下列关于原文内容的表述,不正确的一项是()
A.感性的诗学作品是对生活中点滴兴会、感动的记录,虽不追求文辞的雕缛和用典等形式技巧,但它却具有某种天然、素朴的情感力量和艺术魅力。
B.感性的诗学作品不要求对历史、人生和社会作出宏大、深刻的诠释,因而作品也就不涉及历史底蕴、悲悯情怀、哲理玄思等思想内容。
C.感兴的诗学作品“兴”虽起而有节、“情”虽动而无伤大雅,既不为物欲、堕入悲苦,又不寡淡枯寂、了无生趣,体现了一种生活的智慧。
D.感兴的诗学作品突破语言自身的拘谨,借由一个个场景、情态的呈现,一次次兴会、感悟的传达,让人灵犀一动,心领神会。
(2)下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是()
A.文章开篇引用崔护的一首绝妙好诗,点出了本文的论证话题——感性的诗学传统。
B.文章第二自然段通过分析论证,重点阐释了感性的诗学在内容和形式上的主要特点。
C.文章第三自然段从历史发展的角度,梳理出了感性的诗学传统的发展脉络。
D.文章最后结合新世纪的中国诗学现状强调了感性的诗学传统是历代一以贯之的主流。
(3)根据原文内容,下列说法不正确的一项是()
A.感兴的诗学在选材、主题、语言、技巧等方面均没有追求,只要对自然、社会、人生、历史等有所感触,情动于中,诉诸文辞即可。
B.在古代,感兴的诗学传统蔚为大观,有人称之为“诗学之正源,法度之准则”;
而在近现代,它处于“虽不绝如缕,却也无从伸张”的境地。
C.上世纪90年代以来,生活与历史间的紧张、矛盾得以消解,这为感兴的诗学重见天日创造了极有利的条件,使得诗歌创作面貌一新。
D.新世纪的中国诗学在某种程度上是“感兴的诗学”的复兴,这一时期的诗歌在生活中感兴,借诗遣怀,表达了对生活的赞美、质疑、拥抱或反抗。
5.(10分)(2017高三下·
武汉模拟)阅读下面的文字,完成下列各题。
周有光的传奇人生
周有光年轻时的经历并不算顺利,甚至有一种隐隐的“错位”:
大学毕业,本可以和其他同学一样去当外交官,他却选择了学经济;
圣约翰大学、光华大学的毕业生,都到美国留学,可他由于经济原因去了日本;
本想到日本京都大学去向著名经济学家河上肇学经济,河上肇却被捕入狱,周有光只好专攻日语;
本来可以在海外享受优裕的生活,他却毅然选择了回国;
本来研究经济已经有所成就,他却被指定研究语言。
面对这样的“错位”人生,他却很坦然:
“人生很难按照你的计划进行,因为历史的浪潮把你的计划几乎都打破了。
”
1955年,时任复旦大学经济学教授的周有光到北京参加全国文字会议,会议结束后,组织通知他到中国文字改革委员会工作。
而早在1920年,周有光就参加过上海的拉丁化新文字运动,改革运动当时还受到苏联支持。
于是周有光扔下经济学,半路出家一头扎进语言学中。
改行之后的周有光到北京中国文字改革委员会参加拟定拼音方案的工作,该方案于1958年正式公布。
而这段“改行”的经历用他自己的话说是“既来之,则安之”。
“改行要真正改行,就要深入语言学和文字学的研究。
一直到今天,我都没有离开这个机构。
“有人曾给我们讲笑话:
你们太笨了,26个字母干三年。
”周有光回想起这段往事仍不忘调侃,但他认为,“这三年时间花得还是很值得”。
“事实上,直到今天还有人在提意见,而他们提的意见我们都研究过,几乎没有新的意见。
今天就得到了这么点安慰。
”1958年,周有光就开始在北京大学和人民大学讲授汉字改革课程,讲义《汉字改革概论》也于1961年出版。
周有光曾有“周百科”的外号,拜其连襟沈从文所赐。
1980年开始,他成为翻译《简明不列颠百科全书》的中美联合编审委员会和顾问委员会中方三委员之一,另两位委员是刘尊棋和钱伟长。
谈到当年翻译《百科全书》的细节时,周有光称,“我们翻译《不列颠百科全书》,不过由于当时国内购买力很差,就压缩成10本,称为《简明不列颠百科全书》。
”此后,周有光又曾担任中国大百科全书社科部分总编委。
80岁时,周有光决定让生命重新开始。
他把80岁当作0岁,甚至92岁那年,收到一份贺卡,上面写着:
祝贺12岁的老爷爷新春快乐!
提起这事,老先生乐不可支。
“开阔的世界眼光和深邃的历史眼光”,这是后辈学者对周有光的评价。
当世界各地出现了“汉语热”时,一些人推断21世纪将是汉语的世纪,周有光保持了相当的冷静:
“汉语的国际地位,应当作恰如其分的正确估计。
汉语的国际性最弱,这是很多中国人不愿意承认的,但是,不承认并不能改变事实。
要想改变事实,只有改变汉语本身,提高汉语的规范化水平。
专业研究因年老体衰告一段落,不再参加社会活动。
但他并未停止思考,更未放弃一名知识分子对社会的责任。
他在桑榆晚年再扬帆,开辟新领域——研究社会现实问题,撰写有关文化、历史背景的文章。
晚年的周有光又先后出版《百岁新稿》《朝闻道集》等数部新作。
周有光曾在纪念自己华诞的座谈会上通过视频向大家问好。
他在视频中说到读书,称“读书要和生活发生关系,如果读了书不能立言,就白读了”。
在旁人眼中,老人依然在与时俱进。
虽然处于高龄但却天天上网,喜欢接触电脑,对外面的事情了解得很清楚,也有自己的看法。
相关链接:
①周有光(1906年1月13日-2017年1月14日),原名周耀平,出生于江苏常州,中国著名语言学家、经济学家。
1955年调到北京,进入中国文字改革委员会,专职从事语言文字研究,被誉为“汉语拼音之父”。
(XX百科)②目前每个国家都生活在传统文化和国际现代文化之中,享受“双文化”生活。
(金玉良《老藤椅慢慢摇:
周有光和他的时代》)③叶圣陶曾说:
“九如巷张家的四个才女,谁娶了都会幸福一辈子。
”周有光娶的就是张允和,夫妻相敬如宾70年。
(XX百科)
(1)下列理解和分析,不正确的一项是()
A.周有光年轻时的经历并不算顺利,甚至有一种隐隐的“错位”,但是他却能坦然的面对自己错位的人生。
B.1955年,组织上通知他到中国文字改革委员会工作,主要原因就是周有光有参加拉丁化新文字运动的经历。
C.周有光娶了九如巷张家的四个才女之一张允和,夫妻相敬如宾70年,与沈从文成为连襟,这也是他人生“传奇”的一个方面。
D.周有光在多个领域都有所建树,这与他有着“开阔的世界眼光和深邃的历史眼光”,还有知识分子对社会的责任感是分不开的。
(2)下列对材料的有关内容的分析和概括,不正确的两项是()
A.半路出家研究语言学,周有光并没有多大怨言,到后来一直没有离开过语言学研究,这体现了一个学者的时代担当和奉献精神。
B.“周百科”的外号,虽是沈从文所赐,但从周有光参与翻译《简明不列颠百科全书》和参与编纂“中国大百科全书”来看,可以说是实至名归。
C.作为“汉语拼音之父”,周有光的研究非常扎实,人们对《汉语拼音方案》也没有提出多少批评意见。
D.周有光晚年仍研究社会现实问题,撰写有关文化、历史背景的文章,并对所谓的“汉语热”有着冷静的思考。
E.本文记叙了周有关的传奇一生和他对祖国语言文字工作的杰出贡献,表现了他热爱国家、勇于担当、与时俱进、淡泊名利的优秀品格。
(3)作为人物传记,本文引用了周有光先生的很多话语,请结合文本概述这样表达的好处。
6.(12分)(2017·
湘潭模拟)阅读下面的文字,完成下列各题。
带着钥匙去流浪
宗崇茂
钥匙插进锁孔,他忽然感到自己的手有些颤抖。
还是那扇门,还是那把锁。
左旋,右转,“咔嚓”一声脆响,门开了。
屋里静无声息,他放下背囊,长长地吁了一口气。
环顾四处,一切仍是离开时的模样,梦中轻抚过千百遍的模样。
桌椅、电器,甚至一本书的摆设也一如从前。
他走进儿子的卧室,发现床头贴了几幅彩色的酷照,是周杰伦。
他想起儿子曾在信中说过:
“爸爸,我特崇拜周杰伦”。
他的心里微微一笑:
长大了,儿子真的长大了,也许这是他离别这么久以来家中最显著的变化吧。
他在纤尘不染的沙发中坐下。
儿子还没放学,妻子尚未下班,太阳正走在西归的路上。
他开始静待。
他知道今晚妻会到菜市场多买一些菜回来。
说实在的,他是一个不怎么爱做家务的男人,也许这是长年的漂泊生活使然,但妻的“放纵”也让他养成了许多的慵懒,一种带着暖意的慵懒。
此刻,他坐在那里,坐在久违的家中。
他已确信自己不是处于颠簸与晕眩之中。
他在等候妻与儿子回来。
没有了距离也就没有了惯常挂在心头的那份遥远的思念。
这一段等候过程的小小空白竟使他有些无所适从。
他瞥见了刚才放在茶几上的那枚钥匙,那枚让他得以很快坐进家中的钥匙,一阵复杂的情感忽然潮涌而至﹣﹣亲爱的钥匙,咱们终于回来了……
每一个家都是一座城堡。
他也拥有自己温暖的城堡。
但许多年来,他似乎只是这座城堡中被授予了一枚金钥匙的荣誉居民;
除了在梦里,他并不能随意开启且进出其中。
命运总是让他别了又别,远了再远。
他只能逐冰雪而居以流浪为邻。
“我是浪子/我戴着水浪的帽子/我戴着漂泊的屋顶/灯火吹灭我/家乡赶走我。
”他说,对海子的这首诗感触尤深。
他无法预知自己何时能够结束颠沛回归城堡,因为他无法确定命运的风向。
于是,他浪迹四方,身上却始终携带着家门上的那枚钥匙;
这几乎成为一个无法摒弃的习惯或情结。
因为不管多远,家门总在等待一个浪子的随时开启,尽管这种守望太过漫长而酸涩;
因为不管多久,家门总不忍让一个游子在自家门外有片刻的耽延徘徊。
他回来了,像一个日常居家的男人,早上出去,晚上又轻轻开门进来。
有多少钥匙不能为门驻守?
有多少人不能为家停留?
如果问一把钥匙有什么梦,那它的梦一定是一扇门;
如果问一个浪子有什么梦,那他的梦一定是一个家。
它和那扇门,他和那个家,关山万里常在梦中相惜。
故乡,天涯,梦境,现实;
时空裂为深渊。
所有的伤痛与温馨,只有在分离的状态下得以弥合和完整。
他回忆起与那枚钥匙所共有的一次悲喜交集的经历……
那是在一个几百里渺无人烟的草原深处。
他和一帮民工兄弟在那里做工。
有一天,当他拖着黄昏疲惫的影子回到帐篷时,一摸口袋,发觉那串钥匙不见了。
他焦急万分,因为里面有伴随了他多年的那枚钥匙。
他不能让它遗失于空荡荡的冰雪世界,否则他的心会像失去了锚的小船更加茫然不安。
到底在哪里丢失了呢?
兄弟们提醒他:
会不会落在了工地?
在茫茫的草原上,那里也许是惟一的可寻之处了。
他拉上一位兄弟,趁天色还亮赶紧回到工地找寻。
但半个时辰过去了仍一无所获。
他想起中午曾在一片雪地上换衣服。
怀着最后一线希望,他开始向那片厚厚的雪地仔细搜寻。
找呀,扒呀。
他的双手已冻得紫红麻木。
看到了,终于看到了!
兴备像一只皮球在没有弹性的草地上一蹦老高!
他似一个黑暗中寻觅了很久的地下党员终于找到了失散多年的组织。
一枚失而复得的钥匙,此刻带给他的是如同一个家的温暖与感激。
倘若可能,他相信那枚钥匙同样会情不自禁地与他相拥而泣。
此时,月光已白露一样洒落草原……
岁月的风尘遮掩不住那枚钥匙所发出的锃亮光芒。
无数个黑夜里,他摩挲着钥匙并久久怀想。
他喜欢这种感觉:
让钥匙坚实的齿口轻轻啮咬自己的掌心,似乎也咬住了数千里以外的那盏灯火。
这么多年来,他和它彼此依恋不曾背离。
仿佛一种象征,一种慰藉;
一个期待,一个寓言﹣﹣甚而说,这枚流浪的钥匙,已成为他苦难心灵的一个护身之符。
(选自《流浪途中的玫瑰》,有删改)
(1)下列对本文的相关内容和艺术特色的分析鉴赏,正确的一项是()
A.文章开头描写他打开家门时手在颤抖的细节,表现了他经历了长久的流浪生活之后对家里的一切是否会发生变化的不安的感受。
B.文章在结构上用了明暗双线,虚实结合的写法,他的流浪与回归的经历处于明线,是实写;
他的妻儿在家中的生活是暗线,是虚写。
C.文章画线语句表明主人公对如此漫长的分离的感谢之情,因为有了这样的分离,他才会更加珍惜家的温暖。
D.他在渺无人烟的荒原上,寻找一把钥匙的片段,衬托出他在异乡生活的艰苦孤独,表现了他的心灵一直处于无家的状态。
(2)文章第二段描述的家里的场景有怎样的特点及作用?
(3)请结合文章,分析“钥匙”的丰富意蕴。
三、文言文阅读(共1题;
共11分)
7.(11分)(2016高三·
深圳月考)阅读下面的文言文,完成后面题。
毛胜,字用钦,初名福寿,元右丞相伯卜花之孙。
伯父那海,洪武中归附,以靖难功至都指挥同知。
正统七年以征麓川功,擢都督佥事。
靖远伯王骥请选在京番将舍人,捕苗云南。
乃命胜与都督冉保统六百人往已再征麓川即命二人充左右参将贼平进都督同知。
十四年夏,也先谋入寇,胜偕平乡伯陈怀等率京军三万镇大同。
怀遇寇战殁,胜脱还。
以武清伯石亨荐,景帝进胜左都督,督三千营操练。
贵州苗大扰,诏胜往讨。
未行,而也先逼京师。
胜御之彰义门北,击退之。
越二日,引兵西直门外,解都督孙镗围。
明日,都督武兴战殁于彰义门,寇乘胜进。
胜与都御史王竑急援之,寇遂引却。
胜追袭至紫荆关,颇有斩获。
事定,乃命以左副总兵统河间、东昌降夷赴贵州。
贼首韦同烈据香垆山作乱,胜与总兵梁珤、右副总兵方瑛等从总督王来分道夹击。
胜进自重安江,大破之。
会师山下,环四面攻之。
贼窘,缚同烈降。
还讨湖广巴马诸处反贼,克二十余寨,擒贼首吴奉先等百四十人,斩首千余级,封南宁伯,予世券。
疏请更名,从之。
移镇腾冲,金齿芒市长官刀放革潜结麓川遗孽思卜发为变,胜设策擒之。
巡按御史牟俸劾其贪暴不法数十事,且言胜本降人,狡猾难制,今又数通外夷,恐贻边患。
诏巡抚覆实,卒置不问。
天顺二年卒。
赠侯,谥庄毅。
(《明史·
列传》卷四十四)
(1)下列对文中划线部分的断句,正确的一项是()
A.乃命胜/与都督冉保统六百人往/已/再征麓川/即命二人充左右参将/贼平/进都督同知。
B.乃命胜与都督冉保统六百人往/已/再征麓川/即命二人充左右参将/贼平/进都督同知。
C.乃命胜与都督冉保统六百人往/已/再征麓川/即命二人充左右参将/贼平进/都督同知。
D.乃命胜/与都督冉保统六百人往/已再征麓川/即命二人充左右参将/贼平/进都督同知。
(2)下列对文中划线词语的相关内容的解说,不正确的一项是()
A.丞相,古代中国官名,一般指皇帝下面的最高行政长官。
辅佐皇帝总理百政的官员。
某些朝代还有右丞相和左丞相之分。
B.伯,古代五等爵位之一,五等爵位从高到低依次是公、伯、侯、子、男。
C.总兵,官名。
明初,镇守边区的统兵官,设有总兵和副总兵。
遇有战事,总兵佩将印出战,事毕缴还,后渐成常驻武官。
D.谥,是指古代皇帝、贵族、大臣、杰出官员或其它有地位的人死后所加的带有褒贬意义的称号。
(3)下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()
A.毛胜的祖父是元朝的右丞相,伯父那海,在明朝洪武年间归顺朝廷,因为在奉天靖难中立有战功而升任指挥同知。
B.因为毛胜和冉保是番将,又居住在京城,于是皇上命令他们统率六百人前往云南去镇压苗人,事后,毛胜升为都督同知。
C.在抵抗也先的战役中,毛胜先后在彰义门、西直门击退敌人。
贼人首领韦同烈在香垆山作乱时,毛胜独领大军又一次大败敌军。
D.巡按御史弹劾毛胜贪婪残暴,又说他是外族降者,交通外夷,狡猾难制,恐怕会贻患边疆,但皇上并没向他问罪。
(4)把文中划横线的句子翻译成现代汉语。
①怀遇寇战殁,胜脱还。
以武清伯石亨荐,景帝进胜左都督。
②移镇腾冲,金齿芒市长官刀放革潜结麓川遗孽思卜发为变,胜设策擒之。
四、诗歌鉴赏(共1题;
共10分)
8.(10分)(2017·
潍坊模拟)阅读下面的宋词,回答问题。
点绛唇•咏梅月①
陈亮
一夜相思,水边清浅横枝瘦。
小窗如昼,情共香俱透。
清入梦魂,千里人长久。
君知否?
雨僝②云僽倦,格调还依旧。
【注】①南宋淳熙十五年冬,词人赴江西探望辛弃疾,共商抗金大计,返回后写下此词。
②僝(chá
n):
折磨。
与“僽(zhò
u)”同义。
(1)分析上阙“水边清浅横枝瘦”中“瘦”字的表达效果。
(2)“雨僝云僽倦,格调还依旧”抒发了词人怎样的情怀?
请简要分析。
五、默写(共1题;
9.(6分)(2016高三上·
思南期中)补写出下列名篇名句中的空缺部分。
①苏轼《念奴娇•赤壁怀古》“________,________”,描绘了周瑜的英气勃发,指挥潇洒自如的神态。
②荀子在《劝学》中强调“________,________”,只有每天省察自己,才会智慈通达,行为没有过错.
③杜牧在《泊秦淮》中讽喻晚唐统治者醉生梦死、荒淫误国的诗句是“________,________”。
六、语言表达(共2题;
10.(5分)(2020·
绍兴模拟)在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。
每处不超过15个字。
所谓“敬畏伦理”,是指社会要求人们在面对具有必然性、神圣性的对象时必须态度崇敬和行为有止的伦理规范。
“敬”体现的是一种人生态度和价值追求,它促使人们要“自强不息”,有所作为;
“畏”显示的是一种警示界限和自省智慧,它告诫人类应①。
在中国,“伦”“理”二字早在《尚书》《易经》等经典中已分别出现。
大约西汉初年,人们开始广泛使用“伦理”一词,以概括人与人之间的道德规范和伦理准则。
当今时代,随着人们认识世界的水平愈来愈高改造世界的能力愈来愈强,②,敬畏伦理所具有的神圣性、警示性和规范性也在逐渐弱化。
这种趋势的存在,虽然在某种意义上张扬了人的主体性,但也相应地滋生、助长了人类病态的痴狂,增添了社会的不和谐因素。
11.(5分)(2017高三下·
上饶月考)下图是《2016年中国数字电商消费者调查报告》,请阅读后,按要求回答问题。
透过图中数据,我们可以知道三条信息:
七、材料作文(共1题;
共5分)
12.(5分)(2018·
聊城模拟)阅读下面的材料,根据自己的感悟和联想,写一篇不少于800字的文章。
成语:
人言可畏。
俗语:
无知者无畏。
康德:
世界上有两件东西能震撼人们的心灵:
一件是我们心中崇高的道德标准,另一件是我们头顶上灿烂的星空。
要求:
①选准角度,自定立意;
②自拟题目;
③除诗歌外,文体不限;
④