人教版高中语文必修3第一单元2祝福鲁迅教案6docxWord文档格式.docx

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纪20年代,正是中国新文化运动的发展时期.新文化运动的口号是“民主、科

学”,而阻止中国进入民主、科学时代的最大障碍,就是中国两千多年遗留下来

的腐朽愚昧的封建思想.妇女则是封建思想的最大受害者.鲁迅选择妇女题材,

是为了深刻揭露封建思想文化的流弊和余毒。

二、整体感知

1、听录音,画出重要字词,列出祥林嫂年表和“我”在鲁镇的活动时间表,并划分情节。

2、正音。

寒暄xuān送灶zà

o陈抟tuá

n朱拓tà

荸荠

qi

门槛

k?

n

咀嚼j?

jué

渣滓

z?

炮烙

olu

ò

窈陷

y?

o

草窠

蹙缩

歆享

xīn

牲醴l?

唾弃

tuò

蹒跚

nshān

一瞥

piē

驯熟

俨然

醉醺

xūn

钝dù

n响瓦楞wǎlé

ng间jià

n或悚sǒng然

踌蹰chó

uchú

不更gēng事谬miù

种雪褥rù

瑟sè

瑟有声尘芥

jiè

堆形骸

i

脸颊

jiá

絮絮xù

呜咽

桌帏

讪讪shà

敛liǎn怔怔zhēng3、补充词语解释。

间或:

副词。

有时候;

偶尔。

悚然:

害怕的样子。

踌蹰:

也作“踌躇”,①犹豫,迟疑不决:

踌躇地呆坐了很久。

②徘徊不进:

踌躇不前。

③研究,反覆思量:

颇费踌躇|踌躇多日。

④从容自得的样子:

一脸踌躇的神情。

⑤心情沉郁:

望西都,意踌躇。

瑟瑟:

象声词。

形容颤抖:

瑟瑟发抖|形容轻微的声音:

秋风瑟瑟。

沸反盈天:

沸:

滚翻;

盈:

充满。

声音象水开锅一样沸腾翻滚,充满了空间。

形容人声喧嚣杂乱。

絮絮:

语繁不断貌;

连绵不绝貌。

呜咽:

低声哭泣;

亦指悲泣声;

形容低沉凄切的声音。

歆享:

神灵享受供物。

蹒跚:

腿脚不灵便,走路缓慢、摇摆的样子。

也作盘跚。

4、祥林嫂年表。

二十六七岁以前:

童养媳。

二十六七岁:

春上死丈夫,初到鲁镇做工。

二十七八岁:

春上改嫁,年底生阿毛。

二十八九岁:

阿毛两岁,丈夫病逝。

三十或三十一:

阿毛春上被狼吃,同年秋再到鲁镇做工。

三十一二岁:

捐门槛。

三十二三岁:

头发花白,记忆尤坏。

三十三四岁:

可能被赶出鲁四老爷家。

之后:

沦为乞丐。

三十七八岁:

腊月二十四夜或二十五凌晨,离开人世。

总之:

一个没有春天的女人。

5、“我”在鲁镇的活动时间表。

12月23日,回到鲁镇,住在鲁四老爷家。

12月24日,午饭后,访朋友回来在河边见到祥林嫂,她问我三个问题。

回来觉得心里不安。

12月25日,午饭后还是看朋友。

鲁镇人都忙着准备“祝福”。

傍晚,听到

祥林嫂的死讯。

晚饭后,回想祥林嫂的一生。

12月26日,五更被爆竹惊醒。

天亮,离开鲁镇。

6、分析小说的情节结构。

情节内容起讫段落

序幕祝福景象1――2

结局

祥林嫂寂然死去

3――33

开始

祥林嫂初到鲁镇34――53

发展

祥林嫂被卖改嫁54――65

高潮

祥林嫂再到鲁镇

66――111

尾声

祝福景象与我的感受112

7、在结构上采取倒叙手法有什么作用?

明确:

小说将祥林嫂的悲惨结局在开始就呈现在读者面前,为读者设置了一

系列悬念:

祥林嫂过去是什么人?

为什么会落到这个地步?

为什么又会在死前提

出那样奇怪的问题使读者急于追根溯源探求原委呢?

写祥林嫂在富人们一片祝福声中寂然死去,造成了浓厚的悲剧气氛,而且死

后引起鲁四老爷的震怒,被骂为“谬种”,这就揭示了祥林嫂与鲁四老爷之间尖

锐的矛盾,突出了小说反封建的主题。

8、哪一句是在结构上承上启下,显示由倒叙转为顺序的?

“然而先前所见所闻她的半生事迹的断片,至此也联成一片了。

三、形象分析

(一)引入分析

在辛亥革命后的某一天,浙江绍兴鲁镇发生了一桩命案。

据说是一个没有春

天的年轻的老妇人在新年祝福的时候死在了冰天雪地里。

而有一个人正好见证了

整桩命案的发生,于是便将他所知道的叙述了出来。

那么,这个没有春天的年轻的

老夫人到底是谁呢,在他身上到底又发生了什么故事呢?

又是谁是这桩命案的始

作俑者呢?

而这个故事的见证者又是怎样为我们展现这个故事的呢?

带着这些疑

问,让我们一同走进鲁迅先生的《祝福》,一起去深入了解体会文中受害者祥林嫂的悲惨命运。

回顾人物描写的方法,指出作者从哪些方面描写祥林嫂。

(二)祥林嫂的肖像

小说对祥林嫂的肖像有过几次直接描写?

这几次外貌都有什么变化?

初到鲁镇

脸色:

脸色青黄

两颊:

两颊却还是红的眼睛:

顺着眼

衣着饰物:

头上扎着白头绳,乌裙蓝夹袄,月白背心(一身重孝,一个深受生活折磨的凄苦的寡妇)

精神状态:

口角边有了笑影,脸上也白胖了

表现:

整天地做,似乎闲着就无聊,又有力,简直抵得过一个男子。

做工不懈,食物不论,力气不惜。

性格特点:

年轻,勤劳,朴实,勤快耐劳。

再到鲁镇

两颊已消失了血色

眼睛:

顺着眼,眼角上泪痕(再受打击,形容枯槁)

头上扎着白头绳,乌裙蓝夹袄,月白背心(再嫁再寡,夫死子亡,生活

依旧)

眼光已经没有先前那样精神

临死之前

黄中带黑

两颊:

脸上瘦削不堪,头发全白

眼睛:

眼珠间或一轮,还可以表示她是一个活物

衣着饰物:

手拄竹竿下端已经开裂,手提竹篮内中一个破碗,空的

木刻似的,消尽了先前悲哀的神色,已经纯乎是一个乞丐了

不变中看其形象:

朴实、本分、耐劳,温顺、善良,顽强;

变中看其形象:

被践踏、

遭迫害、受鄙视的旧中国农村劳动妇女——三次肖像描写揭示了祥林嫂悲苦的

命运!

(三)祥林嫂的眼睛

鲁迅先生说,要极俭省地画出一个人的特点,最好是画出它的眼睛。

作品多次

写到祥林嫂的眼睛,请找出来,说说她当时怎样的内心世界。

祥林嫂

眼睛

内心世界

顺着眼,

安分、善良

顺着眼,眼角带着泪痕

再受打击,内心痛苦

讲阿毛故事

直着眼,瞪着眼

精神有些麻木

捐门槛

分外有神

又有希望

不让祝福

失神

再受打击

行乞

眼珠间或一轮

麻木、活僵尸

有无灵魂

忽然发光

一丝希望

点评:

作者用对比、白描手法刻画了祥林嫂的眼睛,不仅表现了人物性格,更

重要的在于表现了人物命运的变化

概括了祥林嫂半生悲惨的历史。

眼泪,写尽了祥林嫂从希望到绝望的过程;

眼泪,写尽了祥林嫂从生到死的过程!

(四)祥林嫂的反抗

面对不幸的命运,祥林嫂是一味被动接受,还是做过反抗?

反对再嫁逃、撞

怕被分身捐(门槛)

怀疑灵魂问

有一定的反抗性!

!

教师点评:

祥林嫂的挣扎与抗争,完全是出于自发的,而且本身就带有浓厚的

封建礼教和封建迷信色彩。

为了反对再嫁,她进行了“出格”的反抗,是为了保持

自己的“贞节”;

为了赎“罪”,她去土地庙里捐了门槛。

她是在封建礼教和封建

迷信的泥沼中进行挣扎进行反抗的。

这注定了她不仅逃不出造成她人生悲剧的苦

海,而且最终只能走向死亡的深渊。

祥林嫂守寡不成(遭劫被卖)、守家不成(丧夫失子)、守命不成(赎身行乞),是

一个不幸的人。

祥林嫂满足于在鲁四老爷家做奴隶的生活,满足于满足于捐门槛赎罪,她曾通

过逃婚、撞香案角、捐门槛、质疑灵魂的有无来试图抗争她不幸的命运,但他绝

不是为了反抗封建礼教。

(五)祥林嫂的语言

与“我”对话灵魂有无:

封建迷信桎梏下矛盾的心理。

对四婶讲阿毛:

痛苦、自责。

对大家讲阿毛:

麻木、空虚。

与柳妈的对话:

精神重压、陷入恐惧。

(六)谁是凶手

1、熟读课文,找出小说中关于金钱的零星表述。

比较阅读“五张账单”,看看能发

现什么。

福兴楼的清炖鱼翅:

一元一大盘

婆婆从鲁家支走的工钱:

一千七百五十文

卖祥林嫂的钱:

八十千(娶亲费用五十千,还债二十千,还剩十多千)

捐门槛的价钱:

大钱十二千

“发现秘密”:

祥林嫂辛辛苦苦做工三个半月,还买不下两盘“价廉物美”

的清炖鱼翅,可见封建卫道士代表鲁四老爷对她经济上的盘剥;

婆婆能从鲁家支走钱并把祥林嫂一抓一捆一塞就把她给卖了八十元,花了五

十元给小儿子娶媳妇,除其它花销外,还净赚十多元,这是族权和夫权在替其婆婆

撑腰;

祥林嫂把自己两年做工挣得的工钱干干净净捐了门槛,还“神气很舒畅,眼光

也分外有神”,这也是神权思想对下层劳动人民的深深毒害。

五张帐单能够以小见大剖析封建制度下政权、神权、族权、夫权对下

层劳动人民的无情压榨。

2、谁该为祥林嫂的死负责?

作家丁玲说“:

祥林嫂是非死不行的,同情她的人和冷酷的人,自私的人,是一样

把她往死里赶,是一样使她精神上增加痛苦。

学生合作交流(分组交流):

①文中“同情她的人”是谁?

怎么“把她往死里赶”?

明确:

“我”、“柳妈”。

从“我”与四叔的寒暄、“我”与祥林嫂的对话中分析“我”的形象:

是一

个具有进步思想的小资产阶级知识分子的形象,同情劳动人民,不满黑暗现实,

但也有软弱和无能的一面。

“我”在小说中的作用:

“我”是全文的线索人物,祥林嫂一生的悲惨遭遇

都是通过“我‘的所见所闻来展现的。

“我”没有正面回答祥林嫂关于“魂灵有无”的问题,原本作为一个有知识

的没有明确告诉祥林嫂人世间没有灵魂,而让祥林嫂陷入极度恐惧之中,最终郁郁

而终,对于祥林嫂的死,“我”是有一定罪责的。

柳妈:

善女人,吃素,不杀生。

“打皱的脸蹙缩得像一个核桃”,“干枯的

小眼睛”;

“诡秘地说”;

“又即传扬开去”。

从这些描写中可以看出,她是个

无聊冷漠、受封建礼教和封建迷信的毒害很深的人。

“柳妈”因同情祥林嫂而为

祥林嫂出主意——“捐门槛”,虽然祥林嫂得到暂时的生活希望,本以为赎罪了,

最终却还是不能沾福礼,祥林嫂在瞬间精神崩溃,也一步步迈向死亡深渊。

②文中“冷酷的人”是谁?

是怎样“把她往死里赶”的?

鲁四老爷,四婶。

鲁四老爷是一个讲理学的“老监生”,是一个迂腐保守、虚伪落后的地主阶

级知识分子,是封建思想的坚决捍卫者。

祥林嫂初到鲁镇,他讨厌她是寡妇;

当祥

林嫂被婆家抢回,他带有支持之意;

当祥林嫂改嫁再回鲁镇时,他说他“败坏风俗”,

不让她沾福礼;

祥林嫂死时还骂她谬种。

鲁四老爷用封建礼教的刀子直接对祥林

嫂进行迫害,在精神上把祥林嫂一步步逼上了死路。

鲁四老爷的书房陈设的描写:

敬奉“陈抟老祖”,是把他当作卫道德护法神;

对联,一边脱落,一边还在,虽崇尚道学,但确实虚伪的假道学;

几部书:

个讲理学的老监生。

点明了鲁四老爷的身份(地主阶级,封建理学的卫道士)和

思想基础,揭示了祥林嫂悲剧的社会环境。

祥林嫂被抢走时,鲁四老爷反应如何?

三次“皱眉””两次“可恶”,一次

“然而”是什么含义?

鲁四老爷估计祥林嫂是逃出来的,“皱一皱眉”表示反感,却没有丝

毫同情心。

寻人时,也仍然是“踱”。

发现祥林嫂被抢走,鲁四老爷说了两次“可

恶”,“然而”。

我们细细分析一下就可以发现,里面没有丝毫是对祥林嫂的同

情。

第一次“可恶”的是婆婆“抢”的举动,给自己带来了麻烦。

“然而”是书

面语重转连词,后面隐含的意思是:

祥林嫂私自逃出,礼教不容;

婆婆作主,理

所当然,而且表示了鲁四老爷的假斯文。

第二次说可恶是针对卫老婆子的,对卫

老婆子先荐祥林嫂然后又合伙劫她,闹得沸反盈天,有损鲁家的体面。

“然而”

找到像祥林嫂这样比男人还勤快的劳动力是不容易的。

四婶之前用祥林嫂是因为她能干;

祥林嫂被抢后偶尔想起她并不是因为惦念

她,而是现在用的人没祥林嫂可心;

祥林嫂没以前能干时先是“不满”,进而“警告”,

再是被赶出家门。

总之,四婶是把祥林嫂当劳动工具看待。

祝福准备时对祥林嫂

的一声喝斥,把祥林嫂在死亡边缘挣扎的勇气和希望给粉碎了,加速了她的死亡。

③文中“自私的人”是谁?

又是怎样“把她往死里赶”的?

前面所述之人均可归为“自私的人”。

祥林嫂婆家之人:

他们强迫祥林嫂改嫁,改变了祥林嫂的命运,可以说是她死

亡之路的起点。

其他人:

从活得有趣的人们看来,恐怕要怪讶她何以还要存在。

④“同情她的人”、“冷酷的人”、“自私的人”共同特征是什么?

他们都是生活在两千年封建统治的禁锢下,精神上收到极大毒害,成为

冷漠、残忍的有意识或无意识的把祥林嫂推向死亡深渊的“凶手”。

封建礼教与迷信才是真凶,他们合谋杀害了祥林嫂!

引用许寿堂的句子“人世间的惨事,不惨在狼吃阿毛,而惨在礼教吃祥林嫂”,

加深学生对根源的理解。

总结:

谁是杀害祥林嫂的真正的刽子手?

政权、族权、夫权、神权代表的封建礼教和封建迷信共同杀害了祥

林嫂!

“我翻开历史一查,这历史没有年代,歪歪斜斜地每页上都写着‘仁义道

德’几个字。

我横竖睡不着,仔细看了半夜,才从字缝里看出字来,满本都写着

两个字是:

‘吃人’!

”——鲁迅《狂人日记》

(六)祥林嫂形象小结:

祥林嫂是旧中国劳动妇女的典型,她勤劳善良,朴实顽强,

但在封建礼教和封建思想占统治地位的旧社会,她被践踏、被迫害、被摧残,以至

被旧社会所吞噬。

封建礼教对她的种种迫害,她曾不断地挣扎与反抗,最后还是被

社会压垮了。

作者借这一典型人物表达对当时社会深刻的批判,揭示封建礼教“吃

人”的本质。

四、鉴赏环境

(一)温故引入

小说中的环境描写包括自然环境、社会环境。

小说中的环境描写的作用:

交代故事的时代背景;

渲染故事的环境气氛,烘

托人物心情;

烘托人物突出的特点,表现人物的身份,地位,性格等;

暗示人物

的前途命运;

推动情节的发展变化;

深化小说的主题思

想。

对祝福的描写的时候总是有很多环境的描写,比如社会环境:

祝福时的场景

的描写;

自然环境:

雪花的飞舞。

(二)社会环境:

《祝福》的环境描写很多,其中关于“祝福”的三次描写,对

于塑造人物和表现主题,起到了十分重要的作用。

指名朗读课文第1—2段,思考:

课文是怎样描写鲁镇祝福景象的?

哪些语

句带有作者的感情或有特定的思想内容?

讨论归纳:

小说在开头就渲染了鲁镇年终祝福的热闹忙碌的气氛:

晚云的闪

光、爆竹的钝响、幽微的火药和人们忙碌的景象。

调动了读者的视觉、听觉和嗅

觉,写得层次分明,具体形象,使人如见其景,如闻其声。

课文中用“沉重”的

晚云,“阴暗”的天色,“将鲁镇乱成一团糟”等语句透露出作者对这种气氛的

反感和贬抑。

其中有一句话“年年如此,家家如此——只要买得起福礼和爆竹

之类的,——今年自然也如此”值得注意。

这句话点出了辛亥革命以后农村风

俗习惯依旧,封建思想依旧。

而破折号插入的部分又反映出,在这贫富悬殊的社

会里,穷人无福可祝,无福可言。

这些语句,勾勒了当时的社会环境,揭示了祥

林嫂悲剧的社会基础。

找出文中第二次对鲁四老爷家祝福的描写,分析这样写的作用。

祝福是为了“迎接福神,拜求来年一年的好运气”,因此,鲁四老爷

不准“败坏风俗”的祥林嫂插手。

为了争得能够参加准备福礼的活动,祥林嫂用

“历来积存的工钱”捐了一条门槛,以为如愿以偿了,便“坦然的去拿酒杯和筷

子”,四婶一声“你放着罢,祥林嫂”的喝令,彻底打碎了她的一切幻想,精神

受到了莫大的打击,从此变成了一个木偶人。

鲁四老爷为了“将来的好运气”,

把祥林嫂一步步地逼上了死亡的道路。

这一次环境描写,不仅推动了情节发展,

而且清楚地告诉我们,是谁害死了祥林嫂。

齐读小说的结尾的环境描写,思考:

这样

结尾的作用?

作者由近及远,从视觉和听觉的角度写出了五更将近时候祝福的场景,

在结构上和开头照应,更重要的是,作者从感受的角度描写祝福的景象,四叔家

“极响的爆竹声”和远处“联绵不断”的爆竹声“似乎合成一天音响的浓云,夹

着团团飞舞的雪花,拥抱了全市镇”,显然,这些描写具有了象征意义,这是一

张密不透风的封建礼教的大网,是残害祥林嫂的罪魁祸首。

“我”“懒散而且舒

适,从白天以至初夜的疑虑,全给祝福的空气一扫而空了”是愤激的反语,表现

了作者对吃人的封建礼教的愤懑之情。

最后用“天地圣众歆享了牲醴和香烟,都

醉醺醺的在空中蹒跚,豫备给鲁镇的人们以无限的幸福”与祥林嫂在祝福声中寂

然死去形成鲜明对比,意在告诉读者,祥林嫂的悲剧是社会悲剧,封建礼教是祥

林嫂悲剧的根源,“祝福”是封建社会吃人的大典,作者借助环境描写深化了小

说的主题。

(三)自然环境:

小说中多处写到雪,看似轻轻点染,实则颇具意蕴。

试找出文

中描写雪景的句子或者段落并分析其作用。

示例:

序幕,祝福的社会环境与飞雪的自然环境结合,为祥林嫂悲惨的结局

和人间的冷酷渲染了气氛。

局,“冬日雪短⋯⋯反而地舒起来”一,渲染悲凉沉寂的气氛,

烘托“我”的心情,从“寂静”、“沉寂”等中可以看出。

中的是反,

表了“我”个黑暗社会的憎恨。

最后一句的“松”上可理解激

和沉痛。

里表面写雪的有声,写世人的冷漠,表了“我”的无奈和。

柳祥林嫂捐,一方面去的短美好与的冷酷形成比,另

一方面暗示柳的言将祥林嫂造成重的精神打。

小的尾,雪花的舞,天盖地,愈世界的冷,含蓄地表达了

祥林嫂悲惨命运的无法抗拒。

五、延伸拓展

1、影《祝福》的尾小作了的改:

祥林嫂捐了“罪”后却

仍被的人鄙夷,她然起菜刀,砍向自己曾寄予无限希望的。

你种改是否符合小中祥林嫂的思想性格?

从文中找依据理由。

播放影片段(祥林嫂捐,参与祝福后被赶出家)后学生。

要点:

影拍的代比特殊,加入个情是了体人民的抗争,但是在很多人个情的加入有悖迅原作初衷,祥林嫂是封建思想、封建秩序的牲品,她是遵守封建道德的,她了守不惜以死抗争,再嫁后心里一直有极的罪感,家不她参加祭祀,她没有一点不平和抗争,而是自己不干不,捐了以求得恕,直到死前也只是鬼神的有无有了一点点儿,一个人,怎么可能忽然爆出那么大的反抗精神,用刀去砍呢?

不符合祥林嫂思想性格展的迹。

受尽封建礼教和封建迷信思想的迫

害最终被封建礼教和封建迷信思想所吞噬,这是祥林嫂悲剧的根源,也是鲁迅小

说的立意之所在,而改编后的这一情节显然有悖于这一主题。

2、把小说的题目改成《祥林嫂》可以吗?

与《祝福》相比较,哪个标题更好?

为什

么?

“祝福”是祥林嫂悲剧中的重大事件,体现以事件命名

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