新人教版初三语文文言文全解文档格式.docx
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莲之爱,同予者何人?
牡丹之爱,宜乎众矣。
唉!
对于菊花的喜爱,陶渊明之后就很少有传闻了。
对于莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?
对于牡丹的喜爱,人应当很多了。
三、课文分析
1.归纳主题。
通过对莲花的爱慕和赞颂,表现作者对美好理想的向往,对高尚情操的追求,对正直人格的仰慕;
同时,通过对牡丹的厌恶和鄙弃,表现出对趋附权贵、苟随时俗及其风尚的不满。
2.莲之爱(君子形象)。
(1)生长环境:
“出淤泥而不染,濯清涟而不妖”,前句象征君子身处污浊环境而不同流合污、不随俗浮沉的品质;
后句象征君子庄重、质朴,不哗众取宠,不炫耀自己。
(2)体态香气:
“中通外直,不蔓不枝”是体态,象征君子通达正直、豁达大度、行为端正;
“香远益清”是香气,志洁行廉,美名远扬。
(3)气质风度:
“亭亭净植,可远观而不可亵玩焉”,象征君子美好的资质,仪态庄重,令人敬重。
3.下面这段话蕴含了君子的哪些品质?
出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。
既不与恶浊的世风同流合污,也不孤高自许;
通达事理,行为方正,美名远扬;
志洁行廉,仪态端庄,令人敬重而不敢轻侮。
4.作者借花喻人,抒情言志。
那么他把菊花比作什么?
把牡丹比作什么?
把莲又比作什么呢?
菊是隐逸者,逃避现实。
菊花不在春天与百花争艳,而在群葩凋落的秋季独吐幽芳,就像那些不肯与世俗同流合污而离群索居、隐遁山林的逸民高士
牡丹是富贵者,贪图享乐。
它雍容华贵,绚丽多姿,就像达官显贵和攀附富贵的庸碌之辈。
莲是君子,高洁典雅。
它不染尘俗,就像胸怀磊落,行为正直,德名远播的君子。
5.本文以“爱”为脉络,写出了对莲花的喜爱,为何还要写菊花和牡丹?
写菊、写牡丹是为了衬莲,写菊为旁衬,写牡丹为反衬,在映衬中突出了莲花的形象和品格,同时又针砭了时俗。
二、曹刿论战.
重点词语解释
①齐师伐我(军队;
攻打)
②又何间焉(参与)
③肉食者鄙(鄙陋,文中指目光短浅)
④衣食所安,弗敢专也(养;
个人专有)
⑤对曰(回答)
⑥牺牲玉帛,弗敢加也(丝织品;
虚报)
⑦必以信(实情)
⑧小信未孚(为人所信服)
⑨虽不能察(即使;
明察)
⑩必以情(以实情判断)
忠之属也(尽力做好分内的事)
公将鼓之(击鼓进军;
音节助词,不译)
齐师败绩(大败)
公将驰之(驱车追赶)
下视其辙(车轮轧出的痕迹)
遂逐齐师(就;
追击、追赶)
夫战,勇气也(句首发语词,无实义)
一鼓作气(振作)
三而竭(竭尽)
彼竭我盈(充满。
文中指士气旺盛)
21(○)夫大国,难测也(推测,估计)
22(○)望其旗靡(倒下)
通假字
小惠未徧(“徧”通“遍”,遍及,普遍)
一词多义
①故彼竭我盈,故克之(连词,所以)(既克,公问其故(名词,原因,缘故))
②之公将驰之(代词,代齐军)(公将鼓之(音节助词,不译))
③以必以情(介词,按照、根据)(必以分人(介词,把))
④从战则请从(动词,跟随)(民弗从也(动词,听从))
⑤加万钟于我何加焉(名词,好处)(弗敢加也(动词,虚报))
⑥师可以为师矣(老师)(齐师伐我(军队))
⑦伐伐薪烧炭南山中(砍伐)(齐师伐我(攻打))
古今异义
①又何间焉间今义:
隔开,不连接(古义:
参与)
②肉食者鄙鄙今义:
卑鄙,道德品质恶劣(古义:
鄙陋,目光短浅)
③忠之属也忠今义:
忠诚(古义:
尽力做好分内的事)
④小大之狱狱今义:
监狱(古义:
案件)
⑤必以情情今义:
感情(古义:
实情)
⑥衣食所安安今义:
安全(古义:
有“养”的意思)
⑦牺牲玉帛
牺牲某种利益(今义:
为正义事业舍弃生命,引申为舍弃)
⑧可以一战可以今义:
表示许可、可能(古义:
可以凭借)
⑨再而衰再今义:
指表示将要重复的动作(古义:
第二次)
⑩弗敢加也加今义:
增加(古义:
虽不能察虽今义:
虽然(古义:
即使)
词类活用
①神弗福也(名词作动词,赐福,保佑)
②公将鼓之(名词作动词,击鼓)
三、出师表
重点词语解释
①先帝创业未半而中道崩殂(死亡)
②此诚危急存亡之秋也(时候)
③诚宜开张圣听(开扩,扩张)
④以光先帝遗德(发扬光大)
⑤不宜妄自菲薄(轻视)
⑥陟罚臧否,不宜异同(好;
应该)
⑦躬耕于南阳(亲自,自身)
⑧先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈(低微鄙陋;
屈尊就卑)
⑨夙夜忧叹,恐托付不效(朝夕,日夜;
效果)
⑩深入不毛(指地面所生长的草木)
临表涕零(落泪)
①必能裨补阙漏(“阙”通“缺”,缺点)
②尔来二十有一年矣(“有”通“又”,表示整数再加上零数)
①遗是以先帝简拔以遗陛下(wè
i,动词,给予)(以光先帝遗德(yí
,形容词,遗留的))
②论每与臣论此事(动词,谈论)(宜付有司论其刑赏(动词,评定))
③效不效,则治臣之罪(动词,有效,成效)(机会))
④行然后施行(xí
nɡ,动词,做,执行)(必能使行阵和睦(há
nɡ,行列,文中指军队))
⑤以愚以为宫中之事(认为)(以塞忠谏之路也(以致))
⑥道咨诹善道(办法)(中道崩殂(道路))
⑦为若有作奸犯科及为忠善者(做)(俱为一体(是))
⑧于兴复汉室,还于旧都(到)(未尝不叹息痛恨于桓、灵也(对))
①开张圣听开张今义:
商店开业(古义:
开扩,扩张)
②叹息痛恨痛恨今义:
极端憎恨或悔恨(古义:
痛心和遗憾)
③先帝不以臣卑鄙
卑鄙今义:
言行恶劣,不道德(古义:
低微鄙陋)
④由是感激今义:
因对方的行为或帮助而产生好感(古义:
感动)
⑤此诚危急存亡之秋也秋今义:
秋季(古义:
时)
⑥臣本布衣布衣今义:
布的衣服(古义:
平民百姓)
⑦临表涕零涕今义:
鼻涕(古义:
眼泪)
①北定中原(名词作状语,向北)
②攘除奸凶(形容词作名词,奸邪凶恶的人)
③则责攸之、祎、允等之慢(形容词作动词,怠慢,懈怠)
④以光先帝遗德(形容词的使动用法,使……光大)
⑤此皆良实(形容词作名词,善良诚实的人)
⑥优劣得所(形容词作名词,才能高的人和才能低的人)
⑦亲贤臣,远小人(形容词作动词,亲,亲近。
远,疏远
四、《河中石兽》
一、重点字词解释
临:
靠近。
河干:
河岸。
圮:
倒塌。
于:
到。
并:
一起。
焉:
相当于“于之”,在那里。
阅:
经过,经历。
岁:
年。
求:
寻找。
竟:
终了,最后。
以为:
下:
动词,流到下游。
棹:
划(船)。
曳:
拖。
迹:
踪迹。
物理:
事物的道理、规律。
是非:
这不是。
为:
被。
确论:
正确的言论。
啮:
咬,这里是侵蚀、冲刷的意思。
激:
冲。
如是:
像这样。
已:
停止。
反:
反而。
溯流:
逆流。
固:
本来。
如:
按照。
其一:
表面现象。
其二:
根本道理。
据理:
根据某个道理。
臆断:
主观地判断。
欤:
吗。
1.尔辈不能究物理。
你们这些人不能探求事物的道理。
2.是非木杮,岂能为暴涨携之去?
这不是木片,怎么能被暴涨的大水带走呢?
3.湮于沙上,渐沉渐深耳。
(石兽)埋没在沙层上,越沉越深罢了。
4.沿河求之,不亦颠乎?
顺着河流(即下游)寻找石兽,不是很疯狂吗?
5.众服为确论。
大家很信服,认为是正确的言论。
6.必于石下迎水处啮沙为坎穴。
一定在石头下面迎水的地方冲击(石前的)沙子,形成坑洞。
7.求之下流,固颠;
求之地中,不更颠乎?
到河的下游寻找石兽,本来就疯狂;
在原地深处寻找它,不是更疯狂吗?
8.然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
既然这样,那么天下的事,只知道表面现象,不知道其中根本道理的有很多啊,难道可以根据某个道理就主观判断吗?
1.比较三人各自的性格特征。
寺僧:
“阅十余岁”“募金重修”“求二石兽于水中”,说明寺僧毅力坚定而经验不足。
讲学家:
一知半解而好为人师,自视清高而骄傲自满,轻视他人。
老河兵:
有实际经验,沾沾自喜。
2.为什么老河兵的方法是对的,而寺僧与讲学家都错了呢?
只考虑了流水,没有考虑石兽、泥沙的关系。
考虑了石兽和泥沙的关系,忽略了流水。
既有理论又有实践,把握了三者的性质及相互关系。
3.这个故事说明了一个什么道理?
告诉人们凡事要全面具体分析,不可主观臆断。
原句:
然则天下之事,但知其一,不知其二者多矣,可据理臆断欤?
解释:
许多自然现象的发生往往有着复杂的原因,我们不能只知其一,不知其二,不能仅仅根据自己的一知半解作出推想,而要根据实践情况作出判断。
4.试分析讲学家与老河兵“笑”的含义。
讲学家的“笑”,是嘲笑“顺流而下”去寻找石兽的做法,说明讲学家自以为是,空有理论,是可笑的。
老河兵的“笑”,是嘲笑讲学家的认识错误,众人糊涂,轻信讲学家的说法,说明老河兵阅历深广,有实践经验。
5.老河兵比讲学家高明的原因是什么?
根据实践经验,联系水流、泥沙与石兽三者关系综合判断,得出结论。
五、湖心亭看雪
①是日更定矣(这;
初更以后,晚上八点左右)
②余拏一小舟,拥毳衣炉火(撑;
用毛皮制成的衣服)
③雾凇沆砀(白气弥漫的样子)
④湖中焉得更有此人(哪能;
还)
⑤余强饮三大白而别(尽力;
酒杯)
⑥上下一白(全白)
⑦及下船(等到)
⑧与余舟一芥(小草)
⑨客此(客居)
⑩舟子喃喃曰(船夫)
①是问其姓氏,是金陵人(判断动词,是)(是日更定矣(这))
②更湖中焉得更有此人(还)(约两小时))
③一上下一白(全)(余拏一小舟(一只))
④白余强饮三大白而别(酒杯)(上下一白(白色))
⑤焉可远观而不可亵玩焉(语气助词,“啊”)(湖中焉得更有此人(疑问代词,哪里))
⑥别明月别枝惊鹊(另外的)(余强饮三大白而别(告别))
①余强饮三大白而别
余今义:
剩下的(古义:
我)强今义:
勉强(古义:
竭力,尽力)
白今义:
颜色,与“黑”相对(古义:
古人罚酒用的酒杯,文中指酒杯)
①大雪三日(名词作动词,下大雪)
②是金陵人,客此(名词作动词,客居)
③与余舟一芥(名词作状语,像小草一样)
④上下一白(数词作副词,全,都)
六、《陋室铭》
一、重点字词
名:
出名,有名。
斯:
这。
是:
判断动词。
惟:
德馨:
品德高尚。
馨,能散布很远的香气,这里指德行美好。
上:
长上。
入:
映入。
鸿儒:
博学的人。
鸿,大。
白丁:
平民,指没有功名的人。
调:
调弄。
素:
不加装饰的。
乱:
使……乱,扰乱。
案牍:
指官府文书。
劳形:
使……劳神伤身。
形,形体、躯体。
。
1.斯是陋室,惟吾德馨。
这是简陋的屋舍,只因我(住屋的人)的品德好(就不感到简陋了)。
2.苔痕上阶绿,草色入帘青。
苔痕长到阶上,使台阶都绿了;
草色映入竹帘,使室内染上了青色。
3.谈笑有鸿儒,往来无白丁。
谈笑、来往的都是博学的人,没有无功名的人。
4.可以调素琴,阅金经。
(在这里)可以弹奏不加装饰的琴,浏览(珍贵的)佛经。
5.无丝竹之乱耳,无案牍之劳形。
没有世俗的乐曲扰乱心境,没有官府公文劳神伤身。
6.南阳诸葛庐,西蜀子云亭。
诸葛亮隐居南阳住的草庐,扬子云在西蜀的屋舍。
7.孔子云:
何陋之有?
孔子说:
“有什么简陋的呢?
”
1.通过对陋室的描写,表达了室主人怎样的节操和情趣?
表达了室主人高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。
2.文章前四句用了怎样的写作手法?
这样写的目的何在?
类比的写作手法。
__引出“斯是陋室”,而立意于“惟吾德馨”,表明“陋室”也具有“名”与“灵”的性质。
3.“南阳诸葛庐,西蜀子云亭”一句运用了怎样的写作手法?
为什么要这样写?
运用类比的写作手法。
__用古名贤之室类比自己的“陋室”,表明作者以古名贤自况,表明自己也有古名贤的志趣和抱负。
4.文章以孔子的话结尾,用意何在?
这是全文的画龙点睛之笔,引用孔子的话论证“有德者居之,则陋室不陋”,突出了“惟吾德馨”这一主题。
5.刘禹锡自比诸葛亮和扬雄,他们之间的共同点是什么?
都具有安贫乐道、淡泊名利的君子之风,高雅脱俗而才华横溢。
七、送东阳马生序
①余幼时即嗜学(爱好)
②无从致书以观(没有办法;
取得,文中指买到)
③每假借于藏书之家(借)
④弗之怠(懈怠)
⑤既加冠(古代男子二十岁要行加冠礼,表示进入成年)
⑥从乡之先达执经叩问(有德行学问的前辈)
⑦门人弟子填其室(塞满,充满)
⑧未尝稍降辞色(缓和;
言语和脸色)
⑨援疑质理(引,提出;
询问)
⑩俯身倾耳以请(询问,请教)
礼愈至,不敢出一言以复(周到;
回答)
负箧曳屣(书箱;
鞋子)
穷冬烈风(隆冬,深冬)
媵人持汤沃灌(浇洗)
寓逆旅,主人日再食(旅店;
两次)
同舍生皆被绮绣(通“披”,穿)
腰白玉之环(腰上系着)
右备容臭,烨然若神人(香囊;
光彩照人的样子)
不知口体之奉不若人也(供养)
①四支僵劲不能动(“支”通“肢”,肢体)
②同舍生皆被绮绣(“被”通“披”,穿)
①至至舍(动词,到达)(礼愈至(形容词,周到))
②和言和而色夷(谦和)(久而乃和(缓解、缓和))
③患无冻馁之患矣(忧患)(又患无硕师名人与游(担忧))
④以以中有足乐者(连词,因为)(以衾拥覆(介词,用))
⑤再一鼓作气,再而衰(第二次)(日再食(两次))
⑥故广故数言欲亡(故意)(故余虽愚(因此))
⑦慕略无慕艳意(羡慕)(益慕圣贤之道(仰慕))
⑧之弗之怠(否定句中代词作宾语前置,指抄书)(盖余之勤且艰若此(不译))
⑨其缊袍敝衣处其间(代词,代同舍生)(门人弟子填其室(代词,代乡之先达的))
①媵人持汤沃灌汤今义:
汤水(古义:
热水)
②走送之走今义:
行走,走路(古义:
跑)
③穷冬烈风穷今义:
贫穷,穷尽(古义:
深)
④尝趋百里外趋今义:
趋势(古义:
奔赴)
⑤主人日再食再今义:
又(古义:
⑥以是人多以书假余假今义:
与“真”相对(古义:
借)
⑦卒获有所闻卒今义:
兵;
完毕(古义:
终于)
⑧右备容臭臭今义:
臭气,气味难闻(古义:
香气)
⑨门人弟子填其室填今义:
填满,填充(古义:
挤满)
①腰白玉之环(名词作动词,腰上系着)
②手自笔录(名词作动词,动手;
名词作状语,用笔)
③戴朱缨宝饰之帽(名词作状语,用红缨,用珠宝)
④余则缊袍敝衣处其间(名词作动词,穿着旧棉袄、破衣服)
⑤录毕,走送之(动词作状语,跑着)
⑥主人日再食(名词作状语,每天)
八、唐雎不辱使命
重点词语解释
①寡人欲以五百里之地易安陵(交换)
②安陵君其许寡人(用来加重语气的助词,不译)
③大王加惠(给予)
④以大易小(交换)
⑤故不错意也(置意)
⑥请广于君(扩充)
⑦轻寡人与(疑问语气助词)
⑧岂直五百里哉(只,仅仅)
⑨秦王怫然怒(盛怒的样子)
⑩布衣之怒(平民)
以头抢地耳(撞)
此庸夫之怒也(平庸无能的人)
非士之怒也(文中指有才能、有胆识的人)
休祲降于天(吉祥;
不祥)
天下缟素(白色的丝织品,文中指穿丧服)
秦王色挠(屈服)
长跪而谢之曰(道歉)
寡人谕矣(明白,懂得)
①故不错意也(“错”通“措”,安置)
②秦王不说(“说”通“悦”,高兴)
③仓鹰击于殿上(“仓”通“苍”)
④轻寡人与(“与”通“欤”,疑问语气助词)
①徒徒以有先生也(仅仅,只)(亦免冠徒跣(光着))
②使派遣。
第二个“使”,出使)(安陵君因使唐雎使于秦(第一个“使”,)
③以徒以有先生也(因为)(以君为长者(以……为,把……当作))
④之立性)(天子之怒(放在主谓之间,取消句子的独)
⑤怒天子之怒(发怒)(怀怒未发(愤怒))
⑥于使唐雎使于秦(到)(请广于君(给))
①秦王使人谓安陵君使今义:
让(古义:
派遣)
②虽然,受地于先王
虽然今义:
作转折连词,常与“但是”配套使用(样、如此)
③休祲降于天休今义:
常用为休息(古义:
吉祥)
④寡人欲以五百里之地易安陵易今义:
容易(古义:
交换)
⑤非若是也是今义:
表判断的动词(古义:
这样)
⑥徒以有先生也徒今义:
徒弟(古义:
只,仅仅)
①亦免冠徒跣(动词的使动用法,使……免,脱去;
使……徒,光着)
②天下缟素(名词作动词,穿丧服)
③伏尸百万,流血千里(动词的使动用法,使……伏;
使……流)
④且秦灭韩亡魏(动词的使动用法,使……亡,灭亡)
⑤请广于君(形容词作动词,扩大、补充)
⑥轻寡人与(形容词作动词,轻视、看不起)
九、《五柳先生传》
一、解释下列加点的词语答案
1、造饮辄尽造:
一来
2、箪瓢屡空,宴如也如:
若
3、兹若人之俦乎俦:
类
4、不戚戚于贫贱戚戚:
忧愁
5、先生不知何许人也许:
地方
6、每有会意会:
领会
7、亲旧知其如此旧:
朋友们
二、翻译下列文言句子答案
1、好读书,不求甚解,每有会意,便欣然忘食。
(他)喜欢读书,(却)不过分在字句上下功夫;
每当对书中意旨有所领会的时候,就高兴得忘了吃饭。
2、衔觞赋诗,以乐其志一边喝酒一边吟诗,为自己的志向而感到快乐。
三、阅读课本,回答下列问题答案
1、五柳先生三大爱好是指什么?
表现了他怎样的性格?
好读书;
性嗜酒;
常著文章自娱。
平和、旷达的性格。
2、文中哪句话是陶渊明归隐形象的总体勾勒,使一位沉默寡言,淡泊功利的隐世名士飘然而生。
闲静少言,不慕荣利。
3、“常著文章自娱,颇示己志,忘怀得失,以此自终。
”表现了五柳先生怎么样的性格特点?
自得其乐,淡泊名利。
十、《小石潭记》
一、词语:
1.水尤清冽尤:
格外。
2.伐竹取道,下见小潭道:
道路。
见:
出现。
3.为坻,为屿,为嵁坻:
水中高地。
屿:
小岛。
嵁:
不平的岩石。
4.潭中鱼可百许头可:
大约。
5.佁然不动佁然:
呆呆的样子。
6.以其境过清,不可久居清:
凄清。
居:
停留。
7.隶而从者隶:
跟从。
8.从小丘西行百二十步西:
向西。
9.下见小潭下:
在下面。
10.日光下澈下:
往下。
11.皆若空游无所依空:
在空中。
12.斗折蛇行,明灭可见斗:
像北斗星一样。
蛇:
像蛇那样。
13.其岸势犬牙差互犬牙:
像狗的牙齿那样。
14.似与游者相乐乐:
逗乐。
15.凄神寒骨,悄怆幽邃凄:
使-----凄凉。
寒:
使-----寒冷。
16.记之而去去:
离开。
二、句子翻译。
17.从小丘西行百二十步,隔篁竹,闻水声,如鸣佩环,心乐之。
从小丘向西行走一百二十步的样子,隔着竹林,就能听到水声,好象挂在身上的玉珮、玉环相互碰撞的声音,心里很是高兴。
18.伐竹取道,下见小潭,水尤清冽。
于是砍了竹子,开出一条小路,顺势往下走便可见一个小潭,潭水特别清澈。
19.青树翠蔓,蒙络摇缀,参差披拂。
青葱的树木,翠绿的藤蔓,遮盖缠绕,摇动低垂,参差不齐,随风飘动。
20.潭中鱼可百许头,皆若空游无所依。
日光下澈,影布石上潭中游鱼约有一百来条,都好象在空中游动,没有什么依靠似的。
阳光直射潭底,把鱼的影子映在水底的石面上,呆呆地不动
21.潭西南而望,斗折蛇行,明灭可见。
顺着水潭向西南方向望去,溪流象北斗七星那样曲折,又象蛇爬行那样弯曲,或隐或现,都看得清楚。
22.其岸势犬牙差互,不可知其源。
溪岸的形势象犬牙般交错参差,无法看到水的源头。
23.四面竹树环合,寂寥无人,凄神寒骨,悄怆幽邃。
四周有竹子和树林围绕着,静悄悄的没有人迹,使人感到心境凄凉,寒气彻骨,真是太寂静幽深了。
24.以其境过清,不可久居,乃记之而去。
由于这地方过于冷清,不能长时间地停留,于是就把当时的情景记下来便离去了。
三、
25.课文按什么顺序写?
游览顺序。
26.课文抓住了小石潭什么特点?
幽静。
27.作者对小石潭的整体感受是什么?
幽深冷寂,孤苦凄凉。
悲哀深沉。
28.本文通过写景,把感情寓于景中。
作者善于抓住景物特征,从不同角度描绘小石潭的石、水鱼、树,着意渲染它的寂寞、凄寒、幽怆的气氛,借景抒发了自己有寂寞处境中的悲凉、凄怆的情感。
29.文中的“对比”和“烘托”点拨:
①为了突出鱼的生动活泼,把“怡然不动”和“俶尔远逝,往来翕”忽”两种情态加以对比,静动相对,尤显出鱼的活泼。
②作者用反衬的手法写鱼在潭中历历可数,使人感到像是“空”“无”,尤使水清之状具有实感。
十三《岳阳楼记》
①谪守(古时官吏降职或远调)
②越明年(及、到)
③政通人和(顺利;
和乐)
④百废具