上海市北虹高级中学学年高一上学期期末考试历史试题Word文档下载推荐.docx
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他的种姓属于:
A.刹帝利
B.首陀罗
C.吠舍
D.婆罗门
【答案】A
【详解】结合所学知识可知,印度种姓制度将人分为四个等级,第一等级婆罗门主要是僧侣贵族,第二等级刹帝利是国王、武士和官吏,第三等级吠舍是农民、牧民、手工业者、商人,第四等级是首陀罗,绝大多数是被征服的土著居民,所以悉达多是第二等级刹帝利,故A正确,BCD错误。
5.公元前8世纪至公元前6世纪,古代希腊某种制度开始形成。
在“古典时代”这种制度达到全盛。
这种制度是
A.军事制度
B.法律制度
C.殖民制度
D.民主制度
【答案】D
【详解】结合所学知识可知,公元前8世纪到公元前6世纪,古希腊出现了两百多个小国,史称“城邦”或“城市国家”,城邦面积狭小,人口不多,推动了其民主政治的形成与发展,伯利克里时期希腊民主政治逐渐达到全盛,所以此项制度是民主制度,故D正确;
军事制度在斯巴达比较盛行,并未成为古希腊的主流制度,故A错误;
罗马的法律制度比较发达,与材料无关,故B错误;
殖民制度是近代西方的殖民扩张制度,与材料无关,故C错误。
6.在雅典民主政治的发展进程中,梭伦改革、克里斯提尼改革和伯里克利改革被视为三大里程碑式的事件,这三次改革的共同方向是
A.妇女的政治地位得到提升
B.奴隶的非人待遇得到改善
C.不断健全主权在民的统治
D.城邦政权向所有的人开放
【详解】结合所学知识可知,古希腊三次民主改革使得民主制度得以确立和完善,故C正确;
在古希腊民主政治中,妇女的政治地位都非常低,没有政治权利,故A错误;
在古代雅典奴隶不享受民主政治权利,故B错误;
雅典民主政治只向雅典公民开放,而奴隶、妇女、外邦人不享有政治权利,故D错误。
7.公元前430年,希米奥30岁,他是一个普通商人家庭中的男主人。
有一天,他去参加事实上的国家最高权力机关――“公民大会”,并在会上发言和表决,还领取了一份国家发放的津贴。
这一情景最有可能出现在
A.古代雅典B.古代中国
C.古代印度D.古代罗马
试题分析:
本题考查了学生知识迁移的能力。
由题中“公民大会”、“在会上发言和表决”、“领取了一份国家发放的津贴”等内容可知,希米奥应该生活在伯利克里时期的古代雅典,故选A项。
BCD不符合题意。
考点:
古代希腊罗马·
古代希腊罗马的政治制度·
雅典民主制度
8.伯利克里曾说:
“我们的政治制度之所以称为民主制度,是因为政权是在全体公民手中,而不是在少数人手中。
”伯利克里所说的公民,主要是指
A.希腊城邦成年男性公民
B.希腊城邦所有成年贵族
C.住在雅典城内成年男性
D.雅典城邦成年男性公民
本题考查的是学生的再认再现能力。
材料中“伯利克里所说的公民”指的是本城邦即雅典城邦的成年男子。
故选D项。
古代希腊、罗马的政治文明·
民主政治的摇篮—古代希腊·
珍惜自由的希腊公民
9.曾带领雅典打败波斯的泰米斯托克利因贪污受贿、侵吞巨款等罪名,被公民大会放逐国外。
公民大会的这一做法
A.违背了法律至上的原则
B.体现了公民内部平等的原则
C.打破了雅典内部权力平衡
D.暴露了雅典民主制度的弊端
【详解】由材料可知,泰米斯托克利虽然军功卓著,但是在触犯法律的时候,仍然被公民大会放逐国外,并没有因为地位崇高而网开一面,而是公正、公平、公开地接受判决,这正是体现了雅典公民内部平等的原则。
故B项符合题意,本题答案为B。
材料的做法体现了法律至上的原则,故A错误;
打破了雅典内部权力平衡在材料中没有体现,故C错误;
材料反映的是雅典民主制度的进步意义,故D项错误。
10.欧洲历史的源头。
被誉为“西方历史学之父”的是
A.苏格拉底
B.修昔底德
C.希罗多德
D.柏拉图
【详解】结合所学知识可知,希罗多德是古希腊伟大的历史学家,其著作是《历史》,被称为欧洲历史的源头,所以希罗多德被西方尊称为“历史之父”,故C正确;
A项苏格拉底和D项柏拉图是古希腊的思想家,与材料不符,故AD错误;
B项修昔底德是古代希腊历史学家,著有《伯罗奔尼撒战争史》,但不是“西方历史学之父”,故B错误。
11.古代希腊是西方文明发源地。
下列选项中,研究早期希腊社会的重要史料是
A.《汉谟拉比法典》
B.《马可·
波罗行纪》
C.《天方夜谭》
D.《荷马史诗》
【详解】结合所学知识可知,《荷马史诗》是古希腊著名的英雄史诗,它再现了古希腊社会的图景,是研究早期希腊社会的重要史料,故D正确;
《汉谟拉比法典》是古巴比伦王国国王汉谟拉比颁布的法律汇编,与材料不符,故A错误;
《马可·
波罗行纪》是第一次较全面地报道中国的、影响极大的一部书,记录了中亚、西亚、东南亚等地区的许多国家的情况,而其重点部分则是关于中国的叙述,与材料不符,故B错误;
《天方夜谭》是中古阿拉伯文学中一部规模宏大、内容丰富的民间故事集,与材料不符,故C错误。
12.在古希腊哲学家的黄金之链中,有三位哲学家的光耀胜过所有他们的前人和继承者,他们是
A.希罗多德、柏拉图和亚里士多德
B.苏格拉底、柏拉图和亚里士多德
C.苏格拉底、柏拉图和毕达哥拉斯
D.苏格拉底、利玛窦和亚里士多德
【详解】结合所学知识可知,苏格拉底、柏拉图和亚里士多德是古希腊著名哲学家,故B正确;
希罗多德是公元前5世纪的古希腊作家、历史学家,与材料不符,故A错误;
毕达哥拉斯是古希腊数学家、哲学家,与材料不符,故C错误;
利玛窦是天主教在中国传教的最早开拓者之一,也是第一位阅读中国文学并对中国典籍进行钻研的西方学者,与材料不符,故D错误。
【点睛】本题考查古希腊哲学家。
苏格拉底、柏拉图和亚里士多德是古希腊著名哲学家,希罗多德是古希腊作家、历史学家,毕达哥拉斯是古希腊数学家、哲学家,利玛窦是天主教在中国传教的最早开拓者之一。
13.罗马第一部成文法的出现是由于
A.平民与贵族斗争的结果
B.奴隶反对奴隶主的结果
C.古罗马版图扩张的结果
D.奴隶与贵族斗争的结果
【详解】结合所学知识可知,公元前5世纪,在平民反对贵族的斗争中,罗马制定了《十二铜表法》,标志着罗马成文法的诞生,故A正确;
成文法是平民与贵族斗争的产物,是调整罗马公民之间的关系,不是奴隶与奴隶、奴隶与贵族斗争的产物,故BD错误;
随着罗马版图的扩张万民法出现,与材料不符,故C错误。
【点睛】本题考查罗马法。
公元前5世纪,在平民反对贵族的斗争中,罗马制定了《十二铜表法》,标志着罗马成文法的诞生。
14.公元14年8月,在奥古斯都去世后,罗马元老院决定将奥古斯都列入“神”的行列,并且将8月称为“奥古斯都”月。
此时的罗马处于
A.王政时代
B.共和时代
C.帝国时代
D.神话时代
【详解】结合所学知识可知,公元前27年,罗马帝国建立,所以公元14年是帝国时代,故C正确;
罗马王政时代指的是公元前753年到前509年罗马的一个时期,与材料不符,故A错误;
罗马共和时代指公元前509年到公元前27年,与材料不符,故B错误;
神话时代不符合史学时代分区,故D错误。
【点睛】本题考查罗马帝国时代。
公元前27年,罗马帝国建立,所以公元14年是帝国时代。
15.公元156年,亚美尼亚商人艾拉希特斯在亚历山大城与当地皮匠西努耶发生经济纠纷,上诉至法庭。
法官对他们两人的裁决将根据
A.十二铜表法B.罗马公民法
C.罗马万民法D.罗马自然法
本题主要考查的是获取材料信息的能力。
从材料“公元156年”“亚美尼亚商人艾拉希特斯在亚历山大城与当地皮匠西努耶发生经济纠纷”并结合所学知识可知,法官裁决的依据是万民法。
所以答案选C。
古代希腊、罗马的政治制度·
罗马法·
万民法
16.某同学为“古罗马的政治文明”的课题作了一个幻灯片提纲,你认为其中哪一项应该修改?
A.A
B.B
C.C
D.D
梭伦和克里斯提尼均是雅典民主政治的改革家,故B错误,符合题意;
《十二铜表法》标志罗马成文法诞生,故A正确;
罗马法发展是公民法向万民法,故C正确;
罗马法作用是维系统治和影响后世,故D正确。
17.图为古罗马正义女神象。
它体现了罗马法的诸多原则,如高擎的秤体现的是裁量公平,手握利剑体现的是法律的强制力。
据此,双眼蒙布所体现的原则是,法官审案应()
A.主要依据道德良知
B.侧重听取证人证言
C.不受表象迷惑洞察事实真相
D.排除一切干扰遵从民众意愿
本题考查罗马法的原则,解题的关键是理解“双眼蒙布”的内涵。
图片中“正义女神双眼蒙布”,这体现了法官在审案时要抵御各种利益或情感的诱惑以洞察事实真相,来作出公正的判决,实质上体现了罗马法的公平公正原则。
所以本题正确答案为C项。
依据道德良知审案,不在于是否“双眼蒙布”,故A项错误;
很显然,法官“双眼蒙布”只通过“听”证人的证言,不能保证审判的公平公正,故B项错误;
同样“双眼蒙布”也不能保证排除一切干扰,故D项错误。
【考点定位】古代希腊罗马的政治制度·
罗马法的原则
18.标志着西欧古代历史终结的时间和事件是()
A.公元前27年,罗马帝国的建立B.公元395年,罗马帝国的分裂
C.公元476年,西罗马帝国的灭亡D.公元1453年,东罗马帝国的灭亡
本题考查学生的识记能力,难度较低。
公元476年,西罗马帝国的灭亡标志着西欧古代历史的终结。
随后日耳曼人在西罗马帝国的废墟上建立了许多王国,其中最强大的是法兰克王国。
后来,在法兰克王国的基础上,建立了德意志、法兰西、意大利等国。
欧洲的封建制度不断发展起来。
故选C。
19.“它借助于一种伟大的宗教和共同的制度,把阿拉伯人、波斯人、土耳其人、印度人以及非洲不同部落的人团结在一起。
”这种“伟大的宗教”是
A.佛教
B.基督教
C.伊斯兰教
D.犹太教
【详解】结合所学知识可知,公元7世纪穆罕默德创建伊斯兰教,信徒大多分布在阿拉伯国家,以及中非、北非、中亚、西亚、东南亚和印度、巴基斯坦、中国等,故C正确;
佛教主要信徒在亚洲,与材料不符,故A错误;
基督教主要分布在欧美地区,与材料不符,故B错误;
犹太教信徒主要是犹太人,犹太教不欢迎外族信仰犹太教,不主动到外族人中传教,与材料不符,故D错误。
20.房龙《人类的故事》中这样描述庄园:
“中世纪的骑士同时也是拥有田产的乡绅,少有出现必须付钱购买某种物品的情形,他们的庄园里能够生产供他和他的家人的一切物品。
”由此,可以判断中世纪庄园经济的特征是
A.商品经济发达
B.基本自给自足
C.严格禁止竞争
D.自耕农为主体
【详解】结合材料“他们的庄园里能够生产供他和他的家人的一切物品”可知庄园的生产是自给自足的,故B正确;
材料“少有出现必须付钱购买某种物品的情形”说明庄园内商品经济不发达,故A错误;
材料未体现竞争,故C错误;
自耕农拥有自己的土地,与材料“骑士同时也是拥有田产的乡绅”不符,故D错误。
【点睛】本题考查中世纪庄园经济特征,结合材料“他们的庄园里能够生产供他和他的家人的一切物品”可知庄园的生产自给自足。
21.下列图片反映了12-14世纪西欧政治制度演变。
其中正确的表述的是
A.由封建等级制向君主专制转变
B.由君主专制向君主立宪制转变
C.由中央集权向君主专制转变
D.由封建等级制向等级君主制转变
【详解】从材料可以看出,两幅图反映的都是等级制度,左边存在公侯伯子男等封建爵位,而右边是教会贵族和世俗贵族,是世袭贵族,体现了由封建等级制度项君主等级制度的演变,故D正确;
材料反映的是阶级关系的变化,君主的地位并未发生根本转变,未形成专制制度,故A错误;
君主立宪制是近代英国确立的,与材料时间不符,故B错误;
中央集权指的是中央与地方间的关系,材料未体现,故C错误。
22.世界三大宗教产生的先后顺序是
A.佛教、基督教、伊斯兰教B.佛教、伊斯兰教、基督教
C.基督教、佛教、伊斯兰教D.伊斯兰教、佛教、基督教
【详解】伊斯兰教创立的时间是7世纪;
佛教创立的时间是公元前6世纪;
基督教创立的时间是1世纪,故选A。
其他顺序错误,排除。
23.最终攻陷君士坦丁堡,灭掉延续千年的拜占庭帝国的是
A.亚历山大帝国
B.奥斯曼土耳其
C.阿拉伯帝国
D.法兰克王国
【详解】结合所学知识可知,1453年奥斯曼帝国苏丹穆罕默德二世率军攻入君士坦丁堡,拜占庭帝国正式灭亡,故B正确;
亚历山大帝国(前336年~前323年),是对亚历山大大帝时期的马其顿王国的称呼,时间不符,故A错误;
阿拉伯帝国(632年—1258年)是阿拉伯人于中世纪创建的伊斯兰穆斯林封建王朝,时间不符,故C错误;
法兰克王国是481年到843年由日耳曼人的一支法兰克人在西欧建立的封建王国,时间不符,故D错误。
【点睛】本题考查拜占庭帝国。
1453年奥斯曼帝国苏丹穆罕默德二世率军攻入君士坦丁堡,拜占庭帝国正式灭亡。
24.公元前594年的“梭伦改革”和公元前508年的“克里斯提尼改革”是雅典民主政治建立过程中的两个里程碑。
对于公元前594年和公元前508年下列表述中正确的是
A.公元前5世纪早期和公元前5世纪晚期
B.公元前6世纪早期和公元前6世纪晚期
C.公元前5世纪晚期和公元前5世纪早期
D.公元前6世纪晚期和公元前6世纪早期
【详解】结合所学知识可知,公元前594年是公元前6世纪早期,公元前508年是公元前6世纪晚期,所以B正确;
ACD错误。
25.中国古代纪年法主要有四种:
即干支纪年法、王公即位年次年纪年法、帝王年号纪年法和年号干支兼用法。
下列以年号为纪年方法的是
①“文景之治”
②“光武中兴”
③“贞观之治”
④“开元盛世”
A.①②B.③④C.②④D.①④
②是王公即位年次年纪年法③“贞观之治”是唐太宗年号,“开元盛世”是唐玄宗年号,③④符合题意,选择B正确;
26.当人类做出划时代的新发现——不仅靠采集食物,而且通过栽培植物也可养活自己时,一个崭新的世界展现在人类面前”。
这个“新发现”距今(2019年)约
A.1000年
B.1万年
C.10万年
D.300万年
【详解】结合所学知识可知,这个新发现标志着人类告别了旧石器时代,跨入新石器时代,而新石器时代大约从1万年前开始,结束时间从距今5000多年至2000多年不等,所以距今约1万年,故B正确,ACD错误。
【点睛】本题考查新石器时代。
新石器时代大约从1万年前开始,结束时间从距今5000多年至2000多年不等,所以距今约1万年。
27.中国史前社会经历过一个集体生产、平均分配的农耕聚落阶段,能反映这种情况的是
A.姜寨遗址
B.炎黄传说
C.二里头遗址
D.尧舜禹传说
从题干材料“集体生产,平均分配的农耕部落”可知,这应该是原始社会生产经营模式,姜寨遗址是反映母系氏族公社时期的原始部落的遗迹,故A正确。
B项炎黄传说反映随着私有财产的出现和氏族制度的瓦解,部落首领逐步掌握了一定的特权;
C项二里头文化是中国古代奴隶社会的夏商周时期;
尧舜禹传说是原始社会瓦解,奴隶社会形成时期,故B、C、D不符合题意。
【考点定位】古代中国的经济•农业的主要耕作方式和土地制度•中国古代农耕文明的起源。
28.中华文明的起源如满天星斗,八方雄起,但其核心地区在
A.长江中下游流域
B.黄河中游
C.东南部沿海地区
D.珠江流域
中原地区随着华夏民族的大融合以及中原文明的扩展而逐渐向外蔓延,扩大了以中原文化为核心的汉族和各民族之间的交流。
文化比较先进的华夏民族以别于四夷而称中华,中原便是洛阳至开封一带为中心的黄河中下游地区,故B项正确;
长江中下游流域虽然也是中华文明的重要文明地,但不是核心地区,故A项错误;
东南部沿海地区和珠江流域是秦汉以后基本上开始开发的,故CD错误。
29.考古学家在河南省偃师西南部发现的“二里头”文化遗存,距今约3900—3500年。
据此,“二里头”文化相当于
A.大汶口文化晚期B.夏朝C.商朝早期D.商朝中期
【详解】二里头遗址,年代约为距今3800~3500年,相当于古代文献中的夏王朝时期,B正确;
A是原始社会江南地位文化遗址;
商朝文化是2100年左右。
C和D项错误。
30.至今仍有史学研究者质疑二里头文化即夏文化的结论,其主要原因是
A.在时间和地域上不吻合
B.传世文献记载不可靠
C.出土文物有限不足为证
D.未找到直接文字证据
【详解】结合所学知识可知,至今仍有史学研究者质疑二里头文化的原因是未能找到夏朝文字证明夏文化的存在,故D正确;
ABC只能说证明夏文化存在的证据不足,不是主要原因,故ABC不选。
31.商朝历史较之夏朝之所以成为信史的最主要依据是
A.文献记载
B.青铜礼器
C.甲骨卜辞
D.神话传说
【详解】结合所学知识可知,商朝之所以能成为信史是因为其既有文献记载又发现了商朝的文字和实物,其与夏朝相比最突出的证据是发现了商朝的文字----甲骨卜辞,故C正确;
文献记载、青铜礼器和神话传说是夏商共同的证据,与材料不符,故ABD错误。
32.在商代,商王和许多邦国首领都称“王”。
不过,商王不仅是本国君长,他还是邦国的()
A.国主B.领主C.盟主D.君主
众多邦国团结在商王周围,商王也就是邦国的盟主。
33.《左传》日:
“桀有昏德,鼎迁于商,载祀六百。
商纣暴虐,鼎迁于周。
”下列成语中的“鼎”与材料中的“鼎”含义相同的是
A.人声鼎沸B.鼎鼎有名
C.三足鼎立D.问鼎中原
材料反映了从夏到西周“鼎”的迁移,“鼎”被赋予权力的象征,夏、商、周三代以九鼎为传国重器,为得天下者所据有。
问鼎中原比喻企图夺取天下,“鼎”被赋予国家权力的象征,符合题意。
34.“九鼎既成,迁于三国。
夏后氏失之,殷人受之;
殷人失之,周人受之。
”其中所说的“九鼎”之所以被广泛重视并在夏商周流转,主要因为它是
A.反映民心民意的凭据B.国王祭祀的重要礼器
C.青铜工艺水平高的标志D.王朝统治权力的象征
本题考查获取材料信息、调用所学知识的能力,材料中“夏后氏失之,殷人受之;
殷人失之,周人受之”的信息反映了九鼎随着夏商周政权更迭,在夏商周流转,说明了九鼎代表王朝统治权力的象征,故D项正确;
ABC三项与题干信息不符,故排除。
古代中国的政治·
西周的分封制与宗法制·
等级制度(九鼎)
35.商代青铜冶铸技术日臻完善,留下了众多青铜礼器。
这表明商朝人已将其用于他们最看重的
A.经济生产B.政治活动C.艺术审美D.日常交往
商代,中国的青铜冶炼技术日臻完善,商周时期也被称为青铜时代,由于青铜器比较珍贵,很少用于农业生产,生产出的大量青铜器主要是供给奴隶主贵族日常生活使用或者在祭祀等政治活动中使用,故选B。
【考点定位】古代中国的经济•手工业的发展•冶金业之商代青铜冶铸。
36.在殷墟贵族墓葬中发现了许多随葬的贝壳,甲骨文中也有如下图所示的带“贝”的文字。
这说明
A.贝用于占卜
B.贝用于祭祀
C.贝用于装饰
D.贝用于交换
【详解】结合材料“买”“贮”“贷”“宝”可知贝字都与货物交易和流通有关,故D正确;
殷商时期用于占卜的是龟甲,故A错误;
祭祀主要是用猪牛羊等牲畜,故B错误;
材料显示贝是随葬品,不是装饰品,故C错误。
37.斯塔夫里阿诺斯在《全球通史》中是这样描述他认为的中国“第一个王朝”的:
兴起于黄河流域北部。
那时,中国人已经学会织造丝帛,发明了他们独特的文字系统,掌握了制造美观的陶器和青铜器的技术……。
依材料推断,作者认为的中国“第一个王朝”应是
A.夏
B.商
C.周
D.秦
由题干中的关键词“独特的文字系统”,结合所学知识,我们知道是指的甲骨文,所以答案为B。
38.历史学家复原牧野之战的真正情形,专家可资凭借的材料中史料价值最高的是
A.周初铜器《利簋》铭文
B.汉代司马迁《史记·
周本纪》
C.小说《封神演义》
D.电视剧《封神榜》
【详解】结合所学知识可知,牧野之战是武王伐纣的决胜战,是周武王联军与商朝军队在牧野进行的决战,牧野之战后商朝灭亡,所以周初铜器《利簋》铭文可能记载此事,故A正确;
司马迁是西汉人,其记载的牧野之战情形因为距离时间太长不一定为真,故B错误;
小说《封神演义》和电视剧《封神榜》都经过艺术加工,不能还原牧野之战的真正情形,故CD错误。
39.商朝的历史之所以被史学界认为是“信史”,是由于
A.殷墟甲骨文的发现B.文献、甲骨卜辞和考古资料的多重印证
C.大量青铜器的出土D.铁制农具的出土
由于甲骨文的发现和解读,以及河南安阳殷墟等一系列考古资料的发掘,商朝