江苏省南通市天星湖中学学年高二上学期期中考试语文试题.docx

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江苏省南通市天星湖中学学年高二上学期期中考试语文试题

2015-2016学年第一学期期中考试

高二语文试题

考试时间:

150分钟分值:

160分

命题人:

周小兵审核人:

肖德梅

一、语言文字运用(15分)

1.下列各句中,加点的成语使用恰当的一项是()

A.现在还有很多司机不吸取血的教训,仍然酒后驾车,对这种铤而走险的行为,公安交通部门还应加大处罚力度。

B.就日本名古屋市长关于“南京大屠杀”事件的危言危行,外交部发言人表示支持南京市做出暂停与名古屋市官方交往的决定。

C.金阳新区一些居民违建之风抬头,部分业主占用公用场地非法搭建,或楼顶加层,或凌空搭建,这些违法建筑如雨后春笋,均存在严重安全隐患。

D.他生前身无长物,家里连件像样的家电都没有,着实让人动容。

2.下列各句中,没有语病的一项是()

A.除了体育本身的价值功能外,足球运动还对改善经济文化建设、增进国际交往和提升国家软实力起到积极的推动作用。

B.根据中国国家统计局2015年统计信息发布日程表显示,明天将发布8月居民消费价格指数、房地产投资和销售情况,社会消费品零售总额的经济数据。

C.过去,他留给我的印象,只不过是做事圆滑,为人不诚恳,但总还不得不接受组织纪律的约束;没想到几年不见,他居然变得有点儿玩世不恭了。

D.由于电视、电脑的普及,在给现代人带来丰富多彩的视听艺术的同时,也悄然地改变着人们在印刷媒体时代所形成的审美趣味和欣赏习惯。

3.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一组是()

晨间听蝉,想其洁。

,,,,,。

蝉亦是禅。

①高据树梢,餐风饮露,不食人间烟火

②似远似近,又似有似无

③蝉该是有翅之族的隐士吧

④那蝉声在晨光朦胧中分外轻逸

⑤有一种“何处惹尘埃”的了悟

⑥一段蝉唱之后,自己的心灵也跟着透明澄净起来

A.④②①③⑥⑤B.④⑥②⑤③①C.③④⑤⑥②①D.③①④②⑥⑤

4.下列对偶句中,不含对比的一项是()

A.年年岁岁花相似,岁岁年年人不同。

B.荷尽已无擎雨盖,菊残犹有傲霜枝。

C.少妇城南欲断肠,征人蓟北空回首。

D.人世几回伤往事,山形依旧枕寒流。

5.下列各组加点词的意义完全相同的一项是()

A.时维九月,序属三秋举酒属客

B.用之所趋异也用心躁也

C.所以兴怀,其致一也非利足也,而致千里

D.响穷彭蠡之滨穷且益坚,不坠青云之志

二、文言文阅读(19分)

阅读下面的文言文,完成6—9题。

 上杜中丞论举官书

欧阳修

修前见举南京留守推官石介为主簿,近者闻介以上书论赦被罢,而台中因举他吏代介者。

介,一贱士也,用否未足害政,然可惜者,中丞之举动也。

  介为人刚果有气节,力学,喜辩是非,真好义之士也。

始执事举介,议者咸曰知人之明,今闻其罢,皆谓赦乃天子已行之令,非疏贱当有说,曰当罢,修独以为不然。

主簿于台中,非言事之官,然大抵居台中者,必以正直、刚明、不畏避为称职。

今介未履台门之阈,而已因言事见罢,度介之才,不止为主簿,直可任御史也。

是执事有知人之明,而介不负执事之知矣。

  修尝闻长老说,赵中令相太祖皇帝也,□某事择官,中令列二臣姓名□进,太祖不肯用。

他日又问,复以进,又不用。

他日以问,复以进,太祖大怒,裂□奏,掷殿阶上,中令色不动,插笏带间,徐拾碎纸袖归中书。

他日又问,则补缀□复以进,太祖大悟,终用二臣者。

彼之敢尔者,盖先审知其人之可用,然后果而不可易也。

今执事之举介也,若知而举,则不可遽止。

  且中丞为天子司直之臣,上虽好之,其人不肖,则当弹而去之。

上虽恶之,其人贤,则当举而申之。

非谓随上好恶而高下者也。

故曰主簿虽卑,介虽贱士,其可惜者中丞之举动也。

况今斥介而他举,必亦择贤而举也。

夫贤者固好辩,若举而入台,又有言,则又斥而他举乎?

如此,则必得愚暗懦默者而后止也。

伏惟执事如欲举愚者,则岂敢复云;若将举贤也,愿无易介而他取也。

故敢布狂言,窃献门下,伏惟幸察焉。

  (选自《欧阳修文集》,有删改

6.下列句中加点词的解释,不正确的一项是(3分)()

A.介为人刚果有气节,力学力:

致力

  B.今介足未履台门之阈阈:

门槛

  C.度介之才,不止为主簿度:

衡量  

  D.然后果而不可易也易:

轻视

7.在第三段的方框内填入虚词,恰当的一组是(3分)()

  A.为乃而之

  B.为以其之

  C.以乃其为

  D.以为之乃

8.把文中画线的句子翻译成现代汉语。

(9分)()

(1)皆谓赦乃天子已行之令,非疏贱当有说,曰当罢,修独以为不然。

(5分)

▲▲▲

(2)上虽好之,其人不肖,则当弹而去之。

(4分)

▲▲▲

9.请简要概括作者认为“其可惜者中丞之举动也”的原因。

(4分)

▲▲▲

 

三、诗歌鉴赏(10分)

10.阅读下面一首宋词,回答问题。

小重山•昨夜寒蛩不住鸣

岳飞

昨夜寒蛩不住鸣。

惊回千里梦,已三更。

起来独自绕阶行。

人悄悄,帘外月胧明。

白首为功名。

旧山松竹老,阻归程。

欲将心事付瑶琴。

知音少,弦断有谁听。

(1)上阕作者主要采用了什么表现手法?

请你简要分析。

(3分)

▲▲▲

▲▲▲

(2)下阕的最后三句是如何抒情的?

请作简要分析。

(3分)

▲▲▲

▲▲▲

(3)请简要概括全词表达了作者哪些思想情感。

(4分)

▲▲▲

▲▲▲

四、名句名篇默写(8分)

11.补写出名句名篇中的空缺部分。

(1)▲,而后乃今将图南。

(《逍遥游》)

(2)朝菌不知晦朔,▲。

(《逍遥游》)

(3)既无伯叔,终鲜兄弟,▲,晚有儿息。

(《陈情表》)

(4)▲?

总是离人泪。

(《西厢记》)

(5)▲,众人皆醉我独醒,是以见放。

(《渔父》)

(6)▲,秋水共长天一色。

(《滕王阁序》)

(7)▲,则芥为之舟;▲,水浅而舟大也。

(《逍遥游》)

五、现代文阅读

(一)(20分)

阅读下面的文章,完成12—15题。

五月菖蒲

①初识得菖蒲,是在书本上。

感觉有些生疏的两个字,组合起来却极美,相依相偎的,有着分外缠绵的味道。

光从字面上,就仿佛看到一幅波光澹澹、草色青青的乡村图画。

那时我想,菖蒲该是从《诗经》中长出来的草吧?

和蒹葭、荇菜这些词一样,带着诗的特质,长了千年。

②那时所有的认知,仅停留在文字和想像里。

就如幼年时,一直以为,端午节挂在门楣上避邪的、长得像剑的草是芦苇。

后来稍大一些,才从母亲口中得知它叫水剑草,与芦苇并不同。

及至成年后,忽一日得知菖蒲就是水剑,又大感诧异,如小时候听神话故事中,织女可以下凡成为牛郎的妻子一样神奇!

③青青的菖蒲,形状像剑,其实并没有凛然的剑气。

所以,相对于菖蒲化剑除魔斩妖的传说,我更喜欢女子青英,因家贫用洗净的菖蒲装点门楣,却得来好运这类的故事。

这样的故事里,有美丽善良的女子,有真挚纯美的爱情,有富有同情心的人们,更符合长在乡间水中的菖蒲的纯朴性情。

④摒去传说和想像,菖蒲其实是乡下常见的一种草,它们群聚而生,择水而居。

春天一到,春水盈盈的池塘里,菖蒲们就开始自由生长。

待到五月,已经长得极为茂盛,远远望去,一片浓郁的清凉翠色。

但清凉中又不乏热闹,如乡村的邻里之间亲亲密密、和和睦睦的关系一般。

如若有风吹过,还可以听见它们窃窃的低语,或哗然的欢笑。

坐在水边放牛的孩子,闻到菖蒲散发出来的越来越浓郁的清香,就知道,端午节快要到了。

⑤端午,是唯一一个充满草木清气的节日。

每年端午的前几日,母亲便会割一大把菖蒲和艾草回来,放置在家中。

小小陋室,便充满了香气,那是节日的气味。

我小小的心里,也充满了欢喜。

还隔着日子,睡梦中已经闻到了粽子和咸蛋的香味。

到了端午那天,家家户户的大人忙着包粽子,煮咸蛋(鸡子,鸭子),煎油姑子,煮蒜子,五种食物的名字里都有“子”字,寓意为五子登科。

小孩子们则忙着在门前与窗户前挂菖蒲和艾草。

乡间随处可见的菖蒲和艾草,忽然化身为可以保卫家园的神剑利器,是件太有意思的事。

更有意思的是还要在身上涂抹雄黄酒。

母亲用碗盛上自己做的白酒,然后放入雄黄搅匀,用纱棉蘸了,便往我裸露的皮肤处涂抹。

冰凉的雄黄酒,扑鼻的酒香,以及母亲轻柔的耳语,糅合在一起,让人有一种特别奇妙的感受。

⑥这种感受,欢愉了整个童年。

及至结婚,每年端午,依然要挂菖蒲祈福。

挂的菖蒲与艾草,常常是由孩子的爷爷割来。

有时,我的母亲怕我们忘了,也会专门割了送过来。

于是,青青的两把菖蒲和艾草,还有双方老人家们亲手包的粽子,重叠在一起,散发着重重叠叠的香,重重叠叠的爱。

⑦五月,守候在乡间池塘里的菖蒲,又该长得茂盛了吧?

想像之间,菖蒲那特有的香气,混杂着几分牵念,便穿过乡村和田野,穿过山丘与河流,穿过城市的高楼和街道,袅袅娜娜地飘过来,飘过来。

12.文章第①段中画线句子运用了哪些表现手法?

请简要分析。

(4分)

▲▲▲

▲▲▲

13.简要概括③~⑤段中菖蒲的特点。

(4分)

▲▲▲

▲▲▲

14.文章第③段穿插了有关菖蒲的传说,有何作用?

(6分)

▲▲▲

▲▲▲

15.本文除了抒发对五月菖蒲的喜爱和怀念之情,还暗含着作者哪些情感?

试联系全文加以探究。

(6分)

▲▲▲

▲▲▲

六、现代文阅读

(二)(18分)

阅读下面的文章,完成16—18题。

重建历史意识

庄秋水

历史学家布罗代尔说:

所有“现在的事态”,都是其有不同起源和节奏的运动复合体,今天的时间既始于昨天、前天,也始于遥远的过去。

但某些地方某些部门却任意挥霍社会资源,不仅展蔽遥远的过去,还在拆除昨天与前天。

近几十年里,城市被当作可以随时撕毁的白纸。

誓如出于商业利益拆毁过去幸存下来的建筑,代之以能够提供更多方便和更符合时代情趣的建筑。

北京梁林故居“维修性拆除”以及蒋介石重庆行营“保护性拆除”,让人觉得这种针对“历史意识”的暴力冲动,其戾气已积聚到无以复加的地步。

      

自19世纪以来,保护旧建筑和纪念建筑就是政府和个人的一项重要活动,那些与神圣事物,世俗权力、艺术和历史等有联系的建筑,是构筑社会与个人的历史意识的重要元素。

历史意识是一种对过去事物的感受力。

无论是对历史敬重、依恋,还是憎恨、厌恶,此种感受力传递给了每个人,成就了人在精神活动里不可缺少的时间维度。

作为单个人的历史意识,

不会只满足于构造自己的生物世系来填补历史空白,它对自我的界定,一定关涉广泛的往昔事物。

于是,在代代相传中,某种宗教信仰、艺术风格、社会制度,既延续共同之渊源、主题,也会发生变异,然后形成一个社会的文化遗产。

梁林故居所承载的正是建筑史和文学史某个阶段的重要价值,蒋介石行营作为抗战遗址则是那段“一寸山河一寸血”艰危时日的象征。

它们的存在,虽未必保存在大众记忆之中,但经由历史学家等人的记载描绘之后,便会唤起大众对历史人物和文物、历史事件和信仰的回忆,从而加强人们的历史意识。

历史建筑使过去延续至今,在代与代之间、一个历史阶段与另一个历史阶段之间保持了某种连续姓,构成了一个社会创造自我的文化密码,并给生存带来了秩序和意义。

我们并非要重建过去的生活方式,也无法想象一个布满旧建筑的城市是什么样子。

事实上,很少有人因热爱过去而愿意放弃当今世界所提供的一切便利。

社会的迅速转型,会推毁那些不再有适应性和灵活性的旧传统。

但正如霍布斯鲍姆在《传统的发明》中说的那样,“被发明的新传统”,必定是植根于旧传统,必然暗含与过去的连续性。

没有历史的城市无法满足人的情感需求。

拆除所有旧建筑之后再假装古老只会像小丑一般可笑。

当记忆不起作用时,想象力也会飞走;当遨游时间的翅膀被折断,人会变得急躁、幼稚、任性和愚蠢,人和城市一样、只是一件现展品。

这是人类与过去的关系。

像布罗代尔说的那样,“过去和现在将永远互相给对方以启示”。

(选自《看历史》2012年笫3期,有删改)

16.标题中的“历史意识”应怎样理解?

请简要概括。

(6分)

▲▲▲

▲▲▲

17.文章在二、四两段中两次提到梁林故居和蒋介石重庆行营,各有什么作用?

〔6分)

▲▲▲

▲▲▲

18.简要分析文中画线句的含义。

(6分〉

▲▲▲

▲▲▲

七、作文(70分)

19.阅读下面的材料,根据要求写一篇不少于800字的作文。

如果天空是黑暗的,那就摸黑生存;如果发出声音是危险的,那就保持沉默;如果自觉无力发光,那就蜷伏于墙角。

但不要习惯了黑暗就为黑暗辩护,不要为自己的苟且而得意,不要嘲讽那些比自己更勇敢热情的人们。

我们可以卑微如尘,不可扭曲如蛆虫。

——曼德拉

要求:

①自拟题目;②自选角度,自定立意;③除诗歌外,文体不限;④文体特征鲜明。

 

参考答案

1.D(铤而走险:

因走投无路而采取冒险行动,语意重。

危言危行:

说正直的话,做正直的事。

指正直的言行。

褒义词,望文生义。

雨后春笋:

比喻新生事物迅速大量地涌现出来。

褒义词。

此处感情色彩不当。

身无长物:

形容穷。

2.C(A项搭配不当,把“改善”改为“促进”B.句式杂糅。

“据……显示”。

D.主语残缺。

去掉“由于”。

3.D(③承接首句的“高洁”,将蝉喻为“隐士”。

①描写了“隐士”的生活特点,突出其“高洁”。

④与②再回应首句“晨间听蝉”,描写晨间蝉鸣的特点。

⑥和⑤写听蝉的感受和感悟,自然归结到结尾的“蝉亦是禅”。

4.C(A项“花相似”与“人不同”对比,出自刘希夷《代悲白头吟》,花谢可再开,每年一度,花开相似。

人却只能前行,无法回头。

每年自然风景都差不多,然而人的感情、心态都改变了,正所谓物是人非。

B项“荷尽无擎雨盖”与“菊残有傲霜枝”对比,出自苏轼《赠刘景文》,“荷尽已无”“菊残犹有”,两相对比,突出菊花傲霜斗寒之品质。

D项“人伤往事”与“山形依旧”对比,出自刘禹锡《西塞山怀古》,人事已改,山河依旧。

触景生情,古今兴亡,几多慨叹。

C出自高适《燕歌行》,思妇怀人,战士思乡,两地相望,重会无期。

5.B

6..D(易:

替代,替换)

7..B

8.

(1)(5分)(大家)都认为赦免是皇上已经推行的命令,不是关系疏远地位卑下的人应当议论的,都说(石介)应当被罢免,唯独我认为不是这样。

(“疏”“贱”“罢”“然”各1分,语意通顺1分)

 

(2)(4分)即使皇上喜欢他,如果这个人没有才干,那么您也应当弹劾他并让他离开。

(“虽”“不肖”“去”各1分,语意通顺1分)

9.(4分)

(1)石介确实是有才之人;

(2)杜中丞顺从上意,未能力争。

(每点2分)

  【参考译文】

  (我)欧阳修从前见到您荐举南京留守推官石介做主簿,最近又听说石介因为上书谈论赦免的事情被罢官,台中于是举荐其他官员代替石介。

石介,不过是一个下层士人,任用他与否都不足以妨碍政务,不过我觉得可惜的,是中丞您的举措。

  石介为人刚直果敢,颇有气节,勉力治学,喜欢明辨是非,实在是好义之士。

当初您举荐石介,谈论的人都说您有知人之明,现在听说他被罢免了,(大家)都认为赦免是皇上已经推行的命令,不是关系疏远地位卑下的人应当议论的,都说(石介)应当被罢免,唯独我认为不是这样。

在台中这个官署范围内,主簿并不是专职议事的官员,可是大凡官居台中的,必定要以正直刚强明察无畏才算是称职。

现在石介还没踏进台中的门槛,就因为上书议事被罢职,我估量石介的才干,不止可以做主簿,甚至可以担任御史的官职了。

这说明您有知人之明,而石介也没有辜负您的知遇之恩。

  我曾经听年长的人说,赵中令辅佐太祖皇帝的时候,为了某件事需要选择官员,赵中令列出了两位大臣的姓名举荐,太祖不肯任用。

过几天太祖又催问人选,赵中令又推荐他们,太祖还是不肯任用。

过几天再次催问,还是推荐他们,太祖十分生气,撕烂他的奏章,扔到大殿的台阶上,中令脸色平静,把笏板插进腰带里,慢慢拾起那些碎纸片,放进袖中返回了官邸。

过了一段时间太祖又催问,赵中令就修补好那奏章再次举荐,太祖幡然醒悟,最终任用了那两位大臣。

赵中令敢这样做,可能是因为他之前确切知道这两位是可用之人,然后确实如此并且无人可以替代。

现在您举荐石介,如果也是因为深刻的了解他才举荐他的,那么就不应该就此停止。

并且杜中丞您是皇上直管的大臣,即使皇上喜欢他,如果这个人没有才干,那么您也应当弹劾他并让他离开;即使皇上厌烦他,如果这个人很有才干,您也应该举荐并使他受到重用。

并不是随着皇上的个人喜好或者厌恶,决定被任用者职位的高低。

所以说主簿的官职虽然低微,石介虽然是个下层士人,真正值得可惜的是杜中丞您的举措。

  况且现在罢黜石介另外举荐别人,也一定要选择贤能的人举荐。

贤能的人本来就喜欢辩议,如果将他举荐进入台中,他又有进言,那还将罢黜他而另外举荐别人吗?

这样一来,那么最终一定会选择一个愚笨暗弱怯懦缄默的人才会停止。

我私下认为您如果想举荐愚笨的人,那我就不敢多说什么了;如果您要举荐贤能的人,恳请您不要换掉石介而任用别人。

所以我斗胆说了这些狂妄的话,私下进献给您,恭敬地请您明察。

10.

(1)虚实结合手法(1分)。

上阕通过先虚写梦见自己率部转战千里,收复故土,胜利挺进,实现“还我河山”的伟大抱负,兴奋不已,等情景(1分);再实写惊梦的寒蛩,寂寂庭阶,朦胧帘外月等情景,表达了作者思念中原、忧虑国事的心情。

(1分)(如答“借景抒情,用静寂的环境烘托孤寂的心情”也可)

(2)用典抒情(1分)。

后三句用俞伯牙与钟子期的典故(1分),表达自己处境孤危,缺少知音,深感寂寞的心情。

(1分)

(3)①表达了壮志未酬的忧愤;②表达了对中原故土的思念;③表达了者对投降派求和、阻挠抗金斗争的不满和谴责;④表达作者处境孤危,缺少知音的孤独与寂寞。

(答出1点得1分,2点得2分,三点得满分)

11.略

12.①运用拟人手法(1分),将无情感的菖蒲写得很有情味(1分);②借助想像(1分),描绘出菖蒲生长于水中的美丽画面,呈现优美的意境,给人以美的感受(1分)。

13①形状像剑,青翠有清香(外在特点)②性情纯朴(内在气质)③水生且群居(生长状况)④可用以辟邪(神奇功用)。

(每点1分)

14.①借传说写菖蒲能除魔斩妖并带给人好运,给菖蒲增添了神奇的色彩;②丰富了文章的内容,增加读者的阅读兴趣;③写出了菖蒲的纯朴性情和作者对菖蒲情有独钟的原因。

(每点2分)

15.①对故乡习俗和童年生活的怀念;②对故乡亲人的怀念牵挂;③对故乡美好人情(亲情、邻里情)的赞美;④对美好生活的祈愿。

(每点1分,答对四点得5分)

16.“历史意识”是人们对过去事情的感受力,能使人的精神活动具有时间维度,能促使整个社会传承文化遗产。

(每层2分)      

17.第一处举例说明拆毁历史建筑的严重程度,从反面论证重建历史意识的重要性和迫切性;第二处阐述历史建筑承载的重要价值,它能加强人们的历史意识,使历史阶段保持连续并构成某个时代社会的文化密码。

(共6分,第一处2分,第二处4分)

18.人类失去历史记忆,就失去创造的想象力;就失去心灵游走的空间,心气浮躁而行为愚蠢;就失去生命的丰富内蕴和活力。

(每层2分)

19、命题特点及立意分析

(1)可以单向立意:

不随波逐流;穷则独善其身;黑夜给了我黑色的眼睛,我“还是”用它来“眺望”光明;在黑暗的环境中给心灵一点坚守(底线?

);在卑微中坚守;坚守心灵的高度,可以卑微不可扭曲;心向光明或寻找光明。

(2)可以双向立意:

沉默与沉沦、卑微与卑鄙

 

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