临习《爨宝子碑》指导Word下载.docx

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图１

图２

图３

图４

图５

图６

同画异形，异彩纷呈　　唐代书家孙过庭在《书谱》中说：

“至若数画并施，其形各异；

众点齐列，为体互乖。

一点成一字之规，一字乃终篇之准。

违而不犯，和而不同。

”《爨宝子碑》的结字朴厚古茂，奇姿百出，皆因其点画、偏旁、部首的丰富变化所致。

纵览全碑，很多相同的偏旁、部首呈现出五彩缤纷、绚丽多姿的形象，让人感到没有固定模式，没有划一不变的成规，真可谓浑然天成，包罗万象。

　　图一中“凌”、“浪”、“流”等字皆有水旁，虽然水旁只由三点组成，但各点之间的顾盼呼应关系不同，用笔的轻重不同，点的大小形状也不尽相同，真是造型各异，变化多端，正如汤临初《书指》中所说的“真书点，笔笔皆须著意，所贵修短合度、意态完足……但能各就本体，尽其形势。

虽复字字形异，行行殊致，乃能极其自然，令人有意外之想”。

　　图二中“守”、“宁”、“宗”、“宫”等字，同为上下结构，都有宝盖头，然宝盖头写得或大或小，“守”、“宫”二字同样是宝盖头覆盖着下部，但其写法笔笔不同，点画搭配关系亦不同。

“宗”、“宁”的宝盖头和下部有机融为一体，大小适宜，各显美姿。

　　图三“建”、“庭”、“道”、“遐”等宇中，“建”的“廴”旁写得端庄，末笔与上面的横画形成呼应，写得稳健而凝重。

“庭”的“廴”旁则以行书笔意写出，显得洒脱而飘逸。

“道”的“辶”三点堆砌，取静态美，最后一笔平捺笔势较放纵，取动态美，动静结合，收到了较好的艺术效果。

“遐”的“辶”两点略重，势若坠石，竖折则轻描淡写，似不经意为之，但却劲健有力，把上面左右两部连在一起，构成结实的整体。

　　图四“终”、“紫”、“维”、“绊”等字，“终”的“纟”旁用笔圆浑遒劲，“紫”的“糹”部像一塔形。

顶部支撑着“此”字，以险取胜。

“此”的最后一笔处理成捺状，起平衡重心的作用，同时体现了收与放、疏与密的关系，可谓神来之笔。

“维”的“纟”古拙收敛，与右部构成四角饱满的块形，“绊”的“纟”端庄大方，“斜的两点与右侧“半”的两点遥相呼应，活泼生动。

图一

图二

图三

图四

结体大小错落　　姜夔《续书谱》曾言：

“真书以平正为善，此世俗之论、唐人之失也。

古今真书之神妙，无出钟元常，其次则王逸少。

今观二家之书，皆潇洒纵横，何拘平正……且字之长短、大小、斜正、疏密，天然不齐，孰能一之？

谓如‘东’字之长，‘西’字之短，‘口’字之小，‘体’字之大，‘朋’字之斜，‘党’字之正，‘千’字之疏，‘万’字之密，画多者宜瘦，少者宜肥。

魏晋书法之高，良由各尽字之真态，不以私意参之耳。

”楷书发展到明清，“馆阁体”盛行，平直相似，状如算子，板滞僵死。

故清代有识之士大力提倡碑学，弘扬书艺。

《爨宝子碑》结体大小错落，各尽其态，可谓天然不齐，有些字大小悬殊极大。

如图一“显”字、图二“遵”字写得特别大，周围的字较小，这样以小映大，如众星拱月，使这些字显得十分突出。

　　图一“显”字虽为左右结构，但用笔大胆果断，左右两部均写得高大，各取纵势，气魄宏大，雄强朴茂。

四周的“于”、“相”、“穆”等字则显得小巧玲珑，天真活泼。

　　图二“遵”字本为半包围结构，但其中“尊”写得开张、高大，已经大出周围字许多，又加之“辶”旁的尽力舒展，想极力包围装尊”，故整个字势愈显雄强高大，如解缙《春雨杂谈》中所说：

“一篇之中，虽欲皆善，必有一二字登峰造极，如鱼鸟之有麟凤，以为之主。

”

　　相反，该碑中有些字如图三“在”、图四“羽”等字与周围相比，则处理得较小。

然而字形虽小，却笔力不弱，筋骨相连，也具有大字的气势。

同时我们在临习过程中，不能孤立地看待一个字，应该和其周围的字联系起来，这样才能从有笔墨处求法度，从无笔墨处求神理。

计白当黑，奇趣乃出。

蒋骥在《续书法论》中曾说：

“篇幅以章法为先运实为虚，实处俱灵；

以虚为实，断处俱续。

观古人书，字外有笔、有意、有势、有力，此章法之妙也。

”《爨宝子碑》可谓正当此论。

　　总之，《爨宝子碑》在方正、朴实、肃穆、浑厚的格调中，既有险峻恣肆之处，也有天真奇妙之态，在中国数以百计的碑志中，是独一无二、不可替代的。

结体自然，奇姿百出　　老子曰：

“人法地，地法天，天法道，道法自然。

”所谓自然，简言之即为客观事物本来的样子及其自身的发展规律。

《爨宝子碑》的结体或大或小，或正或欹，或疏或密，或简或繁，一切都自然而然，自由自在，毫无雕琢安排之痕迹。

纵观全碑，异态横生，天真烂漫，美不胜收。

（1）上正下倾，上大下小。

《爨宝子碑》中有些字上部写得端正、秀丽，而下部却写成倾斜状态，给人以不稳的感觉，可谓上正下歪，奇正相生，构成一个矛盾的统一体。

此类字看上去如三岁幼儿，稚拙天趣，活泼可爱。

如图一“崩”、“长”二字，均写得上面端正乖巧，而下面歪斜，可谓“无意于佳乃佳”。

而“姿”的结构也一反常态。

人们通常把下部“女”字写得宽博，托着上部取稳定状态。

而在此碑中，此字则取倒立的梯形，险象环生，动静结合，颇具感染力。

（2）或疏或密。

一般而言，楷书和隶书要求字的结体平正、匀称、疏密相宜。

而在《爨宝子碑》中，字的结体有疏有密，疏密对比令人惊奇。

如图二中“馨”字，上部覆盖着下部，下部则奋力撑起，似杂技表演。

上半部撇捺舒展，下半部“香”字撇捺收缩成点状，并从左侧顶住上半部，使左部紧密而又多趣。

整个字的右下部空出大量空间，与左侧的紧密结构成强烈对比，真是“疏处可使走马，密处不使透风”。

“翦”的“前”部“刂”的处理，也留出许多空间，造成整个字视觉上的疏密差异。

这些字的疏密对比给该碑增添了奇险的审美效果。

　　（3）删繁就简。

《爨宝子碑》中删繁就简主要采用两种方法：

一是借用，二是省略。

　　我们知道，晋代书法得到长足的发展，王羲之变古体为今体，创造出风流潇洒的今草和行书。

王献之的行草写得则更为洒脱放纵。

《爨宝子碑》中有些字，结体明显受到行草书的影响，借用了行草书的结体或用笔，去繁就简，写得灵动美观。

如图三“无”、“道”是当时行草书的写法，我们在二王书法中随处可见。

　　另一种是省略。

该碑中有些字的结体变繁为简，是以省略字中的某些点画来实现的。

如图四“云”的“雨”字头、“阴”的右部写法，均省略了不少笔画，使字的形体风貌与碑中其他字更协调统一。

既能入帖，又要出帖　　学习意味着继承和发展。

继承是手段，发展才是目的，临帖学书更是如此。

向前人学，向他人学，然后通过自己独特的审美感悟，对其发扬光大，最终所达到的水平是评论每位学书者成功与否的重要标准。

因此临习《爨宝子碑》要正确地处理继承和发展的关系。

临习之初，重在继承，可以对该碑的用笔方法、点画特征、字形构造反复揣摩临习，也可以分阶段、分步骤地进行临习。

例如从该碑的用笔、字形、章法、风格乃至神韵等，分阶段对照该碑逐步进行临摹，每个阶段都有追求目标，找出重点、难点，各个击破。

这样既可以避免和减少学习的盲目性，又能够培养分析碑帖的能力。

不能用孤立、静止的观点看待临帖，更不能泥古不化。

　　陆维钊在《书法述要》中曾说：

“我辈作书，应求从临摹而渐入蜕化，以达到最后之创造。

然登高自卑，非经临摹阶段不能创造；

临摹对于范本，最要取其意、兼得其形，撷其精、酌存其貌，庶可自成一家，不为古人所囿。

”临习碑帖，能得其形亦属不易，想得其形神兼备，则就更难，需经过长期观察临摹，要有恒心、有毅力，长期临习，才能登堂入室，得其奥妙。

　　临帖既要钻进去，还要出得来。

“学书之始也，难以入帖；

继也，难以出帖。

”（王铎《广阳杂记》）怎样才能把临摹该碑的技法化为己用，并对其发扬光大，这是摆在每位临习者面前的严肃问题。

该碑自清代发掘以来，受到众多书法大家的推崇，许多知名书家也多受益于它。

临习者在师古出新方面，有的强化该碑的隶书笔意，使其更为古拙；

有的强化该碑的楷书笔法，使其更显端庄；

也有的糅入简书的笔法，使其更加率意……可谓是各显神通，各出新意。

特别是清代金农的书法，颇得《爨宝子碑》的精髓，风格卓然不群，独树一帜，可谓是入古出新的典范。

我们应该学习金农等书法家的继承和创新精神，反复体会该碑的用笔和结体等特征，更好地理解此碑的神采，并逐步运用到自己的书法创作中去，以丰富自己的书法艺术语言和创作技巧，提高自己的创作水平。

《爨宝子碑》拓片（局部）

纸字字意殊　　被后人评价为“天下第一行书”的《兰亭序》，风流潇洒，恬淡和谐，韵味十足，“一纸字字意殊”。

唐人蔡希综《法书论》曾说：

“每书一纸，或有重字，亦须字字意殊。

故何延之云‘右军书《兰亭》，每字皆构别体’，盖其理也。

　　《爨宝子碑》在整体方正统一的格调中，同字异构者很多，充分展现了其“一纸字字意殊”的艺术特色。

如图一中“道”字，第一个“道”结构舒展宽博，‘首”部的横写得长而劲挺，“辶”和“首”部之间空间较大，字态显得雍容、安详；

第二个“道”中“辶”借用行书，写得流畅自然，和“首”部之间空间较狭，紧凑生动。

　　图二中“长”字，第一个“长”字上小下大，上缩下展，成梯形状，字态端正安稳，上半部中间两横写成点状，使整个字静中有动；

第二个“长”宇上部几横写得均匀，颇有装饰意味，取静态，下部写成斜状，造成险象和不稳定状态，整个字显得动中有静。

　　图三中“子”字，前两个“子”横画笔势不同，一平直内含，一张扬外露；

第三个“子”则以大篆笔意书之，运笔缓而涩，厚重圆浑，劲骨内含，苍劲有力。

　　图四中“不”字，虽然只有四笔，但点画形态各异，多姿多彩，字字意殊。

　　图五中三个“永”字，第一个“永”横画写得平直舒展，竖画垂直而下，点、撇、捺画均化为点状，分布在两侧，零而不散，多而不乱，有条不紊；

第二个“永”则化零为整，变点为横，竖画两侧平衡对称，整个字形显得很平正；

第三个“永”则写得雄强、厚重，竖画略向左移，左侧点画收敛，右侧点画放纵舒展，极有张力，整个字在险中求稳，正如《书谱》所言：

“既知平正，务追险绝；

既能险绝，复归平正。

　　图六“其”字，第一个“其”，笔画圆劲，少圭角，厚重自然；

第二个“其”长横尽情张扬，似隶书的“燕尾”笔法，最后两点相背，取横向笔势，与两个长横笔势和谐统一，字形呈倒立梯形；

第三个“其”更像成熟的楷书结体，最后两点成“八”字形，用笔技法娴熟，结体自然。

　　另外该碑中还有许多字，像“君”、“宝”、“朝”等，均是同字异形，异彩纷呈，使该碑妙趣横生，诡异纷繁。

图三　

图五

图六

点　　《爨宝子碑》最善于用点，其点法变化多样，堪称一绝。

纵观全碑，点法纷呈，跳荡耀眼。

可以说，特色鲜明的点法是形成该碑风格的主要因素。

仔细观之，其中的点可以分为平点、竖点、斜点、水旁点、长点、变点等。

各种点法多写成三角形状，大小不一，向背各殊，圭角奇出，凝重峻利。

（1）平点，呈水平状态的三角形状，多用于横画的上面，笔势与横画保持一致，显得和谐统一，气脉相通。

如图一中“永”字的头点，“放”字的首点。

（2）竖点，也可称为直点，形状竖直向下，基本上呈正三角形。

写法和竖画起笔一样，收笔要迅速，如图二中“方”字的首点，“少”字的左点等，均为竖点。

　　（3）斜点，呈倾斜状，可分为左向斜点和右向斜点，用笔方法同竖点，只是有一定的倾斜度，如图三中“府”、“乡”二字的首点。

该碑中斜点使用较多，凡顾盼点都是斜点，如图四中“芳”的“艹”头，“简”的“竹”头，呈现出左顾右盼的两点一横。

　　“火”点底、“斜字点、“心”字点等，也多以斜点出现，如图五中“烈”、“绪”、“想”等。

斜点的妙用包罗万象。

　　（4）水旁点，可以看成是竖点和斜点的组合使用，如图六“江”、“湖”、“沧”等字。

　　（5）长点，指拉长的点。

在《爨宝子碑》中，有些短撇、短捺写成长点，如图七中“林”、“不”等字。

这些长点比撇、捺写得短促有力，干净利索，毫无拖泥带水之意。

　　（6）变点，主要指把其他笔画变化成点状，也作点来处理。

《爨宝子碑》中有许多横、竖、撇、捺等笔画，兴之所至，均化为点状。

如图八“甘”、“云”、“朝”、“秀”等字，均有由其他笔画化来的点。

这些点画，天真烂漫，稚拙可爱，给该碑增加了活泼的气氛。

　　该碑中用点众多，且多为三角形状。

这种三角形多是刀刻所致，临习时应细心体会，不可一味仿效。

启功先生曾说：

“学碑自有观碑法，透过刀锋看笔锋。

”论述十分精辟，对临习让碑有指导作用。

图七

图八

竖　　竖画在楷书中有悬针竖和垂露竖之别。

但在《爨宝子碑》中，凡在唐楷中写成悬针竖的，在这里多写成末端有弯钩的形状，有的同竖钩写法一样，二者很难区别，如图一“伟”字右部的竖画和“挺”字“扌”旁的竖钩几乎是一样的。

下面我们具体谈谈竖画的写法和几种处理方法。

　　竖画起笔为方笔，先向左蓄势，然后迅速向右或右上顿笔，再调整笔锋，铺毫向下中锋行笔，运笔速度比写横时稍快。

至收笔处略用力向左挑锋，或稍驻笔挑锋成钩状。

要注意开合有度，收放自如。

有的竖画收笔较为内敛含蓄，笔未到而意到。

如图二“辞”、“中”二字，竖画收笔含蓄蕴藉，合而不露；

有的外露一些，然不可一味露锋，锋芒毕露则会失去该碑的浑厚古朴之意。

如图三“归”的竖画，“枯”的“木”旁竖画，都写成竖钩的形态，而用笔沉着，画如劲铁。

　　《爨宝子碑》的竖画有以下几种处理方式，即独体字中的竖，左右结构字中的竖，短竖，由点、撇转化的竖等。

（1）独体字中的竖，如图四“中”、“平”等字的竖，多呈现钩状；

而图五“来”、“肃”等字的竖顶天立地，竖画成为这些字的中轴线，左右均衡呈对称状。

（2）左右结构字中的竖画，在唐楷中皆作垂露笔势，在此碑中也写成末端呈慢弯或钩状，如图六“惚的“忄”旁，“仪”的“亻”旁等。

　　（3）短竖的写法是起笔略重，方笔，行笔渐轻提，收笔较轻，如图七中“山”的三短竖，“紫”的“此”部的短竖，都写得头重脚轻，似乎有种不稳感，更像是拉长的竖点写法。

　　（4）由点转化的竖，如图八“令”字的最后一笔，写成一个较夸张的竖画，末端呈弯钩处理。

由撇变来的竖画，如图八“渊”字，这种写法保留有古体篆隶的遗韵，显得古朴、厚重、端庄、一丝不苟。

　　（5）《爨宝子碑》中凡楷书取竖钩笔势的，在这里都作竖直笔画处理，如图九“高”、“同”等字的竖钩，都是竖画方笔收势。

这是一般隶书中常见的笔法。

这一笔法的应用充分说明《爨宝子碑》亦楷亦隶的书法风格，显示出其方正古茂的艺术特点。

图九

折　　　　折的书写方法可分为两种：

一种为篆书笔法，转折时笔不离纸，圆转暗过，其形若“折钗股”，圆劲、浑厚；

另一种是由两笔写成，在转折处，提笔离纸，重新搭笔下行，横竖连接点成一整体，有如焊铸。

《爨宝子碑》是由隶向楷过渡的书体，其笔法没有楷书成熟时期的丰富变化。

折笔在该碑中大量使用，但缺少成熟楷书顿笔形成的方肩。

《爨宝子碑》的折画具体可分为圆折和方折。

　　圆折保留了古体篆书的笔法，使字体古朴。

《爨宝子碑》中的圆折在整体方正古茂的面貌下，方中寓圆，阴阳相生，增加了神秘感和力量感。

如图一“呼”的竖钩，“龙”的竖弯钩，中锋行笔，缓慢推进，写得圆浑遒劲。

　　方折在该碑中大量运用，写法由横竖两笔构成，可以笔不离纸，稍作提笔后蓄力向下行笔，也可以分两笔完成，但两笔要搭接自然。

方折在该碑中有以下几种：

　　“口”部，横折行笔自左向右，至转折处稍提笔蓄势后方折而下，以侧笔中锋来表现出方峻、奇峭之意，平起直落，成90度角。

竖折用笔方法同理，根据结体的需要或呈正方形，或呈长方形，或呈扁方形。

如图二“如”、“吐”等字，“口”的四角周密封实，四边作相互垂直处理，真可谓密不透风。

　　实际上该碑中不仅“口”部四边垂直，其他凡是含四边形的字，基本上都是四边垂直，和成熟楷书的上大下小迥然不同，如图三“德”、“抽”等字。

　　该碑中的宝盖头，与一般楷、隶的写法都不同。

其用笔从左到右，转折处稍提笔不离纸，以侧笔中锋顿笔垂直向下，行至收笔处，蓄势向左挑出，含而不露，如图四“震”、“官”等字。

还有些宝盖头，如图五中“宇”、“宫”二字，折笔呈倾斜之势，似帽冠的穗子，迎风飘舞，动感极强。

　　图六中“携”、“穹”等字，在一字之中作几折，临习时难度较大，当反复临习，细心体会，方能得其神韵。