重庆市中考语文试题A卷.docx
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重庆市中考语文试题A卷
重庆市2015年初中毕业暨高中招生考试
语文试题（A卷）
一、语文知识及运用（30分）
1．下列词语中加点字注音完全正确的一项是（）（3分）
A．梦寐（mèi）哺育（pǔ）奄奄一息（yǎn）
B．贮蓄（chǔ）教诲（huì）衰草连天（shuāi）
C．惆怅（chóu）提防（dī）潜心贯注（qián）
D．呵斥（hē）怡情（yí）锲而不舍（qì）
2．阅读下面一段文字，根据拼音，在横线上填入正确的汉字。
（4分）
在重庆，有街道的地方就有黄桷树。
黄桷树挺bá
（1）高大，苍翠如盖，遮天bì
（2）日。
那在岩石上纠结盘虬的根，如同一只巨手，抓住了命运mài（3）搏，展示了生命的坚rèn（4）。
（1）
（2）（3）（4）
3．下列句子中加点词语使用不恰当的一项是（）（3分）
A．人格的高洁，灵魂的纯净，思想的深邃，都可以在淡泊中孕育。
B．岸边的柳树在春风的吹拂下，妖娆轻舞，惹得湖水也荡起了层层涟漪。
C．科技使自然造福于人类，但面对自然对人类的某些惩罚，它却束手无策。
D．虽然这道题比较难，但是在老师的反复讲解下，同学们终于大彻大悟了。
4．对下列句子中修辞方法的表达效果分析不恰当的一项是
A．他们的身后是一片高粱地。
他们朴实得就像那片高粱。
（运用比喻，把他们比作高粱，形象生动地写出了他们的朴实，表达了作者的赞美之情。
）
B．为什么我的眼里常舍泪水？
／因为我对这土地爱得深沉……（运用设问，先提出疑问，再回答“我”是因喜悦而“常含泪水”，强烈地表达了“我”的激动之情。
）
C．微黄的阳光斜射在山腰上，那点薄雪好像忽然害了羞，微微露出点粉色。
（运用拟人，将薄雪人格化，形象地写出了阳光斜射下薄雪呈现出淡粉色的美丽情态。
）
D．好一个黄土高原！
好一个安塞腰鼓！
（运用反复，使用两个“好一个”，强烈地表达了对黄土高原和安塞腰鼓赞美之情。
）
5．在抗战胜利七十周年之际，某校学生会发起了给抗战老兵网上留言的活动。
学生的下列留言中不得体的一项是（）（3分）
A．中华儿女将永远铭记你你们的功勋，向你们致以最崇高的敬意！
B．你们的事迹让我深受感动，我要求你们老当益壮，为祖国再立新功！
C．你们的精神将激励我们为中华民族的伟大复兴而努力学习！
D．你们的浴血奋战赢得了中华民族的解放，我们感谢你们！
6．有的词语有多项意义，请在备选词语中任选一个，参照示例，使用其不同的意义，写一小段话。
（4分）
示例：
风雨：
昨夜一场风雨过后，山峦青翠干净，我的心也渐渐沉静下来：
人生本多风雨，只有在挫折中不丧失信心，才能继续前行。
备选词语：
果实、沉淀、灿烂
选词：
造句：
7．综合性学习（10分）
今年2月，我市“逐梦他乡重庆人”大型人物故事寻访活动拉开序幕，请你作为一名小记者参加本次活动。
（1）阅读下面材料，请你说说“逐梦他多重庆人”这一活动有哪些意义。
（3分）
材料一：
“‘逐梦他乡重庆人’的活动把我们身处各地的重庆人凝聚在一起，让我很感动！
”身在北京的重庆妹子刘雨鑫了解了这次活动后感慨地说，“这是来自家乡的关怀，让我深深感受到了家乡带来的亲切与温暖。
”
材料二：
“我们希望通过走出去的重庆人在异地他乡奋斗拼搏的点点滴滴，与家乡人产生共鸣，为3300万重庆人民注入一点心灵鸡汤，来一场心灵互动。
”市委宣传部常务副部长周波说。
材料三：
重庆工商大学文学与新闻学院蔡敏院长说：
“很多在外地打拼的重庆人身上显露出敢干、吃苦、耿直等优秀品质。
”他认为，此次活动对重庆人精神品质的宣传，将极大地激发重庆人的荣誉感和自豪感，也将直接提升重庆在全国乃至全球的影响力。
（2）主办方拟将前期采访到的“运梦故事”编辑成册，请你完善下面的编写提纲。
（3分）
编写提纲
书名：
逐梦他乡重庆人（第一辑）
内容构想：
第一部分：
名称风雨逐梦
内容讲一讲他乡重庆人为追求梦想不畏艰辛的事迹。
第二部分：
名称①（填四字短语）
内容说一说他乡重庆人历经奋斗拼搏后取得的成就。
第三部分：
名称心系故乡
内容②
（3）此次活动拍摄的宣传片需要配上一段简洁生动的文字，来表达家乡人民对逐梦他乡重庆人的深情（如牵挂、祝福、激励、赞美……），请你帮他们写出来。
（50字左右）（4分）
二、古诗文积累与阅读（25分）
（一）古诗文积累
8．古诗文默写。
（10分，每空1分）
（1），。
所谓伊人，在水之湄。
（《诗经·蒹葭》）
（2）浊酒一杯家万里，。
（范仲淹《渔家傲》）
（3）无可奈何花落去，。
（晏殊《浣溪沙》）
（4），病树前头万木春。
（刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》）
（5）故天将降大任于斯人也，必先苦其心志，，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
（《孟子·得道多助失道寡助》）
（6）诗歌如一壶香茗，芬芳了四季，诗意了人生。
新燕啄春泥，我们同白居易感知“乱花渐欲迷人眼”的生机；夏意醉琅琊，我们随欧阳修感受“佳木秀而繁阴”的清凉；秋韵满南山，我们与陶渊明同享“，”的闲适；冬雪飘边塞，我们和岑参共赏“，”的春意雪景。
（二）阅读下面文言文，完成9-12题。
（15分）
记承天寺夜游
苏轼
①元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。
②念无与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。
③怀民亦未寝，相与步于中庭。
④庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
⑤何夜无月？
何处无竹柏？
但少闲人如吾两人者耳。
9．解释下列加点词语。
（4分）
（1）月色入户
（2）欣然起行（3）念无与为乐者（4）水中藻、荇交横
10．将下列句子译成现代汉语。
（4分）
（1）怀民亦未寝，相与步于中庭。
（2）何夜无月？
何处无竹柏？
但少闲人如吾两人者耳。
11．下列说法不正确的一项是
A．文章以寥寥数语描绘了月夜小景，传达了作者复杂微妙的心境，语言凝练而又意味深长。
B．文章第①②句叙事，交代了夜游的时间、地点、人物、起因，叙述自然流畅。
C．文章第②③向中的“遂”“亦”二字流露出作者与张怀民相知的喜悦。
D．作者描绘庭中景物极富特色：
写月突出其明，写影突出其形，写水突出其清。
12．文中“闲人”—词，表现了苏轼复杂的情感，请参照示例，写出你的理解，并说明理由。
（4分）
示例：
闲人——表现出苏轼的自得之情。
月夜处处都有，可只有他和张怀民这种情趣高
雅的人才懂得欣赏。
闲人——
三、现代文阅读（40分）
（一）闻读下面的文章完成13-17题。
（20分）
我的暖，一寸长
葛闪
①这是个身着工作服、满身油漆和泥土，满面灰尘，约莫40岁左右的中年男子。
②他隔着车窗，朝我弯弯腰，腼腆地笑着，给我递了根香烟。
③看我接了烟，他大喜过望，慌忙从兜里摸出打火机帮我点上，咧开大嘴一笑，说：
“大哥，您是几天来第一个接俺烟的呢。
”
④我一听，就有点蒙。
⑤他好像瞧出了我的心思，憨憨一笑，说：
“俺这烟差，你们城里人瞧不上眼。
您是第一个接俺烟的人，俺激动哩。
您绝对是一个瞧得起俺们乡下人的好人。
”
⑥“有事吗？
”我笑笑，为这个中年男子的“油嘴滑舌”。
⑦“是这样的，大哥，”男子搓搓手，不住地点头，“俺就是想，能坐坐您的车不？
”
⑧“你要到哪里？
”我轻轻皱了皱眉，不是我小气不让他搭车，而是他那一身的油漆和泥土，实在是让我心有芥蒂。
⑨“不不不，”他把头摇的像拨浪鼓，“俺哪儿也不去，就在上面坐一会儿就行。
今儿不坐，明天坐一回就行，还是今儿这个时间。
”
⑩说完，他那布满血丝的大眼睛，充满着乞求。
我犹豫了一下，还是点了头，说：
“行！
”我话音刚落，还没来得及问他我心中的疑惑，他就一连向我说了几句谢谢便离开了。
临走前，还特意向我车前的车牌望了一眼。
第二天，他准时到了学校门口。
看我在，他一脸兴奋，轻轻坐上了副驾驶座位，和我聊了起来。
还没聊五分钟，放学的孩子们便冲出了校门。
他透过玻璃，紧张地看着人流。
过了一阵，他飞快地放开车门，站在车旁大喊着。
不一会儿，一个小男孩跑到了他的面前，他让小男孩喊了我一声“叔叔好”，然后还介绍说我是他在城里刚认识的朋友。
他递了根廉价香烟给我，便带着孩子匆匆离开了。
临走的时候，他望向我的眼神里充满了感激。
我实在不明白，他为什么只坐这么一小会儿。
直到三天后，在学校门口又遇上他，他才告诉了我答案。
原来，孩子刚进城读书，因为农村和城里的生活习惯存在很大的不同，所以一些同学很瞧不起他的孩子。
孩子的心里因此出现了阴影。
“其实俺明白，大多数城里人也像您一样，待俺们如亲兄弟般的好，只是孩子小，暂时还不能理解。
”他笑笑说，“俺上次坐您的车看着孩子向我跑来，然后我就告诉孩子，您和我是顺路的，常免费载着我一起来学校！
”
他搓着手，又憨憨地补充道：
“别的家长给自己孩子的温暖那么长！
”他张开双臂，比画了一段很长的距离，然后又接着说，“俺不中用，俺只能给他这么点的暖！
”说完，他用手指比画了一个大约一寸长的长度。
“一寸长的暖”！
这形象的比画瞬间就击中了我的灵魂，我深深地震撼，被它的朴实，又被它的深沉！
（选自葛闪新浪网博客，有删改）
13．文中的“他”为孩子做了一件什么事？
请用简洁的语言概括。
（4分）
14．文章第①段使用了人物描写的哪种方法？
其作用是什么？
（4分）
15．联系上下文，说说下面句子中加点词语的表达效果。
（4分）
您是几天来第一个接俺烟的呢。
16．本文情节安排上最大的特点是设置悬念，试举一例并说说其作用。
（4分）
17．“一寸长的暖”深深地震撼了“我”，请结合全文说说你对“一寸长的暖”的理解。
（4分）
（二）阅读下面的文章，完成18-22题。
（20分）
怎样的“水土”才养人
游宇明
不久前听了一个演讲，演讲者引用了一句俗语，叫“一方水土养一方人”，演讲者自然是从正面理解这句话的，我听了之后却反复在问自己一个问题：
怎样的“水土”才养人？
中国人习惯于将“天”“地”“人”三个字并列，“天”与“地”就是人的“水土”。
我们可以想象一下，没有高山、没有河流、没有原野、没有草木，我们无处获取木料、种植粮食、接来饮水，人怎么去生活？
“水土”不仅给我们自然的凭靠，也给我们心灵的慰藉，比如看到天空之远，我们会放飞梦想的翅膀；看到大地之美，我们会产生愉悦之情。
然而，我们也应该想到，能养人的“水土”一定是好“水土”，如果我们的高山是被从地底掏空的，如果我们的河流是被各种工业与生活废水污染了的，如果我们的原野四处撂荒，看不到庄稼，如果我们的草木动不动被连根挖掉，这样的“水土”不仅不能养人，还会害人。
大自然的“水土”是这样，社会的“水土”也同样如此。
假若一个社会人文生态和谐，我们的心灵就会被社会养得活泼开朗；假若一个社会风气不好，大家都视他人为地狱，我们的心灵必然变得狭隘偏激。
在我看来，社会的好“水土”至少需要这样几个条件：
第一，社会必须是诚信的；第二，社会必须是善良的；第三，社会必须让我们每个人最大限度地发挥个人的才华。
人不是一个孤岛，必须要跟其他人打交道，社会讲诚信，我们上学不担心拿到假通知，我们做生意不忧虑被敲诈，我们写作可以及时拿到稿费，那么，我们对这个世界就有了信心，社会各种矛盾会大量减少。
任何一个时代、任何一个社会，都不敢保证没有个别人作恶，但社会的总体必须善良。
孩子摔倒了，陌生人扶一把；有人出了车祸，旁观者帮助送一下医院；学生无钱读书，有能力的人捐上一点钱，都不需要我们付出大的代价，然而，有了这样的温暖细节，得到救助的人会感受到社会的关心，日后可能向别人传递这份爱心。
当社会总体的善良得到了保证，我们出门在外，才有真正的安全感，我们的言行也才会变得绅士。
养人需要社会的好“水土”，但这好“水土”不会从天上掉下来，也不会从地底生出来，它说到底还是要依赖两种力量，一是每个个体，二是组织化了的公权
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