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本文另从大众(定位)、领导(使命)、团队(愿景)三个方面来构建了系统意识模型。

本文从社员成长、活动品牌、社会效益三个方面作为衡量一个社团的优秀程度的指标。

第一部分——系统框架管理

西方管理学里把管理流程式地分为计划、领导、组织、激励、控制。

但是笔者认为,我们在管理社团或者企业时候,东方思维却不善于如此思考。

于是笔者这里尝试构建一个系统的、整体的新型管理框架,这个框架的意义在于,你可以在框架的帮助下,完整地运作一个组织,而且无需很多管理知识,没有西方管理的操作性,但有启发性指导性,并且可以创造性地形成自己的管理思路。

一个组织无非是“模式构建、内部建设、外部管理”,三者不可偏废,更不可只知道某一方面的一丁点,哦,原来领导组织是这样简单,甚至有些组织就只会玩权术游戏。

我们思考得越多,诸位社团领导可以收获越多,越是锻造我们非凡的思想和能力。

希望各位借助这个傻瓜管理系统,轻松地实现社团的完美管理。

这里送各位一句我欣赏的一句话,出自美国通用电气的著名CEO杰克·

韦尔奇。

“其实管理、领导艺术很简单,就是面对并看清现实,然后根据事实快速果断地行动。

你最常常犯的错误,就是无法面对现实、不能即刻行动。

认清事实,有所的行动,这就是管理的精髓。

不要期待下一个计划,不要等待下一个方针,不要三思后仍不行,只要认清现实就放手去做吧!

 

第三部分——衡量社团的指标

我们如何来衡量自己社团的优良成绩呢?

是不是其乐融融就是最好的局面?

抑或是风风火火就是?

或是上了新闻广而告之就是最佳?

我们常常这样来判断,自得其乐,其实不然,偏离了评判的根本。

这里我总结三个指标来衡量社团的优良,从一个宏观的角度。

第一是社员的成长。

就是社员参与其中获得的快乐、知识、情感、精神、兴趣、友谊等的收获。

民国初年辜鸿铭先生在《中国人的精神》开篇阐述道:

“要估量一个文明,不在于所建筑的城市是如何宏伟,建筑是如何华丽,道路是如何华丽,甚至也跟所创造的制度、艺术、科学无关;

而在于这个文明下产生了什么样的人,什么样的男人和女人,它揭示了文明的灵魂。

”同样我们关心社员到底因社团产生了多少影响,形成了什么样的社员。

这是最高标准,倘若没有这种质的影响,那可以看看社员收获了哪些量的影响。

再声称出色的社团,社员的满意度如果很低,这个社团就是不成熟的,不成功的。

从一个高度来说,只要我们的社员形成良好的习惯、优良的品质、开阔的视野、深厚的学养、茂盛的精神、健壮之体魄,那么这个社团不但是优秀,而且为“中国人、中国文化、中国”做出了贡献,是真正的爱国者。

譬如哪个环保社团把小小一个学校里国人乱吐口痰这个坏习惯改变,那么就是最大的爱国与环保;

顺便说一句,我倡导做身边可以做到的公益活动,别搞天边公益,要搞身边公益,而且要发挥智慧力量,做到效果。

圈点社活动时候增加锻炼社员的环节,秘书处设置人力资源部开展培训,编写社员能力培养计划等等。

第二是活动品牌。

活动是最终的产出形式,就像企业的产品一样,是否有价值?

是否有市场?

是否有品质?

最终形成一个品牌口碑——是好还是坏。

参与者满意吗?

活动价值细化下来有哪些?

活动还有附加价值可以开发吗?

活动是否够稳定?

活动的效率如何?

活动经济吗?

活动的“上座率”如何?

活动的主题是否通过透彻分析?

活动的预期效果如何?

活动标准流程化了吗?

活动的频率如何?

活动智慧含量多少?

活动结果有改善吗?

后续活动开展了吗?

有多少知道?

知道的多少人愿意再次参加?

切记,活动应该是快乐的,最好“短小精悍”,小组作业,持续而关联,周期性开展,不能是负担,大搞形象工程,哎,老子这学期终于把这个活动搞完了,会费还剩一点点,好好放松一下,这学期聚个餐就闭会吧。

圈点社活动有了想法到实施,一般最快5、6天,说干就干,不要老停留在会议或者纸上,以及纠结在各种环节,小规模做了再调整,这就是高效率做活动的思路,这样圈点活动密集时候每周2、3次活动——所以我倡导小活动——既容易实施还经济、可以不断总结提高活动水平、持续开展活动又可以形成品牌效益、频率高锻炼的机会还多、观众参与还深入。

建议在钱上困扰的社团朋友,你们思路开阔一下,就像企业把产品放到消费者触手可及的地方,所谓文化就是普及到生活中去,还有控制成本,一定把活动成本钱控制在20元/次这样的水平,比如在路边乐队演唱,走到寝室去魔术表演,在草地上席地而活动,还可以以此创意创收社团经费。

第三是社会效益。

社会效益如果确切的对象不是社会,这里的社会可以特指大学这个小社会。

很多公益活动,更多是作秀,只考虑自己的硕果累累,却不想实施对象的效果,甚至副作用也不管了。

我所在的中国酒都大学生志愿者协会,就倡导“不作秀、不形式,追求实际效果,追求智慧公益,小处着手,逐步深化。

”另外,还要考虑合作单位、组织的双赢效果,让对方最好的满意度。

在学校里,我们看是否可以把活动尽量扩大影响力,这里指的不是知名度,产生“由点及圈”的影响。

如果最高标准是创造了新的高校文化,从而萌芽了新的中国文化,这里是带有国际性的中国文化,那么这个社团就是伟大的。

如果这个社团推动中国人一个优良习惯的养成,那么我们就可以称之为伟大社团。

是的,我希望我们的社团可以产生这样的效果,这样的丰功伟绩,没办法,我们不去,谁去呢?

要等待田野里的呐喊声吗?

等待田野里产生新的中国文化吗?

当然这里前提是传承了传统的中国文化。

如果这个社团解决了一个新的社会课题,环保也罢、文学也罢、论坛也罢,那么我们就为他为国家做出贡献而欢呼,这样的社团可以称之为伟大社团。

当然,一般来说,能够在一个大学里影响影响就不错了,就可以称之为优秀了。

此三者,可以衡量一个优秀社团的水准,我希望不要把社团的标准看得过去简单。

说是中国足球开始引入中国时候,球员向天上踢得高高远远的,球迷就欢呼,以为这就是足球的最高技艺。

希望社团也有一个良好的评判标准,作为管理社团的参考。

社团的新认识

社团是大学的精髓,笔者这样认为,因为这里可以让每个人得到锻炼,其他机构的机会都是稀有的,但是社团给予的机会是无限的,这是学生自我教育——积极向上的自觉意识。

大学生活首先是丰富多彩,其次在丰富的基础上,有所专注,有所研究,那么我们的未来就是坦途。

我们不可以装,不可以世俗化,不可以虚度大学,个人素养的塑造才是我们的追求,体魄气质、人格品质、学识思维、志向精神,这四维的构建,构成了我们成功的势,笔者认为,强求不如够势,我们预想成功就先关注成长,去除虚无缥缈的追求。

胡适先生曾经给大学毕业生开了三副药方,来保持心中的理想,一是问题丸,二是兴趣散,三是自信汤。

反之,大学里面就要在这三方面锻造自己,在社团里,研究些问题,培养些兴趣,在允许失败的环境下多做事多尝试来获得些信心,那我们的精神营养就丰富了,我们大学生业才不至于被诟病,腰板挺不直,这个社会也不会百年嚷嚷复兴,然却继续悲剧下去。

鉴于爱国青年看起来比较众多,笔者从有意义的爱国角度探讨一下社团的意义,个人观点。

从中国文化、中国人、中国(社会),这三者是我们爱国的本质,没有付诸行动而空口嚷嚷,没有改变而只有姿态,一切都是枉然。

政治也好,经济也好,教育也好,都是要以这三者为中心的,而不是舍本逐末。

笔者在这里倡导这样的一种新思维,让我们跳出圈套,走出禁锢,要复兴国家,要复兴民族,要达到新的中国文明,就要关注这文明本质的主题。

社团,正是给予了我们这样的机会、舞台,我们把自己塑造成优秀的中国人,形成优秀的文化,形成优秀的社会肌体。

而我们就是历史赋予使命的这一群人,我们可以小处着手,做最好的自己,在自我实现中自然促成新的文明时代,这需要我们的默契。

这是我们大学生的新出路,少谈政治,避开敏感区域,政治就如李敖所说太短暂,亦如梁启超放弃政治而走文化路线,但却我们可以关心本质的主题。

在官方学生机构上,笔者有如下思考。

在现实面,我们无不考虑现实,现实我们必须面对,不能抵触,亦不可完全顺从,在顺势的基础上,保留一点不同,有机会造势的时候,我们绝不荒废机会,做个理想主义者。

如果放弃理想主义,作为现实主义者,这里从逻辑上,我想说即使完全顺从社会现实,即使当下行得通的现实法则,你是无法在未来行得通,因为现实法则也是在改变。

即使你是机会主义者,权力追逐者,权术爱好者,请你准备顺从未来现实,也不该顺从当下的现实。

你现在用当下的现实法则胜出,未来不一定就胜出了,请看各校校友榜吧。

我们要排除权力、利益的诱惑,现实确实是如此,但是时代毕竟在前进。

决定一个成功的最终还是素养,以及把握机会的能力。

我们追逐机会,而不珍惜,把机会转化为价值,实为悲哀。

另外,诸位可以通过社团的锻炼,可以有美好之人生,独立之人格,过着幸福的日子。

若有志者,还可以在企业领域有所成就,塑造更多中国品牌,商业品牌是一种新的文化载体,过去仅仅是产品,现在是个性化的产品,而未来它将担当精神信仰的载体,那更多中国品牌除了意味着经济的发展,更意味着在世界里展示我们的文明。

当然,这是最理想的情景,但我们因此有美好的大学生活足已,不是吗?

结语

如果用一个模式来表示的话,愿景是头脑,框架是躯干,内部管理是左脚,外部管理是右脚,领导者起点是左手,竞争力制高点是右手。

手脚要节奏地摆动,身体才会前进,所做的事是背负的东西,在身板还稚嫩时,还是把重心放在长身体上,可以少些活动,到一定时候,通过背挑推拉,身体会进一步结实,成熟后就可以日夜劳动了,尽量多些活动,宏伟的教堂也就砌成了。

一个组织就像一个人,要健康,要独立思考,要有精神风貌。

任何组织都有相似性,像科特勒为非营利组织写书一样,跟企业的运作非常相似。

我们作为企业来运作,不是小题大做,而是发掘了它的价值,来让我们的大学生更精彩,这个精彩由我们做主,这正是自觉性组织的魅力,也是它的危机所在,如果不当回事的话。

一个组织会经历这样的过程,可以说不可避免,第一阶段是蜜月期,你好我好大家好,以为要干出一番事业,有困难,但总体来说诸事顺利,乃至盲目乐观;

第二阶段是阵痛期,各种问题、各种矛盾出现,主要是内部问题,有的人退出,有的人说这说那,组织看上去处于危险边缘;

第三阶段是成长期,在问题中突破出来后,组织不断尝试探索,经过磨合后相互信任,对未来充满理性的信心;

第四阶段是成熟期,组织走向辉煌,组织稳定发展,这个可以持续漫长的时期;

第五阶段是改革期,成熟期不断积淀的问题又显现出来,需要革新了。

反正组织一帆风顺是想象的,基本不可能,要有毅力,好多协会总是处以一个初始阶段,遇到问题就交给新人,回到蜜月期,不能坚持。

有问题就去处理,有问题就有进步,我们应该乐意去遇到问题,不能颓废,相反颓废的人就可以离开协会了。

以上理论结合了团队集体的管理智慧,他们把自己的团队经验,汇入到协会中,以及借鉴了其他优秀组织的管理思想,还感谢创业者、企业家的建议,老师领导的指点,还有感谢杰克韦尔奇、德鲁克这样的书中人物的支持。

希望社团的成员看了过后,积极思考、学习、践行,把主动性融入到未来的社团生活中。

希望兄弟组织能给予真诚的意见,给予帮助,并愿意在将来有愉快合作,谢谢您的阅读。

原作者:

陈毅华东北林业大学

以上模式管理、内部管理、外部管理是相互相成,需要把握适度的节奏,阶段性地重点倾斜,同时地系统地开展,不可偏废,充分利用其它两点来促进其完善。

比如,框架的建立,可以在吸纳新鲜力量的时候带入新元素,在企业家的指导下完善。

这样反复几个轮回,组织的进步会比那些声称“脚踏实步”的效果好得多,我们也理性地强调基础,但不能忽略管理艺术的强大功效。

组织领导要给自己的社团评估,系统建设多少分,内部管理多少分,外部管理多少分?

看看社团哪方面需要加强,自己在哪方面做了努力。

活动是组织的自然产物,上任之后,要首先关心这三者,再带领组织开展活动,不要一味组织活动,而忘记自身组织的成长,甚至透支组织肌体。

要升级组织实力,很简单,从三者中选择一个容易下手,并有优势的地方,在阶段内重点升级,在稳定之后,开始另外一个方面的升级,就可以达到成螺旋式地跨步发展。

第二部分——系统意识管理

这是人组成的社会,我们考虑任何事物的时候,都离不开人这个因素,那首当其冲就是管理人们的意识。

你的社员(员工)怎么想,参与者(消费者)怎么想,你以及核心人员怎么想?

这三者是和谐向上的,那么你的社团就会蒸蒸日上。

第一是领导者的自我管理,具有使命感;

第二是组织要有核心竞争力,要给大家清晰的印象;

第三是要有令人心动的愿景,社员上下都有清晰的“革命”路线。

前三者,都是基于“事务”的角度看问题,此三者,从“人心”的角度考虑组织的建设问题。

2-1起点:

领导者的自我管理

在管理协会的时候,首先强调领导者的自我管理,反求诸己也是国人需要的意识。

作为领导,做正确的事,把事情做对,这都是相当的考验,当上领导并非意味做到了领导。

有困难,也才有领导的意义,所以领导的认识意识是非常重要的。

第一,领导者要高度认识的责任心,要现实领导的实质意义。

一个社团,可以弱到消亡,强到影响全国,这就是机会,我们要抓住机会锻炼自己,现在很多企业家都是从社团系统走出去的。

领导者应该将其视为第一工作,不能在其位忘其职,甚至声称还有别的重要事情忙,因为这是一个系统工作,因为所做的事很多,需要绝对投入;

想想队伍的定位是什么,你需要站在思想行动的前沿,才能服众。

要想象协会就是一个企业,在协会工作,需要像企业家一样的意识,光荣而艰巨。

否则,领导者会将自己的肤浅认识强加于队伍,把队伍的高度降低,打击队伍士气,队伍也会继续低落。

如果成员以为在修建宏伟的教堂,而领导者却以为在砌砖,那么这个组织就相当危险了,哪怕他是砌砖的顶尖高手。

其实组织怕的是将砌砖高手作为领导,他的片面认识会导致机构的单元化,其还不断堆积自己的权威,炫耀其专长,或导致他原先负责的部门规模最大化。

社团应该是开放的,像企业一样,领导者甚至可以空降,但绝不可随意让人担当。

因为在于他将会给予组织带来什么,而忽略他曾经带来什么,如果他曾经带给组织什么,可以通过“奖牌”来表示,但绝不可用“职位”来奖励。

职位是责任,面向未来而非过去,担负着组织的兴衰使命,需要全身心地投入,如果有别的重要事情做就不要担当。

这是面对现实的第一个思考。

第二,领导者要心胸开阔的公益心,为大众创造价值。

当上领导者,这是工作的开始,不是工作的终点。

由于长期官本位的思想,尤其是学生会等学生机构的腐化,有的人以为当上领导者,就是实力的证明或者以为相当风光,从而忘记工作的本质。

圈点社倡导的的文化“不求谋职,但求谋事”,是基于公益精神的价值观,诸位可以参考。

学生在社团工作,大多是为了积累未来的工作和生活的资本,很多世俗的认识误区导致组织变性腐朽,如果认识到这样的事实:

企业在招聘是看重的是具体做过什么,而不是当过什么,而且发展最终看的还是自身修炼,即使同样是社长也有优劣之分,就看是否成功领导做过事情。

社团需要忽略那些虚无缥缈的东西,要追求实实在在的东西。

你让更多人受益,那么你的收获也更多,与其专注于外在修饰,不如专注于自身修炼。

这是面对现实的第二个思考。

第三,领导者要有勇往直前的气势,带领组织克服困难前进。

如果领导者认为现实很理想,而且还没有认识到挑战困难的意义,盲目乐观,所以就没有遭遇困难的准备,一旦遭遇困难,就回避逃避,不以团队整体着想,觉得自己就此停住反正也是收获,付出多不值得。

实际上,领导者的主要能力是解决困难,在他自认为担当领导遭遇困难,却没有收获的时候其实收获最多,有的收获是感觉不出来的。

所以,在社团领导需要有勇敢挑战困难的意识,说了就得实现承诺,只可多做不可少做。

没有这样的意识,社员就有被“出卖”被“欺骗”的顾虑,要担当领导就得首先许下承诺:

“不抛弃、不放弃”。

而且在原有的水平上,更上一个台阶,你才算是成功领导了这个社团。

这是面对现实的第三个思考。

第四,领导者需要营造伙伴合作式的温馨氛围,激发团队精神。

社团的领导者,其实更多是一种自然产生的领导,是温和民主产生的领导。

因为,在社团每一个都是伙伴,每个人也都必须站在领导者的高度去思考,平等友爱,虽然需要分工,但绝对弱化职位关系。

如果社团因为竞选而争夺权力导致人才流失,那么就必须整顿领导者制度。

社团应该赋予每个人平等的权力,普通成员都可以享有临时领导权,可以实现自己的理想,有想法就成为项目负责人,那么为了做领导而作领导是没有意义的。

协会的工作是具有挑战性的,作为领导者,在于能否带领团队进入新的境界,而不仅仅踏步做好团队,或者像西西弗斯推石头。

每一个人都是组织的主人,你不能搞“一言堂”,领导的意义在于让每一人都为着共同的目标努力,发挥成员的主动性,让大伙都愿意“出生入死”。

你需要谦虚,倾听,授权,自省。

社团的生活,我们要营造像家一样的气氛,并让我们的大学生会丰富多彩。

这是面对现实的第四个思考。

在我担当领导的时候,我成长很多的就是每当社团遇到困难的时候,我就去看企业管理的书籍,或者咨询一些企业人士,那这种收获就是巨大的,这比什么创业大赛还刺激。

而我有朋友去做真正的创业项目,我犹豫很久之后还是决定坚守社团,因为这里可以尽情张扬理想主义,而且这个环境的要素更加全面,甚至比真正的企业更加全面,企业面对虽然真实但太具体太现实。

领导需要的素质很多,人格魅力、知识才学、决策能力、系统思维能力、会议管理、组织策划、公共演说、项目管理、企业文化、品牌管理、公共关系等等,都可以通过社团得到全面的锻炼。

另外,还需要学会时间管理,因为我们还有学习等大学课题需要平衡,但我希望我们可以视此为挑战。

要均衡时间,注重效率问题,适当舍弃一些东西,但是一定要适度。

在领导产生之前,建议要求领导候选人阅读相关书籍,积累领导知识储备,和领域素养。

保证在领导产生之前,就已经具备领导能力,组织都感觉“你办事,我放心”,而不是凭机遇闯运气,组织发展不可因领导者的随机,而导致组织的生死偶然。

最后强调,协会领导者的工作需要使命感,因为还是我们基于公益精神的,更因为弘扬大学精神的责任,以上这些意识社团的每个成员理应都必须具备,而不只是领导者,而社团要让社员也有领导的机会,以及培养他们领导意识,感染大学精神。

我们不能是缺失精神的青年,在这个缺失精神的时代里。

独立思考的大学青年们,任何社团都是大学精神的一个载体,我们难道不为之激动吗?

如果大学里没有呐喊,没有人开始,还等待田野里出现呐喊吗?

2--2制高点:

建立核心竞争力

你这个社团给别的清晰印象是什么?

你的社团有哪些亮点?

这些亮点就是核心竞争力。

核心竞争力,是企业常常强调的。

社团的建立,就是要通过自我修炼,建立个人的核心竞争力,促进良性的成才文化氛围的形成。

我们每个大学生也在想在全国众多一流人才中,如何拥有自己的核心竞争力。

组织也需要建立核心竞争力,比如圈点社的眼光是在国内范围做一流社团,那就要构建全国优秀社团的“势”,这个势的构建,靠的是核心竞争力。

有了核心竞争力,能够创造有市场的产品——活动,那么我们可以“以其无争故天下莫能与之争”;

还有一个产品就是若干年以后的这些社员们的成就。

我们谈资源,谈学习,其实就是为了自身的核心竞争力。

大学的意义子哪里,大学众多资源中,怎样去开发、获取、利用是修炼的关键。

根据经济学中的比较优势原理,就是利用优势部分资源,你所在的大学,哪些是优势资源,如果充分地开发和利用,夸张地说你就胜似在耶鲁牛津读书。

有的同学过分追求虚无的东西,其为前途着想的动机是好的,但结果可能是坏的。

如果错过了大学里的优势资源,那么即使看上去风光的,也是得不偿失的。

社团要求有这样的理性,要追求高度,首先要有高度的视野,忽略那些虚无缥缈的东西,追求务实。

社团就是要挖掘这些资源,谁挖掘得最好,谁的竞争力就强。

社长呢,这也体现着能力,锻炼着能力,对就业也是很有帮助,不要站着茅坑不拉屎,只是一味追逐机会,而不把机会变成价值。

协会的核心竞争力建立在我们自身的优势上面。

我们的优势在哪里,就朝哪里努力。

优势表现在差异上,圈点社可以说是全新的,其理念处于前沿。

在建立过程中,我们充分发挥了企业模式的优势,团队具备了企业一样的张力。

组织的核心竞争力怎样建立,是需要规划的,协会要有目的地构建。

开始阶段,优势可能表现在很多方面,在逐步发展中,有些优势可能会让别的组织学习去,这是我们愿意看到的,达到的文化的目的,做社团要豁达。

但是组织却不能因此手忙脚乱。

核心竞争力,在每个阶段需要调整,做到别人做不到核心方面。

协会创新出来的活动,可以移植到别的组织去,甚至建立一个新的组织,或者建立合作。

保留必须的部分,去除不必要的部分,是发展中需要注意的。

比如,圈点社的定位是智囊,那么核心竞争力应该建立在“智慧”上面,也就是创新力上,比我们执行力还要强悍的程度。

我们就要吸收那些有想法的人,大学生的优势是创新,就是我们的优势,其背后的支撑是人才的优势、模式的优势、文化的优势、资源的优势。

虽然这里讲的是我所创建的圈点社,但其张扬大学精神的本质,而非特定之领域,适合任何社团,建议有志之士引入这种模式,笔者曾经还梦想把这种模式推广到各个高校,播散高校文化的种子,因为大学生有的就是想法和理想,来源于各种创新,通过创新构建各种优势。

核心竞争力是在以上三个框架内众多因子的基础上建立,最终体现在活动品牌上。

如果协会是多元化发展,需要建立处于系统之内的多个品牌,共同构建社团的核心竞争力。

2-3终点:

愿景的逐步实现

在领导社团的很长时间里,需要一直在反复地问自己:

我们到底做什么,想达到什么样的愿景?

我们也在这样的疑惑中不断完善自己。

这个问题也将继续拷问社团的每个人。

认识自我,似乎是最头疼是事。

其他组织如果要这么问,大多也会糊涂,不知道自己存在的意义在哪里。

组织首先需要明确自己是做什么的,建立共同的愿景,上下同心,那么,就不会出现扯淡、官僚、迷茫了。

寻找一种意义,是实现组织辉煌的前提。

先从最高领导开始,需要把这个问题想清楚。

自己需要找到意义,作为领导者的使命感,并将这种使命感传递给成员。

有使命感是幸福的事,很难想象一个没有使命

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