高考语文阅读一周七篇文十一Word文档格式.docx
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一屁股坐下，恰好垫着你了。
躺下也无妨，轻软细柔，直看苍穹。
想不到的是，一个冬天，干枯的草秸不离开地面，也不腐败，仍然如绿草时候，覆着盖着泥土。
到春天，雨水勤了，草根上添了新的生命，或者草籽发芽了，衰草才渐渐烂去。
原来，衰败只是一种表象，甚至是一种精心精意的掩饰。
金黄色底下，护着草根和草籽，护着长草的泥土，有绿色的孕育和衍生，欣欣向荣着呢。
（5）葱绿和金黄，或许就是大地乃至生命的两种主要色块，那也是一种周全。
我们在这片地上走着的时候，我们在歌颂绿色的时候，我们都应该同时歌唱那一片金黄色。
面对铺天盖地的衰草，我们都可以停下脚步，然后站立定了，向它们致以敬礼。
在这样的时刻，我们也会觉得日常里大家拿了小草比喻大众和比喻咱们自身，是再恰当不过了。
16．人们历来歌颂充满生气的萋萋芳草，作者却偏歌颂衰败的青草，试分析其原因。
（4分）
答：
作者要歌颂的是为他人带来财富潮、幸福，孕育和衍生生命，宁愿牺牲自己的高贵品质，而衰草身上正体现了这种精神，所以他一反他人歌颂萋萋芳草的常规而歌颂衰草。
17．文中描写了哪几种衰草，写出了它们的什么特点?
请结合文章内容分条概括。
（6分）
①稻麦菽稷之类：
给人类带来粮食，带来财富，保证人类的生存；
②芦苇：
为人类创造财富，带来温暖，充实人们的精神；
③小草：
保护大地与人类，孕育和衍生生命。
（6分，每点2分）第一类只答“稻子”不给分。
18．试分析文中画横线句子的含义。
①听那北风里摇响的一沟沿芦苇，人心因此也都闪亮辉煌起来了。
芦苇的衰败，不仅给了人们丰富的物质财富，也充实了人们的精神。
②在这样的时刻，我们也会觉得，日常里大家拿了小草比喻大众和比喻咱们自身，是再恰当不过了。
人应该像小草那样，为了他人能够贡献自己的一切。
（意思对即可）
19．下列对这篇文章的理解与赏析，不正确的两项是（）（）
A．作者采用托物言志的方法，借对衰草的歌颂，宣扬了一种为他人的幸福能够贡献自己一切的精神。
B．在作者的笔下，水稻、芦苇和小草都充满了灵性，水稻懂得谦恭，芦苇善解人意，小草知道掩饰，这些拟人化的描写很好地表现了文章的主题。
C．农人的生活虽然十分贫乏，但他们对生活要求并不过分，能有一个麦秸秆编织成的金戒指就已经十分满足了，因为这是衰草带给他们的财富。
D。
与描写水稻的牺牲自我不同，作者在描写芦苇和小草时，更表现了他们在牺牲自己的同时正孕育着新的生命，预示着来年的蓬勃生机。
E．作者将衰草的金黄与青草的萋萋对照着写，认为我们应该更赞扬衰草牺牲自己的精神。
住衰草面前，青草不值一提。
C（“麦秸秆编织成的金戒指”是形象说法，并非是实写，更不能说明“对生活的要求并不过分”）E（从文末“我们在歌颂绿色的时候，我们都应该同时歌唱那一片金黄色”一句可以看出作者并无此意）（4分）
六、（13分）
20．把下列句子组成前后衔接、意思完整的一段话。
（只写句子的序号）（4分）
①尽管如此，孟子却无法转移当时的社会风气。
②到了战国时期，就不太符合社会实际了。
③孟子对这几家是深恶痛绝的。
④孟子继承了孔门这一派的学术。
⑤当时最合时宜的，是兵家、法家和纵横家。
答：
④②⑤③①（此题比较容易。
③中“这几家”说明③应紧跟⑤，①紧跟⑨，说明无法改变。
②跟在④后必接明显，而⑤中“当时”是针对“战国时期”而言的。
可见应该是②⑤的顺序。
21．2005年4月，中国国民党主席连战在出访大陆之前谈到此行的目的时，语带双关，颇含深意地引用了一幅对联：
“未晚先投宿，鸡鸣早看天。
”
请你用平易朴实的语言重新表述连战借此表达的意思。
连战希望借此呼吁：
改善两岸关系要及早掌握时机，未雨绸缪（或“尽早做好准备”）。
（意思对即可，意思表达牵强附会酌情扣分）
阅读下面的文字，完成16—19题。
静寂的园子
巴金
（1）没有听见房东家的狗的声音。
现在园子里非常静。
那棵不知名的五瓣的白色小花仍然寂寞地开着。
阳光照在松枝和盆中的花树上，给那些绿叶涂上金黄色。
天是晴朗的，我不用抬起眼睛就知道头上是晴空万里。
（2）忽然我听见洋铁瓦沟上有铃子响声，抬起头，看见两只松鼠正从瓦上溜下来，这两只小生物在松枝上互相追逐取乐。
它们的绒线球似的大尾巴，它们的可爱的小黑眼睛，它们颈项上的小铃子吸引了我的注意。
我索性不转睛地望着窗外。
但是它们跑了两三转，又从藤萝架回到屋瓦上，一瞬间就消失了，依旧把这个静寂的园子留给我。
（3）我刚刚埋下头，又听见小鸟的叫声。
我再看，桂树枝上立着一只青灰色的白头小鸟，昂起头得意地歌唱。
屋顶的电灯线上，还有一对麻雀在吱吱喳喳地讲话。
我不了解这样的语言。
但是我在鸟声里听出了一种安闲的快乐。
它们要告诉我的一定是它们的喜悦的感情。
可惜我不能回答它们。
我把手一挥，它们就飞走了。
．留给我一个园子的静寂。
不过我知道它们过一阵又会回来的。
（4）现在我觉得我是这个园子里唯一的生物了。
我坐在书桌前俯下头写字，没有一点声音来打扰我。
我正可以把整个心放在纸上。
但是我渐渐地烦躁起来。
这静寂像一只手慢慢地挨近我的咽喉。
我感到呼吸不畅快了。
这是不自然的静寂。
这是一种灾祸的预兆，就像暴雨到来前那种沉闷静止的空气一样。
（5）我似乎在等待什么东西。
我有一种不安定的感觉，我不能够静下心来。
我一定是在等待什么东西。
我在等待空袭警报；
或者我在等待房东家的狗吠声，这就是说，预行警报已经解除，不会有空袭警报响起来，我用不着准备听见凄厉的汽笛声（空袭警报）就锁门出去。
近半月来晴天有警报差不多成了常例。
（6）可是我的等待并没有结果。
小鸟回来后又走了；
松鼠们也来过一次，但又追逐地跑上屋顶，我不知道它们消失在什么地方。
从我看不见的正面楼房屋顶上送过来一阵咶咶的乌鸦叫。
（7）我写到上面的一段，空袭警报就响了。
我的等待果然没有落空。
这时我觉得空气在动了。
我听见巷外大街上汽车的叫声。
我又听见飞机的发动机声，这大概是民航机飞出去躲警报。
有时我们的驱逐机也会在这种时候排队飞出，等着攻击敌机。
我不能写了，便锁上园门，匆匆地走到外面去。
（8）在城门口经过一阵可怕的拥挤后，我终于到了郊外。
在那里耽搁了两个多钟头。
警报解除后，我回来，打开锁，推开园门，迎面扑来的仍然是一个园子的静寂。
（9）我回到书桌前面，在继续执笔前看看窗外。
树上，地上，满个园子都是阳光。
墙角一丛观音竹微微地飘动它们的尖叶。
一只大苍蝇带着嗡嗡声从开着的窗飞进房来，在我的头上盘旋。
一两只乌鸦在我看不见的地方叫。
一只黄色小蝴蝶在白色小花间飞舞。
忽然一阵奇怪的声音在对面屋瓦上响起来，又是那两只松鼠从高墙沿着洋铁滴水管溜下来。
它们跑到那个支持松树的木架上，又跑到架子脚边有假山的水池的石栏杆下，在那里追逐了一回，又沿着木架跑上松枝，隐在松叶后面了。
（10）狗的声音还是听不见。
我向右侧着身子去看那条没有阳光的窄小过道。
房东家的小门紧紧地闭着。
大概这家人大清早就到城外躲警报去了，现在还不曾回来。
那条肥壮的黄狗一定也跟着他们“疏散”了，否则会有狗抓门的声音送进我的耳里来。
（11）我又坐在窗前写了这许多字。
还是只有乌鸦和小鸟的叫声陪伴我。
苍蝇的嗡嗡声早已寂灭了。
现在在屋角又响起了老鼠啃东西的声音。
都是响一回又静一回的，在这个受着轰炸威胁的城市里我感到了寂寞。
（12）然而像一把刀要划破万里晴空似的，嘹亮的机声突然响起来。
这是我们自己的飞机。
声音多么雄壮，它扫除了这个园子的静寂。
我要到庭院中去看天空，看那些背负着金色阳光在蓝空里闪耀的灰色大蜻蜓。
那是多么美丽的景象。
1940年10月11日在昆明
（选自《龙·
虎·
狗》，有删节）
16．“在这个受着轰炸威胁的城市里我感到了寂寞”，作者为什么会感到“寂寞”?
17．文章以细腻的笔触描写园子的静寂，表达了作者怎样的感情?
结尾处赞美“扫除了这个园子的静寂”的机声“多么雄壮”，这样写是否矛盾?
为什么?
18．文章反复描写松鼠、小鸟等有什么作用?
试作简要分析。
（5分）
19．下列对这篇文章的赏析，不正确的两项是（4分）
A．与其说本文写的是“我”居住的园子，不如说是“我”内心的“园子”。
“我”内心情感的变化既是园子带给“我”的，又反映了“我”对战争的关切和思考。
B．文章先后几处写到房东家的狗，作者以此作为贯穿全篇的一条线索；
“我在等待房东家的狗吠声”，是希望狗吠声能打破眼前的静寂，给园子带来一些生气。
C．第（7）段中说“我的等待果然没有落空”，一方面是空袭警报的响起在预料之中，一方面又表明“我”欣喜地等到了我们自己的飞机起来攻击敌机。
D．文章结尾处情绪的突变，体现了“我”对民族、对未来的信心，激励了作者自己，也激励了更多抗战中的国人。
E．本文以细腻质朴的笔触描写了战乱中最寻常的一段生活，充满抒情色彩，总体给人“含不尽之意，见于言外”的感觉。
16．答题要点：
①轰炸的威胁使园子和城市变得静寂而清冷，令人感到寂寞；
②城市笼罩着战争阴影，威胁日复一日，暗含作者对战争前景的担忧。
（每点2分，意思对即可）
17．答题要点：
①表达作者对温馨安宁的生活环境的喜爱和珍惜，对威胁和平安宁生活的战争以及发动战争的入侵者的厌恶和愤恨。
②不矛盾。
因为它们是和平的守护者，只有痛击入侵者才能带来作者所期盼的永久的和平安宁。
（每点3分，意思对即可）
18．答题要点：
①用松鼠颈项上铃子的响声、小鸟的叫声来反衬园子的静寂；
②写松鼠的追逐取乐、小鸟得意的歌唱烘托园子的温馨安宁气氛，与警报响起后的拥挤和纷乱形成对比。
（意思对即可，第①点2分，第②点3分）
19．BC（B项，把几次提到的房东家的狗看作本文的线索不妥；
“我”等待狗吠声，是希望预行警报及早解除。
C项，表明“我”看到我们自己的飞机起来攻击敌机的欣喜，这样理解牵强）
静静的经典
袁跃兴
梭罗的《瓦尔登湖》，被论者认为是一本“静静的书，极静极静的书……”这实在是一个准确而诗意的赞誉。
众所周知，《瓦尔登湖》是不朽的经典，而我以为，这“静静的书，极静极静的书”，从本质意义上看，应该说是一切经典著作的性格和精神。
在我的书案上，静静放着三卷我所喜爱阅读的书———蒙田的《蒙田随笔》，尼采的《快乐的科学》，雅斯贝尔斯文集《存在与超越》。
阅读这几册书，实际代表了我目前的三种阅读方向。
蒙田的热爱生命、享受人生、睿智写意的生活，是我所欣赏的一种人生态度。
这不仅是我的未来人生所准备抱有的一种取向，也是我所追求的思想一极。
尼采的孤独的思想性格和超拔气质，充满生命的悲情和激情以及他的理性精神，也为我所心仪，是我的思想所渴求的另一极。
还有我思想倾向的一极，这就是雅斯贝尔斯在书中所表达的那种对现代物质世界里，现代人精神的堕落，信仰的缺失的批判精神。
这个哲学家的批判意识，我想它会提醒着任何一个阅读过其著作的人，对现实世界尤其是人们的精神世界应该保持一种清醒的、理性的批判意识。
出于喜爱，我想静下心好好阅读一下这几位思想家、哲学家的书，但是，我发现在今天阅读这些经典著作，却如此困难……大环境的商业文化背景中实在是缺少了适合这种精神生活的氛围，或者说阅读的氛围。
环境的浮躁、喧嚣搅扰得人们难以静静地阅读、沉思，人们的时间、精力和注意力大都被一阵阵流行的、时尚的、娱乐快感的所谓阅读潮流所吸引、牵扯。
我的灵魂也是常常处于这样一种漂移、无所皈依的状态，苦恼和焦灼不时地吞噬着我的灵魂。
在这种阅读的苦闷中，我想起了曾国藩论读书时所说：
“且苟能发奋自立……即旷野之地，热闹之地亦可读书……苟不能发奋自立……即清净之乡，神仙之境皆不能读书。
何必择地？
何必择时？
”看来，无法静静阅读，原来是我的心境出了问题，灵魂变得不再宁静，而漂浮于诱惑的表象的物质世界，这样，怎能把自己平凡的心灵、浅陋的情感，带入经典的“静静的书”的浩瀚、深邃、宁静的世界中去？
经典，是静静的，这是经典的内在本质和灵魂；
经典，是永恒的，它静静地存在于漫漫时间之河。
经典给人的心灵的影响，也是静静的，每一个阅读者都会幸福地得到它的营养。
对于一个阅读者来说，功利的、浮躁的心态，根本无法认识和了解经典。
要阅读经典，必须要有思想和心灵的准备。
心灵是宁静的，思想是沉思的，这样也许才能感受到经典伟大而神圣的气息……
我喜欢卡莱尔的这句话：
“特别是在这个喧闹嘈杂的时代，我们要永远记住这一点。
一个在开始说话和行动时机到来之前不能保持自己平静的人，不是一个真正的人。
”我想，阅读经典也是这样。
在静静阅读经典之前，我们必须首先要做一个“保持自己平静的人”……
14、作者在文中谈了自己目前的三种阅读方向，分别指出来。
（每条不超过20字）（6分）
⑴
⑵
⑶
15、阅读划线句所在的段落，解说划线句的含义（6分）
①“经典给人的心灵的影响，也是静静的，每一个阅读者都会幸福地得到它的营养。
”作者说“幸福”，应怎样理解。
②卡莱尔的“一个在开始说话和行动时机到来之前不能保持自己平静的人，不是一个真正的人”这句话意思是什么。
16、读第一段的句子“众所周知，《瓦尔登湖》是不朽的经典，而我以为，这‘静静的书，极静极静的书’，从本质意义上看，应该说是一切经典著作的性格和精神。
”回答：
作者为什么说一切经典的性格和精神是“静静”的？
（不超过40字）
17、在第四段，作者说：
“我发现在今天阅读这些经典著作，却如此困难……”造成这种阅读困难的原因是什么？
他是如何解决这一问题的？
14、⑴阅读蒙田，追求热爱生命、享受人生、睿智写意的人生。
⑵阅读尼采，体会孤独的思想、超拔的气质及生命的悲情和激情。
⑶阅读雅斯贝尔斯，追寻大师清醒的、理性的批判意识。
15、①是阅读者在阅读经典的过程中体验到了精神给人的温暖和力量。
②不读经典的人在这个喧闹嘈杂的年代不能算是一个真正的人。
16、因为经典的内在本质和灵魂是静静的，它静静地永恒存在于时间长河之中，静静地给人以影响。
17、⑴一是今天的商业文化背景下缺少了阅读经典的氛围，二是自己的心境受环境影响出了问题，曾一度不再宁静。
⑵努力使自己心灵是宁静的，思想是沉思的。
渴望苦难
马丽华
①藏北是充满了苦难的高地。
寸草不生的荒滩戈壁居多。
即使草原，牧草也矮小瘦弱得可怜。
一冬一春是风季，狂风搅得黄尘铺天盖地，小草裸露着根部，甚至被席卷而去。
季候风把牧人的日子给风干了；
要是雨水不好，又将是满目焦土。
夏天是黄金季节，贵在美好，更贵在短暂。
草场青绿不过一个月，就渐渐黄枯。
其间还时有雹灾光临。
游牧的人们抗灾能力极低，冬季一旦有雪便成灾情。
旧时代的西藏，逢到雪灾就人死畜亡。
我在此采访中听藏族老人讲述得多了。
翻阅西藏地方历史档案的灾异志，有关雪灾的记载也多。
那记载是触目惊心的，常有“无一幸免”、“荡然无存”字样。
半年前的一场大雪，不是一阵一阵下的，是一层一层铺的。
三天三夜后，雪深达一米。
听说唐古拉一线藏北地区大约二十五万平方公里的广大地域蒙难。
不见人间烟火，更像地球南北极。
听说牧人的牛马大畜四处逃生，群羊啃吃帐篷，十几种名贵的野生动物，除石羊之外，非死即逃。
只有乌鸦和狼高兴得发昏，它们啄牲畜的眼睛，争食羊子的尸体……
②山那边的重灾区多玛，正处于哺育了中华民族的伟大母亲长江的源头。
彼时，富庶美丽的长江中下游地区的人们，如何知道那大江怎样从劫难中出发!
古往今来，洁白无瑕的冰雪如同美丽的尸衣，缠裹着藏北高原，几乎在每一个冬季!
③藏北高原之美是大美，是壮美；
藏北高原的苦难也是大且壮的苦难。
④我读过一本译著中的一番话：
科学成就了一些伟大的改变，但却没能改变人生的基本事实。
人类未能征服自然，只不过服从了自然，避免了一些可避免的困难。
但没能除绝祸害。
地震，飓风，以及类似的大骚动都提醒人们，宇宙还没有尽入自己的掌握……事实上，人类的苦难何止于天灾，还有人祸；
何止于人祸，还有个人难以言状的不幸。
尤其是个人不幸，即使在未来高度发达了的理想社会里，也是忠实地伴随着人生!
⑤由此，自古而今的仁人志士都常怀忧国忧民之心。
中国知识分子从屈原以来尽皆“哀民生之多艰”；
中国之外的伯特兰·
罗素也说过，三种单纯然而极其强烈的激情支配着他的一生。
他说，那是对爱情的渴望，对知识的寻求，对人类苦难痛彻肺腑的怜悯。
他说，爱情和知识把他向上导往天堂，但怜悯又总是把他带回人间。
痛苦的呼喊在他们中反响、回荡。
因为无助于人类，他说他感到痛苦。
⑥而这种痛苦无疑地充实了每个肯于思想、富于感情的人生。
或许也算一种生活于世的动力。
⑦这或许正是对于苦难所具特殊魅力的注解。
⑧在唐古拉山的千里雪风中，我感悟了藏北草原之于我的意义，理解了长久以来使我魂牵梦绕的、使我灵魂不得安宁的那种极端的心境和情绪的主旋律就是——渴望苦难。
⑨渴望苦难，就是渴望暴风雪来得更猛烈一些，渴望风雪之路上的九死一生，渴望不幸联袂而至，病痛蜂拥而来，渴望历尽磨难的天涯孤旅，渴望艰苦卓绝的爱情经历，饥寒交迫，生离死别……渴望在贫寒的荒野挥汗如雨，以期收获五彩斑斓的精神之果，不然就一败涂地，一落千丈，被误解，被冷落，被中伤。
最后，是渴望轰轰烈烈或是默默无闻的献身。
⑩缺乏苦难，人生将剥落全部光彩，幸福更无从谈起。
16．作者在第1段中是从哪些方面来展现藏北高原的苦难的?
请根据文意进行概括。
答：
17．如何理解第5段“爱情和知识把他向上导往天堂，但怜悯又总是把他带回人间’’这句话的含义?
18．根据文中作者对苦难的描写和渴望，分析苦难对于人生的意义。
19．认真阅读本文，从语言的角度，写一段不少于60字的赏析性文字。
16.（4分）①荒滩戈壁多，牧草矮小瘦弱。
②冬春风季黄尘铺天盖地。
③小草裸露，甚至被席卷而去。
④若雨水少，便是满目焦土。
⑤草场青绿短暂。
⑥夏季时有雹灾。
⑦冬季雪灾人死畜亡。
（答对其中四点即可）
17.（4分）罗素认为对爱情和知识的追求使人对生活充满希望和幸福感，但人性中对人世间苦难的怜悯又使人从美好理想中回到苦痛的现实。
（请注意这句话的上一句：
“他说，那是对爱情的渴望，对知识的寻求，对人类苦难痛彻肺腑鼢冷悯。
”再理解本句中“天堂”“人间”的含义）
18.（6分）人的一生如果没有苦难，那生命的光彩将会全部剥落，更无幸福可言，因为，苦难给人以清醒，给人以使命感，只有战胜了苦难，人生才会熠熠闪光，幸福才会飘然而至。
（能从正反两方面回答出苦难的意义，意思接近、语言通顺流畅即可）
19.（6分）要求论点明确，论据具体，分析在理，行文做到“叙评析”相结合。
例
（1）：
第①段写狂风的肆虐，许多动词用得贴切生动，如“搅”“席卷”“凤（干）”“（一层一层）铺”等。
（要作具体分析）；
例
（2）第⑨段“渴望……渴望……渴望……”排比句式的运用，使语言很有气势，表现了各种苦难接踵而至，人们在苦难中得以磨练，获得幸福。
阅读下面的文字，完成14～17题。
空山鸟语
郭 枫
①到山上来，我最喜欢的事就是听鸟叫。
②当然，山上有的是娇艳的花、婆娑的树，有的是奇崛的岩石、爽飒的风、飘逸的云朵；
在山上，每一片风景，都会使你神迷。
但，我说我还是最喜欢听山里的鸟叫。
到山里来，找一片幽深的林子躺下，静静地躺在铺着落叶的土地上，这时你的心灵便贴紧了山的心灵，别动也别想，好好地听一听鸟叫吧！
③鸟儿的鸣声是世间最美的语言，你不懂得鸟的语言吗？
④你不懂得鸟的语言吗？
我想你应该懂的。
在山上，谁都喜欢鸟的鸣叫，谁都懂得鸟的语言；
谁都懂，清风懂，白云懂，流泉更懂，连挂在树枝上晒太阳的小花蛇也懂。
鸟的语言永远叙述着动人的爱情。
⑤在朝来的阳光里，我喜欢用大半天时间，去谛听两只鸟在我头顶上鸣叫。
他们总是用五个不同的音符串成一支歌，一只先唱，另一只接着，缠缠绵绵，重重复复，透明的情意，像滑滴在青石上的一线灵泉从歌声里迸落。
我在小时候就很熟悉这种鸟，绿背红纹有一只小巧的红喙。
我喜欢它们灵活的体态，更喜欢它们的样子,依偎着，厮磨着，总是分不开啊！
那时我不知道它的名字，现在仍然不知道，它究竟是哪种鸟呢？
想着想着，自己却不禁失笑了。
真是太傻！
名字有什么用？
人们喜欢各种好听的名字，鸟不一定喜欢，鸟喜欢唱的歌，人不一定能听懂；
其实人爱不爱听都是一样，鸟是唱给鸟听的。
⑥山雀是顽皮的精灵，老是成群结队地撒野，老是呼朋唤友，兴奋地吵闹。
山雀们短促而嘹亮的鸣声，让人来不及凝神，只感到一阵轻快的音乐雨，散乱地争骤地漫天撒来，直把你全身淋透；
而后，雨过天晴，在你阻翳的心版上引进阳光，在你灰白的生命里加上色彩，把你浸于奔放的欢乐而又有些淡淡的悒郁里。
不是吧？
谁，面对着山雀子这么奢侈的自由、这么天真的喜乐能不怅然呢？
谁，没有山雀子一样的欢乐时光呢？
可是，少年的好时光，总是流逝得太快又太恍惚，谁又能永远像山雀子那样的欢乐呢？
想想看，人，制造出自己的桎梏，把自己套牢，乃是自然中最可悲的族类啊！
但山雀们却不管这些，不管你快乐不快乐，不管你忧伤不忧伤，不管你有多少无聊的思想，山雀们，什么都不想管；
它们飞翔像一阵旋风卷起，它们落下像一片云彩罩地，嗳！
为了欢乐，它们是忙碌的。
难得的是有这片深山广林，要不，这些喜欢唱歌的精灵向何处容身
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