论文学风格与地域的关系以陕西作家为例Word格式.docx
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它又对文坛和读者造成了什么重大的影响呢？
现在对于陕西文学的研究始终停留在老一辈作家的身上，但是随着老一辈作家的去世，陕西文学的研究也处于一个危险的边缘了，比如，自从路遥去世后，陕北文学的写作逐渐消失，不过随着《平凡的世界》电视剧的播出，人们似乎又对这种文学的研究有所重视；
陈忠实所代表的独具关中特色的创作风格的写作，好像也处于停歇或者转型的转折点上；
在人们的视线中陕南山地型精神气质的写作是比较活跃的，但是尽管其声势浩大，却并没有创作出有巨大影响力的作品，属于空响雷不下雨的类型，所以说这种文学类型依然是存在着很多亟待解决的问题的。
有问题就应该引起人们的关注，解决问题以取得更大的进步。
从文学整体的发展形势来看，陕西文学一方面取得了辉煌的成绩，一方面也是存在着许多问题的，造成其止步不前，在写作和发展中存在着一定程度的缺陷。
它的这种发展的情形，值得我们投入精力去关注和研究它。
但是，所存在的种种问题，也应该引起批评家的注意和探究。
一味地唱赞歌并不是支持发展，在称赞的同时要注意研究问题，这样陕西文学将走入“死亡”的怪圈。
从更为严格的意义上来说，我们还会发现这样的问题其实在陕西文学中存在已久，并没有得到很好的解决，难以摆脱对其他事物的依附，缺少文学应有的独立性，有浓厚的时代气息，不能有当代的大局意识，缺乏文学所应有的反思性，对于经典的盲目崇拜。
换句话说，陕西文学一昧的肯定经典，肯定权威，缺乏批判精神和反思意识，缺乏创新意识，沉浸在旧的文学圈子的温床中。
作家的创新意识、时代意识并不强烈，他们沉浸与自己的创作习惯之中，要么成为时代的记录者，要么成为自己生活的撰稿人，一种私有的写作。
甚者，还有的作家任然没有融入到时代的洪流之中，依然满腔的小农生产者的意识，心胸狭隘，没有长远的看待问题的眼光，对现代化的都市文明充满敌视，如同茅盾在他的《子夜》中叙述的吴荪甫的父亲一样，始终不能接受现代文明。
2、国外研究现状
由于目前陕西省文学研究方面对文化的重视，他们正在尝试着文化的“走出去”和“引进来”，走出去的时候翻译成了一大障碍，而由于中西方文化的差异，西方人的翻译中有些不可避免的笑话，这些作家在形成鲜明的地域特色的同时也不可避免的对它的国际性的传播形成了阻碍。
文学的地域性太强而世纪性相对削弱。
这些作家只是对国内形成了很大的影响，并未树立高大的国际形象，因此，国外的研究相对较少。
（二）主要内容
本文主要分析了陕西作家文学风格的形成与地域关系的表现，同时剖析了陕西作家文学风格的形成与地域关系密切的原因，对研究陕西作家与秦地关系之意义进行了研判。
（三）研究方法与创新点
研究方法：
使用文献法，对比法，交叉研究法，个案分析法
创新点：
将地域性和文学风格结合在一起进行分析，以最具典型性的陕西为例，在陕西的一方土地就产生了三种最具代表性的文学风格，即陕南、陕北和关中，这是一片神奇的土地，产生的文学作品极具特色。
二、陕西作家文学风格的形成与地域关系的表现
（一）作品内容
1、作品背景
在《文学理论教程》中童庆炳先生对文学风格和地域性做出了如下阐释：
“以陕西地域为基础，多关注作者的家乡，在这个部分可以论述陕北陕南关中的不同之处。
文学风格实际上指的就是作家在写作中所呈现出来的一种与众不同的特色，这种特色和作家的家庭背景、生活环境，所处的时代环境等许多因素是有关系的，一种因素不能决定文学最终的风格，文学风格是在多种因素的共同影响下形成的，既离不开时代和地域的影响，也离开人文传统和世界观、价值观的影响。
对于文学风格这一概念，并不是近代才产生的，这一概念是在悠久的历史中形成的。
地域一词显而言之，指的就是地域上的划分，我国这种地域上的差距是很大的，不论是古代还是现代，尽管现在经济、政治一体化，依然掩盖不了地域之间的差距。
在文学史上最具地域特点的就是《诗经》和《离骚》了，分别作为南北方文学的代表，在我们的文学史上产生了巨大的影响，北方人的性格造成了北方文学的现实主义特点，而南方在历史上一直都是比较闭塞的，经济和文化上相对落后，所以巫术对人们的影响很大，在文学中弥漫着一种神秘的色彩，尤其是《离骚》，里边充满各种神化典故，具有浪漫主义的特点。
在诗歌的形式上南北也是具有极大的差异的，也许是被规矩束缚的习惯了，北方的文学总是中规中矩，严格按照文学的写作规范来创作，南方文学就不一样了，文学中就弥漫着一种自由、不拘束的特点，随着感情的抒发而进行自由的创作，文学作品重在表达思想感情，而北方文学重在描写社会现实。
这种明显的风格差异在现代仍然存在。
现当代作品中有着这种明显的地域性的体现。
比如，老舍笔下的市民生活。
他多取材于自己的生活经验和人生阅历，而这一切皆离不开生他、育他的北京，他笔下的人物都是老北京的市民。
在讨论老舍的《四世同堂》的时候，不得不对他作品中的市民形象进行分析，这是其很多作品中共有的特点，在这部作品中，老派市民、新派市民、理想市民，下层市民，都凝聚在这样一部作品中，通过故居特色的语言将不同阶层的人物描写的栩栩如生。
老舍所使用的语言就会他最熟悉的老北京的语言，将“京味儿”在作品中表现的淋漓尽致，令无数读者惊叹。
在读这样的作品中了解到当时的背景的基本环境，北京的人情世故和北京的风土人情。
这种地域上的特征并不是能被轻易改变的，它对人造成的影响是潜移默化的、深入骨髓的。
通过作品我们可以深入的了解作家的生活环境和人生经历。
如果按照地域性划分流派的话，同属于一个流派的作家之间的作品必然有某种共同之处，这种相同之处就是由相同的生活环境，相同的语言环境，相同的文学传统造成的，当读者月的到这样的作品的时候就会有一种熟悉感。
不过在文学作品中流派间的地域性差异的划分并不是很严格的行政地域的划分，大部分是模糊，给予了读者更多的想象的空间，不受固定的范围和界限的束缚。
只是用一个大概的地理名词来描述具有相同的文学风格的作品，如“江南（小桥流水、细腻）”、“塞外（大漠风光、粗犷）”、“中原（淳朴）”、“岭南（平民化、世俗化）”等，也就是说，作家或诗人们会基于他们对特定地域的体验和想象表现类似的风格和艺术趣味，挖掘其中包蕴的美学内涵。
陕西就是一个拥有自己的地域特点的地区，由于其的独特的地形分布，形成了各具特色的文学风格，狭长的地域就会影响到人们的居住布局，因此所形成的风格应该是南北的不同，而不是东西的差异。
陕北的粗犷豪放、关中的含蓄蕴藉，陕南的自然、缥缈，陕西作家们用不同的文学气质书写着对脚下土地的热爱，对所处时代的赞美。
2、人物塑造
当我们谈论到陕西的文学风格的时候，不得不谈的就是它的“关学”传统。
陕西特别是西安能够成为全国的教育强省，与其深厚的文化底蕴密切相关，尤其是它的“关学”。
关学的精髓需要我们进行更加深入的挖掘和理解，特别是在社会急剧转型的今天，对文化、思想、教育、道德等各个方面都有着不可小觑的印象力。
这种学说在很多方面，很多时代造成了深远的影响。
其中我着重谈一点，文学中对忠义人物的塑造，受到关中张载关学的影响。
明代著名学者王阳明曾说：
“关中自古多豪杰，其忠信沉毅之质，明达英伟之器，四方之士，吾见亦多矣，未有如关中之盛者也。
”同样，黄宗羲也在《明儒学案》中说，关中学者“多以气节著”。
关中学者的特点：
“学而优则仕”，入朝后敢言直谏，屡受排挤，多返回故里，以文化教育实现其人生抱负。
关中学者都是一些不与世俗同流合污的人，他们坚持自己心中的操守，有崇高的道德风尚和精神气质，面对学术则不拘一格，以有容乃大的精神和各种不同的文学特点交融在一起，取长补短，相互促进，同时也并没有丢掉自己独特的精神风貌。
他们总是在自己的位置上发挥自己最大的光和热，在家则孝敬父母，在外则团结邻里；
在朝则忧国忧民，在野则恪尽职守。
因此在关学史上曾涌现了一大批杰出人才，比如：
张载、吕柟、冯从吾、李二曲、王鼎、阎敬铭、李元春等。
他们不仅对陕西文学有深远的影响作用，在教化人们的方面也有重要意义。
关学中所包含的崇高的精神品质对陕西人的精神境界的提高产生了重要的影响，他们是文学史上灿烂不巧的一笔。
比如《白鹿原》中塑造的白嘉轩的形象就很典型。
他是这里的族长，但是并不因为出身就因此而傲娇，他很重情义，和长工鹿三的真挚的兄弟情义令人大为称赞。
对黑娃、兆鹏、兆海等在哪个时期并不为人们所认可的国共人士或落草为寇者也是怀着一颗仁者之心去对待，而不是死板的态度去苛责。
3、作品内蕴
在作品内涵方面，诸位作者皆表现出了对历史责任感与社会责任感的注重。
比如贾平凹的作品。
《高兴》讲述的是一个农村人民进城的故事，初次进城的人们并不适应这种生活节奏，反而还不如在农村生活的舒服。
《带灯》描写的则是当时最普遍的基层干部的工作状况；
《老生》这部作品是就地取材，描写的就是当地民间故事，写出了一首20世纪中国乡村的“悲怆奏鸣曲”……生动传神的贾氏乡土小说，已经成为中国当代文坛的一个典型的标志。
作为现当代的一名作家，在自己的作品中表现对时代变迁和社会现状是作家当仁不让的责任，并且脱离了社会现实这个物质基础也不会有什么好的作品问世。
作品最终能否成为优秀的文学作品被广为流传关键取决于读者，没有读者就不会产生伟大的作品，而读者关注的就是自己所处的社会现实，如果一部作品能够在描写的过程中体现出对人们现实的精神状态、生活现实等情况，就会引起读者的共鸣。
这样的作品就很有阅读的价值，传达出人们最关心的问题，表现出人们最真实的情感。
贾平凹说，身处社会改革的洪流之中的作者，不能不对在改革大时代下的种种问题投入巨大的精力和关注，深入探讨各种问题，贾平凹对乡村人民生活的变迁和思想的转变情有独钟，他坚持选择创作自己感兴趣的题材，在他的作品中我们可以看到很多揭露社会问题的片段，在这种问题中加入自己的思考，以求影响读者，引起人们对问题的关注和解决，所以他的每一步作品都体现了作家深深的社会责任感和历史使命感。
贾平凹说，一个作家肩负着社会的责任，对社会现实的关注是各个时代的作家都肩负着的使命，他们关注社会现实，反映社会现状，在创作的过程中呕心沥血，可以说是用生命进行创作……对于自己来说能力有限，但是既然我们身处于这样的特殊时期，我们就应该对其投入更多的精力，去关注它，反映它，把最真实的情况展现在更多人的面前。
（二）作品形式
1、长篇小说为主史诗叙事
八十年代是我国历史上一个重要的转型时期，无论政治上、经济上还是文化上、道德上都处于空前的自由、活跃状态。
在波诡云谲的时代浪潮下，“陕西作家”作为一支有自己独特风格特征的群体绽放着瞩目的光彩，他们打破了文坛的寂静，于是引起了文坛的轰动，“陕西作家”成了大家热议的话题。
建国以来，陕西作家群体对写作史诗性长篇著作的钟爱尤其引起了人们的关注，创作出符合时代精神的新史诗成了众位作家的追求。
对于陕西作家来说，长篇小说、史诗叙事始终是持久而显著的创作追求和永恒情结。
这与陕西地区独特的历史底蕴、地域特征、文学传统有着千丝万缕的联系。
陕西这块土地拥有着几千年历史文化底蕴，在新时期以来更是形成了以陕北、关中、陕南三个为代表的创作特色。
新时期陕西作家创作了大量长篇史诗性创作，引起了人们的关注，这其实又是多种因素碰撞的结果：
“茅盾传统”为这种文学提供了温润的土壤，茅盾文学奖的史诗情结为其提供了成长的温室；
时代的急剧“转型”、国内外文化差距的现实，为其灿烂绽放提供了充足的养料。
终于，在这样多维度碰撞的时代环境之下，陕西作家在艰难的探索中寻得了一条属于自己前进的稳健之路、天时、地利、人和，让新时期陕西作家的异军突起成为历史的必然。
并且，随着时代观念的书信和创作方法的变革，以及对史诗传统的发扬光大，史诗形态在新时期陕西作家笔端已“新陈代谢”为更加深刻的“心灵史诗”、“社会史诗”和“文化史诗”。
陕西作家的主流叙述就是“把小说视为历史的文学记录，追求现实主义意义上的史诗性，注重对当下社会结构大规模的、严肃的展现，尤其注重现当代历史的发展对（陕西）农村社会的影响”，这些特点在陕西的代表作家中——如王汶石、陈忠实、路遥、贾平凹、邹志安、高建群——都有不同程度的体现。
这种主流叙述的形成使得陕西作家有了自己的独特性。
2、作品的语言通俗易懂夹杂地方口语
一名作家的写作特点能否彰显个性，其中大部分是靠语言来表现出来的。
大部分作家在创作的时候都会以一些地域文化为背景，地域文化对于文章来说就相当于人的脊梁，而方言又是地域文化的主要载体，是地域文化的重要一部分。
所以说语言与文化的关系是十分密切的。
在我国的众多作家当中，新时期的陕西作家在整个作家群中占有着独一无二的地位，其中最重要的原因是其当地的文化资源是其他地区不能比拟的，这些文化资源主要是通过方言来变现出来的，比如独有的秦文化风貌，陕西人的人生价值观，乡情乡俗，经验教训，喜怒哀乐等，在这些以方言为中心的文化遗产里，最著名的当属陈忠实对于关中方言的运用，贾平凹对于商州方言的运用，史铁生，高建群，赵熙，路遥对陕北方言的运用，由于这些作家对于方言的灵活运用，所以在陕西的作家中被成为“陕军”。
对于一个地区来说，最大的特点就是它有自己的方言，方言中承载着许多外人所无法理解的精神，丢什么也丢不掉的就是方言，再怎么变也变不了的就是口音。
在我们读这些作品的时候也许体会不到作者使用的方言的深刻内涵，但是对于当地人来说，对于这种语言有一定熟悉度的人来说，他们能体会到作者的良苦用心。
比如在《商周系列》中，贾平凹大量使用陕南地区的方言口语，向我们展现了最原始的陕南人的生活和交流，让我们能够更加融入到这样的一个环境中去，去感受人们的热情的待客之道和人们的思维状况。
（三）陕西作家文学风格的形成与地域关系密切的原因
正是因为生活在这样一片黄土地之上，正是因为对故乡独特的情感，正是因为作家身上的责任感和使命感，正是对社会现实的普遍关注，对人民生活现状的深深忧思，正是人们甘于寂寞的守候心灵中的净土，坚持内心中对文学的执着。
陕西作家用他们的行动向我们展示了这片土地孕育出的文化底蕴和地域特色。
他们用他们的作品向我们传达出陕西人的精神风貌，他们用他们的作品在文学史上立起了“陕西文学”的大旗，他们也由此成为了文学史上一支有自己灵魂的写作队伍。
他们的作品中有他们独特的审美体验，有他们自己的审美标准，他们也拥有了属于他们的读者。
这样的成绩的取得离不开陕西这片土地，正是这片土地，孕育了他们的创作灵感。
从地理角度看，陕北的地貌是典型的黄土地，在这样独特的地理环境中成长起来的人，有着黄土地一样的品质，男人有着坚毅不屈的品质，女人有着含蓄柔情的特点。
追随路遥先生的足迹，看看《平凡的世界》中塑造的人物形象，了解这片土地上的人们。
比如孙少平，这是一个有着铮铮铁骨的男人，他的一生该经历的不该经历的都被他遇上了，不论是家庭事业，不论是感情还是生活，这都是一个处处能引起人的同情和怜悯的人物。
他有着他的原则和立场，有着他的理想和目标，子啊困难面前我们看不到他的丝毫退缩，这是一个令读者都不忍心在让他经受一点磨难的人。
这就是陕北文学中的激昂和悲壮，是这块土地造就了这种性格。
从地理角度看陕南就是典型的灵秀山水。
由于其地处要塞的独特的地理环境，它在地理位置上靠南，所以和陕北的文学有很大的差异，它更多的受到四川巴蜀文化的影响，所以它是一种兼容并包的文学，兼有南北文学的特点。
北方文学中的平和、踏实，南方文学中的浪漫神秘在这里都有体现。
比如在《怀念狼》中那种挥之不去的针扎感就极具神秘色彩，给人更多想象的空间。
地域文化如同血脉遗传，影响和制约着贾氏的文学创作。
三、研究陕西作家与秦地关系之意义
（一）创作意义
文学创作是作家内心情感的一种外现，是一种精神产品，而精神活动的必然基础就是社会现实，基于某种地域环境而产生的情感是该地域人们所独有的，不具有共性，是一种独特的审美享受。
我们在欣赏一部作品的时候不能不联系它所形成的而外部环境，时代背景等因素。
因此，考察文学创作,不能忽视地域因素。
文学源自生活，又高于生活。
他们对源自自己和这片土地上他人生活的经历进行高度总结和提炼，最后进行哲理性、史诗性的表达，呈现给读者的都是耐得住时间考验的经典文本。
当前陕军所代表的现实主义在文坛奠定了不可替代的地位。
历史上很少有某些作家有相同的风格，他们都有自己的创作特色，陕西作家也一样，他们的创作所呈现出的独特的风格样式和他们所处的地域是有密切的联系的。
路遥的作品中呈现的是一种纯朴的人性和坚实忍耐的品格；
陈忠实的文章中体现的是一种刚毅和沉稳，一种典雅的生活特性；
贾平凹的作品中呈现的则是一种灵秀之美，在灵动中充满神秘，蕴含苍凉。
他们在创作自己的作品的时候都是基于自己的区域背景的，这种地域上的差别体现在文学作品中，同时也造成了作品所具有的不同审美个性。
在这三位作家的文学作品中，我们发现一种有趣的现象，每当他们创作的作品涉及到他们的故乡，我们读起来都会感觉其中的韵味，故乡的每一处风景，每一处人文都成为他们文学创作的作品中不能少的一部分，故乡的地域生态环境不只是客观存在的，更能体现出这些生命体是文学艺术的鲜红血液。
表面是我们看到的是对故乡的描述，其内在突出的是艺术与文学的交合。
我们在他们的故乡情中深深的体现出艺术生命的情感。
由此我们可以看出来，在作家文学创作的过程中，他们故乡的生态美，早已经融入其中了。
对于作家的文学风格中，地理环境发挥着毋容置疑的作用。
作家的思想意识，思维方法，生命情感方式。
以及心理精神结构，都会受到作家的故乡的生态环境的影响，甚至作家内在的写作艺术天质，都源源不断的受到作家故乡生态环境的影响。
了解了作家的故乡环境，对于我们深读作家的作品有着非常重要的意义
（二）阅读接受意义
一部作品的意义只有通过读者的阅读才能实现它的文学意义，没有阅读的作品不是文学。
通过陕西作家的作品，我们可以了解到这片土地上的基本情况，可以感受到它的与众不同，感受到它和其他地区文学之间的差异，在对比中研究陕西文学的风格特点。
文学是整个社会历史进程的缩影，在文学作品中可以了解到真实的历史状况，所以对陕西文学的深入研究，以及其价值的实现和阅读紧密相关，有重要的意义和价值。
在陕西各位作者的作品中，读者可以感受到蕴含其中的浓郁的陕西乡土气息，正是因为他们对陕西民俗和乡土人情的深刻理解，，他们的作品才能极为和谐的融化在那些风土人情的研究之中，因为他们对自己土生土长的土地有着极其深沉的感情，才使得他们的作品更具悲天悯人的批判性和严峻的社会性。
他们一方面为乡土文学的内容增加了丰富的内涵，另一方面又对传统文化中的劣根性进行了深刻的批判。
在这些作者的作品中读者可以深深的感受到陕西文化中的“灵魂”，他们传统文化中重礼贵教的精神内核和经世致用的原则。
无论时代和文学的潮流如何翻滚变化，我们总能在这些作者的作品中寻求那一方心灵的净土，享受片刻的安详和静谧。
体会作者蕴含在作品中的深度意义，在意义的探寻使自己的心灵得到净化，灵魂得到深华。
结语
浓厚的地域文化总是和艺术有着密切的关系，因为一个作家的创作除了对技巧的运用，思想的表达，还有的就是地域因素对这些的影响，影响作者的情感，影响作者的经历，所以作家的作品中总是会打上作家实际生活的印记。
我闭上眼睛，几乎就能看到贾平凹笔下的浮躁和商州经济的全貌，听到陈忠实先生讲述着他的白鹿原，他们所讲述着的，都是属于自己生长的那片土地的，有着其他文化不能替代的特色，这种特色源于地域上的差异，止于不同地域语言的描述。
陕西文学是我国的民族文学的重要组成部分，陕西作家的地域风格也丰富了我们民族文学的总体风格，给人们带来美的享受。
参考文献
[1]童庆炳主编《文学理论教程》（修订版），高等教育出版社1999年版，第267页。
[2]杨春时、俞兆平、黄鸣奋:
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[3]吴中杰:
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[4]曹廷华主编《文学概论》，高等教育出版社2004年版，第252页。
[5]喻子涵:
《民族精神的崇敬与地域文化的书写》，《边疆文学·
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[6]颜同林:
《方言入诗与中国新诗的发生》，《文学评论》2009年第3期
[7]孙豹隐.瑰丽雄浑的历史画卷[J].小说评论,1993（4）.
[8]雷达.废墟上的精魂[J].文学评论,1993（6）.
[9]陈忠实.白鹿原[M].（本文所引《白鹿原》原文根据人民文学出版社）.
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