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通过对婚俗文化的研究,对了解中国民族,对我们整个民族的发展有具有深刻而深远的意义。

根据我们组在假期实践中的调查,婚俗的变迁我们主要分为开四大方面来进行调查,下面就是我们针对提出问题所做的调研结果:

一、婚俗形式的变化

1.婚礼形式的繁简转化

就形式上来说,中国婚俗经历了由简到繁,由繁到简,继又由简到繁的过程。

随着人类文明的进步和政治经济的发展,婚礼逐步成为人们生活中的重要礼仪,其形式也随其地位的提升而愈加复杂。

根据儒家经典的记载,我国传统的婚聘礼仪,最突出、最典型的是“六礼”。

中国婚姻制度的第一个转折点应该和中国近代史的开端是一致的。

鸦片战争后,中国开始沦为半殖民半封建社会,通商口岸的开放为各种西方文化的传入提供了捷径。

旧文化和新文化互相激烈碰撞,在交流中逐渐融合。

西学中用,成了一个时代的代名词,缩影。

婚俗制度更是不例外。

受男女平等观念以及西方婚俗的影响,19世纪末20世纪初,文明结婚形式在大城市及沿海通商口岸开始流行。

近代在通商口岸及沿海城镇“文明结婚”的流行,毕竟反映出中国婚俗的变化,代表着晚清婚俗变化的正确方向。

但总体上看,中国传统婚俗仍然占据着中国人婚俗的主流。

显然在这件事情上中国的被动开国利占了上风。

这是思想解放的重要表现,动摇了儒家文化的统治地位。

第二个转折点应该就算是改革开放之后了,这也是我们重点调研的变迁阶段。

改革开放三十几年,传统婚俗慢慢变淡(虽然至今仍未消失)。

虽然没有和传统婚俗那样繁杂的程序,但是现时的中国婚俗又经历着另一种由简到繁的转变。

当然,与过去相比自然少了许多形式性的步骤。

而传统的婚礼也逐渐淡出人们的生活(只是在少数偏远的山村至今仍保留着古代的婚俗),大多的青年都选择了中西合璧式的,甚至是纯西式的。

据有关资料显示47.5%会选择个性化婚礼。

最近我在我们大学生中进行了一个调查(如图表1婚礼形式)

图表1婚礼形式

2.“嫁妆”“聘礼”的增加

对于不同年代的婚礼,流传着这样一句话:

“八十年代要三转一响,九十年代要三电一轮,21世纪要三子一本”。

透过这生动的婚嫁变奏曲,让人真切地感受到时代在变迁,社会在进步。

如今,婚礼越来越讲究情调,讲究个性,讲究排场,讲究浪漫。

豪华车队,高贵服饰都成了炫耀的资本。

婚前拍照,婚后蜜月。

所有的步骤都要花费上万。

这不得不说是社会经济的发展,但是也是奢侈攀比之风的“恶果”。

二、观念转变

婚俗的变化当然也包括了婚俗观念。

就观念而言可以从以下几个方面来阐述,接下来我将从古代和现代的对比中来展现婚俗巨大的变化。

豪华车队,星级酒家,可以让新人觉得幸福,让亲戚觉得够面子。

婚俗的“脸”悄悄在改变,步入婚龄的青年人,更倾向于委托婚庆公司精心打造属于自己的个性婚礼。

  而到了九十年代,一裙白纱礼服衬上一套“派头”的西装成为照相馆炙手可热的“招牌”。

当时婚纱影楼还不多,几乎每一对新人都是穿着均码的礼服拍照,姿势也是一成不变的男左女右。

进入90年代中后期,大大小小的婚纱影楼开始在热闹的大街亮相,影楼的档次越来越高,可选的礼服款式也越来越多,甚至连婚纱照的版式也不落俗了,屏风式、卷帘式等层出不穷。

许多仪式大致从西礼中移植过来,虽然杂有中国传统婚礼的某些内容,但精神和形式上基本上是西方化的。

总之,现代婚姻习俗的流行,毕竟反映出中国婚俗的变化。

一夫多妻制是中国古代历史上存在时间最长的制度之一。

它从原始社会时期的父系氏族社会开始出现,一直持续到新中国成立之前。

在此期间社会体制虽几经变换,但一夫多妻制的婚姻制度却没有变。

虽然这样的制度的存在一定程度上维持了中国政治制度的稳定,是家天下的形式得以更好实现;

也在一定程度上促进了中国古代自然经济的发展。

但是从人类社会的发展来看,这是需要被摒弃的。

不利于女性人权的解放,这是对女性的一种不平等。

新中国成立后,特别是改革开放后,受西方人权思想的影响,妇女地位逐渐提高,为适应新的经济形势和国际形势的发展,在中国的土地上确立的一夫一妻制。

这是中国人思想的解放,是中国妇女的胜利,也是国家法制的不断完善。

调查还表明,在以前的婚姻观念中,婚姻几乎是没有自由的,必须遵从父母之命,是古代婚姻的一项原则。

“娶妻如之何?

必告父母”。

“不待父母之命,媒妁之言,钻穴隙相窥,逾墙相从,则父母国人皆贱之”。

也就是说,一男一女,没有父母之命而自由结合,是家庭和社会都不允许的。

恩格斯也指出:

“古代婚姻都是由父母包办,当事人则安心顺从”。

这样的原则对现在的男女青年也仍有影响,但是总体来说现在的社会更倾向于自由恋爱。

受儒家三从四德等思想的影响,中国古代的妇女一直尊崇着“在家从父,出嫁从夫,老来从子”的古训。

而随着社会的发展,休妻的感念逐渐被离婚这样的概念所取代。

单纯从字面理解就可以知道,这是一种平等的体现。

然而对于当今社会的恋爱及婚姻形式看法,有人认为,太随便,没有责任感,有人则不以为然。

随着社会和生活的不断变化,人的恋爱及婚姻都各有着不同的观念。

有的偏重物质享受,有的为了达到某种目的而走在一起的,当然很多还是注重感情,还有些是不知情为何物但也凑合着结婚了,也许是对爱情要求不高。

随着时代发展,当今大学生恋爱观念日益开放,传统道德逐渐淡化。

在回答“你认为‘爱人只能一个,情人可以多个’这句话”时,认为“有一定道理”(男生28.57%女生18.37%)和正确(男生12.24%女生4.54%)相加达到40.8%女生22.91%在回答婚前性行为的看法时,有34%的学生不反对婚前性行为,其中17%的学生赞成婚前性行为,9%的同学认为无所谓,只要顺其自然。

“男女授受不亲”的思想一致束缚了中国妇女几千年,而如今婚前同居的现象屡见不鲜。

针对这个我们在大学生中进行了调查(如图表2所示)。

虽然中国传统文化及伦理道德对大学生影响较深,但随着对外开放的范围不断扩大,大学生的恋爱观也逐渐变得开放起来。

和以前相比,思想上确实开放很多,不能说其好也不能说不好,只要我们树立正确的恋爱婚姻观相信婚姻的变迁将会朝着一个正确的方向发展,大家都会身具责任感。

大部分的大学生对此表示赞同,认为这有利于双方的思想的磨合,为婚后生活打基础。

当然也有一些学生表示强烈的反对。

于其利弊,我们现在也无法很好衡量,只能说是利弊参半吧。

图表2是否赞成婚前同居

当然在不断的变化中有的东西也是不变的,门当户对和婚礼时间的选择就是两个个很好的例子,据我们的调查显示有50.9%表示婚礼会选择良辰吉日。

对于婚姻需不需要“门当户对”,调查显示,52.2%的人认为需要,27.2%的认为不需要,20.7%的人感觉不好说(如图表3所示)。

而其中大部分为青年人,特别是大学生。

图表3是否需要门当户对

三.随时间的变化而变化

1、改革开放前:

结婚就和电视剧里演的一样

在改革开放前,结婚有哭嫁、拜堂、揭红盖头、在床头向新人撒枣子莲子花生等习俗,在那个时候新娘的样子宾客都看不到的,新娘和新郎拜完堂后,新娘就直接送入洞房,之后由新郎揭开红盖头,以前结婚就真的像电视剧里演的一样。

随着生活水平的不断提高,有许多习俗也就渐渐淡出人们的视线了,但在一些农村里应该还保留哭嫁的习俗。

  改革开放三十年,对于不同年代的婚礼,流传着这样一句话:

2、从“三转一响”到“三子一本”

  1983年结婚的。

当时结婚没有现在这么讲究,新房布置、物品置办都是简约的。

“结婚时最流行的就是‘三大件’,当时要买齐这些东西挺难的,在改革开放初期,结婚时最时髦的东西就是“三转一响”,“三转”其实就是自行车、缝纫机、手表,“一响”是录音机。

当时结婚谁要是备齐了这些嫁妆,就称得上最为体面、最为隆重的婚礼。

  上世纪90年初,“三转一响”逐渐被电视机、洗衣机、电冰箱等高级家电所取代。

90年代中后期,彩电、空调、洗衣机、电冰箱、微波炉等家电进入了寻常百姓家,更成为新人结婚物品清单上的必备品。

那时自行车已经逐渐被摩托车所替代,小轿车也开始被一些富有家庭列入了婚礼物品清单。

  据接受调查的群众解说,她本人和其丈夫是自由恋爱的,有双方父母的经济支持,需要什么就买什么,婚前就把电脑搬回家了,空调、冰箱、洗衣机、等离子电视一样不缺。

“结婚前,在双方父母的支持下我们有了自己的房子、车子。

”今天的年轻人对结婚的要求是除了“房子、车子、票子”之外,还必须具备“本科学历”。

3、从自起炉灶到酒店宴请

  改革开放之初。

婚礼都非常简朴。

那时在家里办酒席的居多,婚礼前就要早早准备好所需要的物品、酒水等,婚礼当天在院子里架起炉灶,请来亲戚、朋友帮忙,一场婚礼往往要吃几餐。

 “在乡下,很多人家用轿子迎接新娘,其中还有很多规矩呢,比如新娘子出嫁时要哭嫁,进洞房的时还有闹洞房等。

”从上世纪80年代开始,用轿子接新娘的习俗开始慢慢被用自行车迎娶新娘所取代。

4、上世纪90年代 

到了上世纪90年代,富裕起来的人们为图个省心省力,开始把结婚办酒席的事情全权委托给饭店处理,于是,传统的婚礼习俗也慢慢变淡了。

  1997年结婚时,当时最繁琐的程序就是接亲。

新郎带着接亲的队伍赶到新娘家,要经过一番折腾,才能接走新娘,新娘的家人还要用一些点心招待接亲的人,然后在鞭炮声和锣鼓声中把新娘送走。

那时候渐渐没有了传统的拜天地和掀红盖头的程序。

许多人都在饭店举办婚礼,摆酒席宴请朋友和长辈。

酒菜的档次和花样和80年代相比,就有了明显的改善。

  如今,婚礼越来越讲究情调,讲究个性,讲究排场,讲究浪漫。

  从黑白照片到浪漫婚纱,那时候的年轻人。

做套中山装拍结婚照就很是希罕。

有个年轻人娶媳妇,买不起中山装,硬是在他店里磨了三个多钟头,借走了一件中山装。

  进入90年代中后期,大大小小的婚纱影楼开始在热闹的大街亮相,影楼的档次越来越高,可选的礼服款式也越来越多,甚至连婚纱照的版式也不落俗了,屏风式、卷帘式等层出不穷。

5、新千年以后

年轻人更加崇尚个性,婚礼也越来越多元化:

户外婚礼、仿古婚礼、西式婚礼、集体婚礼,还有更加新奇的海底婚礼、空中婚礼,只有想不到,没有做不到的。

婚宴档次日渐攀高,几百元一桌的略显小气,千元左右那是基本,定个数千元一桌的酒席也大有人在。

豪华婚车队已不稀奇,租辆公交车,装饰得花花绿绿,更能吸引路人注意。

个性化的婚纱摄影取代程序化的包装。

新人不再只是坐在影楼里摆POSE,而是上山下海到处取景。

总结 

四、由中国婚俗变化观中国社会

纵观中国社会婚俗发展的历程,导致这样巨大的变化是由诸多因素共同作用而成的。

而且婚俗的变化也相应地对中国社会的发展产生了重大的影响。

在原因方面主要得从政治,经济,文化方面来分析:

政治:

 

1、中国被动开国(清末民初婚俗的变化,既是中西文化冲撞的结果,又是长期历史积淀形成的传统婚俗的继续。

囚此,它的演变,一方面服从于近代社会过渡性总体运动,另一方面又有其内在的动因。

2、一些有关于婚姻的政策和法律的颁布(民国,新中国成立,改革开放)

3、妇女地位的提高(二战)

经济:

1、资本主义生产方式的出现,为青年知识分子萌发新的婚姻观,增加男女间的交往,在婚事上进行比较自由的选择创造了条件

2、物质生活内容更新以后,人们的消费观念发生了变化,势必也引起婚俗的变动。

3、各种传播媒介的发展(两次科技革命)

文化:

1、受国外先进思想的影响(与甲午战争对思想文化领域的冲击而引起的深刻变革不无关系。

2、各种思想文化运动的影响(新文化运动……)

最后说说我们所调查的中国婚俗变迁的影响:

1、有利于妇女地位的提高

2、丰富了中华文化,促进了中华文化的多样性

3、有利于经济的不断发展,为经济发展提供不断的劳动力

4、有利于社会和谐,维持政治稳定

5、 

进一步促进思想解放

提出问题:

调查问卷

1、您的性別()

A男B女

2、你会选择什么样的婚礼形式呢?

()

A中式B西式C其他

3、对于婚礼的仪式你提倡()

A隆重B简单C不举行婚礼仪式

4、你(男)的理想结婚年龄是()

A<

20B20~25C26~30D>

30

5、你(女)的理想结婚年龄是()

6、在当今的社会你还会认为结婚讲究门当户很重要吗?

A.重要B.不重要C.看个人D.无所谓,喜欢就行

7、对于以前的婚俗大忌之一:

同姓不婚,你会在意吗,你的看法是?

A.在意,会有顾忌B.不在意,都是迷信C.不清楚,一般会问长辈

8、结婚时,你会像以前一样遵循一些婚礼习俗吗比如拜天地,闹洞房等?

A.会啊,一直都是这样传下来B.不会,觉得电视里才出现C.会遵循一些的,挺有意思的

9、对于建国前的恋爱及婚姻形式你的观点是?

A.都是父母之言媒妁之命B.很好啊,门当户对,父母又喜欢C.太约束,不喜欢D.没感觉

10、对于当今社会的恋爱及婚姻形式你的观点是?

A.很好啊,婚姻自由B.太随便,没有责任感C.跟以前也差不多

11、你认为‘爱人只能一个,情人可以多个’这句话

A.有一定道理B.正确C.废话,没道理D.无所谓

12、你认为婚姻消费如何?

B.非常昂贵B、不会很贵C、因人而异D、不知道

13、结婚风俗逐渐演化,你认为哪个因素起了最大的推动作用?

A、人们生活水平的提高

B、改革开放后与西方文化交流加强

C、时代在前进,传统在更新

D、多年一成不变的传统,人们厌烦了需要新的变革娱乐人们的生活

14、你如何看待婚礼西式化?

A、简化了传统,节约了人力物力和时间

B、这是传统文化逐渐没落的一个方面

C、个人喜欢,影响不大

D、无所谓

15、你如何看待集体婚礼?

A赞成,彰显时代气息

B、铺张浪费,摒弃

C、看情况而定

16、你是如何看待父母为你安排相亲?

A、太守旧了

B、有点过分

C、我们是新人类,要创新

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