人教版必修五《归去来兮辞》word教案Word下载.docx
《人教版必修五《归去来兮辞》word教案Word下载.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《人教版必修五《归去来兮辞》word教案Word下载.docx（10页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。
（学生纵情自由诵读全文，教师巡回指导诵读）
通过诵读，大家感受到陶渊明归去之后的生活美，（指多媒体上的问题）现在让我们思考几个问题：
陶渊明为什么归去？
归去之后过着怎样的生活？
又产生了怎样的人生思考？
请大家划出表现陶渊明归去原因的句子，表现他归去后生活情趣的句子，表现归去后人生思考的句子。
（学生默读思考）
请从第一段找出答案。
（板书：
归去）
生4：
首先是因为“田园将芜”，然后是因为“悟已往之不谏，知来者之可追，实迷途其未远，觉今是而昨非”，这些都是他要归去的原因。
结合具体句子回答原因，方法很好。
第一段中哪几个字最能揭示他归去的原因？
生5：
“心为形役”!
为什么？
因为他不想因为做官而劳累！
自己还是想过田园生活的！
因为做官对他来说是什么？
一种身心的劳累！
“心为形役”，很准确！
同学们知道他辞官归隐的直接原因吗？
（七嘴八舌）好像是因为“不为五斗米折腰……”
谁能具体讲讲这个故事?
生6：
他在彭泽当县令的时候，上级来检查工作，手下人说应该“束带见之”，要穿戴庄重去见上级。
他说：
“我不能为五斗米折腰向乡里小人！
”不愿为填饱肚子丧失人格，就辞官归去。
这位同学课外知识丰富，真好！
（学生掌声）
第一段写的是他——辞官归去的原因，咱们写做“归去之因”！
之因）
他归去后的生活怎样呢？
从第二、三段来看。
一个字，怎么说？
生7：
爽！
（笑声）
“爽”是口语，书面语怎么说？
生8：
闲！
闲逸的情致！
如果说第一段写的是归去之因，那么第二段和第三段写的就是——
（纷纷的）归去之情。
第二段写的是在哪里的归去之情？
生9：
回去之时！
只是写归途上的吗？
还有回家后的情！
第三段呢？
生10：
田园游玩的快乐！
就是出游的快乐！
第二段和第三段写归去后的生活情感，我们写做“归去之情”！
至于是什么情，一会儿再具体研讨。
之情）
归去后又产生了怎样的人生思考呢？
内容在第四段。
生11：
（插话）人生感悟！
对，就是归去的“感悟”，我们写做归去“之悟”。
也留在一会儿探讨。
之悟）
陶渊明归去后的日子确实轻松、快乐，大家看第二段和第三段。
下面让我们进行小组合作，请左面纵排的同学从第二段中选择句子，右面纵排的同学从第三段中选择句子，按照我们分好的小组——1、每组自由选择一个或几个辞句，将辞句内容设想成一幅画面。
2、用形象而有诗意的语言描述画面，展现陶渊明的某种生活情趣，写下来。
时间限定在三分钟，看哪些小组的合作效率最高，开始！
（学生小组合作讨论、创作，场面气氛热烈。
同学们，可以了吗？
（齐）不可以！
那再给大家点时间！
同学们讨论得这么热烈，我不忍心的打扰大家！
但时间已经超时了。
咱们刚才体会到意境的美。
现在请富有情感的诵读你最喜欢的句子，然后再进行描述。
哪一组先开始？
生12：
“或命巾车，或棹孤舟。
”我有时驾着巾车，有时划着小舟。
站在船上引颈遥望，船儿轻轻摇摆，小风吹来，我的衣襟也随风飘扬，风吹松涛听天籁，舞动风铃美和谐。
我的心情也随之变得愉快。
很有创意！
生13：
“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。
”在秋天凉爽的风中，靠着熟悉的南窗，望着灰鸟三五成群的南飞，我心傲然自得，像秋天一样辽阔高远。
寒舍虽小能避风雨，给予我心灵的温暖。
好不好，同学们？
（齐）好！
鼓励一下吧？
（学生鼓掌）
他刚才想到了秋天，作者归去的时间大家知道吗？
（学生七嘴八舌的猜测）
是在乙巳年十一月，基本上已是冬天了。
你能联想到秋天已经很接近了，因为它们都是萧瑟的！
从中你体会到了一种美——“倚南窗以寄傲”的傲然自得之美！
生14：
“舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。
问征夫以前路，恨晨光之熹微。
”一望无际的水面上，静静的荡漾着几点波纹，鱼儿在水中快乐的游动，船在轻轻飘荡着前进，微风吹过身上的白衣，随风招展，人与大自然和谐而统一。
他说的哪一句最精彩？
生15：
人与大自然和谐而统一。
生16：
“云无心以出岫，鸟倦飞而知还”。
日光黯淡，夕阳还残。
我独自徘徊在孤寂的小林，独念天地悠悠，苍茫人世，吾生还需何求！
很有知识储备，富有诗意！
真棒！
生17：
“景翳翳以将入，抚孤松而盘桓。
”夕阳将入，阳光黯淡，留下一地余辉。
我手抚孤寂苍松，盘桓徘徊，留恋不去，沉寂在夕阳余辉之中。
多么沧桑啊！
他徘徊在夕阳余辉之中，那是一幅多么美丽的图画！
刚才我们体会的是辞的意境之美，陶渊明归去之后，陶醉在田园生活的快乐中。
他来到旷野，看到“木欣欣以向荣，泉涓涓而始流”，不由得心生悲叹，他在感叹什么？
（齐）善万物之得时，感吾生之行休。
用自己的话来说。
生18：
感叹万物能够及时的生长繁荣，而自己的一生却将要过去。
自然万物蓬勃生长，可是我的一生却将要结束了。
陶渊明究竟准备怎样度过余生呢？
请从第四段寻找答案。
（七嘴八舌）聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？
最后两句是他的人生观。
咱们能不能找到辞中描绘的一些具体的理想人生图景？
很美的！
生19：
（激动的）“怀良辰以孤往，或植杖而耘籽。
登东皋以呼啸，临清流而赋诗。
”
太激动，他读错了哪个字？
（齐）“舒啸”的“舒”字！
你知道什么叫“怀良辰以孤往”吗？
就是爱惜美好的阳光……爱惜美好的春光独自出去。
他出去干什么呀？
游玩！
怎么游玩？
有时在田里除草培苗，有时登上东边高高的山岗放声长歌，有时到涓涓的细流旁边作诗。
他在这里描绘了三幅图画。
“或植杖而耘籽”是在那儿劳动，这种劳动是一种怎样的生活状态？
心情怎么样？
很高兴！
你来“高兴“一次！
用高兴的语气来读一下这句诗！
或植杖——而耘籽！
（问其他学生）同学们，高兴吗？
（齐）不高兴！
再来一次！
先面部堆笑，想着……
（又问其他学生）同学们，高兴吗？
（齐）还不高兴！
那怎么样才能高兴呢？
“植杖”是什么意思？
拄着手杖！
你仔细看书上的解释！
把手杖立在一旁。
：
把手杖立在一旁干什么呀？
放在一旁，自己除草么！
就是非常悠闲！
我把手杖放在这儿，然后我除草——，我培苗——很悠闲！
你再来“悠闲”一次，好吗？
（略带悠闲之味读）或植杖——而——耘籽！
（问其他学生）大家“看”到他的悠闲了吗？
（纷纷的）没有！
（学生、老师笑声一片）
还没有！
（转向读的学生）看来还不够悠闲。
我们来设想，这里不是课堂，而是美丽的田园，你就是陶渊明，你现在把手杖放在一边，拿起锄头，一会儿除草——，一会二培苗——（老师一边用缓缓的、沉浸陶醉的语气说，一边用两只手左右缓缓摆动，做一会儿除草、一会儿培苗状）！
或——植杖———而——耘—籽！
（台上台下师生气氛和谐，大家都发出了会意的笑声）
（陶醉的，完全进入了状态）或——植—杖———而——耘—籽！
（热烈的掌声）
太陶醉了！
这是一种悠闲的状态！
往下看，“登东皋以舒啸”是什么意思？
（纷纷的）登上东边的高冈放声长啸！
书上解释为“放声长歌”，也有解释为“放声大喊”的！
同学们有没有这种“放声长啸”或者“放声大喊”的经历？
（七嘴八舌的）有！
没有!
谁有？
（面对一个说有的男同学）你当时是在什么情况下放声长啸的？
生20：
心情非常压抑！
（台下老师笑）
需要释放！
现在你就来“释放”一下，读一下“登东皋以舒啸”，体会这种释放的感觉！
（激动的）登东皋—以——呼（舒）啸！
（笑声、掌声）
太激动了！
别激动，再来！
（纵情的）登东皋——以——舒啸！
好不好？
（纷纷的，声音不够大）好！
不好！
大家还不太满意！
你应该让这个“舒”字彻底舒出去，登东皋——以——舒（气息充足、自由酣畅的）啸！
来——！
（伸长了脖子，使劲全力喊出）登东皋——以——舒—啸！
（充满激情的）好不好？
（众鼓掌）
同学们体会到了一种生命的什么状态？
生21：
有活力！
生22：
有激情！
生23：
生命力！
生24：
（有激情）有一种“大河向东流”的感觉！
（掌声）
好，你也来“大河向东流”一次！
（充满激情）好！
这是一种生命勃发的自由状态！
我们写做“自由”！
自由）
往下再看，“临清流而赋诗”，你说说，这是一种什么状态？
生25：
一种悠闲自得的状态。
悠闲自得，你说呢？
生26：
悠闲自得，惬意！
你也来“惬意”一次！
临清流——而赋诗。
找到惬意了吗？
同学们？
（齐）没有！
现在这里不是会场，而是一条小河，你就是陶渊明，在这儿陶醉的赋诗，抒写自己的心灵！
来，再来“惬意”一次！
（还是较快）临清流而赋诗！
生27：
（较慢，较好）临—清流——而—赋诗！
可以吗？
（众笑）
不可以！
谁可以？
生28：
我来试试！
先酝酿酝酿情感！
（众笑）（富有诗意、宁静的诵读）临清流——而——赋—诗”（众鼓掌）
同学们，大家对品味到了语言确实很美！
陶渊明一会儿悠闲的除草培苗，一会儿登上高冈自由的放声长啸，一会儿宁静的临流赋诗！
啧，悠闲自得！
这里写了他生活的三种状态，但都是自由。
我们来做个对比，“登东皋以舒啸”是非常释放的，而“临清流而赋诗”是非常宁静的，把这两句连着读一下。
（先清清嗓子咳嗽一声）（台下笑声一片）
你可以从前一句开始，这样可以酝酿一下情感！
不用了，就直接从这句读吧！
（充满激情的）登东皋——以——舒——啸—，（非常宁静的）临清流——而——赋诗！
（热烈的鼓掌）
（齐答）可以！
咱们一起体会一下！
（高昂的）登东皋——以——舒——啸—，（低缓的）临清流——而——赋诗！
（师生欲鼓掌）一二！
（齐）（高昂的）登东皋——以——舒——啸—，（低缓的）临清流——而——赋诗！
（鼓掌）
同学们的语感能力特别强！
刚才我们体会到的是一种生命的勃发和自由。
当陶渊明陶醉在美丽的田园生活中时，他发出了“聊乘化以归尽，乐夫天命复奚疑？
”的感叹。
什么叫“乐夫天命”？
生29：
安于命运。
安于什么样的命运？
刚才我们体会过的！
生30：
顺应死生变化、听其自然的规律。
他安于什么样的命运？
或者可以说“他的追求是什么”。
自由，过无忧无虑的田园生活。
乐夫天命，你能够非常自由的“乐”一次吗？
把这一句“乐”出来！
首先，你面部含笑，满心快乐，然后读出这句话。
（平淡的）乐夫奚疑……乐夫天命——复奚疑？
（学生紧张读错，笑声）
我既然乐，就高兴的把这一句乐出来。
谁再来？
（生跃跃欲试，但无人站起）
还是老师来吧！
聊乘化——以——归尽，乐（高亢的）——夫天命——复—奚疑？
（齐）可以！
（掌声、笑声）
同学们，陶渊明曾因养家糊口为官，但他不愿“心为形役”，不为“五斗米折腰”，最终辞官归隐。
在他余生的20多年内，虽然皇帝多次征召，但不管生活多么困苦，他再也没有踏入官场，始终过着恬淡无拘的田园生活。
后世称他为“靖节”先生，就是赞颂他坚守高洁品性的情操！
他是一个追求个性独立、精神自由的理想主义者，他始终坚守着自己的精神家园，保持着心性与自然的高度和谐！
前面我们体会了辞的意境之美、情感之美，可能对陶渊明有了自己的看法。
请看屏幕。
大家仿写句子，谈谈对陶渊明的评价。
看例子：
陶渊明，你是一棵孤傲的松，挺立于尘世之外。
这个“松“就是文章的例子。
现在请大家开始仿写句子。
（学生仿写，老师巡回指导）
生31：
你是一只前世的鸟，翱翔在异域天空。
生32：
你是一只青绿的叶，处身于花团之中。
生33：
你是一株傲霜的菊，绽放于红尘之外。
生34：
你是一只翱翔的鹰，盘旋在苍穹之中。
生35：
你是一轮明净的月，高挂在凡间之上。
生36：
你是一江清澈的水，长流于高山之巅。
同学们，无论是水也好，月也好，都是那样的清纯和美丽，老师也有自己的答案。
（古筝曲《归去来》响起）（舒缓的）陶渊明，你是一棵孤傲的松，挺立于尘世之外；
你是一株隐逸的菊，开在宁静的东篱；
你是一朵自由的云，飘在理想的天空；
你是一只倦飞的鸟，飞回自然的山林。
你是崇尚自然、追求个性的理想主义者，守护着自己心性自由的精神家园。
同学们，这篇文章美吗？
（齐）美！
想不想把它背下来？
（齐）想！
这就是咱们今天的课下作业！
同学们，就在我们即将走出课堂，走向生活的时候，我想请大家静心思考：
在当今社会，面对日益激烈的竞争，我们是否给自己的个性留下一些空间？
面对世事的纷纷扰扰，我们是否给自己的理想留下一方天空？
面对尘世的种种诱惑，我们是否守护了自己的精神家园？
我衷心祝愿在座的各位同学、各位老师在未来的人生之路上活出个性、活出心灵的自由！
本节课就到这儿，下课！
老师再见！
同学们再见！
板书设计：
之因
归去
之乐
自由
之思
评《归去来兮辞》
专家评价这节课有三个特点：
一是教学理念新，教学以诵读法为主线，综合运用多种教法，让学生在听、说、读、写中对课程进行充分感悟、分析、鉴赏，真正抓住了语文教学的牛鼻子！
二是学生主体性发挥充分，师生关系融洽和谐。
教师语言富有魅力，引导恰当，师生间突破了传统课堂上泾渭分明的角色界限，课堂进程更像是朋友间的对话，老师真正成了对话中的首席。
师生共同探讨、其乐融融，大家忘记了课堂，共享学习的快乐。
三是教师自身素质高。
王老师以学习语言为目标的科学设计、出色的诵读、极强的亲和力、机智的应变力，这些素质也是课堂成功的重要因素。
升级会员 