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9.话题:

道德法制(公德、平等、反腐……)

10.话题:

集体观念(团结、统一、合作精神……)

11.话题:

心理健康(自卑、孤僻、承受力……)

12.话题:

人文关怀(老人、残疾人、关怀人的情感……)

13.话题:

与时俱进(观念、创新、表现自我……)

14.话题:

感情或理性(人性、理智、自我……)

15.话题:

读书做人(成熟、情操、品位……)

16.话题:

时尚热点(网络、彩票、时装……)

1.题记:

用最为精练或精警的句子,揭示或提示文章的中心主题(先表个态)

2.典型场景1:

从前铺部分选择一个富于动态的场景作简要的细节描写(吸引读者,引起悬念,暗含事件起因)[以描写为主//点]

3.插入:

补充说明事件起因,或者插述能够映衬主题,而又不在事件发生发展过程之中的任意内容(补充交代,映衬主题)[以记叙&

议论为主//面]

4.简叙过程:

简要叙述事情发生发展的过程经过(简要记叙,交待清楚事件的起因、发展之经过,选择写出的内容要有阶段性特征,不要事无巨细地一统拖)[以记叙为主//面]

5.典型场景2:

最能表现主题的部分,选择一个典型场景作细致的细节描写,综合运用多种描写手法,力争做到绘声绘色、形象生动,给读者以鲜明深刻的印象(突出表现主题)[以描写为主//点]

6.后续交待:

简要补充交待后来的相关事情,交待事件的结局(进一步渲染主题,但要行文简洁,切忌拖泥带水)[以记叙&

议论抒情为主//面]

7.卒章:

即卒章显志,揭示主题,照应标题或题目(谈感悟,抒真情,注意“豹尾”,切忌“尾而不结”)[以议论&

抒情为主//面]

议论文,要确定好中心论点,再分点论述,注意“论点论据论证”三要素要齐全,此外要注意一定要有观点和对观点的论证过程。

散文,无论是记叙型的、抒情型的、哲理型的,首先要注意线索,即先要设计好一定的思路,按思路来写,万不可“想到哪写到哪”,那就真的成“散”文了!

其次,文学的四大样式即“诗歌、小说、戏剧、散文”,原本就不曾有所谓“记叙文”“议论文”,所以,前文所讲的“记叙文”“议论文”其实质就是一种记叙性散文、议论性散文,所以,除了“写景抒情型”或纯粹抒情型的散文,倒是没有必要特意来写作散文了。

况且,作文考散文的可能性很小很小,所以,各位还是把宝贵的时间用来认真练好记叙文和议论文吧。

1准备写作素材和思想观点(参见附2,收集,并利用零碎时间(比如走路时)“构思”作文)。

2培养文体语感:

找你喜爱的记叙文和议论文各5篇,尽可能题材广泛一点,风格倒是不必讲究,投你所好即可,可以从课本中找,可以从其它杂志资料里找,但切切不可全部都从高考作文中去找,把这10篇文章反复地背,背到滚瓜烂熟——大家不要嫌这办法“笨”,如果你真的这么去做了,你一定会在大学里热泪盈眶地给我写感激信的。

高尚不需要理由

穿越历史的星空,常看到许多惊人之举,觉得意外,然后沉思,才感到意外后的背后是亘古不变的情理:

高尚不需要理由。

惟有高尚的心灵,才肯作出人意料的选择,这才符合情理。

这不是偶然,这是一种必然。

千载胡曲,琵琶声声传驿道。

宫中传着可怕的消息,皇上要选宫女去与胡人和亲,其他的宫女惶恐万分,惟有王昭君不慌不忙。

果然,几天之后,诏书宣布了选中宫女的名字,昭君也在其中。

没有悲伤,没有无奈,有的只是一种坚毅与执着。

她欣然登程,一路上,撒下了昭君悠扬的琵琶声。

许多人都感到意外,谁愿意离开繁盛的汉朝,去那个月亮和星星都万分温柔的地方?

然而,高尚不需要理由。

王昭君的心中是一幅图景:

大树下,百姓欢歌笑语;

田野中,人民安居乐业。

她高尚的品格决定了她出人意料的选择。

这,无须惊讶。

百年足迹,演绎出生命的华彩。

新疆北部龟裂的土地上,行走着林则徐和他的下属。

被革职候命的他等了一年,其间几次重病,最后等到的却是流放新疆的一纸圣谕。

他强忍大起大落的悲哀,抵达伊犁之后,垦荒屯田,兴修水利,在百姓心中,竖起又一座不朽的丰碑。

感到意外的人说,林则徐呀,你这是何苦?

你遭如此不公正的待遇,你应心灰意冷呀!

可是,高尚不需要理由。

“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之”的诗句,早已决定你的生命,即使流放之中也依然彰显华彩,照映千秋。

惊人一跪,决不向忘却的诱惑屈服。

1970年12月7日,波兰华沙,细雨蒙蒙,曾被划为犹太人区的地方,走来了一群陌生人。

他们停在纪念碑前,既而是长久的伫立。

其中一位突然双膝脆在碑前湿漉漉的大理石板上。

原来,他是联邦德国总理勃兰特。

这一跪,超越外交礼节,令身旁的外交官大吃一惊,却从此掀开了德国与波兰及世界各国人民友好关系的新篇章。

不必吃惊呀,有知耻之心的人才会有这一跪,有正视历史,敢于承担历史重任的高尚精神的人,才会有这一跪。

谈到这些人的事迹,你也许会吃惊、意外。

然而沉思之后,应当明白:

惟有敢作出意外之举的人,才能永远留在青史之中!

时间的厚度

我们不能增加时间的长度,但能增加时间的厚度。

——题记

大漠孤烟,长河落日,虎啸深山,驼走大漠,这些雄浑开阔的场景让人陶醉;

帝王将相,功过是非,钟鸣鼎食,琼楼玉宇,这些光芒四射的字眼让人目眩。

但山河依旧,昔人已去,他们都已被时间涤荡得无影无踪。

面对这,我们不要感喟人生易逝,岁月难留,我们要能把握时间,增加时间的厚度,让自己的人生厚重有分量。

要增加时间的厚度,就不要哀叹生命的短暂,要打造精彩的人生。

民族英雄岳飞被害风波亭,年仅39岁,正当壮年,上天留给他的时间实在太少。

但他在金人入侵、朝廷偏安的多事之秋,刺上“精忠报国”,写下“还我河山”,高声吟唱着“莫等闲,白了少年头,空悲切”,决心要直捣黄龙府,打得金人惊叹“撼山易,撼岳家军难”!

岳飞如一朵开得正艳的花被狂风吹落,短短的生命却是浓缩的精华,较之碌碌无为空活百年的人,其时间岂只厚百倍!

要增加时间的厚度,就要敢于憧憬未来,不断挑战自我。

年少的班超由于家境贫寒,只能替官府抄写文书,维持生计。

面对岁月的流逝,他开始思考:

什么样的人生才是我该拥有的,人生纵使没有大志也不该整天只抄抄写写。

于是他将笔重重一掷,说:

“大丈夫应当像张骞那样到塞外去立功,怎么能老死在书房里呢。

”便演绎出了出使西域的传奇人生。

而他所做的,就是瞄准着理想目标,时时刻刻把握着时间,付出行动。

试想,倘使没有那千钧一力的一掷,历史便少了一段传奇,而班超纵使长命百岁,也只会一辈子哀叹人生无味的。

要增加时间的厚度,就要能够勇敢面对坎坷,向认定的目的地前进。

“有志者,事竟成,破釜沉舟,百二秦关终属楚;

苦心人,天不负,卧薪尝胆,三千越甲可吞吴。

”这是蒲松龄对生命的理解,对人生价值的理解。

蒲松龄的一生,确实很苦,他屡试不中,生活贫苦,始终在贫困线上挣扎,面对一次次打击,蒲松龄从没放弃书写《聊斋志异》。

好友劝他不要写小说,全心全意考功名,但他相信自己的选择,要证实自己的价值。

于是,我国文言短篇小说的颠峰之作问世了。

于是,一个失意文人终于懂得了怎样去把握人生,呈现生命的价值。

上天赐给我们的时间是多少?

不知道,也不需要知道。

只要珍惜时间,让每一天过得有意义,勇于挑战,不畏挫折,以此来增加属于自己的时间的厚度。

那么我们的人生就不会是过眼云烟,我们将会抒写出人生的传奇!

话题:

批评:

①批评是一面镜子,总在你犯错的时候让你看清自己,

②批评是一种动力,总在无形中激励着你前进,

③批评还是一瓶调和剂,使你成功时不得意,遇挫时不失意。

⇒人生路上,成功路上,批评必不可少。

1面对批评,我们需要广阔的胸怀。

2面对批评,我们需要清醒的头脑。

3面对批评,我们需要乐观的心态。

⇒我们要正确面对批评

1批评如一股清泉,可以平息嫉妒的怒火;

2批评如一块明镜,折射出理性的光辉;

3批评如一轮明月,洞析着世间的是是非非。

1批评,使观望者确立志气。

2批评,使受挫者更加坚强。

3批评,使成功者保持清醒

1批评转化动力。

2批评成为罗盘。

3批评铸造支柱。

1勇敢地批评,您的身边将涌现许多挚友。

2勇敢地自我批评,理想之花灿烂绽放。

3勇敢地接受批评,成功之门为您打开。

沟通

1恰如其分的语言表达,利于亲情的沟通。

2恰如其分的语言表达,利于友情的沟通。

3恰如其分的语言表达,利于爱情的沟通。

⇒语言是沟通的钥匙

1真心,是架起沟通的桥梁。

2诚心与虚心,是架起沟通的桥梁。

3爱心,是架起沟通的桥梁。

1语言,有时是化解误会的良药。

2语言,是传递关爱与理解的信鸽。

3语言上的交流如果不得当,就会造成沟通上的误解。

⇒语言,架起沟通的桥梁

1跨越语言障碍,筑起沟通的桥梁,是一个人成长进步的必需

2跨越语言障碍,筑起沟通的桥梁,是一个事业要取得成就的前提。

3跨越语言障碍,筑起沟通的桥梁,是一个民族要生存在世界民族之林的基石。

⇒跨越语言障碍,筑起沟通桥梁,是人类和平生存所必不可少的。

坚守

1首先,我们要明确坚守的内容。

2其次,坚守是长年累月的耗精力的行为,在坚守信念的人背后必定要有强大意志力发挥作用。

3最后,便是时间的考验。

乡村

1感受乡村在此刻显得如此重要。

久居于钢筋森林,绕行于水泥迷宫的人们需要乡村。

2感受乡村,是对自然的感受,却又不止于对自然的感受。

3感受乡村,此时不再成为文人骚客的阳春白雪,更成为了每一个城市人的必修课。

滋味

1少年时,热爱那甜甜的滋味。

2中年时,已识了尝了那愁苦滋味,是以喜欢又苦又甜的感觉。

3到了老年,大约人生之百味己遍尝,心底经过大风大浪归于平静。

⇒人生渐行渐远。

从单纯到复杂,又归于平静简单,周而复始;

而我们要做的,是享受每一种滋味,感受每一种境界,并且在这个过程中,提纯生活之意义。

思考

(1)多思才能把知识学活

(2)多思脑子才越用越灵

(3)多思才能有所发明创造

⇒要养成多想的习惯

意气

1人有意气,才能有豁达的胸襟(情感)

2人有意气,才能在国家危难之时挺身而出(行动)

3人有意气,就摧不垮,压不倒(意志)

⇒人要有意气,有自己的意志和气概,要意气风发

品读人生

(1)品读人生,要先学会品读他人(汲取营养)

(2)品读人生,要学会品读失败和痛苦(获取教训)

(3)品读人生,要学会品读成功与喜悦(学会珍惜)

⇒只要你细细品读,人生这杯“白开水”会变成一杯香醇的美酒,令人回味无穷。

缝隙

(1)给自己留一道缝隙,轻松快乐的生活。

(2)给理想留一道缝隙,坦然面对失去。

(3)给子女留一条缝隙,使自己和孩子获取快乐。

(4)给他人留一道缝隙,建立和谐的人际关系。

时间

1要增加时间的厚度,就不要哀叹生命的短暂,要打造精彩的人生。

2要增加时间的厚度,就要敢于憧憬未来,不断挑战自我。

3要增加时间的厚度,就要能够勇敢面对坎坷,向认定的目的地前进。

生命的价值

1生命的价值在于奉献。

2生命的价值在于包容。

3生命的价值在于感恩。

诚信

1诚信如花,花心蕴含坚贞不渝的爱情。

2诚信如树,树根凝汇千古不变的友情。

3诚信如土,土里根植着赤胆忠心的爱国情。

1请重视诚信,因为它是先人倾其一生呵护而得以流传的文明火种。

2请重视诚信,因为它是做人之本,立业之基。

3请重视诚信,因为它是现代社会的精神梁柱。

爱自己

1、爱自己,就应该使自己时刻保持一种好心情

2、爱自己,就应该使自己的心永远年轻

3、爱自己,就应该不要让自己的生活留下遗憾

不要轻易地打破那扇窗户

1不要轻易地做错事,是保持品行高洁的需要。

2不要轻易地做错事,是事业成功的需要。

3不要轻易地做错事,就需要三思而后行

张扬与内敛

1张扬与内敛,孰优?

……原来,张扬与内敛谁也不能胜出。

2张扬自己的青春,人生才会灿烂多彩。

……然而过于张扬就成了张狂,它可能会让你跌入万丈深渊。

3内敛自己的个性,生活才会更安全。

……然而过于内敛就成了自闭,它可能会让你失去许多让生命流光溢彩的机会。

⇒人生中,用内敛和张扬来表达我们的爱,一滴水也足以让大海翻滚,一枯草也会让青山黯然,别忘了张扬,也别忘了内敛。

我国古代著名的大书法家王羲之的书法飘若流云,舞若虬龙,同他勤学苦练密不可分。

他曾在“兰亭阁”练字,在兰亭池涮笔,日复一日,年复一年,兰亭池的水都被墨染黑了。

由此足见王羲之的勤奋精神。

《勤奋是走向成功的必由之路》(原稿)

一分劳动一分收获,日积月累,就会创造奇迹。

我国古代著名的大书法家王羲之在兰亭阁练字,在兰亭池涮笔,兰亭池的水都被墨染黑了,终于练就了飘若流云,舞若虬龙的书法。

试想,不日复一日、年复一年地坚持,池水能被染黑吗?

所以说,勤奋成就了王羲之,成就了中国书法的传奇,使王羲之走上了成功之路!

《勤奋是走向成功的必由之路》(修改稿)

美国大发明家爱迪生一生中有一千多项造福于人类的发明。

其中白炽灯至今仍在沿用。

当初他为了找白炽灯的灯丝材料,经过了一千多次实验,淘汰了上千种材料,最后才获得成功。

试想,倘若他无恒心,能经受这一千多次失败的考验吗?

向使三国各爱其地,齐人勿附于秦,刺客不行,良将犹在,则胜负之数、存亡之理,当与秦相较,或易未量。

(苏洵《六国论》)

例一是正面举例从反面推理;

例二是反面举例从正面推理。

蔺相如面对廉颇的几番挑衅为什么不以牙还牙不与之"

争列"

?

因为他懂得"

以国家之急而后私仇他"

,懂得对他人的过错耿耿于怀带来的必定是心灵的负累懂得真正的智者会以大度的胸怀化解仇恨。

正是由于他以德报怨的宽容赢得了将相和欢。

[在列举事例后,沿着“为什么”这个思路,探求其根源,发掘其本质,使内容逐步深化,这就是因果分析法。

]

所有这些人,都是有伟大理想并坚决为之斗争的人。

他们的理想不是为了哪个人,而是为了国家,为了民族,符合广大人民的利益。

为了伟大的理想,他们有些人家可以不要,有些人官可以不做,有些人生命可以抛弃,有些人真正是做到了"

富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈"

他们永远不会从人民的心中消逝。

[这段话是对爱国者的高度评价,通过评价,使文章的思想得到了升华。

历史的车轮滚滚向前,回顾来路,你那英明的抉择依然让后人刻骨铭心。

匈奴首领曾不止一次派人诱降你,许以高官,诺以厚禄,面对匈奴的威逼利诱,你那颗坚定的心没有丝毫动摇。

卫律来了,你义正辞严,举刀自刺宁死不屈;

李陵来了,你决不给他机会,甚至全然不顾老友之情......在生命与永恒的对决中铸就了历史的丰碑。

[叙中有析,析在叙中。

在叙述中,自然表现出作者的认识和态度。

凡立功名于世者,无不是从小处做起,注意点滴的积累,有意识地培养自己的品德才能,不断自我完善。

若无每日闻鸡起舞、坚持不懈的毅力,那么祖逖又怎能北伐中原而名垂千古!

若无长年笔走龙蛇、墨染池水的工夫,那么王羲之又怎能被尊为书圣呢?

若无半生钻研演算草稿盈筐的血汗,那么陈景润又怎能摘取明珠享誉世界呢?

[假设句是通过对假设条件下可能产生的结果进行推测,来证明论点正确的一种分析方法。

勤学苦练是成功的必要条件。

不是吗?

有勤,才有“韦编三绝”的佳话,孔子才能成为世界文化史上的名人之一;

有勤,才有“闻鸡起舞”的美谈,祖逖方雄才大展,实现北伐报国的理想;

有勤,张海迪才获得“当代保尔”的称号,才成为当代青年学习的楷模。

由些可见,碌碌无为与大有作为之间差的不就是一个“勤”吗?

勤,有如一架彩桥,把人从无知引向有知,从有知引向有才,从有才引向有为.....[条件句是指由条件复句构成排比句或对称句。

只有前后两部分间具有条件与结果关系时,方可使用条件句。

兼听则明,偏听则暗,这已被无数古今事实证明。

邹忌直言讽谏,齐王悬赏纳谏,齐国得以强盛;

置王平忠告于不顾,马谡固执己见,终致街亭失守。

李鼎铭的意见得到采纳,精兵简政,人民拥护;

马寅初的理论遭到批判,人口激增,国家受害......这些事例不都有力地说明了“从善如流”的重要吗?

[在议论文中,对称句既可用来说理,又可用来举例。

对称句句式整齐,结构对称,所以运用对称句可以锻炼我们的高度概括能力。

如果说“石韫玉而山辉,水怀珠而川媚”,那么,对称名的运用,定使文章增色。

徒有万般“羡鱼”心,而无一比“结网”意,结果定会一事无成。

道理虽然浅显,却不是每个人都能认识到的。

有人希望成为爱迪生式的“发明大王”,却畏于钻研科学知识之难;

有人想继莫泊桑之后再夺“短篇小说之王”的桂冠,但又慑于常年练笔之艰辛;

有人想一鸣惊人成为“音乐巨匠”,却惰于在五线谱的田地上埋首耕耘。

如此心怀鸿鹄之志,而身随燕雀之行,怎能实现恢宏的大志呢?

[转折句,是指在两个或两上以上的转折复句的连用,它们或者以对称句出现,或者以排比句出现。

特点是句式整齐而富有气势,语言铿锵而富有节奏。

因为分句间语意相反,所以特别适用于论证矛盾对立统一、要全要看问题、主要矛盾与次要矛盾等内容。

“固而不柔,脆也。

柔而不固,弱也。

柔而固,韧也。

”纵观古今中外,大凡获得发展、成功,有所建树者,无不经过了“柔而固”的努力,都闪烁着韧的光彩。

铁杵磨针,愚公移山,记载了韧的传说;

黄河入海,长江东去,展示了韧的足迹;

水滴石穿,蜜蜂酿蜜,展示了韧的现实;

王羲之用练字染黑池水之韧,终成一代书法大家;

马克思为寻求真理,用在大英博物馆的水泥地上留下的深深足迹之韧,终成无产阶级的伟大导师;

张海迪在身体三分之二失去知觉时,没有颓唐,没有悲观,而是同疾病展开了韧的斗争,终于赢得了“80年代保尔”的光荣称号。

所有这些都充分说明韧是发展的动力,是成功的基石。

[反复,是为了强调某个意思,有意识地重复使用某些词语或句子。

这样,既可以时时点题,紧扣中心,又可以使层次清晰,而且可以增强语言的气势与节奏感。

事业是人生的不朽丰碑。

人类的历史告诉我们:

凡是留下英名的人,无不成就了伟大的事业。

屈原、岳飞、郑成功之所以载入史册,是因为他们为中华民族留下了伟大的爱国精神;

李自成、洪秀全、孙中山之所以名垂千古,是因为他们推动了历史的前进;

蔡伦、毕升、祖冲之之所以永远为人民纪念,是因为他们贡献了自己的聪明才智,在科学领域为后人留下了享用不尽的发明创造。

谁建树对人类有益的事业谁就筑起一座人生的纪念碑。

[这种由因果句式构成的排比句的句式特点,又具有因果分析的说理特点。

但无论从哪一个角度看,都决定了它常常要使用因果句的关联词。

当然也可以只出现因果连词,而不构成排比。

课后练习:

1.请运用一种以上的方法,将下列话题分别切分出三个分论点,然后再归纳中心论点。

勤奋恒心宽容爱国积累兼听则明行动坚韧事业

2.用假设推理法以“无畏人生”为话题写一个语段。

用因果推理法以“价值”为话题写一个语段。

用叙后评点法以“意志”为话题写一个语段。

同时用反复句式、假设句式以“爱”为话题中心写一个语段。

同时用假设句式、对称句式以“苦难”为话题中心写一个语段。

同时用因果句式、反复句式以“学会低头”为话题中心写一个语段。

3.请从今天起,培养自己这样一种好习惯:

读到一篇好的文章,就提取其精神核心(中心论点、分论点),框架结构不明显的,学会归纳概括并将其“改造”得符合“八股文模式”;

遇到一个好的作文题目或好的作文题材,就尝试分三个论点表达一下自己的见解;

见到一个好的思想观点或主张,就尝试用它作为分论点展开构思一段论证文字。

——这个工作随时随地皆可以进行。

书山有路勤为径,学海无涯苦作舟。

||学问何需苦做疫,快乐何必不成才。

天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤。

||十年寒窗苦,童心何处存?

天才是百分之九十九的汗水加上百分之一的灵感。

||天才也会被不快乐扼杀。

业精于勤而荒于嬉,行成于思毁于随。

||敲碎儿童的地狱,创建儿童的天堂。

有志者以学为乐,平庸者以学为苦。

||学习应该是一种享受,享受学习,享受快乐。

以上是关于学习的名言警句,在实施素质教育的今天,到底该怎样学习呢?

请联系你的生活实际,选取一个恰当的角度,自拟题目,写一篇不少于800字的记叙文或议论文。

①让快乐伴学习左右,创造轻松和谐的学习氛围,事半而功倍之。

(刘翔)

②让快乐伴学习左右,保持学子恒久的学习激情,在困难面前昂首挺胸泰然克之。

(毛主席)

③让快乐伴学习左右,充分发挥主观能动性,有助于培养创造性思维。

(天才名言、沃森和克里克)

⇒学习不必被苦雾笼罩,当快乐学习时,我们反而可以更勇猛地挖书山、游学海

让快乐伴学习左右

“学问何须苦为役,快乐未必不成才。

”的确,学习不必被层层苦雾笼罩,当快乐的阳光穿透云层,普照学习时,我们反而可以更勇猛地挖书山、游学海,让快乐伴随学习左右。

让快乐伴学习左右,创造轻松和谐的学习氛围,事半而功倍之。

众多科学研究已表明,人处于极度苦恼焦虑的情绪中,做事往往事倍功半,甚至心有余而力不足,许多平时成绩优异高考却因紧张而失利的学生就是明证。

相反地,当人们抱着一颗快乐轻松的心面临挑战时,效果也往往出人意料。

“跨栏王”刘翔与其劲敌罗伯特的对比正体现了这一点。

刘翔跨栏,视比赛为游戏,轻松快乐让他屡次突破,直至登上世界记录保持者宝座,而罗伯特却担扰颇多,赛场上多次犯下低级错误,让本为西方人独占鳌对的径赛冠军落入东方人之手。

从他们的事例中,不难看出,快乐的确可以创造轻松的氛围,比赛如此,学习同样如此。

当快乐能带领攀登学习新高峰时,我们何乐而不为呢?

让快乐伴学习左右,保持学子恒久的学习激情,在困难面前昂首挺胸泰然克之。

激情之于学习,犹如呼吸之于生命。

点燃激情的火焰,让学习持久呼吸生存,而快乐正是这点火剂,助燃剂。

我们耳熟能详的毛主席体味了书中之乐,保持着热烈的激情才能将喧哗这一读书要忌置之心外,而我们学子又何不能向主席看齐,用激情克服学习中频繁出现的难题呢?

其实,快乐着、激情着而学习的人在我们身边也并不缺乏,各界毕业进入清华北大等高校的前辈总结出的状元之法中不也经常出现“学习应该是一种享受,享受学习、享受快乐”的字句吗?

他们成功的秘诀在激情,激情的秘诀在快乐。

让我们用快乐留住学习的激情。

让快乐伴学习左右,充分发挥主观能动性,有助于培养创造性思维。

“天才是百分之九十九的汗水加百分之一的灵感”这句至理箴言后面其实还有一句不广被人晓的点睛之笔——“而这百分之一的灵感却是最关键的”。

可见灵感即创造性思维之于学习是何等的重要,然而快乐也许对灵感也有如此般的重要性。

沃森和克里克划下了分子生物学的开端,是他们通过提出DNA分子的双螺旋结构带领世人走向分子世界,不可谓他们不是创造性人才的典范,然而从那张他们与DNA模型的合照中,我们不难体味他们笑容中的快乐,他们这一路探索过来诚然是困难重重的,但我们相信,快乐必是他们灵感的重要源泉。

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