七年级上册 历史教案Word下载.docx
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读史明理：
二、问题导引
1、同学们，暑假怎么过的？
暑假都读了哪些书？
2、你们知道毛泽东主席在你们这个年代都读了哪些书？
做了哪些事？
三、思考探究:
同学们，毛泽东读的大多是历史书籍。
从毛泽东主席的伟大功勋看，读历史书籍有什么好处？
（励志、才华横溢、克服困难挫折、意志坚强、战无不胜，实现人生梦想、成就伟业，古为今鉴，少走弯路）
四、推荐书目
推荐书目：
伟人名人传记。
如：
《孔子》、《孟子》、《韩非子》、《李白》、《杜甫》、毛泽东传、周恩来传、十大元帅传记、马克思、恩克斯、诺贝尔、比尔盖茨、贝多芬传记等;
历史小说：
如《隋唐演义》、《李自成》等。
推荐理由，用问题引导学生自己归纳：
我们读伟人名人传记有什么好处呢？
（与伟人名人交朋友，交流思想，学会说话做事处理问题，学会克服困难挫折、成为意志坚强的人，能积极向上、勇往直前，成就人生梦想，取得事业成功，也能成为名人、伟人。
同学们要趁青春年少多读书，特别要多读历史书籍。
将来走上社会打拼出属于自己的一方天地，实现人生梦想、实现中国梦。
五、互动课堂
（一）历史是什么?
1.记载和解释作为一系列人类进程历史事件的一门学科。
2.沿革，来历。
3.过去的事实。
我们所说的历史，一般指人类社会发生发展的历史。
拓展：
想一想你身边的历史?
（二）为什么要学历史?
1.历史充满智慧，读史可以明智。
历史是最让人清醒的教科书。
——毛泽东
2、汲取历史智慧，以史为鉴。
人以铜为镜，可以正衣冠；
以古为镜，可以见兴替；
以人为镜，可以知得失。
——唐太宗
作为一个人，我们有必要了解自己从何而来，了解人类社会；
作为一名中国人，我们有必要了解我们民族的历史。
个人的历史构成民族的历史，各个民族的历史又共同铸就了人类的历史。
历史作为全人类的集体记忆，它承载着巨大的精神财富，就像人的记忆和灵魂，我们绝对不能做一个失忆的、没有灵魂的人。
（三）怎样学历史?
（1）多学：
课前预习
上课要认真听讲，积极思考、回答问题。
阅读历史课外读物；
观看历史纪录片、影视作品（注意区分）；
参观历史古迹，博物馆
（2）多记背诵重点内容：
记忆术
1立即复习（艾宾浩斯遗忘曲线）
2充分利用早晨和晚上复习（避免双摄抑制）
3分段记忆（优于集中记忆）
4历史事件（时间、地点、人物、原因、经过、结果）
（3）多练：
课后习题、课时练；
题不在多，而在精
（四）初一历史学什么?
夏商与西周，东周分两段；
春秋与战国，一统秦两汉；
三分魏蜀吴，二晋前后沿；
南北朝并列，隋唐五代传；
宋元明清后，皇朝至此完。
六、学习要求：
同学们，学习要端正态度，讲究方法。
态度要认真，上课时排除一切干扰，聚精会神听讲。
学习要得法。
要想学好中国历史，课前要预习，画出重点内容、不懂的问题；
课上聚精会神听课，做好听课笔记，做到听懂了、记住了，讲究时效性；
课后要巩固复习。
再记背重点知识。
六、作业要求：
作业本：
用规范的正楷字认认真真地写好自己作业本上的名字，不能涂抹。
作业：
每次作业要写好标题。
每一行写到头，反面不写。
预习新课：
预习第一课：
预习书本第2至5页
第一课中国境内早期人类代表—北京人
1、
人类是怎样诞生的？
2、
请你说说北京人是什么样子？
有什么能力？
考古是怎么发现的？
3、
旧时代人们是怎么生活的？
用什么工具？
教学后记
第一课中国境内早期人类代表—北京人
了解我国境内的最早人类元谋人；
了解北京人的发现、北京人的特征等基础知识，思考北京人发现的科学意义。
培养学生的读图和识图能力、比较分析历史事物的能力。
[来源:
学_科_网]
总结出我国主要的远古居民的代表，读懂图表、文字材料并从中总结规律。
重点：
北京人的发现以及北京人的特征
难点：
北京人的特征
导入新课：
多媒体展示女娲造人的民间故事,询问学生：
谁能讲一讲民间故事女娲造人的
传说，以此导入。
可问学生：
西方人类起源的传说。
教学过程：
自主学习一：
我国境内的早期人类
图片展示：
分别展示《元谋人复原图》《元谋人使用石器图》《元谋人劳动复原想象图》
学生看书第3页“我国遗址分布图”同时告诉学生我们的祖国地域辽阔，肥沃的土地是我们的衣食之潭，众多的江河给我们灌溉之利，纵横的山脉，茂密的森林蕴藏着丰富的宝藏。
早在远古时期，中华民族的祖先就劳动、生息、繁衍在这片富饶、美丽的土地上。
问题1、“在这些远古人类中，谁是我国最早的人类？
他的发现时间和地点？
”
问题2、
（1）元谋人生活在哪里？
（2）元谋人懂得哪些技术？
（3）人和动物的根本区别是什么？
提示：
（1）云南元谋县（长江流域）；
（2）制作工具和使用火；
（3）会不会制作工具。
问题3、“看完我国遗址分布图后同学们有什么感想？
我国是世界上目前发现远古人类遗址最多的国家，从而激发学生的自豪感和爱国热情。
自主学习二：
北京人
1．图片展示：
分别展示《北京人头盖骨》《北京人复原头像》
关于北京人建议教师先介绍有关贾兰坡教授的故事和北京人头盖骨发现、失踪的经过，引起学生的兴趣，同时告诫他们——落后就要受欺，落后就要挨打这个颠扑不破的真理。
同时引入一个考古学知识即只有发现了头盖骨才能复员古代人类的面貌。
这就是为什么元谋人的相貌不能够复员而北京人可以。
引起学生兴趣后，指导学生阅读教材。
1、地点北京西南周口店龙骨山山洞里。
2、距今年代约70万年至20万年。
3、北京人的体质特征
让学生观察北京人头部复原像，并试着说一说北京人的的体质特征。
学生可能回答不全，教师补充。
（前额很低，眉骨粗大，鼻子扁平，嘴巴突出，头部微微前倾，还残留某些猿类的特征）。
4、生活情况：
⑴使用打制石器。
⑵已经使用天然火。
会使用天然火之后是人类进化过程中的一大进步？
（北京人用火烧烤食物，还用火照明，防寒、吓跑野兽。
用火烧烤食物，吃到了熟食，缩短了消化的过程，减少了疾病，促进了体质的发展。
北京人使用火，就增强了征服自然的能力。
）⑶过着群居生活。
让学生阅读北京人的群居生活的段落，讨论：
北京人为什么过群居生活？
北京人群居生活的情况怎样？
学生结合课文和一些相关知识，应较容易地回答出答案。
（北京人生活的环境险恶，工具简单粗糙，只靠个人力量，无法生活下去。
所以，北京人为了生存，不得不几十个人在一起，依靠集体的力量打野兽，采集植物果实、根茎，过着群居生活。
）（北京人共同劳动，分享劳动果实，生活艰苦。
）
自主学习三：
山顶洞人
问题
（1）山顶洞人生活在距今约多少年？
（2）他们的样貌有什么特征？
（1）距今约3万年。
（2）模样和现代人基本相同。
2．分析比较：
山顶洞人与北京人相比进步在哪里？
北京人的模样保留了猿的特点，山顶洞人则和现代人基本相同。
北京人只会打制粗糙的石器，山顶洞人已经掌握了磨光和钻孔技术；
可用兽皮缝制衣服；
懂得爱美，有了美的意识。
北京人只能使用天然火，山顶洞人则已会人工取火。
【合作探究】
1、结合下列有关材料和图片，思考北京人为何要过群居生活？
“上古之世，人民少而禽兽众，人民不胜禽兽虫蛇”。
———《韩非子》
2、北京人已学会使用天然火，火的使用对北京人来说有什么作用？
在人类历史发展中有什么意义？
想像一下，北京人是怎么样取得天然火的？
大家的想象很丰富，既然我们知道了北京人已经会制造简单的工具，过着群居生活，会使用自然火。
那么，我们再想象一下，北京人的一天是怎样生活的？
3、山顶洞人的生活比北京人有明显的进步、表现在哪些方面？
同学们应该从体质特征、制造工具的技术、人工取火、社会组织等方面进行比较。
小结：
总结本节课学习的两个远古居民的代表。
远古人类
距今时间
体质形态
工具制造
生产活动
社会组织
元谋人
作业：
完成课后习题。
预习第二课
板书设计
第1课中国早期人类的代表——北京人
一、我国最早的人类3、打制石器和使用天然火
二、北京人4、北京人过群居生活
1、北京人的发现5、周口店北京人遗址的意义
2、北京人的体质特征
课题第2课原始农耕生活
教
学
目
标
通过本课学习，使学生了解在中华文明起源中我国原始农耕经济的主要情况，使学生了解中华文明处于起源阶段时原始农耕经济的发展水平，进而认识其发展对中国远古时代社会进步的重要意义。
本课教学用具是多媒体教学课件，教学方法是启发式的谈话法，设计探究问题与学生质疑相结合。
通过本课学习，使学生认同创造出我国原始农耕文化的先民们在自己劳动成果中体现出的智慧与淳朴的情感，进而促发或增强学生对祖国历史和文化的认同之心，对中华民族祖先的尊敬之情。
河姆渡、半坡原始居民的农耕生活。
大汶口文化时期出现的私有财产和贫富分化这些概念和结论
启发式和问题目标教学法。
课本“引言”中伏羲氏教民熟食、结网捕鱼和神农氏教民播种五谷的故事，带出从考古发现了解我们的先人如何从食物的“采集”者变为食物的“生产”者的话题。
然后学生带着问题预习课文，进入学习状态。
（1）教师出示探究问题一：
假如你是一个生活在原始社会的人，仅靠在野外“采集”食物为生有哪些不便之处？
（受季节变化和天灾影响大，食物来源不充足，需要不断迁徒，等等），然后引出获得固定的食物来源怎么办的问题，从而得出开始农耕生活是原始人类改善生存状态的关键的认识。
探究问题二：
推测一下，自然界中的什么现象可能促使原始人类注意到野生的植物可以人工种植，引导学生联系“引言”中神农氏拣坠落地上的谷粒，种在田里的神话传说，进行合理的分析推测：
多年从事采集的原始人类，注意到可食的植物种子落地、发芽、生长、成熟，从而开始进行人工种植的尝试，原始农业于是便开始出现了。
（2）学生阅读教科书上的《白虎通》引文，看看能得出什么结论。
教师听取意见、归纳出自然条件、特别是地理环境对长江流域河姆渡和黄河流域半坡的农耕作物品种的不同影响；
再扩展到对两大流域居民定居生活的影响，从而向学生灌输渗透人们在改造自然、利用自然、顺应自然中要科学合理，协调兼顾的教育观念。
展示图片，让学生观察、比较河姆渡的原始居民建造的干栏式住房、半坡原始居民半地穴式房屋复原图，并让学生分小组讨论、分析这两种房屋建筑有什么不同？
为什么有此不同？
这两地的原始居民在建造房屋时是怎样考虑的？
（3）展示历史图片：
观察在河姆渡、半坡原始居民的农耕成就中，有哪些农耕经济现象？
各种因素的内在联系如何：
原始农业中的生产工具与产量的关系，原始农业与渔猎的关系，原始农业与饲养业、手工制陶和纺织的关系，生产、生活与原始艺术和早期文字的关系，原始陶器和纺织与定居生活的关系等。
（4）利用《我国原始农耕时代主要遗址图》，学生指出河姆渡、半坡的具体地点后，启发学生观察、分析该时代文化遗址分布的情况，寻找分布特点。
【合作探究】
1、人类走出洞穴盖房定居有什么重大意义？
2、河姆渡原始居民为什么要建造干栏式房屋呢？
3、河姆渡原始居民比北京人、山顶洞人在生产生活上有哪些进步呢？
学生小组之间合作探究交流解决上述问题，加深对课文的认识。
（四）巩固小结
出示话题：
我国的原始居民过着什么样的生活？
你愿意生活在那个时代吗？
为什么？
（根据老师展示的历史实物图片，学生发挥想象力，任意选择一种居民设计、表演他们一天的生活）
作业：
完成课后习题
第2课原始农耕生活
一、半坡原始居民的生活
二、河姆渡的原始农耕
三、原始农业的发展
拓展
思考：
河姆渡原始居民比北京人、山顶洞人在生产生活上有了哪些进步？
河姆渡原始居民已使用磨制石器，用耒耜耕地，种植水稻，他们住着干栏式的房子，过上定居的生活，已挖掘水井，饮水更加方便。
还饲养了家畜，会制造陶器，并能制作简单的玉器和原始乐器。
教后记
第3课远古的传说
通过学生了解远古传说时代中华文明起源的基本概况，培养学生搜集信息的能力、快速阅读历史知识的能力及归纳概括的能力等。
通过看“祭祖活动”后交流相关传说、学生演绎原始部落首领的选举等活动，培养历史感知、历史想象的形象思维能力。
通过学习认识到我们的祖先对人类文明的演进作出了巨大的贡献，炎帝和黄帝是华夏族的人文初祖，从而激发学生的爱国之情，增强民族意识。
炎帝和黄帝对人类的贡献
为什么说炎帝和黄帝是“人文初祖”？
“禅让制”的含义
采用讲述、合作、探究相结合的方法
课时安排
本课共1课时，本设计为第1课时
同学们，中华民族是一个重视历史的民族，我们向来有炎黄子孙的称谓，那么你们知道我们的祖先是哪些人吗？
我们为什么称他为“人文之祖”？
讲授新课
一、炎黄联盟
出示问题：
1、“涿鹿之战”是怎么回事？
阅读教材中的小字内容小组
讨论“涿鹿之战”的双方、过程及其结果；
在此基础上思考华夏祖的形成。
2、华夏族是怎样形成的？
引导学生分析第13页材料研读，在学生回答的基础上教师简要的总结。
教师出示孙中山的一段话要求学生齐声朗读，并有其中内容过渡到下一目
二、传说中炎帝和黄帝的发明
观察教材中的插图《传说中黄帝对中华文明的贡献》提出设问：
“后人为什么称黄帝是‘人文初祖’？
教师引导学生相互交谈，要求各组推选代表回答。
各个小组根据《传说中黄帝对中华文明的贡献》及其课本中的文字内容，小组相互合作
三、尧舜禹的“禅让”
你能说说尧、舜、禹的故事吗？
除了课本上的外你还知道哪些？
你能根据课本内容说说“禅让”的含义吗？
教师设问：
“谈一谈什么样的人才能被选为部落联盟首领？
”教师简要总结说明
各个小组推选代表把自己在日常生活中或文学作品中搜集到的材料相互交流，相互讲述，增强历史课堂的趣味性。
举出实例说明（德才兼备，以身作则，没有特权，是社会的公仆。
大禹治水的故事）。
1、你对神话（即黄帝时期有关发明的各种神话传说）有什么看法？
认为哪些是可信的？
哪些带有神话色彩？
怎样看才更为科学？
2、中华文明上下五千年，是从什么时候算起？
后世为什么称黄帝为人文初祖？
3、你还听过哪些有关炎帝、黄帝、和尧舜禹的传说？
什么样的人才能被选为部落首领？
课堂小结：
在学生总结的基础上教师点出只因为炎黄对中华文明的演进作出了重大贡献，所以我们称他为“人文之祖。
第3课
远古的传说
一、炎黄联盟
二、传说中炎帝和黄帝的发明
1、尧、舜、禹的“禅让”
2、禅让制的特点
课后组织学生讨论：
尧、舜、禹有什么优秀品质值得我们学习。
20年月日
第4课早期国家的产生和发展
了解夏、商、西周的更替的脉络，对每个朝代的建立时间、建立者、灭亡时间、亡国者等有一个基本的认识，掌握西周分封制。
通过分组，锻炼学生的合作能力；
通过搜集整理资料、制作示意图、编写和表演历史剧、讲故事的过程，培养学生主动学习的习惯；
通过抒发感想，开发学生的发散性思维；
通过制作比较表、分组讨论等方法，引导学生进行探究性学习；
多媒体辅助教学手段的运用，提高学生的学习兴趣，增加课堂容量。
通过夏、商、西周历史的学习，认识到国家统治者的残暴统治激起人民的反抗，最终推翻其统治，人民群众有权利通过一定的形式和手段达到目的，树立民族责任感和法律意识。
1.我国历史上第一个奴隶制国家——夏朝。
2.西周的分封制。
3.夏、商、周的更替。
通过奴隶制国家与原始社会对比，分析奴隶制度的进步性。
综合启发式教学
复习上节课所学内容，导入新课。
“前面学习了原始社会的有关内容，到原始社会末期，公元前2070年，禹建立了中国历史上第一个国家——夏。
从此奴隶制在我国建立。
1．讲述夏朝建立时，建议教师根据课文绘制一幅《夏朝统治区域示意图》，并用投影或其他方式展示给学生，指导学生阅读《自由阅读卡》，参看卡下面的宫殿遗址。
使学生对夏朝都城建立的位置、殿堂的建筑，有较为直观的认识。
随后引导学生讨论：
我国从原始社会的氏族、部落发展到奴隶制国家，是社会的进步还是倒退？
是社会的进步。
因为原始社会虽然没有贫富贵贱的差别，但那是建立在生产力发展水平极端低下的基础之上的，人们的生活水平极低，生活质量很差，文化的发展也极为缓慢。
只有奴隶制，才使农业和手工业之间的更大规模的分工成为可能，从而为生产力水平的提高、为文化的发展繁荣创造了必要的条件。
2．讲完夏朝建立后，建议教师说明，奴隶社会包括夏、商、西周、春秋，使学生对奴隶社会有一个整体了解。
3．讲述夏桀暴政时，建议教师先指导学生看本目中《夏桀把人当作坐骑》图和阅读本目小字，引导学生讨论归纳。
4．讲述武王伐纣的过程时，建议教师指导学生参看本目《牧野之战》图，并参阅有关资料自制《武王伐纣路线》图。
利用投影或计算机边展示，边讲述。
商汤灭夏和武王伐纣，为什么会取得胜利？
此题可以从三个方面思考：
首先，夏桀、商纣的极端残暴统治激起了平民和奴隶的不满和反抗。
其次，商汤和周武王伐无道、除暴君，结束夏桀、商纣的残暴统治，深得人心。
最后，商汤和周武王能够重用贤人，联合周边小国、部落，抓住时机一举取胜。
5．讲述分封制时，建议教师采用提问讨论的方法，让学生思考西周统治者怎样才能把被征服的广大地区牢牢地控制在自己手中？
（目的）对被分封的诸侯采用什么办法控制？
（方法）分封制实行的结果如何？
（作用）
6．建议教师在本课小结时，将夏、商、西周三幅疆域图制成复合式投影片或计算机课件，进行比较，使学生在“比较”
中了解夏、商、西周疆域的不断扩展。
1、奴隶制国家的出现是历史的进步还是倒退？
2、商汤灭夏和武王伐纣为什么会取得胜利？
对我们有什么启示？
指导学生通过对课文的阅读和理解，概括提炼并列举出本课的基本知识要点，明确本课要了解的主要知识。
本课的基础知识（供参考）：
夏朝建立及统治中心地区、夏桀的暴政、商朝的疆域、盘庚迁殷、暴君商纣、武王伐纣、分封制、西周灭亡。
要求学生通过自己的理解，进行简略表述。
第4课早期国家的产生和发展
一、夏朝的建立与“家天下”二、商汤灭夏和武王伐纣
1、建立时间：
公元前2070年1、在公元前1600年部落商在汤率领下灭夏
2、都城：
阳城2、商朝最后一个国王：
纣
3、建立人：
禹3、西周建立。
4、地位---我国历史上第一个奴隶制国家三、西周的分封制
5、禹死后，传位给启，从此世袭制代替了禅让制。
1、分封制2、国人暴动
6、夏朝最后一个国王是桀3、西周灭亡。
根据本课的学习，搜集资料，联系现实写一篇200字左右的小论文，学生可能通过查阅图书资料，或从网上得到多种图文资料，但如何辨别真伪，有效利用这些资源是一个不断积累的能力增长过程。
在这个过程中，教师要给予指导。
第5课青铜器与甲骨文
星期（）
通过本课的学习，使学生比较全面地掌握夏、商、西周时期我国以青铜文明为代表的奴隶制经济发展的基本史实。
通过本课的学习，使学生认识到：
我国夏、商、西周时期的奴隶制文明辉煌灿烂，源远流长，一脉相承。
（1）教师指导学生利用现代信息技术，通过动手上网查资料，搜集史料，体会夏商周青铜文明的辉煌。
（2）通过合作讨论，得出正确结论。
通过学习本课，学生了解我国悠久的历史和灿烂的文化，激发学生的爱国主义情感。
树立人民创造历史的正确人生观。
“青铜器的高超工艺”
正确地理解“青铜文明”这一概念
启发式教学结合网络教学
过程
观看“发布现场福娃动画宣传片”导入
师：
（出示图片──司母戊大方鼎）（提前让学生收集有关司母戊大方鼎的资料）
（先对“青铜时代”进行简单介绍：
）青铜时代就是人类使用青铜制作生产工具、武器及生活用具的物质文化发展阶段。
它介于“铜石并用时代”和铁器时代之间。
而在这个时代人们所创造的物质文化，便被称作“青铜文明”。
中国青铜文化的起源可以一直追溯到原始社会新石器
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