吉林省吉林一中届高三上学期月考.docx

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吉林省吉林一中届高三上学期月考

吉林省吉林一中2015届高三上学期12月月考

高三

2013-12-2717:

10

吉林省吉林一中2015届高三上学期12月月考

本试卷分第Ⅰ卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分。

共150分，考试时间150分钟。

第Ⅰ卷（阅读题，共70分）

甲必考题

一、现代文阅读（9分，每小题3分）

阅读下面的文字，完成1—3题。

中国的山水画作为文人对自己生存环境——大自然的观照，深深的打上了意识形态的烙印，蕴含着深厚的文化哲学内涵。

山水画虽然以自然景物为描绘对象，但在中国山水画的水墨写意中，两度（平面）空间、多点透视及线的表现特点又不是客观真实的再现，这充分体现了中国山水画“以形媚道”和“天人合一”的两大特征。

西方人一直对中国画家早就能够完整地表现出山水百思不解。

山水画的出现的前提包括非拟人的自然哲学，在古希腊的地中海地区，洛克利歇斯的《神圣的自然》就是这一哲学的最基本的文字表述。

那时的古希腊地中海地区出现了一种有创见的、有发展前途的西方山水艺术。

它远远先于远东地区的山水画，但后来的基督教改变了这一切。

西方山水画艺术被扼杀、中断了，直到文化复兴运动后，一些思想家和艺术家表现出对自然的热爱，山水画才得以重新发展。

然而在中国，自然哲学一直把人和自然看作是无法分割的整体，这种“天人合一”的观察自然的方式，为山水画提供了创作前提。

中国山水画在“以形媚道”的创作思想指导下，以似与不似、虚虚实实的创作方法把自然和人格之美结合起来，通过对自然界的山川、草木、宇宙、大地的赞美来表现出人的理想心态及人格。

   传统的儒家思想作为中华民族文化中占据主导地位的哲学思想，渗透在中国人生活的方方面面，也同样影响着历代画家的审美世界观。

在山水画史上，许多画家在创作中刻意表现人与自然的依存关系，并对人类心意与自然物性的对应进行了细致入微的分析。

   老庄理论认为，最高的智慧不是站在客体之外去认识把握客观规律，而是需要尽可能地融入客体之内去体会、理解，使主、客体完全融合。

道家的这种哲学精神，转化成了中国艺术的主要精神。

作画时，不局限于同一时空的写实，而是凭记忆按照心想去表现景物，力求达到“以神遇，而不以目视，官知止而神欲行”的自由境界，这一过程实际上是对道的感悟、体验、转述、传达与表现。

这种以道为本体存在，在空间意识上建构一个永恒的“质有而趣灵”的空间艺术表现，惟有山水画特殊的散点透视法才可以表达。

道家对自然的直观一直是中国山水画家的神秘的一面，直至后来披上了禅宗的外衣。

   禅宗是佛教中惟一推动山水画发展的部分。

禅的实质是“释迦其表，老庄其实”；但是禅对人生及宇宙的直觉体验，“顿悟”其中的奥妙玄机，比道家略高一筹。

禅的神秘的哲学精神是将儒、道、佛、印度教的思想有机地融合在一起形成的观察宇宙人生的思维方式，其本质是一种生活体验。

禅宗无视保守主义、形式主义、公式主义即任何约束和限制的东西，禅宗象征着绝对自由，这给画家们发挥创造力提供了无限的空间。

禅宗还主张“心造万物”，强调心是物质世界的主宰。

这些观念对中国山水画产生了深刻的影响，画家们在作画时力求简单、随意，把画作为纯粹的内心直觉体验。

画家从第一笔开始到最后一笔收束，由心主宰画面中天地间万物。

禅宗对有限与无限的自然空间的体验，把中国山水画推向了更灵远的意境。

   （摘编自周小平《浅谈中国传统哲学思想对山水画的影响》）

1．下列关于原文内容的表述，不符合原文意思的一项是（   ）

A．中国的自然哲学一直把人和自然看作是无法分割的整体。

“天人合一”既是中国山水画的特征，也是其创作前提。

B．古希腊的地中海地区，洛克利歇斯的《神圣的自然》就是对非拟人的自然哲学最基本的文字表述，该哲学是山水画的出现的前提。

C．通过对自然景物的赞美来表现人的理想心态，这是“以形媚道”在中国山水画创作方法上的具体体现。

D．在禅宗的影响下，画家们作画力求简单、随意，把画作为纯粹的内心直觉体验，在整个作画过程中，由心主宰画面中的天地万物。

2．下列理解和分析，符合原文意思的一项是（   ）

A．中国山水画水墨写意中，两度（平面）空间、多点透视及线的表现特点决定了它不以自然景物为描绘对象。

B．因为禅的实质是“释迦其表，老庄其实”，兼融两种哲学思想之长，同时禅对人生及宇宙是直觉体验，所以比道家略高一筹。

C．受传统儒家思想的影响，中国画家在创作中刻意表现人与自然的依存关系，并对人类心意与自然物性的对应进行了细致入微的分析。

D．中国传统的儒道释思想对山水画均产生了不同程度的影响，其中禅宗更将其推向了更灵远的意境。

3．根据原文内容，下列推论正确的一项是（   ）

A．西方人一直对中国画家早就能够完整地表现出山水百思不解，是因为西方山水艺术的出现远远先于中国的山水画，但后来被扼杀、中断了。

B．老庄理论认为，最高的智慧是需要使主客体完全融合。

中国山水画的精神，主要从道家的这种哲学精神中转化而来。

C．“禅”既是一种思维方式，也是一种生活体验。

禅宗象征着绝对的自由，这一点与道家思想有所契合。

D．唯有中国山水画的散点透视能够使“质有而趣灵”的空间艺术得以实现，这使中国的山水画在空间艺术表现上无法超越。

二、古代诗文阅读（36分）

（一）文言文阅读（19分）

阅读下面的文言文，完成4—7题。

李膺字元礼，颍川襄城人也。

膺性简亢，无所交接，唯以同郡荀淑、陈寔为师友。

初举孝廉，为司徒胡广所辟，举高第，再迁青州刺史。

守令畏威明，多望风弃官。

转护乌桓校尉。

鲜卑数犯塞，膺常蒙矢石，每破走之，虏甚惮慑。

以公事免官，还居纶氏，教授常千人。

南阳樊陵求为门徒，膺谢不受，陵后以阿附宦官，致位太尉，为节者所羞。

荀爽尝就谒膺，因为其御，既还，喜曰：

“今日乃得御李君矣。

”其见慕如此。

永寿二年，鲜卑寇云中，桓帝闻膺能，乃复征为度辽将军。

自膺到边，皆望风惧服，先所掠男女悉送还塞下。

自是之后，声振远域。

廷熹二年征，再迁河南尹。

时宛陵大姓羊元群罢北海郡，藏罪狼籍，郡舍溷轩①有奇巧，乃载之以归。

膺表欲按其罪，元群行赂宦竖，膺反坐输作左校②。

再迁，复拜司隶校尉。

时张让弟朔为野王令，贪残无道，至乃杀孕妇，闻膺厉威严，惧罪逃还京师，因匿兄让第舍，藏于合柱中。

膺知其状，率将吏破柱取朔，付洛阳狱。

受辞毕，即杀之。

自此诸黄门常侍皆鞠躬屏气，休沐不敢复出宫省。

帝怪问其故，并叩头泣曰：

“畏李校尉。

”

顷之，帝崩。

陈蕃为太傅，与大将军窦武共秉朝政，连谋诛诸宦官，故引用天下名士，乃以膺为长乐少府。

及陈、窦之败，膺等复废。

后张俭事起，收捕钩党，乡人谓膺曰：

“可去矣。

”对曰：

“事不辞难，罪不逃刑，臣之节也。

吾年已六十，死生有命，去将安之？

”乃诣诏狱。

考死，妻子徙边，门生、故吏及其父兄，并被禁锢。

时侍御史蜀郡景毅子顾为膺门徒，而未有录牒，故不及于谴。

毅乃慨然曰：

“本谓膺贤，遣子师之，岂可以遗漏名籍，苟安而已！

”遂自表免归，时人义之。

[注]①溷hùn轩:

厕所。

②输作左校，东汉政府对犯罪官员的惩罚，服劳役刑。

节选自《后汉书·党锢传·李膺传》

4．下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（   ）

A．膺谢不受       谢：

推辞       B．每破走之        破：

打败

C．膺表欲按其罪   按：

查办       D．考死，妻子徙边  考：

父亲

5．下列句子分别编为四组，全都表现李膺有威慑力的一组是（   ）

①无所交接，唯以同郡荀淑、陈寔为师友

②鲜卑数犯塞，膺常蒙矢石，每破走之，虏甚惮慑

③南阳樊陵求为门徒，膺谢不受

④自膺到边，皆望风惧服

⑤自此诸黄门常侍皆鞠躬屏气，休沐不敢复出宫省

⑥遂自表免归，时人义之

A．①③⑤          B．①②④     C．②④⑤    D．③⑤⑥

6．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（   ）

A．李膺为官威严清明，所以升迁为青州刺史后．当地郡守县令听说消息，多弃官不做。

B．李膺担任护乌桓校尉，在对敌作战之时英勇善战，每每使敌人败退，敌人非常怕他。

C．李膺为官清廉，做度辽将军时在与鲜卑大战之后，将所掳掠的人口全都送还塞下。

D．张俭事发之后，李膺敢于担当，没有像乡人劝说的那样逃走，而是主动前往诏狱。

7．把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。

（10分）

①荀爽尝就谒膺，因为其御，既还，喜曰：

“今日乃得御李君矣。

”（5分）

译文：

②毅乃慨然曰：

“本谓膺贤，遣子师之，岂可以遗漏名籍，苟安而已！

”（5分）

译文：

（二）古代诗歌阅读（11分）

阅读下面这首宋诗，完成8—9题。

清平乐

韦庄

野花芳草，寂寞关山道。

柳吐金丝莺语早，惆怅香闺暗老！

罗带悔结同心，独凭朱阑思深。

梦觉半床斜月，小窗风触鸣琴。

8.“梦觉半床斜月”的“梦觉”之后有哪些复杂的心绪？

请结合全词简要分析。

（6分）

9.前人对“小窗风触鸣琴”一句倍加赞赏，你认为作者是以什么手法使本句达到高妙的？

请简要分析。

（5分）

（三）名篇名句默写（6分）

10.补写出下列名篇名句中的空缺部分。

⑴商旅不行，             。

       （范仲淹《岳阳楼记》）

⑵当余之从师也，               。

 （宋濂《送东阳马生序》）

⑶               ，五十弦翻塞外声。

（辛弃疾《破阵子》）

⑷莫笑农家腊酒浑，                。

（陆游《游山西村》）

⑸钉头磷磷，                   。

 （杜牧《阿房宫赋》）

⑹定乎内外之分，               。

 （庄子《逍遥游》）

乙 选考题

请考生在第三、第四两大题中选定其中一个大题作答。

注意：

只能做所选定大题内的小题。

如果多做，则按所做的第一大题计分。

三、文学类文本阅读（25分）

11.阅读下面的文字，完成

（1）～（4）题。

（25分）

银行里的小男孩

作者：

（美）菲利普·罗斯

已经是午饭时间，储蓄所里只有一个职员在值班。

那是一位大约40岁的黑人，紧贴头皮的头发，小胡子，整洁、笔挺的棕色西装，身上的每一处都暗示着，他是一位细心谨慎的人。

这位职员正站在柜台后面，柜台前站着一位白人男孩，黄棕色的头发，穿着一件V字领的毛线衣，一条卡其裤和一双平底鞋。

我想我特别注意他是因为他看起来更像一位初中生，而不是一位银行的顾客。

他手上拿着一本打开的存折，脸上写满了沮丧的表情。

“但是我不明白，”他对银行职员说，“我自己开的账户，为什么我不能取钱。

”

“我已经向你解释过了。

”职员对他说，“没有父母的信函，一个14岁的小孩不能自己取钱。

”

“但这似乎不公平，”男孩说，他的声音有点颤抖，“这是我的钱。

我把钱存进去。

这是我的存折。

”

“我知道是你的存折。

”职员说，“但规定就是那样。

现在需要我再讲一遍吗？

”

他转身对我微笑了一下。

“先生，您需要办理什么业务？

”

“我本来想开一个新账户，但是看到在这里刚刚发生的一幕后，我改变了主意。

”我说。

“为什么？

”他说。

“就因为你说的话。

”我说，“如果我理解的没错的话，您刚才的意思是说，这个孩子已经够年龄把钱存入你们的银行，却不够年龄取出他的钱。

如果无法证明他的钱或者他的存折有任何问题的话，那么银行的规定的确太可笑了。

”

“对你来说也许可笑，”他的声音稍微提高了一点，似乎有点生气了，“但这是银行的规定，除了遵守规定，我没有别的选择。

”

在我跟银行职员辩论的时候，男孩满怀希望地紧挨着我，但最终我也无能为力。

突然我注意到，在他手上紧抓着的那本打开的存折上