毛概实践报告Word格式文档下载.docx

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（一）参考文献14

（二）调查问卷15

（三）实践日志17

（四）实践感想18

一、调研情况介绍

（一）调研背景

红色文化，即在革命战争年代，由中国共产党人、先进分子和人民群众共同创造并极具中国特色的先进文化，蕴含着丰富的革命精神和厚重的历史文化内涵。

它作为中国近现代文化的重要组成部分，形成于“五四”以后，成熟和发展于新民主主义革命和社会主义建设时期。

红色文化体现了中国的思想政治价值观，与社会主义核心价值体系一脉相承。

上个世纪后半页，红色文化作为最重要的文化形式，扎根于每一个中国人的脑海中。

它不仅对于每个中国人的生活工作起到指导与引领的作用，是中国经济社会发展的文化基础，还在中华人民共和国的政治、经济、社会等各方面，起到潜移默化的作用。

然而，进入21世纪，随着改革开放的生活，社会经济与人民生活水平飞速发展，人民的文化生活也日益呈现多元的局面。

而红色文化，这一曾经引导全体中国人的文化，似乎已经失去了当年的光辉。

尤其在大学生群体中，与红色文化相关的话题已经很少出现。

那么，在当代大学生的眼中，红色文化究竟是什么？

他们是否还认同红色文化呢？

为此，我们决定通过网络调查，分析当代大学生对红色文化认同状况，并得出了相应对策。

（二）调研目的

1、重新认识“红色文化”，了解“红色文化”的准确内涵；

2、了解当代大学生对于“红色文化”的认同程度；

3、分析当代大学生对“红色文化”产生这种认同程度的原因；

4、针对调查结果，给出相应的对策。

（三）实践方案与实施情况

本次实践活动，我组以网络问卷调查为主要形式，并通过互联网、查阅图书馆资料等方式搜集文献，将理论与实际结合，得出结论。

最后通过组内讨论的形式，针对调查结论给出相应的方案。

具体实践方案如下：

第一周：

组内讨论，确定选题与实践计划；

第二周：

通过互联网、图书馆查阅资料，确定研究方向；

第三周：

借助网络撰写调查问卷，组内讨论并修改；

第四周：

通过网络发放调查问卷；

第五周：

回收调查问卷，汇总并分析结果；

第六周：

撰写并完善调查报告。

实践的真实情况与实践方案大致相同，过程中虽然遇到不少阻碍，如组员时间冲突等，但最终还是保证了极高的完成度。

具体实践日志见附录（三）。

二、调研内容分析

（一）红色文化的内容

通过搜集网络资料及图书馆的文献，我们给“红色文化”下了如下定义：

红色文化是广大人民群众在中国共产党领导下，在实现中华民族的解放与自由的历史进程中和新中国社会主义三大改造时期，整合、重组、吸收、优化古今中外的先进文化成果基础上，以马克思列宁主义的科学理论为指导而生成的革命文化。

此外，红色文化有狭义和广义两方面的理解。

狭义而言，红色文化是指中国共产党在领导中国人民实现民族的解放与自由以及建设社会主义现代中国的历史实践过程中凝结而成的观念意识形式。

广义而言，红色文化是指世界社会主义运动历史进程中人们的物质和精神力量所达到的程度、方式和成果。

具体地，红色文化包括物质文化和非物质文化两个层面的内容。

其中，物质资源表现为遗物、遗址等革命历史遗存与纪念场所；

非物质资源表现为包括井冈山精神、长征精神、延安精神等红色革命精神。

总体来看，中国红色文化有一个形成、发展、积淀、丰富、创新的文化演进过程，已经经历或必将经历包括在中国共产党领导下进行的新民主主义革命时期、社会主义革命和建设时期、建设中国特色社会主义等各个历史时期，直到共产主义最终实现的整个历史进程，体现了中国的思想政治价值观，与社会主义核心价值体系一脉相承。

（二）红色文化的价值

红色文化在中国近现代史中发挥了巨大的作用，这种作用一直延续到了今天。

通过查询资料，我们概况出了红色文化的以下三点价值：

1、文明传承价值功能

了解过去，目的是启迪和指导未来。

红色文化的文明传承价值功能表现在：

一是红色文化是马克思主义中国化理论成果发展进程中的重要环节。

中国共产党就是先进文化——马克思主义同中国工人运动相结合的产物，从成立的第一天起，就以马克思主义作为自己的指导思想。

在中国革命的征程中，中国共产党人创造性地形成了指导中国革命走向胜利的先进文化——毛泽东思想。

毛泽东思想继承了马克思主义的基本原理，又传承了中华民族五千年积淀而成的优秀传统文化和“五四”以来形成的红色文化，它们一脉相承又与时俱进。

正由于马克思主义具有与时俱进的理论品格，在毛泽东思想之后，又诞生了邓小平理论、“三个代表”重要思想和科学发展观。

无疑，红色文化具有鲜明的传承性。

二是红色文化提炼和凝聚了中国共产党人的革命精神并在中国革命、建设和改革开放的实践中得以传承。

中国共产党在领导中国革命的征程中形成了井冈山精神、长征精神、延安精神和西柏坡精神，这些精神是红色文化的精髓，是激励人们开拓进取、矢志不渝的强大精神支柱，实现中华民族的伟大复兴需要弘扬这些红色精神。

和平建设时期形成的大庆精神、“两弹一星”精神、抗洪精神、抗震救灾精神、载人航天精神，就是红色文化得以传承的体现。

深入发掘红色文化的传承价值功能，是培育新的民族精神的现实需要。

2、政治教育价值功能

红色文化倡导的是崇高思想境界和革命道德情操，传播其理念、彰显其精神有利于红色革命精神深入人心。

一是红色文化是开展青少年德育的有效载体。

红色文化资源内容丰富，每一处革命遗迹、每一件珍贵文物、每一堂传统课都是鲜活的教材，都折射着革命先辈崇高理想、坚定信念、爱国情操的光芒。

用鲜活的历史告诉青少年，老一辈革命家的丰功伟绩建立在他们对祖国深厚的爱之上。

一个人对祖国爱得越深，历史的责任感就越强烈，人生目标就越明确，人生信念就越坚定。

古往今来，彪炳史册的无一不是忠诚的爱国者。

红色资源正是彰显革命历史的新平台、新课堂，其感召力是学校和书本不可比拟的。

二是红色文化形式的多样化，使人们在寓教于乐中受到润物细无声的熏陶。

近年来兴起的红色旅游之火暴是始料未及的，除了人们对那段红色年代充满向往之外，其中一个不可忽视的因素就是人们热爱一切美好的东西，敬仰那些为理想信念不惜牺牲生命的人。

人们在红色旅游中能真切地感受到祖国山河是美的，红色热土承载的红色文化也是美的。

革命老区丰富的山水人文资源和古朴淳厚的民俗民风，使旅游者在愉悦中感受山河之美，体验华夏民族的博大精深，感悟那段烽火连天斗争岁月的艰辛和今天幸福生活的不易，从而主动地、真诚地接受红色文化的洗礼和理想信念的教育。

通过红色旅游这一时尚方式将历史知识、革命传统和革命精神传输给大众，会收到事半功倍的效果。

3、经济开发价值功能

文化产业在现代经济结构中已成为新的国民经济增长点，而红色文化则是文化产业的重要组成部分。

红色文化具有良好的知名度和品牌效应，革命老区保留下来的遗址和可歌可泣的革命故事，既是宝贵的精神财富，也是发展红色文化产业的重要资源。

革命老区多处于山区，风景优美、生态宜人，把红色文化、生态文化和古迹文化结合起来，寓思想教育于文化娱乐和观光游览中，既有利于传播先进文化，又有利于把红色资源转变为经济资源，从而推动革命老区的经济发展，帮助老区人民脱贫致富。

红色文化是社会主义先进文化的重要源头之一，红色文化的发展创新对于促进社会主义先进文化建设，具有十分重大的意义。

党的十七大报告强调：

“在时代的高起点上推动文化内容形式、体制机制、传播手段创新，解放和发展文化生产力，是繁荣文化的必由之路。

”

综上所述，红色文化对当代社会经济、政治、文化都有着积极的作用，对社会主义现代化有着重要的意义与价值。

（三）当代大学生对于红色文化的了解程度

由以上两部分可知，红色文化有着深远的影响力，同时对当今中国社会的经济、政治、文化等方面有着不容忽视的作用，那么当今大学生对红色文化有多少了解呢？

为此，我们团队通过“金数据”网站发放调查问卷。

由于团队成员均来自西安电子科技大学，故调查对象以西电学生为主，也包括部分其他大学的在校学生。

总共回收问卷156份，有效问卷155份，问卷有效率达99.4%。

其中，男性受调查者略多，达67.9%，女性受调查者为32.1%。

调查人群来自包括华东、华北、华南、华中、东北、西北、西南等各个地区，有较高的代表性。

根据调查数据，我们发现当代大学生并没有想象中了解红色文化，说明当代大学对于红色文化的宣传没有起到预期的效果。

具体的，在自我评价对红色文化的了解程度中，30.4%的受访者表示比较了解，48.2%的受访者表示大概了解，21.4%的受访者表示不了解，而表示十分了解红色文化的受访比例居然达到了惊人的0.0%。

图1：

您对红色文化是否了解？

由于红色文化可分为物质和非物质两个层面，故还从红色精神和红色遗迹两个方面探究当代大学生对于红色文化的了解。

从红色精神的了解程度方面看，大多数受访者认为爱国、团结、艰苦朴素这三项内容属于红色精神，均达到了75%以上。

而较少的受访者认为民主、科学、平等这些内容属于红色精神，均不足65%。

而事实上，这六项内容都属于红色精神的范畴。

由此可见，当代大学生对于红色精神大多处于一知半解的状态。

图2：

您认为红色精神包括什么？

（多选）

而从红色遗迹的参观情况看，大多数景点的参观比例不足10%，仅延安的参观比例达到了58.9%。

可以看出，红色景点对于红色文化的宣传由于参观比例少的原因，并没有起到预计的效果。

图3：

您去过以下哪些红色文化遗址？

（四）当代大学生对于红色文化的认同程度

对于认同度，我们从信仰问题切入。

调查发现，有44.6%的受访者认为自己信仰自由主义，而认为自己信仰共产主义的只有17.9%。

由此看出，随着新世纪文化的多元化，新一代大学生更倾向自由主义，而不是红色文化内核中的共产主义。

相应地，仅12.5%的受访者表示对红色文化十分认同。

图4：

您认为您的信仰是：

从具体方面分析，我们从个人、社会、文化三个角度调查了大学生对于红色文化作用的认识。

仅19.6%的受访者认为红色文化对大学生的成长有着不可取代的重要作用；

仅16.1%的受访者认为红色文化对当代社会发展有着重要的作用；

仅39.3%的受访者认为红色文化是中国先进、优秀的文化，应当继续保持。

可见，当代的大学生已经不像过去中国社会中的人一样对红色文化有着极高的认可度，而是开始怀疑红色文化的可行性。

图5：

您怎么看待红色文化对当代大学生的作用

图6：

您怎么看待红色文化对当代社会发展的作用

图7：

您怎么看待红色文化在中国文化中的地位

然而，值得注意的是，大部分受访大学生并没有对红色文化持完全否定态度，而是认为红色文化需要与时俱进。

67.9%的受访者认为红色文化对当代大学生有一定作用，但需要适应时代的发展；

78.6%的受访者认为红色文化对当代社会有一定作用，但需与时俱进；

53.6%的受访者认为红色文化是上一个时代的优秀文化，但需要适应时代。

而对于是否愿意主动了解红色文化，有62.5%的受访者表示愿意。

可见虽然关于红色文化的内容以及在当代大学生的观念中淡化，但他们依旧愿意去了解红色文化，希望红色文化对他们的生活成长产生帮助。

图8：

您愿意主动了解红色文化吗？

三、结论及建议

（一）调查结论

通过分析调查结果，我们大致能得出以下两个结论：

1、当代大学生对红色文化的认同感确实不高，对于红色文化对社会政政治、经济、文化等各方面的积极影响认识不足；

2、当代大学生对了解红色文化依旧保有一定的热情，同时希望红色文化能够与时俱进，更加贴近他们的生活。

（二）结论分析

对于当代大学生红色文化认同度的下降，通过查阅文献，我们得出以下几点原因：

1、全球化使红色文化认同受到冲击

全球化的进程使得外来文化大量进入，而当外来文化与本土文化之间产生强烈的冲击和对抗，这个文化认同的自然过程使国人产生认同焦虑，出现困惑。

作为获取知识最快的大学生群体，自然会产生更多的焦虑与动摇。

这点可以从调查中大学生对于自由主义的盲目崇拜看出。

2、红色文化内涵过于理想化

调查中，我们发现39.3%的受访者了解红色文化主要通过课堂。

然而，在课堂教学中，红色文化很容易被简单地等同于革命文化，在内容和形式上充满说教，高高在上，有时甚至脱离实际的一味拔高，极易引起人们的逆反心理，特别是大学生群体。

这点非常不利于大学生对红色文化的认同。

3、红色文化传播形式过于行政化

通过实地走访各街道，我们发现，红色文化的传播除了通过课堂教育，大多是通过政府至上而下的主导，把文化作为任务，采用行政手段强行让群众接受，这必然会带来心理的抗拒和逆反，尤其是大学生群体。

他们不仅不能对红色文化产生共鸣，相反会产生反感和排斥。

图9：

您了解“红色文化”最主要途径是什么？

4、红色文化产业过于功利化

在调查中，我们发现当代大学生参过红色遗址的频次极低，甚至有41.1%的受访者表示几乎不去红色景区。

近年来，各地纷纷利用本地区红色文化资源的独特优势，推出红色旅游品牌，大力发展红色文化产业，为当地带来了丰厚的经济效益。

但在追求经济利益的同时，却忽略了社会利益，导致红色文化在个别地方沦为实现世俗的功利需求的工具，走向庸俗、低俗与媚俗。

图

10：

您参观红色遗址（景点）的频次是：

5、红色文化课堂教育效果低下

调查中，仅19.6%的受访者认为大学政治课红色文化部分的教育十分必要。

当前高校红色文化教育的问题在于课堂强行灌输。

把红色文化作为政治理论学习的重要内容，忽略学生心理特征和成长规律，强行灌输，教学方法、考核手段单一，以至绝大部分学生对红色文化存在偏见和反感，被动学习，不易产生文化认同。

图11：

您对于大学政治课红色文化部分的态度是：

（三）关于加强红色文化宣传的建议

1、培育多元化文化观

当代中国的文化种类是多种多样的，有传统文化和现代文化，有东方文化和西方文化，有主流文化和非主流文化，有民族文化和宗教文化，有儒家文化，也有红色文化，构成了当代中国错综复杂的文化多元的状态。

如果文化只搞一元化，全国只有一个头脑、一种思维、一个声音、一种颜色，实践证明必然会导致社会的板结、权力的专制，思想的僵化。

以开放包容的姿态，迎接各种文化的交流与融合，在发展中扬弃，在扬弃中创新。

当前红色文化没有被深刻理解和接受，外来文化却对当今的大学生发生着深刻影响，是因为我们对自己的文化缺乏自信，甚至妄自菲薄。

2、培养文化自信

认同自己的文化，乃至自己的文化及文化价值在世界得到广泛的传播和认同，一个国家、一个民族的富足强盛是其坚实的基础，是文化自信的源泉。

西方发达国家已经具有了这样的能力。

因此要构建对红色文化由内而外的自信。

政府要以人为本，以人民的安全、平等、幸福的生活为已任，努力实现社会公平与公正，平衡收入分配、缩小贫富差距、完善社会保障，充分保障公民的文化权利，特别是要为大学生就业多创造就业岗位，努力创造实现其价值和能力的空间，使大学生切实体会到中国特色社会主义的优越性，在安宁与从容的环境中才能逐渐建立起对政府决策的信任和赞同。

3、发展红色文化的传播

文化要有生命力，成为人们的一种常态生活方式，必须是大众的文化，大众文化和大众永远是多数，精英文化和精英永远是少数。

走文化的群众路线，依靠人民的力量，才能推动文化的大发展大繁荣。

红色文化的主角是广大人民群众，红色文化传播要充分依靠大众。

要充分调动红色文化传播者的积极性，以精神荣誉和物质激励相结合的方式表彰有杰出贡献的文化企业和文化工作者，激励越来越多的优秀人才加入红色文化传播。

要创新红色文化传播的方式与途径，增强红色文化的时代感,善于运用大众文化传播中的成熟技巧和群众喜闻乐见的表现形式，让红色文化真正入耳、入脑、入心。

（四）关于红色文化适应时代的建议

1、红色文化宣传形式的创新

针对这一问题，我们在问卷中也有所涉及。

受访者认为在影视作品、公益广告、网络节目等方面都可以增强红色宣传的力度与民众的接受程度。

具体地，我们采访了部分学生，他们认为如今部分优秀的电视节目和影视作品还是起到了不错的宣传作用，如江西卫视推出的“中国红歌会”，电视连续剧《长征》、《恰同学少年》、《亮剑》等。

图12：

您觉得哪几种宣传红色文化的方式比较容易接受？

2、红色文化产业的创新

文化产品不同于一般的商品，具有独特的意识形态属性，它潜移默化地影响着大学生的价值取向和生活方式。

发展红色产业，固然要讲经济效益，重视考虑市场需求，但应把社会效益放在首位。

决不能急功近利，舍本逐末，虽然能取得暂时的经济效益，却将会以革命传统教育功能和红色旅游品牌的丧失为代价。

发展红色产业，在内容上，要体现文化品味、文化理念，在形式上，要与时俱进，改革创新。

在充分考虑到大众的喜好和消费心理，包装、设计、价格时，也要注入文化价值观念，产品的文化功能才能有效发挥。

3、高校红色文化教育的创新

采访中我们发现，部分受访者认为高校的红色教育强制性太强。

这说明在高校红色文化教育中，应形成良好的文化选择机制，充分尊重学生的文化认同权。

大学生是文化自觉程序较高的群体之一，有自己独特的眼光来选择文化、评价文化和接纳文化。

高校通过课内课外为学生提供充裕的文化食粮，通过教育让他们形成正确的文化价值观念，至于他选择什么样的文化，选择文化的程度与深度要充分尊重，促成他们在文化的多层次之间充分吸收营养，有利于推进文化的创新与发展。

四、参考文献及附录

（一）参考文献

[1]王洪叶.王爱华.当代大学生红色文化认同危机及应对思考[J].理论与改革，2013

（1）:

3.

[2]袁洁.革命·

消费·

认同——当代中国红色文化的政治学分析[D].南京大学.2011.

[3]王二路.漫谈红色文化[J].中红网.2012-01-11.

[4]褚凰羽.洪芳.红色文化传播的影响因素分析研究[J].兰台世界.2011-02

（1）:

72.

[5]许静.罗惠兰.“红色文化热”的兴起及其价值功能[N].江西日报.2008-10-13

（二）调查问卷

当代大学生红色文化认同状况调查

1、您的性别：

*

A.男B.女

2、您来自的地区：

A.华东B.华北C.华南D.华中E.东北F.西北G.西南

3、您认为您的信仰是：

A.自由主义B.共产主义C.宗教信仰D.没有信仰E.其它

4、您对红色文化是否了解？

A.十分了解B.比较了解C.大概了解D.不了解

5、您愿意主动了解红色文化吗*

A.愿意B.不愿意

6、您去过以下哪些红色文化遗址？

（多选）*

A.嘉兴南湖B.井冈山C.瑞金D.遵义E.延安F.西柏坡G.其它

7、您认为红色精神包括什么？

A.爱国B.民主C.科学D.平等E.团结F.艰苦朴素G.其它

8、您了解“红色文化”最主要途径是什么？

A.课堂教育B.新闻媒体C.影视作品D.红色景点E.其它

9、您参观红色遗址（景点）的频次是：

A.一年多次B.一年一次C.多年一次D.几乎不去

10、您对于红色文化的态度是：

A.十分认同

B.比较认同，但需要与时俱进

C．不认同，已经成为历史

D.无所谓E.其它

11、您对于大学政治课红色文化部分的态度是：

A.很有必要，继续保持

B.应当存在，但要改变形式

C.可以存在，但不能强制学习

D.不应存在，没有实际意义

E.其它

12、您怎么看待红色文化对当代大学生的作用*

A.对生活成长有着不可取代的重要作用

B.有一定作用，但需要适应时代发展

C.已经不适应当代大学生的生活节奏

D.无所谓

13、您怎么看待红色文化对当代社会发展的作用*

A.对经济发展有着不可取代的重要作用

C.已经不适应社会经济的发展，应淡出社会

14、您怎么看待红色文化在中国文化中的地位*

A.是中国优秀先进的文化，应保持并发扬

B.是上一时代的优秀文化，但需要适应时代

C.已经成为历史，当今应有新的文化取而代之

15、您觉得哪几种宣传红色文化的方式比较容易接受？

A.课堂教育B.影视作品C.公益广告D.网络节目E.小说故事F.其它

（三）调查日志

关于当代大学生红色文化认同状况的调查的实践日志

日期

地点

调查对象或内容

备注

2015-4-19

西安电子科技大学

讨论并确定选题

无

2015-4-26

查阅文献

确定研究方向

2015-4-30

撰写调查问卷

借助“金数据”网站

2015-5-1

至2015-5-3

通过网络发放并回收调查问卷

2015-5-10

汇总调查结果

讨论调研结论

2015-5-17

撰写并完善调研报告

签名：

（四）实践感想

每一种社会现象都是多元性的，很少会有绝对的否定或者绝对的肯定。

这次调研的结论充分证明了这一点。

当代大学生对红色文化的认同感下降并不意味着大学生对于红色文化的否定，而是希望红色文化更加适应时代的要求从而被他们所接受。

或许这种观点是源于大学生对红色文化本质的不了解，但单纯地将问题归咎于大学生是不理智的。

因为红色文化的宣传是政府、文化界、教育界共同的责任。

毕竟，每一种文化在传播过程中都需要经过磨合。

相信在社会各界的共同努力下，红色文化将在大学生群体中发挥出巨大的正能量！

徐益

2015年5月17日

于西安电子科技大学