学年高中语文 第一单元单元测评B 新人教版必修2Word文件下载.docx

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从此角度看,散文对于青年人来说,倒未见得是一种十分相宜的文体。

④但是任何事物都有两面性,辩证法无处不在。

恰恰因了散文的随意、亲切和短小,它就和诗歌一样,往往最容易受到那些钟情于文学的年轻人的青睐,或者说,他们选择散文作为自己寻觅通向文学殿堂的最初的小径,实在是一件再正常不过也再自然不过的事了。

这就有点“两难”了。

其实,这是一个问题的两个方面:

从散文文体的散漫和轻松而言,它于初学者甚为相宜;

从散文文心的散淡和悠远而言,它于年轻人又不甚相宜。

对于青年人的选择和爱好谁也无可厚非,而至于散文自身的要求也无法强求于人。

人生是一个一个日子累积起来的,所谓“少年老成”也不过是一种说法而已。

年龄和阅历都有待时空的发展,不是单凭主观努力所能一蹴而就的。

但是还有一件事可做,那就是对一个有心追求真散文境界的人来说,他必须从年轻的时候就开始,紧紧抓住文化的修养而不放松。

于此就说到了第二个字:

散文的“文”。

⑤“文”者,文化也。

它大而化之,笼而统之,但又确实是具体而微,可见可闻的。

小到一花一木一沙一石,大到天空海洋等自然景观和人文景观,社会万象和人心百态,无不浸淫着文化,表现着文化。

尤其当它们出现在散文中,就更会展示出一个作者文化的修养、功底和眼光,所谓文格之高下,文心之雅俗,文笔之精粗,在明眼人看来是纤毫毕现难以藏拙的。

如果说,到了一定程度,小说创作依然可以相当地倚重于操作技巧和个人经历等有关因素,那么,散文创作则愈往后就愈能显示出文化和学养的后劲。

总而言之,散文的比赛就是文化的比赛。

⑥话再回头说散文的“散”与“文”——无散淡心境不易作出真散文。

然散而无“文”则行之不远,亦不足道哉。

（选自《光明日报》,原文有删节）

1.下列表述不能作为文中“散文更属于中老年”的原因的一项是（　　）

A.中老年在才情、学养方面有优势。

B.中老年进入了淡泊、超脱的境地。

C.中老年有审美的心情与眼光。

D.中老年在写作形式、技巧方面日趋成熟。

解析:

第3段“如此说来,一篇散文的好坏和它的形式技巧的干系反倒不大了,而主要取决于它是否有一个天生丽质的‘真身’”确立了本文的话题范围。

正确理解“所以,从这个意义上讲”一句中的指示代词,D项不属于此范围。

答案:

D

2.下列对第③段中画线语句的理解,正确的一项是（　　）

A.青年人富有激情,适宜于写诗歌,不太容易写出真散文、好散文,因为散文对青年人来说并不十分相宜。

B.因了散文的随意、亲切和短小,它就和诗歌一样,往往最容易受到那些钟情于文学的年轻人的青睐,但是从散文文体的散漫和轻松而言,于年轻人不甚相宜。

C.青年人因为涉世不深,阅历尚浅,难以达到中老年那种淡泊与超脱的心灵境界,所以不太容易写出真散文。

D.青年人对散文的选择和爱好谁也无可厚非,但因为“少年老成”也不过是一种说法而已,散文本来就对青年人不甚相宜,不属于他们这个年龄阶段,所以于年轻人不甚相宜。

此句是第③段结尾句,前面“从此角度看”,应承上文中心句“散文是一个人的全面展示。

一个散文家的修炼过程,也就是一个‘人’的修炼过程。

人生不到一定的境界,是不大容易作出真散文来的”而得出结论。

故C项是正确理解。

A项,因果倒置;

B项,张冠李戴;

D项,强加因果。

C

3.下列对原文内容的分析和概括,正确的一项是（　　）

A.散文的“散”与“文”就是无散淡心境不易作出真散文,但是散而无文,缺乏文化和学养的后劲,则行之不远,也不值得称道。

B.“散”字强调的是一个散文家的本色的轻松自然的流露,因为散文既没有诗歌的韵律和节奏,也少有小说的情节和故事,所以一篇散文的好坏和它的形式技巧是没有干系的,而取决于它是否有一个天生丽质的“真身”。

C.“文”者,文化也。

尤其当它们出现在散文中,就更会展示出一个作者文化的修养、功底和眼光,因而散文的比赛就是文化的比赛。

D.散文是一个人的全面展示,一个散文家的修炼过程,也就是一个“人”的修炼过程,所以,只有全面发展,才能成为一个散文家。

此题考查概括内容要点及理解作者的观点态度的能力。

B项,缩小概念范围;

C项,以偏概全、断章取义;

D项,无中生有、曲解文意。

A

（二）阅读下面的文字,完成第4~7题。

（16分）

总有那一片蛙声

古清生

①在南国的时候,我的窗前有那么一块低洼的草地,春天的日子来临,它便会生长许多的小草,甚至开出一些小小的花朵,招引一些蜜蜂在那里抖着金翅嗡嗡地飞。

许多小孩子,很喜欢在那块草地上采花或者玩一些他们认为好玩的游戏。

这样的日子总是很温暖的,因为阳光、花草和小孩子们,足以把春天装点得美丽而又亲切,让人忍不住掩卷,心驰神往。

但是在五月的时节,就会有一场场的雨水降临,雨水把草地旁的冬青树洗得很绿,那种很清凉的绿,并且注满整个的草地。

于是孩子们用纸折起小小的洁白的纸船,来到草地那片水洼子上,启航他们的小小的梦想。

②唯有月夜,那块草地是完全属于我的。

这时候夜安睡了,一轮皎洁的月儿来到水洼子上,映得那水好一片白。

在白水之上,忽然有不知来于何处的小蛙,欢快地跌跌地跳跃,仿佛是要把那一轮月儿从水中端详个究竟,或者坐在月儿之上,让月儿浮托它走。

小蛙们如同孩子,待它们游戏得尽情的时候,就一齐坐在水上唱歌。

那就是在我的生命中离不去的蛙声了。

惯于在夜里读书和写作的我,就极爱着那一扇窗,起起伏伏的蛙声,能让我的思绪飘浮,进入这样一个季节深处。

③但我却没有了南国的那一扇窗子,羁旅北京的日子长长,我的窗前,纵是也有这样一块草地,一簇绿柳,在春天的阳光里,还会有一树杏花装点。

但是北国没有雨季,我看不到小孩子们折纸船的情景。

北京是要到七月或者八月才会有雨,那是槐花开放的时节了。

北京的雨会与槐花下了一街,一街的槐花雨把整个日子都流淌得芬芬芳芳,但即是这样的雨,仍不会积上一洼水,引来天使一般的小蛙,所以即使雨后有月,它们也在这芬芳里找不到栖落和梳洗的地方。

④我固执地想,如是北京的槐花雨能够积成一个洼子,这样一个清浅的弥漫着槐花芬芳的水洼子,有一轮皎月把水映得银银的白,有一群天使般的小蛙,它们围着月儿唱歌,那该是多么好啊。

我常常在雨后的北京的夜里出走,我以为我是能够找到这样一个地方的,它就在某一扇窗下,甚至那窗前也有一个痴情展卷的学子,甚至水边,还留着孩童戏水的赤足的脚印。

可是,我的出走,却并没有找到这样一个地方,我想终归是有这样一个地方的,是我没有找见它罢了。

⑤居京的月夜,于我它是散文化的时光,我在键盘上演绎着一个个的梦,情至深处,会忽然在某一段落,浮起一片蛙声,是南国的春宵里那天真烂漫的蛙鸣,初是浅浅低低的几声,孤独而悠远,渐渐地汇合起蛙的合唱,且愈来愈临近我的窗,仿佛就在那一簇柳下。

此时人便恍惚地进入以往的时光,一颗羁旅中的心,忽然地一热,为之深深地感动。

但待我有心凝神细细地聆听,却发现窗外是一片寂静,静得月的清辉飘落到柳叶儿上发生的细小的沙沙声都能够听到,只是没有了蛙声。

哦,此时的我,这才感到深深的失落,原来那一片蛙声,它源于我的梦里,或者说,是那永远也拂不去的幻听了。

⑥春天的今夜,便又是这样,我打开了电脑,轻轻地敲出一段怀想的文字,不觉间室外就有了一片蛙声,是如许的亲切,如许的温馨,它拂动着春夜的暖风,沿了情感的脉络缕缕入心。

然而我猛然地觉醒,却分明是,寂夜无边!

人不由得发现,那暖暖的一缕情思,竟也就化成两滴浸冷的泪珠,冰凌般的挂在两腮。

（摘自《漂泊者的晚宴》,作家出版社）

4.下列对文章有关内容的分析和概括,不正确的两项是（　　）（4分）

A.文章开头部分描绘了一幅“南国风景画”,作用之一是与居京没有水洼子听不到“蛙声”形成鲜明的对照。

B.作者在羁旅北京时,对北国没有雨季感到遗憾。

他渴望北国的雨季,主要是想要看看小孩子们折纸船的情景。

C.“我想终归是有这样一个地方的,是我没有找见它罢了”反映出作者很希望有水洼子和天使般的小蛙。

D.作者在一个春夜,打开电脑时终于从窗外聆听到了一片蛙声,在他看来,那蛙声亲切、温馨,缕缕悦耳入心。

E.本文融叙事、议论、抒情于一体,运用了对比、比喻、拟人等修辞手法,语言不乏生动、形象,很是耐人寻味。

B项,“主要是想要看看小孩子们折纸船的情景”不合文意,应为主要是希望能“积上一洼水,引来天使一般的小蛙”,聆听“一片蛙声”;

D项,作者并没有聆听到窗外的一片蛙声,而是电脑敲击出的“怀想”。

BD

5.文章为什么要以《总有那一片蛙声》为题?

请结合全文作简要分析。

（4分）

理解散文的题目的含义,可以从题目的线索作用、抒情作用、表现主旨的作用等方面分析。

这篇文章的题目既有线索作用,也有寄托情感的作用。

参考答案:

这个标题,一是起统领全文的作用,它是贯串全文的线索,整篇文章都围绕着“蛙声”来展开。

第②段写了皎月之下,白水之上的“蛙声”;

第③段写北国即使有雨,也引不来天使一般的“小蛙”,也听不到“蛙声”;

第④段假想在北京槐花雨季节,能在皎洁的月光之下水洼之中闻听“蛙声”该是多么好;

第⑤段写在键盘上演绎听到“蛙声”的梦想;

末段写在春夜于键盘上“怀想”蛙声。

二是寄托了思念家乡的一片深情。

6.从修辞手法的角度赏析第②段文字。

此题考查对散文语言的赏析。

先通读文段,把握文段使用的修辞手法和表达技巧,然后结合这种修辞手法或技巧的表达效果分析即可。

第②段文字主要运用了拟人的修辞手法,赋予景物以人的性情,把景物写得形象、生动、传神。

如:

说“夜”“安睡”了,写出了“夜”的静穆、安详;

“月儿来到水洼子上”,写出了“皎月”好像是有意要与水洼子相映衬;

“小蛙,欢快……端详……尽情……歌唱”,把小蛙的欢快、尽情的状态写得活灵活现。

7.本文第⑤段写到居京的月夜,“我在键盘上演绎着一个个的梦”。

“我”为什么要在键盘上演绎一个个的“梦”?

这表达了“我”怎样的情怀?

请作探究。

此题考查探究作者在文中的情感态度。

结合作者“羁旅北京”却怀想南国的“蛙声”,而“一片蛙声”的南国正是作者“小孩子”时的故乡。

由此可知,作者在键盘上演绎的“梦”正是对故乡的思念,“在键盘上演绎”是对在北京的生活中缺少蛙声的无奈的“慰藉”。

符合这个意思即可。

“我”长期羁旅北京,北京的春天没有雨季,尽管七八月有槐花雨,但也积不成水洼,引不来蛙声,即使月夜,也聆听不到蛙声。

于是,只好用键盘去描绘“一片蛙声”,去浮想“蛙声”,去演绎一个个能聆听“南国的春宵里那天真烂漫的蛙鸣”的“梦”,去怀想那亲切、温馨、拂动春夜的暖风、缕缕入心的蛙声。

这表明了“我”对南国“蛙声”的一往情深。

而对南国“蛙声”的一往情深,归根结底就是拳拳的游子之意、浓浓的乡思之情。

（三）（2014·

四川高考）阅读下面的文字,完成第8~11题。

山水及自然景物的欣赏

郁达夫

①自从亚里士多德的文学模仿论创定以来,以为诗的起源是根据于模仿本能的学说,到现在还没有绝迹。

富有独断性者,甚至于说“所有的艺术,都是自然的模仿”。

虽则说得太独断,太笼统,但反过来说,自然景物以及山水,对于人生,对于艺术,都有绝大的影响,绝大的威力,却是一件千真万确的事情。

所以欣赏山水以及自然景物的心情,就是欣赏艺术与人生的心情。

②自然的变化,实在多而且奇,没有准备的欣赏者,对于它的美点也许会捉摸不十分完全的。

就单说一个天体罢,早晨的日出,中午的晴空,傍晚的日落,都是最美的景象;

若再配上云和影的交替,海与山的参错,以及一切人造的建筑园艺,或种植畜牧的产物,如稻麦牛羊飞鸟家畜之类,则一日之中,就有万千新奇的变化,更不必去说暗夜的群星,月明的普照,与四季寒暖的更迭了。

③我们人类都有一种特性,就是喜新厌旧,每想变更。

一碗最珍贵最可口的菜,若每日吃着,到了后来,宁愿去换一碗粗肴淡菜来下饭。

唯有对于自然,就决不会发生这一种感觉,太阳自东方出来,西方下去,日日如此,年年如此,我们可没有听说有厌看的。

还有月亮,初一出,月半圆,月底全没有,而无论哪一个人,看了月亮,总没有不喜欢的。

自然的伟大,自然的与人类有不可须臾离的关系,就此一点也可以看出来了。

④欣赏自然景物的本能,是大家都有的。

不过有些人忙于衣食,不便沉酣于大自然的美景;

有些人习以为常,虽在欣赏,也没有欣赏的自觉。

更有些人,将自然范围限制得很小,以为能如此这般的欣赏,自然景物就尽在他们的囊中了。

⑤我从前有位同事,平时只晓得钻门路,积私财,以升官发财为唯一的人生乐趣,现在居然位至极品,财积到几百万了,但他唯一娱乐,还是出外则装学者的假面,回家则翻英国银行的存折。

对于自然山水,非但不晓得欣赏,并且还视若仇敌似的。

对于这种利欲熏心的人,我以为对症的良药,就只有一服山水自然的清凉散。

因为山水自然,是可以使人性发现,使人格净化的陶冶工具。

⑥自然景物所包含的方面,原是极博大、极广阔的。

天地岁时,社会人事,静而观之,无一不是自然,无一不可以资欣赏,但这却非要悠闲自得,像朱夫子那样的道学先生才办得到。

至于我们这种庸人,要想得到自然的美感,还是上山水佳处去较为直截了当。

⑦大抵山水佳处,总是自然景物的美点发挥得最完美、最深刻的地方。

孔夫子到了川上,就觉悟到他的栖栖一代,猎官求仕之非;

太史公游览了名山大川,然后才死心塌地,去发愤而著书。

可知我们平时所感受不到的自然的威力,到了山高水长的风景聚处,就会同电光石火一样,闪耀到我们的性灵上来。

⑧我曾经到过濑户内海旅行,月夜行舟,四面青葱欲滴,当时我就只想在海岸做一个半渔半读的乡下农民。

依船楼而四望,真觉得物我两忘,生死全空了。

后来也登过东海的崂山,安徽的黄山,更在天台雁荡之间,逗留过一段时期,总没有一次不感到人类的渺小,天地的悠久。

所以要想欣赏自然的人,还是先上山水优秀的地方去训练耳目,最为适当。

⑨从前有个赞美美术批评家拉斯肯的人说,他在没有读拉斯肯以前,对于绘画,犹如瞎子,读了之后,眼就开了。

这话对于高深的艺术品的欣赏,或者是真的,但对于自然美,尤其是山水美的感受,也未必尽然。

乡下愚夫愚妇的千里进香,都市里寄居的小市民的窗槛栽花,都是欣赏自然的心情的一丝表白。

只教天良不泯,本性尚存,但凭我们的直觉,也就尽够做一个自然景物与高山大水的初步欣赏者了。

（有删改）

8.下列对文章有关内容的理解和赏析,不正确的两项是（　　）（4分）

A.文章从亚里士多德的模仿学说谈起,意在引出人生、艺术模仿自然山水的中心观点,启发读者思考人生的意义。

B.第②段有关自然的描述涉及时间、空间、光线、色彩等元素,平常的自然景物、人文景观流转变幻,姿态万千。

C.作者笔下的自然山水具有陶冶性灵的作用,“清凉散”之喻形象地告诫人们不要因为工作的繁忙而忽略对自然的欣赏。

D.本文以吃饭为例表现人类喜新厌旧的特性,以“小市民的窗槛栽花”为例表明凡夫俗子也能欣赏自然美,具有生活气息。

E.本文谈古论今、写人写己,由景物而人生,从山水而艺术,紧扣自然与人生的密切关系,行文看似闲散,实则紧凑有序。

A项,“意在引出……的意义”错,应为引出“欣赏山水以及自然景物的心情,就是欣赏艺术与人生的心情”;

C项,“告诫人们……对自然的欣赏”错,应为“告诫人们通过欣赏山水以及自然景物净化心灵,提升人格”。

AC

9.作者认为应该如何欣赏山水及自然景物?

请结合全文简要概括。

解答本题,首先确定阅读区间,即②至⑨段;

然后圈定关键词句,如②段首句、⑥段末句、⑦段首句等;

最后整合答案即可。

（1）留意自然的丰富与变化,做有准备的欣赏者;

（2）不为世俗所累,主动寻访山水佳处;

（3）保存美好本性,在生活中欣赏自然。

10.文章第⑧段写“我”在濑户内海旅行,有什么作用?

请简要分析。

分析作用类题目宜从内容和结构两方面作答。

如本题,内容上突出山水自然对陶冶人的心灵的作用,结构上承上启下等。

（1）生动表现物我两忘的感受,突出自然的伟大;

（2）以个人体验进一步印证山水佳处对心灵的陶冶作用,亲切自然,更具说服力;

（3）上承古人游览经历,下与登临崂山等相呼应,行文详略有致,富于变化。

11.文中说:

“欣赏山水以及自然景物的心情,就是欣赏艺术与人生的心情。

”请结合本文和下面的材料谈谈你对这句话的思考。

要求观点明确,阐述合理,有说服力。

①扫街的在树影下一阵扫后,灰土上留下来的一条条扫帚的丝纹,看起来既觉得细腻,又觉得清闲,潜意识下并且还觉得有点儿落寞,古人所说的梧桐一叶而天下知秋的遥想,大约也就在这些深沉的地方。

（郁达夫《故都的秋》）

②陶渊明、谢灵运这般人的山水诗那样的好,是由于他们对于自然有那一股新鲜发现时身入化境浓酣忘我的趣味;

他们随手写来,都成妙谛,境与神会,真气扑人。

（宗白华《论<

世说新语>

和晋人的美》）

本题具有开放性。

对这句话的思考可以见仁见智,但必须联系文本和所供材料,不得游离。

观点的概括要源自对“欣赏山水……的心情”这句话的正确理解,阐述理由要密切联系文章内容、作者观点以及提供的材料。

答案示例:

（1）这句话点明了自然山水与艺术、人生的紧密关系。

山水以及自然景物,会影响艺术与人生;

而对待艺术和人生的态度,同样会使自然山水染上人化的色彩。

陶渊明、谢灵运等人,能发现自然的美好,忘却尘世的烦忧,因而写出“悠然见南山”“池塘生春草,园柳变鸣禽”等清新自然的诗行。

郁达夫《故都的秋》中写“扫帚的丝纹”,细腻、清闲却不免有些落寞,自然外物因为点染上他独特的情绪色彩,具有生命的气息。

（2）欣赏山水自然的心情与欣赏艺术、人生的心情是同一的。

因为艺术与人生是山水自然的映照,人对于山水自然的欣赏态度也恰恰是人对于艺术与人生的态度。

能认识山水自然之美好、博大与威力的人,对于艺术与人生才能获得超越世俗的认识,才能如孔夫子、太史公那样领悟人生、寻求精神价值的实现,才能像陶渊明、谢灵运、郁达夫那样在山水自然的流连忘返中物我两忘,写出“境与神会,真气扑人”的佳作。

二、语言文字运用（19分）

12.依次填入下面一段文字横线处的成语,最恰当的一项是（　　）（3分）

散文的妙处真可说是　　　　,然而最高的理想也不过是“简单”二字而已。

简单就是经过选择删芟以后的完美的状态。

散文的美,不在乎你能写出多少　　　　的故事穿插,亦不在多少典丽的词句,而在能把心中的情思干干净净　　　　地表现出来。

散文的美,美在适当。

（梁实秋《论散文》） 

A.气象万千　　左右逢源　　开门见山

B.气象万千　　旁征博引　　直截了当

C.千变万化　　旁征博引　　开门见山

D.千变万化　　左右逢源　　直截了当

“气象万千”,形容景象或事物壮丽而多变化。

“千变万化”,形容变化极多。

“旁征博引”,指说话、写文章大量引用材料作为依据或例证。

“左右逢源”,比喻做事情得心应手,也比喻办事圆滑。

“直截了当”,形容说话做事爽快、干脆,不绕弯子。

“开门见山”,打开门就能看见山。

比喻说话或写文章直截了当。

综合语境和搭配看,选B项最恰当。

B

13.下列各句中,没有语病的一项是（　　）（3分）

A.今日的四川大学以江河奔涌之势不断推陈出新,极大地推动了边缘学科、交叉学科和新兴学科,形成了一批特色鲜明的高水平学科群。

B.为了梦想,我们常常急于向前赶路,但或许我们也应该不时驻足回望,等一等父母日渐蹒跚的脚步,就像我们小时候,他们等我们那样。

C.金秋八月,来自全国各高等院校、政法机关的专家学者参加了围绕“全面推进依法治国与法律实施”为主题的第四届中国法律实施论坛。

D.《中华好诗词》《写在墓碑上的人生》这些节目内容充实,不仅直指人心,引领社会风气,更触摸到了流淌在中国人血液中的文化情结。

A项,成分残缺,“推动”后缺中心语。

C项,句式杂糅,“围绕……主题”与“以……为主题”杂糅。

D项,语序不当,递进关系颠倒。

14.在下面一段文字横线处补写恰当的语句,使整段文字语意完整连贯,内容贴切,逻辑严密。

每处不超过15字。

（5分）

“一个不是我们有所求的朋友才是真正的朋友”,诗人赫巴德对友情的认识我特别赞同,但是　　　①　　　。

友情至少有一半被有所求败坏,即便　　　②　　　,像让友情分担忧愁,让友情推进工作等等。

友情成了忙忙碌碌的工具,那它自身又是什么?

所以,　　　③　　　。

朋友就是朋友,除此之外,无所求。

此题考查语言表达的简明、连贯。

这段文字的中心是谈友情,补写时要围绕这个中心,第①空要注意与前文构成对比关系,第②空注意让步关系,要从所求的内容上思考,第③空是结论。

符合这层意思即可,答案不唯一。

①功利社会中的朋友往往是有所求（实际生活中这样的朋友很难得）　②所求的内容乍一看并不坏（或:

所求内容是人之常情,所求内容常人都能接受）　③我们应该为友情卸去重担（或:

朋友之交淡如水,友情应该远离功利）

15.依次填入下面一段文字横线处的语句,衔接最恰当的一项是（　　）（3分）

秋季的气候是处于“阳消阴长”的过渡阶段。

　　　　　　　　。

因此,秋季养生在对精神情志、饮食起居、运动导引等进行调摄时,应注重一个“和”字。

①立秋至处暑,秋阳肆虐,温度较高,加之时有阴雨,湿气较重,天气以湿热为特点

②“白露”过后,雨水渐少,天气干燥,昼热夜凉,气候寒热多变,稍有不慎,就容易伤风感冒,许多旧病也易复发

③故有“秋老虎”之说

④被称为“多事之秋”

⑤由于人体的生理活动与自然环境变化相适应,体内阴阳双方也随之发生改变

A.①③④②⑤　　　　　　B.①③②④⑤

C.③①②④⑤D.④②①③⑤

语段的中心话题是秋天的季节特点。

文段最前面一句是总说,①③说“阳”,②④说复杂变化,⑤与文段最后一句都说秋季如何养生。

①③的语序可根据“秋阳肆虐”“故”等词语断定。

16.根据示例另写两句结构相同、修辞手法一致、语意相关的句子。

示例:

墙根里的那只蟋蟀,仍然在城市的窗前鸣唱,带着泥土气息的鸣唱,在夜深人静时,唤醒人们沉睡的童心。

此题考查语句的仿写。

首先要选取恰当的事物,然后按照所给的句式,保留能体现句式一致的词语,表达这种事物给人的感受。

青草上的那颗露珠,仍然在城市的梦中闪亮,带着月光的温润跳跃,在更深夜阑时,润养人们焦渴的灵魂。

草屋后的那片绿