走近中华优秀传统文化10文档格式.docx
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C、考亭先生
D、象山先生
6、先秦时代的“国”指的是（）。
A、全国
B、天下
C、王、侯的封地
D、国家
7、关于如何仁爱孝悌认识错误的是?
A、要通过理论分析,让更多的人正确认识仁爱孝悌。
B、仁爱孝悌必须建立在对别人了解的基础上。
要真正地帮助别人,必须了解别人的处境,知道别人的需要。
C、要通过历史上和现实生活中真实的故事,让更多人对仁爱孝悌有直观的感受。
D、对于古代的“二十四孝”我们应该全面地继承学习,实践仁爱孝悌。
8、下列哪一项属于中国传统文化解决民生问题,加强社会建设的作用的特征?
A、重视道德教化和规范
B、强调人与自然的和谐相处
C、具有浓厚的人本主义色彩
D、以上都不是
9、中华优秀传统文化与马克思主义的关系理解正确的是（）。
A、中华优秀传统文化与马克思主义截然对立,弘扬中华优秀传统文化必然动摇马克思主义指导地位。
B、中华优秀传统文化是在马克思主义指导下拣选出来的中国传统文化的精华部分,两者是相辅相成的。
C、马克思主义与中华优秀传统文化是相辅相成的关系,中华优秀传统文化可以涵盖、代替马克思主义。
D、马克思主义是先进的文化,有了马克思主义就不需要中华优秀传统文化。
B
10、当代大学生应该如何继承和弘扬中华优秀传统文化?
A、要以现代西方价值观为标准评判传统文化,对于不符合的应该摒弃。
B、应当自觉学习中华优秀传统文化,形成科学理性的认识。
C、在书本中了解、背诵一些古代经典即可。
D、要以“洋为中用”的原则,把中华优秀传统文化运用于实践之中。
11、如何做才是尊重不同的风俗、制度、宗教?
A、以居高临下的态度强迫别人按照自己地区的一些风俗、制度和宗教来生活。
B、看到经济不发达地区的一些风俗、制度和宗教,立刻心生鄙夷,认为它们是无知野蛮的产物
C、对于别人文化中的种族主义、奴隶制、暴力崇拜等元素听之任之
D、对于别人文化的不合理因素,通过友善的对话和合作来努力使别人放弃。
12、“天下之物皆有其所以然之理”是下列哪位所说的?
A、周敦颐
B、朱熹
C、程颢
D、程颐
13、对大同理解错误的是?
A、天下大同的核心思想是世界上所有人都平等、和谐地相处。
B、天下大同,是一种理想,应该立刻取消国家。
C、在现阶段,天下大同与爱国主义并不互相冲突,即天下大同并不否定我们对自己的亲人或国人有特别的责任。
D、我们的时代不适合取消私有制,取消家庭制度,取消国与国之间的界别。
14、下列说法正确的是（）。
A、道是本质,器物是实存
B、道是本质,器物也是本质
C、道是实存,器物是本质
D、道是实存,器物也是实存
15、下列说法错误的是（）。
A、只有各种思想和学派能够自由辩论、竞争,思想文化的发展才能得到充分的空间。
B、魏晋玄学的发展也正是在融合了儒、道等思想传统的基础上诞生的。
C、佛教进入中国后,与中土文明不断碰撞融合,逐步成为中国传统文化的主流思想,占据主导地位。
D、《吕氏春秋》、《淮南子》等著作是融合诸家思想的“集众议”之作。
16、“天时不如地利,地利不如人和。
”这句话是下列哪位人物所说?
A、孔子
B、孟子
C、老子
D、墨子
17、对于乐群理解不正确的是?
A、群体的合作可能会抹杀个性的自由。
B、乐群对于敬业有着非常重要的推动作用,两者不可偏废。
C、乐群是追求“和而不同”的个体自由意志的实现。
D、所谓“乐群”,就是乐于从他人那里学习优点以帮助自身的进步
18、”苟利国家生死以,岂因祸福避趋之“这句话出自哪个人物?
A、鲁迅
B、庄子
C、孔子
D、林则徐
19、“坤厚载物,德合无疆。
含弘光大,品物咸亨。
”和哪一卦有关?
A、谦卦
B、艮卦
C、乾卦
D、坤卦
20、下列哪一项并不属于勤俭廉政的做法?
A、考虑长远利益
B、学习精神而非行迹
C、考虑短期利益
D、加强法律制度建设
21、“古之圣王未有不尊师者也。
尊师则不论其贵贱贫富矣。
若此则名号显矣,德行彰矣”出自（）。
A、《管子》
B、《孟子》
C、《礼记》
D、《吕氏春秋》
22、对于个人而言,关于如何实践厚德载物说法不正确的是?
A、从自身的道德品质做起,进而扩充到家庭单位。
B、重视良好的家风、家训的传承。
比如《颜氏家训》、《朱子治家格言》
C、治国平天下的志业,就更体现了“载物”所包含的担当意识和社会责任感。
D、当代社会以经济建设为中心,所以个人的首要目标是创造经济利益。
23、“皇祖有训,民可近,不可下。
民惟邦本,本固邦宁。
”“齐国百姓,公之本也。
”“民为贵,社稷次之,君为轻。
”分别出自（）。
A、《尚书》《管子》《孟子》
B、《大学》《论语》《中庸》
C、《国语》《史记》《庄子》
D、《墨子》《春秋》《老子》
24、对厚德载物的理解不正确的是（）。
A、对个人来说,厚德强调的是对外在担当的重视,载物则侧重在内在道德的要求。
B、厚德载物中所体现的道德准则主要表现在仁爱、谦和、诚信等方面。
C、厚德载物中的“载物”层面,是对勇于担当、兼容并包精神的提倡。
D、这一理念最初的意涵体现了对于大地特性的认知。
人们对土地寄予了情感和期待,并将之作为崇拜的对象。
25、如何理解孟子的说:
“可以死,可以无死,死伤勇”?
A、只要为了取义,一定要先舍生
B、舍生并不是取义的唯一方法,在可以不死时不必牺牲生命
C、舍生和取义关系不大
D、舍生一定能够取义
26、中国历史上获得最广泛认同的一个价值是?
A、厚德载物
B、仁爱孝悌
C、诚实守信
D、勤俭廉政
27、“直捣黄龙”、“要留清白在人间”“孔曰成仁,孟曰取义”分别与下列哪一位有关?
A、岳武穆于少保文天祥
B、班超史可法苏武
C、宗泽霍去病谭嗣同
D、徐达卫青曾国藩
28、关于勤俭的意义,说法正确的是?
A、勤俭只是个人品格
B、勤俭只是政治品格
C、勤俭既是个人品格,又是政治品格
D、勤俭既不是个人品格,也不是政治品格
29、四书之首是哪一本书?
A、《论语》
C、《中庸》
D、《大学》
30、“尚同”这个理念是下列哪位人物提出的?
31、中国传统文化的近代转型的本质和核心是什么?
A、如何对待儒家文化
B、如何统一国家
C、如何对待西方文化
D、如何与西方做抗争
32、和而不同的理念能够成为中华民族核心价值观之一,有其治国理政、思想文化和个人修养等多方面的原因,下列哪个不是原因之一。
A、中华民族自古以来是一个多民族国家,各民族之间、尤其是中原民族与周边少数民族之间的相处,需要以和而不同的原则来处理
B、思想文化领域的活跃也得益于和而不同的理念。
C、和而不同是处理经济问题重要依据
D、和而不同也是协调人际交往和提升个人修养的重要准则。
33、下列哪句不是中华优秀传统文化中基本精神的体现?
A、“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。
”
B、“吾爱吾师,吾更爱真理。
C、“富贵不能淫,贫贱不能移,威武不能屈。
D、“捐躯赴国难,视死忽如归。
34、对“夫和实生物,同则不继”理解不正确的是（）。
A、强调了同一的重要性。
B、强调和而不同。
C、追求多样性的有序并存。
D、反对无差别的齐一化。
35、李约瑟在《中国科学技术史》中列举了多少项中国古代的科学技术成就?
A、27
B、26
C、28
D、30
36、不属于中华优秀传统文化的基本精神的判定标准的是?
A、要能与当代文化相适应、与现代社会相协调
B、要有广泛的影响,能为大多数人民接受领会,对广大人民发挥熏陶作用。
C、具有激励进步、促进发展的积极作用。
D、要能经得起科学的检验。
37、敬业乐群的观念最早出自哪部经典?
A、《考工记》
B、《礼记》
C、《石头记》
D、《史记》
38、“天行健,君子以自强不息”和哪一卦有关?
A、乾
B、坤
C、坎
D、离
39、爱国英雄不仅仅包括历史上为国捐躯的著名人物,也包括在和平时期为国家无私奉献的人。
“什么职务也不要,就想为祖国做些事”、“橙衣侠”分别与下列哪一位相关（）。
A、屠呦呦白方礼
B、黄大年刘新娥
C、袁隆平莫振高
D、孙家栋支月英
40、对仁爱孝悌概念的理解不恰当的是?
A、真正的爱人不是无原则地满足别人的需要,而是以适当的礼节去爱。
B、仁爱孝悌不是实现自己利益的工具价值。
C、仁爱孝悌的核心是爱人。
爱一个人,意味用一切手段去帮助他,而不仅仅把他当作实现自己利益的手段。
D、老子说:
“六亲不和,有孝慈”。
批评的正是拿“孝慈”获取个人利益的那种虚伪。
二、多选题（共15题，30分）
1、现代意义上的敬业乐群包括了职业理想、立业意识、职业信念、从业态度、（）、（）等几个层面。
A、职业情感
B、职业道德
C、竞争意识
D、团队意识
AB
2、下列关于中国共产党人传统文化观奠基阶段确定的对待传统文化的态度不正确的是?
A、取其精华,去其糟粕
B、全盘西化
C、坚守传统
D、拿来主义
BCD
3、对于儒家思想在中国传统文化中的地位的说法正确的是（）。
A、儒家思想注意借鉴吸收其他学派的理论学说,不断完善。
B、汉代“罢黜百家,独尊儒术”使儒家思想逐渐成为官方正统思想。
C、儒家思想自汉代后其正统的地位一直稳定。
D、明清之际,儒家再次巩固了自己在社会生活中的主导地位。
ABD
4、下列哪个是老子的思想?
A、“道常无为,而无不为”
B、“独立而不改、周行而不殆”
C、“道法自然”
D、“道不可闻,闻而非也”
ABC
5、中华优秀传统文化的核心理念包括以下哪些?
A、以民为本
B、和而不同
D、自强不息
ABCD
6、对于自强不息精神的意义认识正确的是（）。
A、自强不息是为人乃至成圣应当秉持的基本态度。
B、自强不息涵盖了人与自然以及人际关系的和谐统一,即“和合意识”。
C、自强不息既是个人修养工夫的理论指南,也是民族国家励精图治的必由之路。
D、从治学之道的层面看,也只有自强不息方能成就学业。
ACD
7、对于如何践行和而不同的理念,下列说法正确的是（）。
A、和而不同与天下大同是一对矛盾的理念,两者不可得兼
B、面对多元,要懂得尊重,在尊重的基础上互相学习各自的独特视角和优点
C、处在地球村的全球化时代,我们更应注重国际交流间的和同问题。
D、和而不同可以在构建“人类命运共同体”及开展“一带一路”战略发展中发挥关键性的指导作用。
8、正确处理中华优秀传统文化与中国特色社会主义的关系应该做到什么?
A、与中国特色社会主义理论体系相结合
B、与中国特色社会主义的实践道路相结合
C、在经济,政治等方面充分继承中华优秀传统文化的宝贵资源
D、在经济政治等方面吸收中华优秀传统文化的宝贵资源
9、关于器物与道的关系,下列说法错误的是（）。
A、较之于道,中国传统文化更重视器。
B、中国古代对道与器的代表性观点是“形而上者谓之器,形而下者谓之道。
C、“中体西用”就是以中国的“道”来合西方的“器”,实现富国强兵。
D、中国在器物层面一直落后于西方。
10、下列哪几项属于中华优秀传统文化的精神?
A、科学至上
B、贵和尚中
C、刚健有为
D、天人合一
11、下列哪项属于秦始皇维护中央集权的措施?
A、罢黜百家,独尊儒术
B、书同文
C、车同轨
D、焚书坑儒
12、我们为什么要提倡尊师重道?
A、尊师重道能够提升个人素养品德
B、尊师重道能推动国家社会发展
C、为人师表是获得尊重的前提
D、尊师重道能够提升个人的地位与财富
13、中国共产党人的传统文化观经历了哪几个发展阶段?
A、创造阶段
B、奠基阶段
C、深化阶段
D、升华阶段
14、盖洛普公司经过调查统计认为,敬业员工对企业的经营业绩指标影响最大,包括效率、顾客忠实度、员工保留率、（）和（）等指标。
A、利润
B、销售额
C、安全
D、产值
15、陈独秀认为能够拯救中国在政治等方面一切黑暗的是什么?
A、科学
B、文明
C、民主
D、和谐
AC
三、判断题（共30题，30分）
1、传统文化不能解决富国强民的问题但是可以解决救亡图存的问题。
错误
2、先秦时代所讲的”国“的涵义与我们现在所说的涵义是同样的。
3、汤因比预言中国将来统一世界其实是因为对绵延不绝的中国传统文化的赞美。
正确
4、中华优秀传统文化博大精深,对它的基本精神的概括与理解都是统一一致的。
5、胡适认为老子是中国哲学的鼻祖。
6、儒家的舍生取义和基督教、伊斯兰教的舍生取义基本相同。
7、群众路线与以“赢得民心”为目标的民粹主义不同。
8、”义和团运动“并不是一种理性的爱国行动。
9、中国古代只有爱国邦的思想,没有爱天下的思想。
（）
10、文化保守主义对于我们国家传统文化没有一点积极意义。
11、邓小平对于中国传统文化的立场走向了反思与超越。
12、儒家早期经典《礼记》中提出了“民惟邦本,本固邦宁”的理念。
13、新时期的为人民服务要特别注重让人民富裕的问题。
14、几千年的历史表明,中国人的耐力与潜力都非常强大。
15、清廉不一定公正,但是不清廉通常都会不公正。
16、“地载万物者释地所以得神之由也”出自汉代时期的《礼记正义》。
17、学业或者事业仅仅是一种手段或者途径,而获得知识或生存资本才是一个根本目的,因此不必对自己做的“这一份工”抱有一个崇敬之情,只需重视最终结果就可以了。
18、中国传统文化重视和谐统一,这种和谐统一与西方追求的无差别的齐一化是一致的。
19、“妻子昂不洗学者之所以希圣也”是王阳明说的。
20、“君子和而不同,小人同而不和。
”是孔子提出的。
21、卢作孚认为“家庭生活是中国人第一重的社会生活”。
22、“诚实守信”,是党十八大以来,中央提倡的社会主义核心价值观的重要内容。
23、在中国共产党的传统文化观发展的奠基阶段,以邓小平为代表的中国共产党人提出了一系列具有反思性与超越性的思想与文化建设新主张。
24、“天子建君子以自强不息”出自《易传》中乾卦的《象传》。
25、在美国盖洛普公司敬业度调查中,中国近年来敬业度表明受教育程度与敬业程度成正比。
26、鲁迅在上海创办了《新青年》杂志,高扬“民主”与“科学”的旗帜.（）
27、《礼记正义》的作者是孔颖达。
28、敬业是向师长学习相关志业,并对之尊敬且亲近。
乐群是乐于同朋友和谐相处。
29、勤政廉洁的另外一个最重要的价值就是最公正的管理。
30、“君子不动而敬,不言而信,戒慎乎其所不睹,恐惧乎其所不闻,则无须臾之息而天德纯矣,天德纯而王道出矣。
”是朱子所说。
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