高考作文如何拥有大气的立意Word下载.docx
《高考作文如何拥有大气的立意Word下载.docx》由会员分享,可在线阅读,更多相关《高考作文如何拥有大气的立意Word下载.docx(7页珍藏版)》请在冰豆网上搜索。
![高考作文如何拥有大气的立意Word下载.docx](https://file1.bdocx.com/fileroot1/2022-12/11/d7141263-c4b5-4d71-bd5c-238c5f4f794f/d7141263-c4b5-4d71-bd5c-238c5f4f794f1.gif)
虽然《赤兔之死》等文与史实有些出入,但并不妨碍人们对文章本身的赞赏之意。
人是英雄,马如矫龙,写出他们共同的悲剧命运,足以让人潸然泪下。
高考作文是为国家挑选人才,人才则看重那些能写出大气文章的人。
梁衡说“夫人心之动,一则因利,二则因情。
利之所在,情必所钟。
于一人私利私情之外,更有国家民族的大利大情。
”梁衡提倡写大事、大情、大理,写一点有磅礴正气、党心民情、时代旋律的黄钟大吕式的文章,反对“换一块尿布也能写上三千字”小情小景。
我想,梁衡的话也是对高考作文要写大气文的一种愿望。
我们要旨导学生写大我,写豪气写
真理,不要老是在个人的“小我”里面转,老是哭哭哭哭啼啼,唉声叹气,只写琐细、缠绵和朦胧。
怎样才能写出大气的文章呢?
首先要读大气文。
“近诛者赤,近墨者黑”,常和大气文亲近,你也能大气起来,读司马迁文,胸常生人间正气;
读凡高传记,会提高人生境界,原来苦难也是财富;
读范仲淹文,忧国忧民在心头萦绕;
读苏东坡文,天地沙鸥任逍遥;
读圣经佛书,常有感悟。
积淀多了,就能出口成章,一气呵成。
其次与大师对话。
大师已经走了,但他把心留了下来,留在白纸黑字,他要你用心去体会。
当人们试图透过对大师的解读逼近原始的历史,更发现历史已经被他们垄断。
大师是山峰也是鸿沟。
当我们站立在国家图书馆望不到首尾的书柜旁,我们会感到一种阅读的恐惧,读书越多,恐惧便越深,因为我们发现所有的思想都被表达过了,所有的情感都被倾诉过了。
当文学家面对曹雪芹和托尔斯泰,当哲学家面对庄子和尼采,当经济学家面对马克思和萨缪尔森,他们都可能染上一种疑难杂症-一失语,像孔子说的:
“予欲无言。
”大师的存在足以令后人乱了方寸,就像婆婆怒目之下的小媳妇,不知什么该说,什么不该说。
“所有的新见都不过是未被揭露的重复,所有的正确都不过是未经觉悟的谬误。
我们已经失去了偏执一端向这个世界挑战的信心和勇气,我们预先就看到了那种挑战的徒劳与可笑。
”我们实在不能断定大师的存在是成全了我们还是妨碍了我们。
高贵的心灵需要高贵者才能感受。
第三走访源头,积淀思想。
走遍名山大川,去黄河边聆听,到长城上面怀,到大海去呼喊,一有机会就去拜访名人故迹,这都是写出大气文重要条件。
2008年高考作文辅导:
必定有感恩的心志
“父母在,不远游”,说的就是感恩的心志。
成就大事业的人都有一颗至刚至柔的感恩心,此心与天地齐寿,与日月同辉。
曾听说,人是有三千个精子拼命竞争,最后是茉一颗精子胜利了,他和卵子结合,于是天地间就有了你,因此你来到世界上,你是世界上最幸福的人了,另外2999个却没有如此幸运,他们尽管努力了,可结果都“胎死腹中”。
所以你要感谢父母,感谢师长,感谢一切帮助过你的人,有感恩心的人,会看到自然真理。
你在大热天吃西瓜的时候,你可曾想到要感谢你脚下的土地?
当你坐在明亮的教室里读书时,你可曾想到要感谢爱迪生?
当你看到让你激动的文章时,你可想到要感谢那些发时明纸张,写下文章的人呢?
时时感恩,处处感恩,你就会生出同情心,你的心灵世界会非常充实。
因此你写出的文章,常能打动阅卷者,有时能让人流下眼泪来。
我看过很多满分作文,似乎都有这样一颗心。
他们感谢上苍,感谢老师,感谢一切要感谢的人,有时候想,要感谢的人实在太多,来不及了,那就感谢天地吧。
请看一篇满分文,此文曾让南京师大高考阅卷组长何永康教授流泪了,其实我看了以后也哭了,这不是缠绵的哭,而是一种大气的哭。
状元凉粉(江苏一考生)(高考评卷得分:
60分)
城东石板桥下有一家凉粉店:
状元凉粉店。
听说,店主的儿子五年前成了本城的高考状元,状元凉粉就此得名。
城里人都想讨个好彩头,听说,那儿的生意很火。
一切只是听说而已,凉粉对于我这个农村穷学生来讲真是一种奢侈品,既吃不饱,又贵。
可今天,我却坐在状元凉粉店里,准备尝尝这种“珍馐”;
另外……我叹了口气:
“唉,真倒霉,前天买参考书,贪便宜在街边小摊上买,黑灯黑火的,找了张20元假钞给我。
”
“小伙子,凉粉来啦,吃吧!
”店主将满满一大碗凉粉端到我面前。
说真的,这东西又白又滑,爽口宜人,还真好吃,真想天天吃个够。
“上学呢?
”店主拿了条板凳坐下来。
这时我才抬头打量了她,四五十岁,皮肤很黑,脖子上,手臂上都是些热毒疹。
“嗯,高三了!
”这时,我又想起了兜中的那张假币,今天可要将你出手了!
“快要高考了,要注意加点营养,可别亏待自己呀。
”店主的话使我想起了自己的母亲,她每次来看我,都会将家里老母鸡生的那几个蛋塞给我,而我知道,为了本人在城里上学,家里一年沾不到十趟腥……“那我就更不能让这钱留在兜里!
“当家的,水开了!
”店主被伙计喊到一旁打凉粉去了。
我出于好奇,跑去看。
只见一锅滚烫的热水向一个瓷缸里一冲,店主操起一根两指粗的木棍,插进瓷缸中的透明状胶体内,使劲搅拌,沸腾的水早已化成水汽,直扑店主,店主的手臂上顿时烫得通红……
我被眼前的场景深深打动了。
我想起在农村打铁的父亲,他也在灼热的环境下辛劳,为我挣来一分一分的学费……
我犹豫了,到底要不要将这20元假钞用掉,使这位店主蒙受损失?
不用吧,自己下半个月的日子可就难过了;
用吧,抛给这位与我父母一样劳苦的店主,让她的状元儿子少掉20元生活费,我也于心不忍。
怎么办?
我受着良知和生活压力的煎熬……
终于,我咬咬牙,掏出身上仅剩的5元真币,“阿姨,给您钱!
”“傻孩子,没看见墙上贴的‘高三学生免费’的字条吗?
下回再来,我给你炒两菜。
回校后,我就把那假币撕掉。
为了店主的真诚,为了我的父母,为了自己,这次选择,值!
这是一篇满分作文,那是当之无愧的,考生的高处在于:
1、心灵选择的过程描写,细腻而感人。
全文没出现“心灵选择”的字样,却处处扣住心灵选择。
20元假钱要不要抛出去?
看见店主人手臂上那些毒疹,看到与母亲一样辛劳的店主人,怎么办?
“我受着良心和生活压力的煎熬,最终,良知战胜了邪念”。
这完全吻合高考作文对立意的要求,紧扣心灵,过程细腻。
2、有一颗善悟感恩的心。
文如其人,修养自己的心,那才是在作文根本处下功夫。
考生的目光是非常敏锐的,他善于带着心灵的热力与亮度来抚摸和把握动人心弦的细节的。
正因为有一颗善悟的心,一看到店主四五十岁,皮肤很黑,脖子上,手臂上都是些热毒疹,才会在心里产生一丝恻隐。
看到:
“快要高考了,要注意点营养,可不能亏待自己呀”,才会想起自己的母亲;
看到店主辛苦挣钱的样子,才会自然想起在农村打铁的父亲……。
3、有“一碗阳春面”的意境。
读日本粟良平的《一碗阳春面》,常情不自禁地为主人公掬上一把同情泪,更为店老板对母子三人的理解和同情并真诚的祝福而感动。
此文异曲同工。
当我经过激烈的心灵斗争,“掏出自己身上的仅剩的五元真币”付钱时,“傻孩子,没看见墙上贴着‘高分学生’免费的字条吗?
下回再来,我给你炒两个菜”老板娘的一席话,让整个心灵都在“发热”,泪都要流出来了!
说得多好的话,多好的老百姓啊!
谁不为之感动而给你分呢?
所以写好高考作文,要从以下几方面努力:
①美文需要虚构,但要符合生活的真实。
这就是要“源于生活而又高于生活”。
可以武断地说,读“状元凉粉”的,没有一个不为之感动的。
但此文又是虚构的,此文的高处就在于让人读来很真。
②对身边的人和事,要用心的眼睛去观察。
用对生活感悟的独到见解编写故事,情节的展开就能成为情感、情意,情思的节奏。
③要修养自己的心
必选有底蕴的材料
文章靠材料铺就,你选择怎样的材料,就决定了你文章得分的高度。
选择有底蕴的材料作文当是高分作文首选。
怎样使文章有底蕴呢?
1.要选择名料,少选“自我”。
用名人的故事作材料,文章会厚重起来。
如果你选择司马迁、屈原、文天祥竺等事迹作作文材料比你选用自己的材料来写,那一定“底蕴”的多了;
你用弘一法师、赵朴初、苏东坡的材料作文与你选择你小学时,初中时的“生动”事例来论证观点,那一定前者有份量的多;
如果你选择凡高、尼采的材料来阐发,你的文章一定会深刻起来,思想起来。
看看下面一段文章,也许你会感很多:
梵高过着清白无暇的生活,他没有金钱的刺激;
没有女人的诱惑,没有鲜花的慰藉。
当罗丹命丰腴清丽的模特儿们在画室翩然起舞时,当莫提格里昂尼面对着妩媚而慵懒的美女,在画面上把她们的脸“令人愉快地拉长”时,梵高在哪里?
他正对着一片平常的农田,一张玻旧的靠椅,一双踏过人间含辛茹苦的皮鞋,画这些巴黎的大师们不屑一顾的事物。
在他的画笔下,野地里摘来的向日葵燃烧着一把火,蓝色野花临风摇曳,这哪里是在依物描像?
这是在倾诉爱情,但是他的情人却在大地的草木盛衰,天穹的日星隐形中。
看他画的所有自画像,那眼神没有一幅不咄咄通人,那其中闪现的光芒有坚毅、有不平、有尊严,充满了对人生的批判和对自己命运的抗争。
梵高在美术史上的出现确实是一个奇迹。
他远离了传统审美的藩篱,以神奇的手法、高妙的色彩、超绝的构图,一扫艺术界的平庸浅薄和乡愿惰性。
这种画风一旦问世,美术史就必须重写,色彩学甚至美学就必须修正,这正是梵高撒向人间的一个永恒的谜。
梵高死了很多年以后,评论家才像天文学家发现新星一样仰望他、赞叹他。
今天所有豪华壮丽的画馆,都以一展梵高的杰作为荣。
当一幅《没有胡须的梵高》最后以七千一百五十万美金卖出时,举世震惊.欢声雷动。
而这一切和寂寞痛苦的梵高毫不相干。
2.要选择名言,不要全是“自己”。
有些同学写文章,没有一句有份量的话,全是自我展示。
不是说不能写自己,因为你毕竟来到世界上为时不长,没有那么多的生命感悟,动不动就写上几十万字,其实这么多的文字里面,有多少值得人们记取的呢?
我们的老子一生只写了五千个字的《道德经》,而这五千个字个个如玉,连现在的研究生都在拜读。
所以名言有份量,你在文中恰当的运用,便能让文章增辉。
请欣赏一段文字:
谭嗣同的方向是天。
“我自横刀向天笑,去留肝胆两昆仑”。
为国为家为真理,死又何妨?
天就是方向!
苏轼的方向在民间。
不仅仅是“左牵黄右擎苍”的少年狂,更是筑堤更是抗洪,更是造福几方的百姓!
不在中央又何妨?
民间才是苏轼的方向!
前进谈何容易,莫愁前路之人天下有几?
在向着自己的方向努力前进的道路上,哪能没有山河当道?
哪能没有暴雨狂风?
此时,你可曾自问:
“我的方向还在吗?
李白的方向还在。
仁途失意,谁不郁闷?
更何况是傲岸不羁的诗仙?
用他的的话“假令风歇时下来”,大鹏岂会一蹶而不振?
他的方向还在。
为官,造福天下,这是他终身的方向,即使“中天摧兮力不济”这仍是他的方向。
柳宗元的方向还在,“惊风乱颭芙蓉水,蜜雨斜倾薜荔墙”。
被贬,再贬,不得志的文人又何不像柳宗元这般,仕途艰难。
但是,他看开了。
柳州或是永州或是更蛮更荒的地方又何妨?
一样可以从政为民,一样可以造福一方,这不就是他的方向吗?
3.要“多人相聚”,不要一故事到底。
800字左右,这是你施展的舞台,要在这上面跳舞,全靠你的本事。
要让里面多含信息,是以少胜多的妙法。
有人不懂此理,一个故事就600个字,因为你字多“浓度低”而失分。
如果你能让有文化的人,有思想的人,有情感的人想聚在一起,那便是你的高明,这样的文章常能得到赞许。
比如如下面的说法,你可试着学学:
鱼说:
你看不到我在流泪,因为我在水里。
水说:
我能感受到,因为你在我的心。
——题记
在冷漠者的眼中,维纳斯是残疾的;
在痴迷者的眼中,维纳斯是美丽的;
在旁观者的眼中,维纳斯既是残疾的又是美丽的。
那么,你呢?
我亲爱的朋友!
在你的眼中什么事物最美?
俄国人对我说:
“河流和草原最美,他们就是我的伙计。
”印度人对我说:
“飞鸟和天空最美,他们是我的母亲。
”日本人却说:
“草叶和冰雪最美,他们是我的恋人。
”而中国人说:
“‘大漠孤烟、小桥流水、明月清泉、野渡舟横’最美,它们是我的归宿。
不同的情感,拥有不同的认为最美的事物,不同的情感,对生活拥有不同的态度。
叔本华曾说:
“生活是一条由炽热的煤炭所铺成的环形道路。
”因为他的情感中有对生活苦难的深度感知。
张爱玲说:
“生活是一件美丽的华袍,里面爬满了虱子。
”因为她的情感中有对生活本质深刻的剖析。
毛泽东面对生活中的苦难,是“雄关漫道真如铁,而今迈步从头越”的激昂;
苏东坡却是“一樽还酹江月”在感叹;
徐志摩则是无奈:
“得之,我幸;
失之我命”是在空灵的自慰。
必有“合意”的结构
结构便是作文的房子,房子造得如何,首先看结构。
结构是否“合意”,结构是否让人喜,这是得分的亮点,也是最要研究的。
高考高分作文怎样的结构是好的呢?
我意为关键是合意。
何谓合意呢?
合意就是你所建立的文章结构,符合大多数人的审美情趣,人家看了以后脸上会露出笑意来。
这里的“意”就是人们心目中的审美标准。
高分作文的结构往往有这样的特点:
1、神悟“三”字。
“三”是大自然给予人类吉数,作文结构用“三”,便能产生一种完美的审美愉悦。
比如高分考生喜用“三”字,有位考生的题目是“菊花飘香的时节”,他是这样构思的:
当清爽的秋风将天空吹向更高远,当陌生的孩子望断最后一只南飞雁,当枝上的绿叶换上橙黄,当一点点微酸已着枝,便又到了菊花飘香的时节。
菊之淡
菊之傲
菊之殇
当清脆的打铁声从远方传来,当远古的大鹏展翅欲飞,当滔滔的乌江向天咆啸,便又到了菊花飘香的季节。
2、用诗文做中心句。
观点+例文+分析+结论,也许是人们普遍乐于接受的一种行文方式,如果你把中心句用诗文来表述出来,更能让人的美的意蕴中接受你的观点。
聪明的考生已经领悟到这一点,有位考生这样行文:
“去年今日此门中,人面桃花相映红。
人面不知何处去,桃花依旧笑春风。
”诗人把毫无思想感情的桃花看作“笑春风”而发出感慨,恐怕缘于“人面桃花相映红”。
诗人对于桃花的认识,也出于爱屋及乌而有所专属。
由此观之,人们对于事物的认识,是不乏感情因素的。
或憎或爱,或欣喜或悲伤,有丝丝的愉悦,也有淡淡的忧伤。
于是,伴随感情而获得的认识总会绚丽多彩,但这正是人类所需要的。
“昨夜雨疏风骤,浓睡不消残酒,试问卷帘人,却道海棠依旧,知否,知否,应是绿肥红瘦。
”卷帘人与李清照的认识为何悬殊,我想,应该归结为两人的经历、身份以及感情的把握不同。
也正是由于这样的悬殊,才得以造就伟大的词人。
人类需要认知,认知是人类进步的源泉,但人类也是感情动物,认知的过程也包含感情的表达。
源于人心灵的精神血脉需要充满感情的认知!
记叙时,有人说:
“八月秋高风怒号,卷我屋上三重茅。
”但他不局限于对于事实的描述。
“安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜,风雨不动安如山。
”由此折射出作者的智慧与宽大的胸怀,这无疑是对事物更深层次的认知。
取得这样的认知,需要感情,阅读这样的认知,又何尝不需要呢?
议论时,认知更加丰富。
“大江东去,浪淘尽,千古风流人物;
故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。
”这是何等的赞叹。
“折戟沉沙铁未销,自将磨洗认前朝,东风不与周郎便,铜雀春深锁二乔。
”这又是何等的冷静与思辨。
而当东坡先生再游于赤壁之时“盖将自其变者观之,则天地曾不能以一瞬,自其不变者观之,则物与我皆无尽也。
”又把思想提上了哲学的境界。
由此观之,感情是认知的血脉,使它生机盎然,使它娓娓动听,而感情也离不开认知,它要在一次次的认知中表达
必有“行云”的语言
采分点之九高分作文必定有“行云”的语言
流水的声音是生命的乐音,“行云”的语言是心灵的呓语。
站在生命的关口,跳动着生命音符,一般说来,高分作文的语言都有一种生命的律动,都是心底流出的心溪,潺潺、淙淙,给人以灵动,给人以清纯。
行云的语言的特点是什么呢?
1.简洁。
简洁是才能的姐妹。
只有简洁才能给人以更多的信息,才能在有限的文字里表达更多想表达的东西。
比如用例证法时,你用点例法来表述,就是一种使语言比较简洁的好方法。
有人这样来论证人生的境界:
孔子说:
“仁者爱人。
”所以,他的像久久地立了几千年,在这里,也在唐人街。
雷锋说:
“我要做一颗螺丝钉。
”所以,他勤恳在基层中,奋斗在生活里,把一个榜样的名字留在史册上。
邓小平说:
“在南海边画一个圈。
”所以,改革开放的春风拂过神州,幸福的阳光洒满中国人的笑脸。
这里短短的一段文字就包涵了从古到今的内容,例子又很经典。
2.气势。
有人说读书能养气,我说好文章有气。
文以气为主,“气”是写作的根基,作者要写出好作品,就必须养气。
明初作家宋濂说:
“为文必在养气,气与天地同,苟能充之,则可配序三灵(“三灵”指天、地、人),管摄万汇。
”又说:
“人能养气则情深而文明,气盛而化神,当与天地之同功也。
”(《文原》)这“气”来自于心中的正气。
要表达这一正气,就要靠词语和辞格。
恰如其分地运用排比则是种较好的选择。
等待,是站在太平洋荒凉的孤岛上,眺望着海的另一方美丽辽阔的绿色大陆;
等待,是前进于寸草不生的荒漠中,渴望着有淙淙流过的甜美泉水;
等待,是捂着被荆棘划破而流血的伤口,在流火的天地中拼命奔跑,抬起头,能看见空旷而辽阔的天。
这里用排比把“等待”写得非常形象。
3.流畅。
语言流畅,是根源于审美标准——光滑。
流线型,光亮柔和能让人产生愉悦。
语言要从心底里流出,而不能如挤牙膏那样挤出,挤出的语言就有涩感,一有涩感审美的情趣就减了大半了。
有学生对秦王和唐朝的分析,这种理性角度入题的文章,一不小心就容易给人以枯燥,而这位学生的流畅语言却避免了这个毛病。
他这样说:
秦始皇给了华夏族一片天,于是绵延的长城筑起来了,每一砖每一石都是中华的骄傲,只是有了一段“孟姜女哭长城”的凄婉哀歌,所以秦始皇留得“暴君”之名。
的确让我们记住了,但这境界,能有多大?
唐朝繁华,只是有了一句“一骑红尘妃子笑,无人知是荔枝来”的诗句,所以传来了“安史之乱”的鼓声。
也许杨玉环的人生境界就此停留在了封闭的圈中。
可口中叫嚣“红颜是祸”的人,有何尝真正看懂了一个王朝的衰落?
当然语言表达的“行云”要求,不只是指轻盈灵动的,还指那些深刻、凝重、有底蕴的表达。
高分作文有很多值得考生学习借鉴的优点,我只总而括之为九,取“九九归一”之意,“一”者,道也。
得大道者,得天下也。