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虽然《赤兔之死》等文与史实有些出入，但并不妨碍人们对文章本身的赞赏之意。
人是英雄，马如矫龙，写出他们共同的悲剧命运，足以让人潸然泪下。
高考作文是为国家挑选人才，人才则看重那些能写出大气文章的人。
梁衡说“夫人心之动，一则因利，二则因情。
利之所在，情必所钟。
于一人私利私情之外，更有国家民族的大利大情。
”梁衡提倡写大事、大情、大理，写一点有磅礴正气、党心民情、时代旋律的黄钟大吕式的文章，反对“换一块尿布也能写上三千字”小情小景。
我想，梁衡的话也是对高考作文要写大气文的一种愿望。
我们要旨导学生写大我，写豪气写
真理，不要老是在个人的“小我”里面转，老是哭哭哭哭啼啼，唉声叹气，只写琐细、缠绵和朦胧。
怎样才能写出大气的文章呢？
首先要读大气文。
“近诛者赤，近墨者黑”，常和大气文亲近，你也能大气起来，读司马迁文，胸常生人间正气；
读凡高传记，会提高人生境界，原来苦难也是财富；
读范仲淹文，忧国忧民在心头萦绕；
读苏东坡文，天地沙鸥任逍遥；
读圣经佛书，常有感悟。
积淀多了，就能出口成章，一气呵成。
其次与大师对话。
大师已经走了，但他把心留了下来，留在白纸黑字，他要你用心去体会。
当人们试图透过对大师的解读逼近原始的历史，更发现历史已经被他们垄断。
大师是山峰也是鸿沟。
当我们站立在国家图书馆望不到首尾的书柜旁，我们会感到一种阅读的恐惧，读书越多，恐惧便越深，因为我们发现所有的思想都被表达过了，所有的情感都被倾诉过了。
当文学家面对曹雪芹和托尔斯泰，当哲学家面对庄子和尼采，当经济学家面对马克思和萨缪尔森，他们都可能染上一种疑难杂症-一失语，像孔子说的：
“予欲无言。
”大师的存在足以令后人乱了方寸，就像婆婆怒目之下的小媳妇，不知什么该说，什么不该说。
“所有的新见都不过是未被揭露的重复，所有的正确都不过是未经觉悟的谬误。
我们已经失去了偏执一端向这个世界挑战的信心和勇气，我们预先就看到了那种挑战的徒劳与可笑。
”我们实在不能断定大师的存在是成全了我们还是妨碍了我们。
高贵的心灵需要高贵者才能感受。
第三走访源头，积淀思想。
走遍名山大川，去黄河边聆听，到长城上面怀，到大海去呼喊，一有机会就去拜访名人故迹，这都是写出大气文重要条件。
2008年高考作文辅导：
必定有感恩的心志
“父母在，不远游”，说的就是感恩的心志。
成就大事业的人都有一颗至刚至柔的感恩心，此心与天地齐寿，与日月同辉。
曾听说，人是有三千个精子拼命竞争，最后是茉一颗精子胜利了，他和卵子结合，于是天地间就有了你，因此你来到世界上，你是世界上最幸福的人了，另外2999个却没有如此幸运，他们尽管努力了，可结果都“胎死腹中”。
所以你要感谢父母，感谢师长，感谢一切帮助过你的人，有感恩心的人，会看到自然真理。
你在大热天吃西瓜的时候，你可曾想到要感谢你脚下的土地？
当你坐在明亮的教室里读书时，你可曾想到要感谢爱迪生？
当你看到让你激动的文章时，你可想到要感谢那些发时明纸张，写下文章的人呢？
时时感恩，处处感恩，你就会生出同情心，你的心灵世界会非常充实。
因此你写出的文章，常能打动阅卷者，有时能让人流下眼泪来。
我看过很多满分作文，似乎都有这样一颗心。
他们感谢上苍，感谢老师，感谢一切要感谢的人，有时候想，要感谢的人实在太多，来不及了，那就感谢天地吧。
请看一篇满分文，此文曾让南京师大高考阅卷组长何永康教授流泪了，其实我看了以后也哭了，这不是缠绵的哭，而是一种大气的哭。
状元凉粉（江苏一考生）（高考评卷得分：
60分）
城东石板桥下有一家凉粉店：
状元凉粉店。
听说，店主的儿子五年前成了本城的高考状元，状元凉粉就此得名。
城里人都想讨个好彩头，听说，那儿的生意很火。
一切只是听说而已，凉粉对于我这个农村穷学生来讲真是一种奢侈品，既吃不饱，又贵。
可今天，我却坐在状元凉粉店里，准备尝尝这种“珍馐”；
另外……我叹了口气：
“唉，真倒霉，前天买参考书，贪便宜在街边小摊上买，黑灯黑火的，找了张20元假钞给我。
”
“小伙子，凉粉来啦，吃吧！
”店主将满满一大碗凉粉端到我面前。
说真的，这东西又白又滑，爽口宜人，还真好吃，真想天天吃个够。
“上学呢？
”店主拿了条板凳坐下来。
这时我才抬头打量了她，四五十岁，皮肤很黑，脖子上，手臂上都是些热毒疹。
“嗯，高三了！
”这时，我又想起了兜中的那张假币，今天可要将你出手了！
“快要高考了，要注意加点营养，可别亏待自己呀。
”店主的话使我想起了自己的母亲，她每次来看我，都会将家里老母鸡生的那几个蛋塞给我，而我知道，为了本人在城里上学，家里一年沾不到十趟腥……“那我就更不能让这钱留在兜里！
“当家的，水开了！
”店主被伙计喊到一旁打凉粉去了。
我出于好奇，跑去看。
只见一锅滚烫的热水向一个瓷缸里一冲，店主操起一根两指粗的木棍，插进瓷缸中的透明状胶体内，使劲搅拌，沸腾的水早已化成水汽，直扑店主，店主的手臂上顿时烫得通红……
我被眼前的场景深深打动了。
我想起在农村打铁的父亲，他也在灼热的环境下辛劳，为我挣来一分一分的学费……
我犹豫了，到底要不要将这20元假钞用掉，使这位店主蒙受损失？
不用吧，自己下半个月的日子可就难过了；
用吧，抛给这位与我父母一样劳苦的店主，让她的状元儿子少掉20元生活费，我也于心不忍。
怎么办？
我受着良知和生活压力的煎熬……
终于，我咬咬牙，掏出身上仅剩的5元真币，“阿姨，给您钱！
”“傻孩子，没看见墙上贴的‘高三学生免费’的字条吗？
下回再来，我给你炒两菜。
回校后，我就把那假币撕掉。
为了店主的真诚，为了我的父母，为了自己，这次选择，值！
这是一篇满分作文，那是当之无愧的，考生的高处在于：
1、心灵选择的过程描写，细腻而感人。
全文没出现“心灵选择”的字样，却处处扣住心灵选择。
20元假钱要不要抛出去？
看见店主人手臂上那些毒疹，看到与母亲一样辛劳的店主人，怎么办？
“我受着良心和生活压力的煎熬，最终，良知战胜了邪念”。
这完全吻合高考作文对立意的要求，紧扣心灵，过程细腻。
2、有一颗善悟感恩的心。
文如其人，修养自己的心，那才是在作文根本处下功夫。
考生的目光是非常敏锐的，他善于带着心灵的热力与亮度来抚摸和把握动人心弦的细节的。
正因为有一颗善悟的心，一看到店主四五十岁，皮肤很黑，脖子上，手臂上都是些热毒疹，才会在心里产生一丝恻隐。
看到：
“快要高考了，要注意点营养，可不能亏待自己呀”，才会想起自己的母亲；
看到店主辛苦挣钱的样子，才会自然想起在农村打铁的父亲……。
3、有“一碗阳春面”的意境。
读日本粟良平的《一碗阳春面》，常情不自禁地为主人公掬上一把同情泪，更为店老板对母子三人的理解和同情并真诚的祝福而感动。
此文异曲同工。
当我经过激烈的心灵斗争，“掏出自己身上的仅剩的五元真币”付钱时，“傻孩子，没看见墙上贴着‘高分学生’免费的字条吗？
下回再来，我给你炒两个菜”老板娘的一席话，让整个心灵都在“发热”，泪都要流出来了！
说得多好的话，多好的老百姓啊！
谁不为之感动而给你分呢？
所以写好高考作文，要从以下几方面努力：
①美文需要虚构，但要符合生活的真实。
这就是要“源于生活而又高于生活”。
可以武断地说，读“状元凉粉”的，没有一个不为之感动的。
但此文又是虚构的，此文的高处就在于让人读来很真。
②对身边的人和事，要用心的眼睛去观察。
用对生活感悟的独到见解编写故事，情节的展开就能成为情感、情意，情思的节奏。
③要修养自己的心
必选有底蕴的材料
文章靠材料铺就，你选择怎样的材料，就决定了你文章得分的高度。
选择有底蕴的材料作文当是高分作文首选。
怎样使文章有底蕴呢？
1．要选择名料，少选“自我”。
用名人的故事作材料，文章会厚重起来。
如果你选择司马迁、屈原、文天祥竺等事迹作作文材料比你选用自己的材料来写，那一定“底蕴”的多了；
你用弘一法师、赵朴初、苏东坡的材料作文与你选择你小学时，初中时的“生动”事例来论证观点，那一定前者有份量的多；
如果你选择凡高、尼采的材料来阐发，你的文章一定会深刻起来，思想起来。
看看下面一段文章，也许你会感很多：
梵高过着清白无暇的生活，他没有金钱的刺激；
没有女人的诱惑，没有鲜花的慰藉。
当罗丹命丰腴清丽的模特儿们在画室翩然起舞时，当莫提格里昂尼面对着妩媚而慵懒的美女，在画面上把她们的脸“令人愉快地拉长”时，梵高在哪里？
他正对着一片平常的农田，一张玻旧的靠椅，一双踏过人间含辛茹苦的皮鞋，画这些巴黎的大师们不屑一顾的事物。
在他的画笔下，野地里摘来的向日葵燃烧着一把火，蓝色野花临风摇曳，这哪里是在依物描像？
这是在倾诉爱情，但是他的情人却在大地的草木盛衰，天穹的日星隐形中。
看他画的所有自画像，那眼神没有一幅不咄咄通人，那其中闪现的光芒有坚毅、有不平、有尊严，充满了对人生的批判和对自己命运的抗争。
梵高在美术史上的出现确实是一个奇迹。
他远离了传统审美的藩篱，以神奇的手法、高妙的色彩、超绝的构图，一扫艺术界的平庸浅薄和乡愿惰性。
这种画风一旦问世，美术史就必须重写，色彩学甚至美学就必须修正，这正是梵高撒向人间的一个永恒的谜。
梵高死了很多年以后，评论家才像天文学家发现新星一样仰望他、赞叹他。
今天所有豪华壮丽的画馆，都以一展梵高的杰作为荣。
当一幅《没有胡须的梵高》最后以七千一百五十万美金卖出时，举世震惊．欢声雷动。
而这一切和寂寞痛苦的梵高毫不相干。
2．要选择名言，不要全是“自己”。
有些同学写文章，没有一句有份量的话，全是自我展示。
不是说不能写自己，因为你毕竟来到世界上为时不长，没有那么多的生命感悟，动不动就写上几十万字，其实这么多的文字里面，有多少值得人们记取的呢？
我们的老子一生只写了五千个字的《道德经》，而这五千个字个个如玉，连现在的研究生都在拜读。
所以名言有份量，你在文中恰当的运用，便能让文章增辉。
请欣赏一段文字：
谭嗣同的方向是天。
“我自横刀向天笑，去留肝胆两昆仑”。
为国为家为真理，死又何妨？
天就是方向！
苏轼的方向在民间。
不仅仅是“左牵黄右擎苍”的少年狂，更是筑堤更是抗洪，更是造福几方的百姓！
不在中央又何妨？
民间才是苏轼的方向！
前进谈何容易，莫愁前路之人天下有几？
在向着自己的方向努力前进的道路上，哪能没有山河当道？
哪能没有暴雨狂风？
此时，你可曾自问：
“我的方向还在吗？
李白的方向还在。
仁途失意，谁不郁闷？
更何况是傲岸不羁的诗仙？
用他的的话“假令风歇时下来”，大鹏岂会一蹶而不振？
他的方向还在。
为官，造福天下，这是他终身的方向，即使“中天摧兮力不济”这仍是他的方向。
柳宗元的方向还在，“惊风乱颭芙蓉水，蜜雨斜倾薜荔墙”。
被贬，再贬，不得志的文人又何不像柳宗元这般，仕途艰难。
但是，他看开了。
柳州或是永州或是更蛮更荒的地方又何妨？
一样可以从政为民，一样可以造福一方，这不就是他的方向吗？
3．要“多人相聚”，不要一故事到底。
800字左右，这是你施展的舞台，要在这上面跳舞，全靠你的本事。
要让里面多含信息，是以少胜多的妙法。
有人不懂此理，一个故事就600个字，因为你字多“浓度低”而失分。
如果你能让有文化的人，有思想的人，有情感的人想聚在一起，那便是你的高明，这样的文章常能得到赞许。
比如如下面的说法，你可试着学学：
鱼说：
你看不到我在流泪，因为我在水里。
水说：
我能感受到，因为你在我的心。
——题记
在冷漠者的眼中，维纳斯是残疾的；
在痴迷者的眼中，维纳斯是美丽的；
在旁观者的眼中，维纳斯既是残疾的又是美丽的。
那么，你呢？
我亲爱的朋友！
在你的眼中什么事物最美？
俄国人对我说：
“河流和草原最美，他们就是我的伙计。
”印度人对我说：
“飞鸟和天空最美，他们是我的母亲。
”日本人却说：
“草叶和冰雪最美，他们是我的恋人。
”而中国人说：
“‘大漠孤烟、小桥流水、明月清泉、野渡舟横’最美，它们是我的归宿。
不同的情感，拥有不同的认为最美的事物，不同的情感，对生活拥有不同的态度。
叔本华曾说：
“生活是一条由炽热的煤炭所铺成的环形道路。
”因为他的情感中有对生活苦难的深度感知。
张爱玲说：
“生活是一件美丽的华袍，里面爬满了虱子。
”因为她的情感中有对生活本质深刻的剖析。
毛泽东面对生活中的苦难，是“雄关漫道真如铁，而今迈步从头越”的激昂；
苏东坡却是“一樽还酹江月”在感叹；
徐志摩则是无奈：
“得之，我幸；
失之我命”是在空灵的自慰。
必有“合意”的结构
结构便是作文的房子，房子造得如何，首先看结构。
结构是否“合意”，结构是否让人喜，这是得分的亮点，也是最要研究的。
高考高分作文怎样的结构是好的呢？
我意为关键是合意。
何谓合意呢？
合意就是你所建立的文章结构，符合大多数人的审美情趣，人家看了以后脸上会露出笑意来。
这里的“意”就是人们心目中的审美标准。
高分作文的结构往往有这样的特点：
1、神悟“三”字。
“三”是大自然给予人类吉数，作文结构用“三”，便能产生一种完美的审美愉悦。
比如高分考生喜用“三”字，有位考生的题目是“菊花飘香的时节”，他是这样构思的：
当清爽的秋风将天空吹向更高远，当陌生的孩子望断最后一只南飞雁，当枝上的绿叶换上橙黄，当一点点微酸已着枝，便又到了菊花飘香的时节。
菊之淡
菊之傲
菊之殇
当清脆的打铁声从远方传来，当远古的大鹏展翅欲飞，当滔滔的乌江向天咆啸，便又到了菊花飘香的季节。
2、用诗文做中心句。
观点+例文+分析+结论，也许是人们普遍乐于接受的一种行文方式，如果你把中心句用诗文来表述出来，更能让人的美的意蕴中接受你的观点。
聪明的考生已经领悟到这一点，有位考生这样行文：
“去年今日此门中，人面桃花相映红。
人面不知何处去，桃花依旧笑春风。
”诗人把毫无思想感情的桃花看作“笑春风”而发出感慨，恐怕缘于“人面桃花相映红”。
诗人对于桃花的认识，也出于爱屋及乌而有所专属。
由此观之，人们对于事物的认识，是不乏感情因素的。
或憎或爱，或欣喜或悲伤，有丝丝的愉悦，也有淡淡的忧伤。
于是，伴随感情而获得的认识总会绚丽多彩，但这正是人类所需要的。
“昨夜雨疏风骤，浓睡不消残酒，试问卷帘人，却道海棠依旧，知否，知否，应是绿肥红瘦。
”卷帘人与李清照的认识为何悬殊，我想，应该归结为两人的经历、身份以及感情的把握不同。
也正是由于这样的悬殊，才得以造就伟大的词人。
人类需要认知，认知是人类进步的源泉，但人类也是感情动物，认知的过程也包含感情的表达。
源于人心灵的精神血脉需要充满感情的认知！
记叙时，有人说：
“八月秋高风怒号，卷我屋上三重茅。
”但他不局限于对于事实的描述。
“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜，风雨不动安如山。
”由此折射出作者的智慧与宽大的胸怀，这无疑是对事物更深层次的认知。
取得这样的认知，需要感情，阅读这样的认知，又何尝不需要呢？
议论时，认知更加丰富。
“大江东去，浪淘尽，千古风流人物；
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
”这是何等的赞叹。
“折戟沉沙铁未销，自将磨洗认前朝，东风不与周郎便，铜雀春深锁二乔。
”这又是何等的冷静与思辨。
而当东坡先生再游于赤壁之时“盖将自其变者观之，则天地曾不能以一瞬，自其不变者观之，则物与我皆无尽也。
”又把思想提上了哲学的境界。
由此观之，感情是认知的血脉，使它生机盎然，使它娓娓动听，而感情也离不开认知，它要在一次次的认知中表达
必有“行云”的语言
采分点之九高分作文必定有“行云”的语言
流水的声音是生命的乐音，“行云”的语言是心灵的呓语。
站在生命的关口，跳动着生命音符，一般说来，高分作文的语言都有一种生命的律动，都是心底流出的心溪，潺潺、淙淙，给人以灵动，给人以清纯。
行云的语言的特点是什么呢？
1．简洁。
简洁是才能的姐妹。
只有简洁才能给人以更多的信息，才能在有限的文字里表达更多想表达的东西。
比如用例证法时，你用点例法来表述，就是一种使语言比较简洁的好方法。
有人这样来论证人生的境界：
孔子说：
“仁者爱人。
”所以，他的像久久地立了几千年，在这里，也在唐人街。
雷锋说：
“我要做一颗螺丝钉。
”所以，他勤恳在基层中，奋斗在生活里，把一个榜样的名字留在史册上。
邓小平说：
“在南海边画一个圈。
”所以，改革开放的春风拂过神州，幸福的阳光洒满中国人的笑脸。
这里短短的一段文字就包涵了从古到今的内容，例子又很经典。
2．气势。
有人说读书能养气，我说好文章有气。
文以气为主，“气”是写作的根基，作者要写出好作品，就必须养气。
明初作家宋濂说：
“为文必在养气，气与天地同，苟能充之，则可配序三灵（“三灵”指天、地、人），管摄万汇。
”又说：
“人能养气则情深而文明，气盛而化神，当与天地之同功也。
”（《文原》）这“气”来自于心中的正气。
要表达这一正气，就要靠词语和辞格。
恰如其分地运用排比则是种较好的选择。
等待，是站在太平洋荒凉的孤岛上，眺望着海的另一方美丽辽阔的绿色大陆；
等待，是前进于寸草不生的荒漠中，渴望着有淙淙流过的甜美泉水；
等待，是捂着被荆棘划破而流血的伤口，在流火的天地中拼命奔跑，抬起头，能看见空旷而辽阔的天。
这里用排比把“等待”写得非常形象。
3．流畅。
语言流畅，是根源于审美标准——光滑。
流线型，光亮柔和能让人产生愉悦。
语言要从心底里流出，而不能如挤牙膏那样挤出，挤出的语言就有涩感，一有涩感审美的情趣就减了大半了。
有学生对秦王和唐朝的分析，这种理性角度入题的文章，一不小心就容易给人以枯燥，而这位学生的流畅语言却避免了这个毛病。
他这样说：
秦始皇给了华夏族一片天，于是绵延的长城筑起来了，每一砖每一石都是中华的骄傲，只是有了一段“孟姜女哭长城”的凄婉哀歌，所以秦始皇留得“暴君”之名。
的确让我们记住了，但这境界，能有多大？
唐朝繁华，只是有了一句“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”的诗句，所以传来了“安史之乱”的鼓声。
也许杨玉环的人生境界就此停留在了封闭的圈中。
可口中叫嚣“红颜是祸”的人，有何尝真正看懂了一个王朝的衰落？
当然语言表达的“行云”要求，不只是指轻盈灵动的，还指那些深刻、凝重、有底蕴的表达。
高分作文有很多值得考生学习借鉴的优点，我只总而括之为九，取“九九归一”之意，“一”者，道也。
得大道者，得天下也。
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