《谏太宗十思疏》基础知识梳理.docx

《谏太宗十思疏》基础知识梳理.docx

《《谏太宗十思疏》基础知识梳理.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《谏太宗十思疏》基础知识梳理.docx（15页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

《谏太宗十思疏》基础知识梳理

《谏太宗十思疏》知识梳理

一、作家、作品简介

魏征（公元580—643年），唐初。

字玄成，馆陶（今属河北）人。

少年出家。

曾参加隋末农民起义。

后入唐为太子洗马。

太宗即位后，被擢为，历任秘书监、侍中等职。

参预朝政，先后向太宗陈谏二百余事，是历史上有名的敢谏之臣。

后以修史功，进位光禄大夫，封郑国公。

曾提出，，主张，，

，等，对太宗的行动及政策措施给以极有益的影响。

其言论见于《贞观政要》。

是魏徵于贞观十一年（637）写给唐太宗的奏章，意在劝谏太宗居安思危，戒奢以俭，积其德义。

太宗，即李世民，唐朝第二个皇帝，是中国历史上最有成就的开明君主之一，在他的统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称。

“十思”是奏章的主要内容，即十条值得深思的情况。

“疏”即，是古代臣下向君主议事进言的一种文体，属于。

二、字词梳理

（1）长：

（2）固：

（3）浚：

（4）德义：

（5）下愚：

（6）明哲：

（7）当神器之重：

（8）居域中之大：

（9）休：

（10）戒奢以俭：

（11）凡百元首

（12）承天景命：

（13）殷忧：

（14）能克终者盖寡：

（15）傲物：

（16）吴越：

（17）骨肉为行路：

（18）董之以严刑：

（19）终苟免而不怀仁：

（20）怨不在大，可畏惟人：

（21）载舟覆舟：

语出《荀子·王制》：

（22）所宜深慎：

（23）见可欲：

（24）第三章：

（25）作：

（26）安人：

（27）念高危则思谦冲前而自牧：

（28）满溢：

（29）江海下百川：

（30）盘游：

（31）三驱：

（32）敬：

（33）虑壅蔽：

（34）想谗邪：

（35）黜恶：

（36）谬赏：

（37）弘兹九德：

（38）简：

（39）仁者播其惠：

（40）信者：

（41）豫游：

（42）松、乔之行：

（43）垂拱：

三、通假字

1.恩所加，则思无因喜以谬赏：

2.虽董之以严刑，振之以威怒：

四、古今异义

1.求木之长者，必固其根本。

古义：

今义：

2.既得志，则纵情以傲物。

古义：

今义：

3.虑壅蔽，则思虚心以纳下古义：

今义：

4.乐盘游，则思三驱以为度。

古义：

今义：

五、词类活用

1.名词用作状语

貌恭而不心服：

2.名词作动词

（1）江海下百川：

（2）君人者，诚能见可欲：

3.形容词用作名词

（1）人君当神器之重：

（2）居域中之大：

（3）惧谗邪：

（4）择善而从之：

（5）则思正身以黜恶：

（6）简能而任之，择善而从之：

（7）居安思危：

4.形容词用作动词

（1）智者尽其谋：

（2）源不深而望流之远：

（3）塞源而欲流长者：

（4）能克终者盖寡：

5.形容词使动用法

（1）必固其根本：

（2）知止以安人：

（3）正身以黜恶：

6.动词用作名词

君人者，诚能见可欲：

7.形容词意动用法

（1）乐盘游，则三思以为度：

（2）忧懈怠，则慎思而敬终：

六、一词多义

1.之

（1）臣闻求木之长者：

（2）人君当神器之重，居域中之大：

（3）岂取之易而守之难乎：

2.以

（1）盖在殷忧，必竭诚以待下：

（2）虽董之以严刑：

（3）将有作，则思知止以安人：

（4）则思无以怒而滥刑：

3.而

（1）源不深而望流之远：

（2）则思谦冲而自牧：

（3）垂拱而治：

（4）子产而死，谁气嗣之：

4.盖

（1）善始者实繁，克终者盖寡：

（2）盖在殷忧，必竭诚以待下：

5.虽

（1）臣虽下愚，知其不可：

（2）虽董之以严刑：

6.诚

（1）必竭诚以待下：

（2）诚能见可欲：

7.下

（1）虑壅蔽，则思虚心以纳下：

（2）臣虽下愚，知其不可：

（3）惧满溢，则思江海下百川：

（4）敏而好学，不耻下问：

8.当

（1）盛夏之时，当风而立：

（2）人君当神器之重：

（3）安步当车：

9.安

（1）思国之安者，必积其德：

（2）燕雀安知鸿之志哉：

（3）项王曰：

“沛公安在？

”：

（4）衣食所安，弗敢专也：

（5）不念居安思危：

（6）则思知止以安人：

10.信

（1）信者效其忠：

（2）愿陛下亲之信之：

（3）小信未孚，神弗福也：

（4）忌不自信：

11.求

（1）求木之长者，必固其根本：

（2）予尝求古仁人之心：

（3）客之美我者，欲有求于我也：

（4）不求闻达与诸侯：

（5）府史闻此变，因求假暂归：

12.治

（1）文武并用，垂拱而治：

（2）医之好治不病以为功：

（3）不效则治臣之罪：

13.哉

（1）何必劳神苦思，代百司之职哉：

（2）岂人主之子孙则必不善哉：

（3）燕雀安知鸿鹄之志哉：

14.所

（1）恩所加，则思无因喜以谬赏：

（2）山峦为晴雪所洗：

15.克

（1）能克终者盖寡：

（2）然操虽能克绍：

（3）公乃与克日会战：

（4）克己复礼为仁：

16.终

（1）终苟免而不怀仁：

（2）能克终者盖寡：

七、文言句式

1.虽董之以严刑，振之以威怒：

2.乐盘游，则思三驱以为度：

3.岂取之易而守之难乎：

4.斯亦伐根以求木茂，塞源而欲流长也：

八、参考译文

我听说：

想要树木长得高，一定要使它的根稳固；想要使泉水流得远，一定要疏通它的源泉；想要国家安定，一定要厚积道德仁义。

源泉不深却希望泉水流得远，树根不稳固却想要树木生长，道德不厚实却想要国家安定，我虽然最愚昧无知，（也）知道这是不可能的，何况（您这）明智的人呢!

国君掌握着国家的重要职权，据有天地间重大的地位，将会推崇皇权的高峻，永远保持永无休止的美善，不考虑在安逸的环境中想着危难，戒除奢侈而行节俭，道德不能保持敦厚，性情不能克服欲望，这也（如同）是砍断树根来求得树木茂盛，堵住源泉而想要泉水流远啊。

（历代）所有的帝王，承受上天的重大使命，没有不处在深切的忧虑之中而治道显著，功德圆满之后德行就开始衰微了，开头做得好的实在很多，能够坚持到底的大概很少。

难道是取得天下容易守住天下困难吗?

因为处在深重忧患之中，一定竭尽诚心对待臣民。

成功之后，就放纵自己的情感而看不起别人。

竭尽诚心，就会使敌对的势力（和自己）联合，傲视别人，就会使亲人成为毫不相干的陌生人。

即使用严酷的刑罚监督人民，用威风怒气来威吓他们，（人们）最终只是苟且免于刑罚但是并不会怀念（皇上的）仁慈，表面上恭敬而在内心里却不服气。

怨恨不在有多大，可怕的是民众（的力量）；人民能拥戴皇帝也能推翻他的统治，这是应当深切戒慎的。

用腐烂的绳索驾驭疾驰的马车，这是可以忽视的吗？

如果看见能引起（自己）喜欢的东西，就想到知足来自我；将要兴建什么，就要想到适可而止，来使百姓安宁；想到（自己的君位）高而险，就要不忘谦虚加强自身的道德修养；害怕会骄傲自满，就想到要像江海那样能够容纳千百条河流；喜爱狩猎，就想到用三面捕杀，留一面给它们逃生（不要赶尽杀绝），以此为限度；担心意志松懈，就想到（做事）要慎始慎终；担心受蒙蔽，就想到虚心采纳臣下的意见；畏惧说坏话的人，就想到端正自己的品德来斥退奸恶小人；施加恩泽，就要考虑不要因为一时高兴而错误地奖赏；动用刑罚，就要想到不要因为一时愤怒而滥用刑罚。

全面地做到这十件应该深思的事，扩大九德的修养，选拔有才能的人而任用他，挑选好的意见而听从它，那么有智慧的人就能充分献出他们的谋略，勇敢的人就能完全尽到他们的力量，仁爱的人就能传播他们的恩惠，诚信的人就能献出他们的忠诚；文臣武将一起任用，君王大臣之间没有什么事情（烦心），可以尽享游玩的快乐，可以颐养像松、乔两位神仙的长寿。

（皇上）垂衣拱手（不亲自处理政务），不必多说，老百姓就可以被感化，为什么要自己劳神费思，代臣下管理职事，使自己的耳目劳损，使无为而治的方针毁坏呢？

九、文章结构

第一段：

第二段：

第三段：

十、写作特色

1.骈散结合，华美流畅。

唐代的奏疏，习惯上都用骈文写。

这篇奏疏虽然也用了许多骈偶句式，却突破了骈体的束缚，骈散语句交替运用，既有骈文的整齐华美，又有散文的自然流畅，易于诵读。

2.正反论述，务尽其旨。

全文以论述为主，对同一个问题，作者往往从正反两方面进行剖析，这样，说理更加透彻。

如第一段先从正面论述“固本疏源”，再从反面阐述不这样做的危害；第二段关于"殷忧""竭诚"与"得志""傲物"的反复论述，第三段贯穿"十思"的本能欲望（或反应）与理性自制的对举，都体现了这一特点

3.比喻排比，生动有力。

文章以浅显的比喻衬出中心论题，比喻作为一种推理手段，起到了生动、直观的效果；全文的论述多用排比句式，铺排罗列，勾连而下，气势不凡，增强了文章的表现力。

参考答案：

《谏太宗十思疏》知识梳理

一、作家、作品简介

魏征（公元580—643年），唐初政治家。

字玄成，馆陶（今属河北）人。

少年出家。

曾参加隋末农民起义。

后入唐为太子洗马。

太宗即位后，被擢为议谏大夫，历任秘书监、侍中等职。

参预朝政，先后向太宗陈谏二百余事，是历史上有名的敢谏之臣。

后以修史功，进位光禄大夫，封郑国公。

曾提出“兼听则明，偏听则暗”，“居安思危，戒奢以俭”，主张“薄赋敛”，“轻租税”，“息末敦本”，“宽仁治天下”等，对太宗的行动及政策措施给以极有益的影响。

其言论见于《贞观政要》。

《谏太宗十思疏》是魏徵于贞观十一年（637）写给唐太宗的奏章，意在劝谏太宗居安思危，戒奢以俭，积其德义。

太宗，即李世民，唐朝第二个皇帝，是中国历史上最有成就的开明君主之一，在他的统治时期，出现了安定富强的政治局面，史称“贞观之治”。

“十思”是奏章的主要内容，即十条值得深思的情况。

“疏”即“奏疏”，是古代臣下向君主议事进言的一种文体，属于议论文。

二、字词梳理

（1）长：

生长。

这里指长得好。

（2）固：

使……稳固。

（3）浚：

疏通水道。

（4）德义：

德行和道义。

（5）下愚：

极愚昧无知的人。

用作谦辞。

（6）明哲：

明智的人，这里指唐太宗。

（7）当神器之重：

掌握帝王的重权。

当，主持、掌握。

神器，指帝位。

（8）居域中之大：

处在天地重大的地位。

域中，天地间，语出《老子》第二十五章：

“道大，天大，地大，王亦大。

域中有四大，而王居其一焉。

（9）休：

喜庆，福禄。

（10）戒奢以俭：

戒暂侈，行节俭。

（11）凡百元首：

（历代）所有的帝王，凡白。

所有的。

（12）承天景命：

承受上天的重大使命，景，大。

（13）殷忧：

深深忧虑。

殷。

深。

（14）能克终者盖寡：

能够保持到底的大慨很少。

克，能够、盖，表示推断。

（15）傲物：

看不起别人。

物，人。

（16）吴越：

吴国和越国，春秋时彼此敌对的两个诸侯国。

（17）骨肉为行路：

亲骨肉成为毫不相干的陌生人。

骨肉，指父母兄弟子女。

行路、路人。

（18）董之以严刑：

用严酷的刑罚督察人民。

董：

督查。

胬振：

同“震”，威吓。

（19）终苟免而不怀仁：

最终只是苟且于免于刑罚，但是并不会怀念（皇上的）仁德。

（20）怨不在大，可畏惟人：

引起民怨不在于事情的大小，可怕的是人民的（力量）。

（21）载舟覆舟：

语出《荀子·王制》：

“君者舟也，庶人者水也。

水则载舟，水则覆舟，”意思是，人民能拥戴皇帝，也能推翻