小学德育的心得体会范文精选8篇Word下载.docx
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开学的几周，我感觉自己像一个老太太，每天唠叨着：
听见铃声进教室，坐神气等老师，下课要及时上厕所，要做好课前准备。
上课说话要举手，不能随便离开座位。
不能随便扔垃圾，见到垃圾要随手捡起来，校园内里慢步地行走。
见到老师主动行礼问好，上学不要迟到，服装穿戴整齐，有病有事要请假……总之，什么事情都要细细关照，什么事情都要手把手教，什么事情都不忘示范指导。
二、养成教育要坚持不懈。
冰冻三尺非一日之寒，养成一个良好的习惯非一日之功。
这些对于大一点的孩子来说很简单，可是对于一年级刚入学的孩子来说，让他们做好并不容易。
小孩子看懂了，学会了，还不等于他们会按要求去这样做。
要想让他们养成习惯，必须经过长时期的坚持才能形成，还要经常检查，经常指导，力求达到“随风潜入夜，润物细无声”的境地。
“习惯成自然”是需要一定时间的，因此，作为一年级孩子的班主任，我们要持之以恒，要有耐性。
我们需要经常在孩子们耳边耐心唠叨，并且以身示范，让孩子们耳听目染，学会跟着做。
看不懂的就一对一，手把手的教。
学生不良习惯矫正一次不成，二次仍收效不佳，可不能灰心无辄。
要知道矫正一个坏习惯，养成一个好习惯的过程，就好似一个漫长的较量的过程。
我们只有坚持才能胜利，持久才有收获。
有的学生做作业动作慢，坐姿不正;
有的学生握笔姿势错误，屡教不改;
有的学生坐立不稳，东张西望……这些坏习惯不是一天、两天养成的，你要一下子让他改正过来，是不可能的。
往往你刚提醒，转身之间他又那样了。
又比如扫地，有些孩子直着腰，拿着扫帚满地乱划拉。
我就告诉孩子们，扫地要弯下腰去，用扫帚的整个斜面接触地面，按顺序从后向前扫。
小角落就把扫把竖起来扫。
抹灰时，有些孩子抹布上的水太多，在门上、讲台上留下一道道脏水印。
我就教孩子们，抹布拧干再擦。
排课桌要横里竖里一起看。
劳动的程序讲得越清楚，指导越具体，孩子学会、学好的可能性越大，成功机会越多，就越能激发孩子的劳动热情。
所以，我们班主任要在平时多提醒，多督促，多鼓励，多表扬，经过一段时间的训练，你一定能看见成效和回报。
三、养成教育要方法多样。
如论是什么样的孩子，都对故事感兴趣。
一味的唠叨会使孩子厌烦，耳朵也会起老茧。
一个个脍炙人口的儿童故事，浓缩了社会中形形色色的形象。
我们班主任可以多讲讲故事，学生在一个个生动的故事中能够感受生活，得到教育。
在教育学生时，可以根据孩子们的行为偏差，适时引用一些儿童故事，这些故事可以是经典的世界童话，可以中间篡改章节，也可以根据需要即兴编个。
虽然没有尊重故事原著，但是我们自编或篡改的这些故事，可以使孩子们从中得到启发，受到教育，改正行为。
故事中的人物形象指导了他们的品行方向，为他们树立的榜样。
孩子们也确立了自己前进的目标。
开学以来，我这班的孩子一直处于兴奋状态，大都好动好斗，经常大事没有，小事不断，不是手臂破了皮，就是膝盖裂了嘴。
常常这事还没处理完，那里又有孩子哭开了。
真是一个头两个大。
我就利用《狼人毛力克》的故事，稍加改动，把毛力克塑造成一个遵守纪律，团结伙伴，乐于助人的孩子，动物都有规则，孩子们也要遵守规则啊。
慢慢的，孩子们知道了一些规则，懂得做了错事要道歉要弥补，尽量不错不好的事情，做事前要用大脑思考下是不是可以做，等等。
总之，习惯的养成是一个长期的、反复的、不断强化的过程，我们一年级的班主任要抓住新生入学这个关键时期，从点滴做起，坚持不懈，强化训练，加深烙印，习惯成自然，来促进学生从小养成良好的心理品质和行为规范。
德育，作为五育之首，它的重要性早被教育界乃全世界所熟知。
常言道：
“有德无才是次品，无德无才是劣品，无德有才是危险品。
”这其中就强调了德育的重要性
学校教育是一个伦理性的整体结构，意味着学校教育的各个方面都包含着价值可能性和道德教育的可能性，只要最大程度地发挥这种可能性，对学生的品质的形成产生积极影响，便是德育的意义所在。
下面我从学校教育的伦理性出发，谈几点小学生的德育特点。
一、超越性
学校道德教育是指向求教育者发展的可能性的。
它存在的价值就是引道求教育者在成长过程中走向更为丰富的道德可能性。
不断把可能性转化为现实性，也就是在教育的价值引导中，学生不断地在道德理解、道德判断能力、道德经验、道德智慧、德性品质各个方面获得更新和发展。
学校教育具有了超越性，才能够引导学生实现价值的可能性。
学校道德教育之所以具有超越性，是因为学校道德教育建立在追求善的价值的基础上的，建立在对社会进步和个人发展的理想上。
作为建构美德的价值引导，学校教育各个方面都渗透着人类的价值和理想。
为了更好地贯彻党的教育方针，培养新一代建设者和接班人，学校作为建构美德的价值引导，德育指向必须有所超越。
小学生单纯、幼稚、天真无邪，学校教育是他们获得道德发展的重要条件。
对道德理想的理解等间接道德认识，道德判断能力与实践性的发展，只有在学校通过系统教育才能系统地获得。
可以说，在学校所获得的道德发展对个人终身的道德实践和道德追求都具有影响。
因此，德育教育应该紧扣时代主题，努力帮助学生建构自己生活价值理想，从更广、更丰富的层面帮助他们建构道德精神；
引导他们走向发展，走向创造，走向更高的精神境界。
党中央提出“教育要面向未来。
”这就意味着德育是指向未来。
从这个意义上说，教育的任何组成部分都具有超越性的本质。
同时也意味着，教育要努力为未来的发展和目标的实现，改变社会现状，推进社会发展，提升人们的思想政治素质，培养一代又一代新人，实现对现有社会和现实人的超越。
因此，德育不仅要关注现实的存在，更要关照人们未来面对的问题。
人不会满足现状，社会也不会维持现状。
在现代社会条件下，发展表现为一种世界范围的广泛竞争，反映在社会的各个领域和社会生活的每个环节。
如现代社会的复杂性、变更性、竞争性、发展性，使每一个人随时都面临着多种选择、多种风险和许多思想道德方面的实际问题，人们需要消除对未来发展的困惑，避免挫折和失败。
德育必须对人们的发展进行引导，进行符合规律的预测、预防和指导，帮助人们少走弯路，少犯错误。
这种预测、预防在现代社会是越来越重要。
可见，德育也是一种有目的性、具有超越性的实践活动，这种实践活动随着社会和人们的主体性的增强，其作用越来越重要。
德育只有紧扣时代主题，大力促进人的发展和社会发展，德育才能显示其时代特征，体现其超越性的本质属性。
如果德育不能实现人和社会对现存状况的超越，仅仅是维持现状现实社会秩序和人们现有思想水平的手段，那么，德育就会逐渐陷于保守，无所作为。
德育不仅为过去、现在所决定，更为未来所决定。
因此，学校在构建办学目标和学生培养目标时，确定了与各个年级品质培养相呼应的具体目标来帮助引导学生建立和实现道德的目标，在这一过程中“道德教育中总是以应有或理想的境界、社会和人，在道德目标的追求与现实之间总是存在某种必要的张力”（《德育社会学》一书）。
如此，学校道德教育具有了超越性，就有可能引导学生实现价值可能性。
因此，具有了超越性的道德教育是合目的的道德教育。
二、引导性
学校道德教育是道德价值的引导和个人德性追求的自主活动的结合。
引导性意味着道德教育的影响是建立在求教育者的自主性上。
早在上世纪五十年代前苏联教育家苏霍姆林斯基就说过：
“我深信，只有能够激发学生进行自我教育，才是真正的教育。
”“只有学生把教育看成是自己的需要而乐于接受时，才能取得最佳的教育效果。
”唯物辩证法认为，内因是事物变化的根据，外因是事物变化的条件，外因只有通过内因才能起作用。
只有变“要我做”为“我要做”，变“他律”为“自律”的时候，学生内部活动才能被启动，其思想道德素质才能真正提高。
正如陶西平同志所说的：
“素质教育的关键在于充分调动学生内在的主动性和积极性，从而形成内驱力，由此推动学生在教育教学的实践中形成各种良好的素质。
”
而这良好的素质形成，需要教师平常对学生各种良好习惯的训练和引导。
从小学生道德行为习惯形成的特点看，低年级甚至中年级的儿童，其道德行为多半是在教师的要求下，或仿效他人的情况下实现的。
到了高年纪，其道德行为的自觉性才日益明显地发展起来。
所以，良好的习惯不可能靠自发形成，必须经过指导和训练。
同时，还要明确，习惯是一种定势，不良习惯一旦养成便难以改变。
小学阶段是小学生诸多习惯养成的起始阶段。
乌申斯基有一句名言：
“良好的习惯乃是人在某种神经中存放的道德资本，这个资本不断增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息”这句话道出了良好道德习惯对于人的极端重要性。
由此，在高度强调素质教育的今天，从小学生开始就应重视自我教育能力的培养，重视从生活实践中逐步引导学生的道德理解、道德意识、道德情感、道德判断和道德品质的自我构建。
如我们在创设各种德育活动中应充分发挥儿童在教育过程中的主体作用，从学生的心理特点和认知规律出发，正确地应用教育学、心理学和方法论等基本理论、基本方法，以研究学生的自我教育能力为核心，创设有利于发展学生自我教育能力的.环境和恰当的教育方式，以此来引导和激发儿童自我教育的动机，促进儿童自我教育能力的提高，以此获得“变他律为自律”。
这样让学生逐步地从自主的生活实践中，从自己的道德体验中，获得自我超越，获得在多元价值中选择自我的价值定向，从而自主地培养自己的德行品质。
我们所处的时代正经历着翻天覆地的变化，随着德育外在环境的发展变化，我们学校德育工作者应努力更新观念，教育的思路和手段也应相应地发生变化，要从长远的发展观、社会观来正视自己的教育对象，不负教育的光荣使命。
我们的学生最终是要走上社会，成为社会人。
一个人走上社会无论是环境的适应，还是知识技能的获得，抑或事业的成功，都靠自己的拼搏，即靠自己的不懈努力，而他是否努力以及努力的程度如何与他自身的综合素质密切相关，而他的综合素质如何，又以自我能力相关，自我教育能力越强，就越有利于自身综合素质的提高，其生存和发展能力就越强。
所以，只有从小学生开始积极引导和培养儿童的自我教育能力，才能适应教育改革的需要，社会发展的需要，个人成长的需要。
三、指向性
学校教育是一个伦理性的整体结构，无论是学校课程，管理实践和学校所营造的精神环境等，都具有价值的意蕴。
对学生道德发展而言，它们都是具有互动性的教育意义结构。
学校教育在整体上以人类社会的崇高价值作为建构教育目标、安排教育内容、筹划和开展学校教育各种活动、美化教育环境的价值基础，并且把这些崇高价值渗透于学校教育的方方面面。
因此，学校教育作为伦理性的整体，意味着学校教育在实践中具有价值指向性。
也就是说，学校教育的各个方面具有道德教育意义，对学生的道德发展构成价值影响，即学校教育各个方面均包含着道德教育，教师在创设德育的各种途径中会有一定的指向性。
如：
教育引导学生，要独立完成作业，练习和考试，这是诚信教育；
上课不迟到早退，这是守时教育；
遵守课堂纪律，不影响其他同学，这是自律守纪教育；
学会倾听教师的讲解和同学的发言，这是尊重教育；
积极参与课堂讨论，这是合作教育。
还有社会实践、主题教育、团队活动等等，对学生都产生积极的教育作用，都将促进学生道德精神的成长。
其实，一个合格的教师，在提高德育教育的实效性上，他都能充分利用教育教学中的各个环节，如：
作文课，班会等活动，有意识，有步骤地引导学生的道德评价能力，逐渐由现象到本质，由依赖别人评价到自我评价，由片面到全面发展。
他有时甚至是一句话，一个动作，一个微笑，一个目光，或一种批评和一个预期的惩罚等，都是有意识地对学生的行为进行定向控制和改造，最终形成预期的行为习惯，他德育指向都十分明显。
当学生在获得一定道德成长的良好状态下，就会自然朝着道德的指向发展，最终形成预期的行为习惯。
因此，我们学校教育要形成一致的、有效的、正确的道德教育途径，努力提高学生的道德认知，激发学生的道德意向、情感体验，形成稳定的情感和正确的情感定向。
通过认知体验，把德育内容带进人的生活情境，与个体的生活经验及其感受联系起来，从而进一步理解价值，体验价值，力行价值，实现道德行为。
此外，对学校教育的各个方面适当进行伦理反思。
因为学校教育是伦理性的社会实践，学校教育的各个方面都是进行价值评价的对象，评价它们是否是贴近现实的道德生活的，是否是合理的，是否是合道德的，是否能够对学生进行有效而正确的道德教育，是否对学生的道德品质形成有积极影响。
如此，让道德都在现实生活和具体人生的反思基础上的提升，这种提升是以道德的可能性为指向，因为可能性意味着对道德现实性的进一步建构，意味着在更高、更广、更丰富的层面建构道德精神。
四，实践性
学校道德教育虽然是在学校里组织进行的，是通过道德教育的内容、手段、方法和情境实施的，但是学校道德教育从根本上说是通过学生日常生活及其经验而产生作用的。
因为道德表现在日常行为中，它本质上是实践的，是人的具体的生活所包含的，也是指向具体的生活的。
道德的学习与发展也是在生活的实践中进行的，离开了生活，道德教育是无意义的，也是无效果的。
如此说来，学校的道德教育总是以关怀学生的现实的生活为价值取向的，学校道德教育的实践性就意味着学校在价值引导的基础上，通过系列的道德教育实践活动来实现儿童品德的由“知”到“行”这一目的。
如开展小学生日常行为规范训练和各种实践活动等形式来帮助学生获得对生活意义的领悟，获得对生活、对世界、对人生的反思和感受，获得对现实生活中人性的丰富性和复杂性的认识，从中开拓了学生丰富而独特的精神世界和形成学生对世界、对他人、对自己的道德关怀意识。
因此，好的道德教育是内在于生活的，是必然地与生活的意义联系在一起的。
这是道德教育实践的含义所在。
其次，再面对我们的教育对象的年龄来讲，他们是儿童。
儿童在道德形成的过程中，常常会产生许多错误概念或糊涂观念。
因此，对小学生进行道德教育，不要讲空洞的道理和抽象的概念，而是在进行通俗的说理和评价促进小学生对道德知识的理解的基础上，再通过实践使学生获得道德行为的经验和富有积极情感色彩的体验。
当学生从实践中亲身体会到按一定的道德要求行为给集体、别人带来好处，得到舆论的好评的体验时，他们才会更加深刻地体会到教育者的道德要求的正确性，从而加强继续执行这些要求的坚定性与热望。
其三，随着德育外在环境的发展变化，德育手段也应相应变化。
如果学校仅仅利用各种手段奖惩、约束儿童的生活中的行为，那么就把道德教育变成了道德控制。
这种道德教育不但不能培养儿童的道德自主性和道德判断能力，反而把儿童训练成唯唯诺诺的服从者。
如此缺乏生活实践性，我们学校道德教育仅仅成为道德灌输和道德管制，容易失去道德教育的实效。
而在学校教育里一切会被认为是绝对适当必要的。
事实上，这已经不是真正的道德教育了，而是严格的道德监督。
儿童是小心的生活在伦理之中，根本无从谈起道德的自主发展。
他们一旦走出学校，那些道德戒律的作用便不大或无用了。
而今我们所处的时代，正经历着翻天覆地的变化，社会政治、经济、文化的发展变化，必然引起社会心理环境的变化。
学校作为整个社会大环境的组成部分，必然也会受到影响。
因而学校教育工作的思路和手段也要发生变化。
在德育教育的方式方法上，我们可以积极开展“重在实践，体验过程”的课题研讨活动，做到“三个结合”，既“以人为本”，与“依法治校”相结合；
“课堂教育”与“课外活动”相结合；
“校内教育”与“社会教育”相结合。
如此充分的发现、利用学校内部及其周边社区的各种社会自然环境等德育资源，积极的创设德育情境，让学生在学校接受有关德育信息的同时，在现实生活中获得切身体验，真正对教育者所传送的品德内容有所理解，有所感悟，有所内化，将外在的品德规范转化为学生自己的品德言行。
我认为，要使学生成为一个和谐发展的人，最基本的是对世界观、人生观、价值观有所理解并产生强烈的情感，我们应广开思路，广泛开展有利于学生身心发展的丰富多彩的实践活动，让学生在活动中通过不断地练习，使许多道德行为形成牢固的习惯；
在活动中，增进感情，获得友谊；
通过一系列的活动使大家和谐共处，互相帮助，互相尊重，互相谅解，从而形成良好的校风。
综合以上德育的几个特点的阐述，说明学校道德教育如果离开了学校教育各个方面的作为伦理性结构的协同影响，就不能对学生的道德发展形成有效的价值引导；
同时也说明学校道德教育不仅仅是学校组织开展的道德教育课程和道德教育活动，而是贯穿于教育的一切方面。
为此我认为：
学校道德教育要在国家教育方针的引领下，高屋建瓴。
努力创造出有利于个体道德发展的良好环境，即创造出以人为目的的，基于个性的自主、自由、自律、自觉而展开的教育活动，以宽容、健康、快乐、向善的精神展开教育与个性的交往的教化方式，引导学生个体德性的养成和对美善生活的追求，从而建构最佳的道德精神和道德品质。
20xx年7月16日至20日，我参加了仲恺区中小学德育管理干部在惠州大学举行的培训班，凝听了各位专家、教授的讲座，各位专家、教授针对目前学校德育的实效性不强作了深入的剖析，并就新情势下德育教育的特点和学校如何展开德育工作提出了自己的一些看法和观点，分析之深入，具有很强的指导意义。
同时又观摩了位于惠城区汝湖镇的德育基地，在整个培训中收获颇丰。
当前，对未成年人思想道德教育工作没有具体办法来抓，家庭固然整体还重视子女思想教育，但成绩优先意识更明显，教育方法不先进，与时代脱节;
学校在中高考的压力下，德育工作支离破碎，难有实效。
作为教育工作者，我们肩负着为国家培养合格***人的重担，因此对未成年人的思想道德工作义不容辞，面对现实，建立信心，团结一切可以进行育德的气力进行未成年人的思想道德建设，使德育工作获得实效性。
一是建设一只精良、专业的德育队伍。
首先培养教师的崇高师德，让教师成为人之楷模，成为一道活动的德育教材。
其次是进步教师驾驭和解决学生思想道德题目的能力和本领。
二是建立贴近未成年人的思想道德建设培养目标。
只有符合未成年人实际的培养目标才能引导他们走向正确的道路，各班要根据各班、各个同学的实际提出具体的目标，并提出相应的培养措施和方法。
三是构建针对本校学生实际的校本德育课程，发挥国家、地方、校本三级课程育德的实效。
四是建设内涵丰富、格调高雅的校园文化，发挥环境育人功能。
要重视学校的制度文化和精神文化建设，特别是要重视班级文化的建设，各班班级文化文化建设一定要突出主题，强化内涵，贴近学生。
五是重视德育工作的多样性。
将社会主义核心价值体系的内容融进多样性的德育常规活动中往，让丰富多样的德育主题活动，成为学生爱好的育德方式。
特别留意利用网络，利用网上聊天室、贴吧、学生信箱等手段了解学生的思想动态，并有针对性地适时引导学生思想。
六是强化德育科研。
通过专题调研、课题研究，突破德育工作中的热门、难点题目，提升育德水平。
七是建立评优评先的制度，每周、每个月、每学期都评出德育工作中优秀的师生和集体，引领大家不断进步。
八是开办好家长学校。
通过家长学校，学校将先进的教育理念及时地传递给学生家长，进步家长的重视程度和家长的教育水平，同时也加强家校之间的联系和沟通，构成教育协力。
九是构建学校与社会联动的育人机制。
学校充分发掘社会信息中的德育资源，使学校思想道德教育更多地融进时代内容、体现时代精神。
社区积极配合有关部们查处黑网吧等有碍未成年
人身心健康的场所，净化社会环境，并充分利用社区相干设施为学生的思想道德建设添砖加瓦。
总之，在这个新媒体时代，在这个社会转型时期，面对出现的问题与挑战，我们要冷静思考，从容面对，正确决策，我们要创新与变革来适应新时期的德育要求，我相信通过我们的共同努力，一定能把我们的德育工作做实做好,那就让我们的德育在挑战变革中升华！
学校对学生进行思想品德教育，是社会主义精神文明建设的奠基工程，它贯穿于学校教育教学工作的全过程和学生日常生活的各个方面，渗透在智育、体育、美育和劳动教育之中，与其它各育相互促进，相辅相成，对促进学生的全面发展，保证人才培养的正确方向起着主导作用。
为加强班级德育工作，本学期我班德育工作认真按计划进行。
开学初，利用班会，队会对学生进行平安宣传教育，认真贯彻《争当四好少年》，《小学生日常行为规范》，《小学生守则》，《礼仪常规》等对学生进行平安，纪律，法制，思想品德，环境文明礼貌等教育，使学生从开学起就有一个良好的开端。
除了对学生进行平安教育和行为规范教育，我班还对学生进行了各方面的教育如：
一、抓常规训练
学校生活，要求小朋友们树立严格的集体和时间观念，遵守学校纪律。
小学一年级的小朋友年龄小，仅懂得了道理，假如不经过反复训练，也不一定做到。
因此从开学起，我便对他们进行常规教育，对怎样上课、下课、回答问题、尊敬师长、团结同学等等，都做了明确的要求，然后，进行反复训练，对做得好的同学给予褒扬，并让他范文给大家看。
有的同学做错了，就让他们重做一次，两次……不厌其烦，多次反复，直到做好为止，不能因为错了一次而批评，应真诚地鼓励他们树立信心去做好。
二、坚持正面教育，寓教育于讲故事之中
对小学一年级的小学生进行教育，仅凭单纯的讲道理是不行的，小朋友们都喜欢听故事，哪怕是最顽皮好动的小朋友一听讲故事，马上就会恬静下来。
我就抓住了的这一好奇心理特征，经常通过讲故事的方法对学生进行教育。
为了培养良好的学习习惯，我给他们讲“闻鸡起舞”的故事，使他们懂得学习应该认真、刻苦。
四十多个小朋友在一起学习，难免有打闹、吵架的现象发生。
为了培养小朋友们团结友爱的精神，我常根据班内发生的具体事例编成小故事，对学生进行教育。
三、联系实际，寓教育于活动之中
联系班内学生的思想实际，通过有意义的活动进行思想教育，是行之有效的方法。
例如：
个别学生对他人的东西（彩笔、铅笔等）较感兴趣，趁他人不注意时，就顺手牵羊。
遇到这种情况时，我就先找些拾物交公的例子给他们讲讲，然后说，有的同学可能错装了他人的东西，在自身的书包中找一下，假如真的装错
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