《乡村四月》《四时田园杂兴》教学设计说明精品教育doc文档格式.docx

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就是农活。

到了一定的节气，农民都知道该做什么农活。

点击四月的两个节气“清明”“谷雨”，你知道关于这两个节气的谚语吗？

生：

清明前后，种瓜点豆；

清明要晴，谷雨要淋。

每到这个时候，在空旷的田野，我们总能听到一种鸟的叫声，知道是什么鸟吗？

布谷鸟。

它是怎么叫的？

生模拟。

师也模拟：

阿公阿婆，割麦插禾。

原来是布谷鸟提醒大家要割麦子插秧苗了。

设计意图：

唤醒学生的知识积累，调动学生的生活体验，把学生的思绪引向田园，奠定学习田园诗的知识与情感基础。

（二）语言的描述实化生活记忆。

那这个时候，你们的爷爷奶奶爸爸妈妈又在家做什么呢？

给柑桔树剪枝。

这个时候，走到桔园里，会有什么感觉？

闻到香味。

生2：

看到大片大片绿油油的叶子。

生3：

站在柑桔园里，你会感觉好像漂浮在绿色的大海上，点点白帆似的小花不时散发出一阵阵淡淡的清香，你怎么也拒绝不了诱人的花仙子的邀请，不得不和她一起穿行其中。

原来在柑桔园劳动也是一种美的享受。

我爷爷在种玉米。

生3：

我爸爸在施肥。

生4：

我奶奶在种菜。

生5：

我爷爷奶奶在采茶。

我也帮他们采茶了，茶树一行行整齐地排列在山坡上，随着山势的起伏，就像大海里的波浪，一片片茶叶得像抹了油似的，绿得发光，绿得鲜亮。

那茶叶的清香啊，真可以让人不喝就醉了。

（师边听学生说边板书：

剪枝、种玉米、施肥、栽菜、采茶）

这里算不上繁华的闹市，也不能完全算是幽静的乡村，只有部分逐渐矗立的工厂取代了原来的稻田秧苗。

但孩子们还是有机会到仅有的田地里去，所以我就是要通过引导让孩子们知道在四月的部分农活，感受到四月的美，更重要地是感受到劳动中美的感受。

这是一个情感体验的过程，同时更是一个练就语言的过程。

（三）语言演练富化情感的生成。

你能用“既……又……既……又……”把这些农事连起来说说吗？

四月，农民伯伯可忙了，既要为柑桔树剪枝，又要种玉米，真是忙得不可开交。

从这些句子中我听出了一个字

忙

师板书：

你能用“不论……不论……都……”把做农事时的景色说说吗？

四月，不论是在柑桔花翩翩起舞、尽情散发无尽芬芳的桔园里剪枝，不论是在绿海似的茶园里边欣赏诱人的绿色、品味醉人的芳香边唱着采茶曲采茶，都是那么有滋有味。

我又从中听到了一个字

美

是啊，一年之计在于春，他们为收获而歌唱为希望而歌唱。

语文是用灵性的语言来传递的，用第六组第一篇课文中学过的关联词说话，把农事、农景说出来，将语言文字的训练与新知识的学习联结成了一个全新的通路，同时也创设出了古诗学习的情与景。

古诗本来就是最有灵性的，给孩子们展示灵性的语言的平台，给溢满灵性的古诗开启一道外溢的出口。

让灵性从诗中流向孩子们的心田。

二、唤醒文字的记忆。

（一）读清文字。

是啊，无数诗人为乡村的美景而陶醉，为乡村勤劳的人们而吟诵。

今天，就让我们跟随翁卷来到这迷人的《乡村四月》。

注意：

卷在这里是表示动作的意思，所以应该读第三声。

快读读这首诗吧，注意把字音读准，把诗句读连贯。

这首诗中有个多音字，找出来读读。

（学生找出了“了”字，有的读liao，有的读le）

这个字到底该读什么呢？

（分别出示liao和le的几种意思，学生对照注释找答案。

最后定为liao。

）

扫除了障碍，快读读吧。

指名读，齐读。

给出“了”的两种读音的意思，学生在选择中不仅能知道“了”到底怎么读，而且也了解了“了”在诗句中的意思，更重要地是教给了学生学习的方法。

（二）读懂文字。

学古诗不仅要读会，还要会理解，把你们平时的好办法给大家说说。

可以借助图画和注释理解。

先大致地把会理解的诗句想象成一幅画面，如果还有不懂的词语就猜一猜，猜不到还可以问同学和老师。

有时还可以想以前学古诗时的意思。

（学生边读古诗边理解，教师在走廊上时不时被兴奋的学生拉住，把自己的理解说给教师听。

你读懂了什么？

我知道了“绿遍山原白满川”就是山陵和田野都是绿油油的，稻田和水色与天空的颜色交相辉映。

我知道了翁卷是站在山上看的远处。

看到了高山和田野都是绿油油的，稻田里的水色与天空交相辉映，显得更白了。

噢，翁卷原来是站在山上看的。

他观察的位置我们通常叫做

观察点。

翁卷站在山上看到了什么？

看到了眼前是一片绿色的世界，近处的呈翠绿色，远处呈深绿色，再远些呈墨绿色。

一阵微风拂过，稻田里波光粼粼，显得更白了。

“川”一般是指什么？

河流。

川流不息、山川中“川”什么意思？

川流不息中是指人多车多，像河流。

而山川中是指河流。

“白满川”中的“川”呢？

稻田中水满了，像小河，但不是河。

我不知道“雨如烟”是什么意思。

就是雨像烟雾。

是烟雾？

我说是早上下起了蒙蒙细雨，就像是薄薄的烟雾。

是好像把天地织在一起，像仙境中的白烟。

这是一个什么句子？

记得在《咏柳》中有过这样的方法。

是比喻句，那句是“二月春风似剪刀”。

我读懂了“子规声里雨如烟”：

就是在布谷鸟的叫声中，细雨蒙蒙，就像是薄薄的烟雾。

还可以这样说：

蒙蒙细雨下个不停，天地间就上起了一层薄薄的白雾。

听，远处传来了几声布谷鸟的叫声。

是啊，布谷鸟的叫声特别动听。

更是显得乡村的幽静。

生6：

我从“乡村四月闲人少”知道了，乡村里人们都特别忙，没有空闲。

生7：

我从“才了蚕桑又插田”知道了，刚结束蚕桑又要插田了。

在我国南方现在正是养蚕的好时候，蚕桑就是养蚕。

插田呢？

插秧。

我知道了，就是刚养完蚕又要插秧了。

这时请大家用因为和所以把最后两句诗连起来说说。

生思考后：

因为才了蚕桑又插田，所以乡村四月闲人少。

古诗要读出画面，在画面的基础上理解。

同时读懂古诗的过程更是一种学习方法的训练、语文能力的培养过程，任何时候，只有把学习与运用结合起来，理解与想像才能真正落到实处，学生的语文能力才能得到真正的培养。

（三）创意文字

透过你的理解，你仿佛看到了什么？

把你看到的这一幅画给大家描述再来。

那是一片怎样的绿啊，近处的田野，远处的山，都绿得那么有生机。

翠绿、深绿、墨绿一浪接一浪，那么和谐。

稻田里水波粼粼，时而映出天空，显得那么白，时而映出青山，显得那么绿。

淅淅沥沥的雨下个不停，天地间像织上了一层薄薄的白雾。

听，远处又传来几声布谷鸟的叫声。

这么美的景色却没有人来欣赏，噢，原来是因为他们太忙了，刚刚养完了蚕又得准备插秧了。

（经过好几个学生的补充与描绘，一幅更美的画面诞生了。

好美的画面啊，把你心中的画面读出来。

生读。

把你们心中的画面读出来吧。

是啊！

绿和白是画的底色，山陵和田野是画的主体，再加上淅淅沥沥的细雨点缀，和着“阿公阿婆”的子规歌唱。

声声色色，情情景景，真是让人心旷神怡。

教师边小结边板书：

绿（山原）白（川）

子规雨烟

让我们再把眼前的美读出来。

古诗、国画同为国粹，诗画一体，诗人是把一幅画凝炼成一首文质兼美的古诗，而我们教学的目的又是把诗还原成那幅精美的画，并且要画出形画出意画出神。

这就需要引导学生再创画面，用语言再创画面。

在画面中，达到景人合一的境界。

这是一个积累语言、创造语言、放飞想像、领悟情感的过程。

三、唤醒生活的乐趣。

古时候像这样心向田园、情系田园的诗人很多，他们把所见到田园风光和自己的情融为一体，形成了文质兼美、语言凝练的古诗，我们把这样的诗叫做田园诗，把这样的诗人叫做田园诗人。

著名诗人范成大就是其中之一。

我们已经背过范成大的另外一首《四时田园杂兴》，一起背一遍。

“梅子金黄杏子肥”

出示“昼出耘田夜绩麻”整首诗。

请大家读读这首诗，诗中有两个多音字，请对照解释选择正确的读音。

读出自己的理解。

咱们把这首诗先读一读。

找出诗中最有趣的读一读。

我觉得最有趣的是“童孙未解供耕织，也傍桑阴学种瓜。

”这一句，大人们都在各做各的事，这个小孩子什么都不懂，也学着大人在桑树阴下学种瓜。

大人们都很忙，白天晚上都要干活，孩子们也跟着凑热闹，不会锄草不会搓麻线，就拿着锄头，在桑树阴下学种瓜，我觉得这些孩子们好淘气。

把大人的忙孩子的淘气读出来。

《四时田园杂兴》是一首情趣盎然的古诗，后两句又是趣的精华，设计中我揪其重点，直奔重点，以重点带动前两句的理解，并在后两句的趣字中引导学生想像画面，让文字还原成活生生的形象出现在孩子们的心中、语言中、情感中。

四、唤醒平凡的你——田园。

读田园诗，让我们也仿佛置身于乡村，品味到其幽静、恬适，呼吸到淡淡的清香，感受到田原绿野、小桥流水、炊烟袅袅、牧童短笛、哇鸣阵阵、鸟啼声声。

我为大家选择了辛弃疾的两首词，找最感兴趣、最能理解的读读。

尝试读读

清平乐&

middot;

村居（辛弃疾）西江月（辛弃疾）

茅檐低小，明月别枝惊鹊，

溪上青青草。

清风半夜鸣蝉。

醉里吴音相媚好，稻花香里说丰年，

白发谁家翁媪。

听取蛙声一片。

大儿锄豆溪东，七八个星天外，

中儿正织鸡笼。

两三点雨山前。

最喜小儿无赖，旧时茅店社林边，

溪头卧剥莲蓬。

路转溪头忽见。

试着背背

《过故人庄》《四时田园杂兴》（梅子金黄杏子肥）《村居》

《所见》《夜书所见》《宿新市徐公店》《山居秋螟》

这就是诗的魅力，这就是田园的魅力。

走进乡村，走向田园，走进古诗，你会发现，一切竟这么美！

辛弃疾的《西江月》《清平乐&

村居》虽然都是词，但绝对是能田园诗中“趣”的代表，所以我选择这两首，让孩子们在读中，在笑中进一步感受到田园的乐趣，更进一步从平凡的景象中寻找到生活的乐趣。

乐趣，在于寻找；

生活，在于品味。

而古诗教学，则在于唤醒！