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超星心理行为与文化考试答案文档格式.docx

雄性和雌性之间持续的性关系

4为了某种目的,人为缔结起来的集团被称为()。

初级集团

中级集团

高级集团

次级集团

5以下说法不正确的是()。

(1.0分)0.0分

美国人追求和维护权利平等的理念已经融入公民自觉意识

如果毫无理由地给一个美国人特殊待遇,他会觉得不自在

美国人以平等为荣

美国人以拥有特权为荣

6下列说法错误的是()。

夫妻关系具有非连续性与排他性

美国家庭是父系制家庭

在美国家庭中,夫妻关系的性爱属性受到较大强调

在美国人家庭是以兄弟关系为主轴的

7以下不属于文明造物的是()。

物质造物

社会造物

观念造物

情感造物

8中国社会占优势地位的交换模式是下面哪一项?

雇佣型交换

交易型交换

信用借贷型交换

单惠型交换

9中国的宗族集团发生变化是从下面哪个阶段开始的?

1966年文革

清朝末年

1949年新中国成立

1978年改革开放

10

讨价还价这一行为体现了契约原理的哪个特点?

()

实用性

高度的选择意志

可计算性

基于信任与依赖

B我的答案:

11在个人社会中,占主导地位的交易形式是()。

贸易型交换

12中国人的人际关系中,被称为“天伦”的关系不包括()。

君臣关系

13中国人的基本人际状态是()。

伦人

阶序人

缘人

德人

A我的答案:

A

14以下不属于人的情感性需要的是()。

表达悲欢的需要

倾诉的需要

爱与被爱的需要

延续族群的需要

15对于母子关系,下列描述中错误的一项是()。

母子关系具有无性爱性属性

母子关系具有依赖性属性

母子关系具有包容性属性

母子关系具有扩散性属性

16宗族集体为个人提供的保障不包括()。

方面的保障

经济方面的保障

情感保障

社会性保障

17关于“关系”,说法不正确的是()。

关系可以推动人际关系

利用关系无法直接接受他人帮助

关系可以建立和维护有利网络

关系可以相互得利

B

18下面哪一项不是信用借贷型交换的特点?

交换行为一般不重复出现

交换行为是附带感情的

交换者之间的关系并不因为交换过程的完结而完结

交换过程不是一个持续的过程

19在修订后的PSH模型中,“意识谱”指的是以下哪个围?

第二层以外的诸层

第三层及其以外的诸层

第四层以的诸层

最外两层

20在“伦人”社会中,()关系的属性决定了亲属关系的特点。

母子

夫妻

父子

兄弟

21集团这种社会造物的构成元素是()。

情感

血缘

文化

22中国传统家庭中夫妻关系受贬斥以及蓄妾制度与父子关系的哪项属性有关?

权威性

包容性

非性爱性

连续性

23在契约原理影响下,人际关系的主要倾向不包括()。

交往关系的手段化

强调契约的重要性

人际关系的平等性

依赖人情

24对于文化,下列说确的是()(1.0分)1.0分

茶文化优于咖啡文化

文化可分优劣

文化具有相对性

应该用进化论的观点看待文化

25根据许氏假设,传统中国家庭是以()为主轴的。

26在下列说法中,不正确的一项是()。

在印度教社会中僧侣的地位最高

有限制而文明立,无限制而文明废

罪恶的根源来源于人心的需要

巫术对人的行为没有规和约束作用

27对伦人主义价值观的表述中,不正确的一项是()。

孝是伦人亲属关系的主旨

价值观是基于人的相互性而定的

推崇仁、义、礼、信

价值观是基于人的个体性而定的

28中国宗族的变化不包括以下哪项?

1949的土地革命摧毁了宗族制度的物质基础

农业合作化组织冲淡了宗族组织的作用

阶级意识削弱了宗族的连带感

农村宗族组织向城市转移

29传统的师徒关系是以下哪种关系的延伸?

30种姓的缔结原则是()。

契约原则

亲属原则

阶序原则

“缘-约”原则

31以下说法不正确的是()。

交易型交换追求利益性的交换

现代交换理论完善于日本社会

极致个人的人际关系有明显交易化倾向

交易型交换模式在美国社会占优势地位

32构成现代交换理论的核心命题不包括()。

成功命题

刺激命题

价值命题

契约命题

33家庭的功能不包括()。

生育功能

生产功能

补偿功能

消费功能

34中国社会交往具有零距离化倾向,这种交往关系的极致表现是()。

互帮互助

信赖友爱

不分彼此

讲求义气

35“一方面不要求回报的付出,另一方面可以不考虑还报的接受”是下面哪一类型交换的特点?

36以下哪种关系是最典型的单恵型交换?

人神关系

朋友关系

37契约原理在以下哪个国家得到了最为精致的发展?

日本

中国

美国

印度

38在阶序人的社会中,占优势地位的交换形式是()。

39以下哪一层的关系产生不均衡时,会给人带来心理紧感?

潜意识层

可表意识层

亲密的社会关系与文化层

外部世界层

40提出应当“各美其美,美人之美”的学者是()。

吴泽霖

顾颉刚

费孝通

吴文藻

41在马斯洛需求层次理论中,人类最高层次的需要是()。

安全上的需要

尊重的需要

自我实现的需要

情感和归属的需要

42印度教社会的主要次级集团缔结原理是()。

“缘-约”原理

亲属原理

契约原理

阶序原理

43以下属于影响人心的客观因素是()。

人的情感

人的意志

人的信仰

人的酚酞分泌

44在印度教徒家庭中,下面哪一项关系占优势地位?

()(1.0分)0.0分

45提出“人类的各种知识中,最有用而最不完备的就是关于‘人’的知识。

”的人是()。

柏拉图

卢梭

亚里士多德

孟德斯鸠

46以下说法不正确的是()。

主要次级集团的缔结原理对人的行为产生重要影响

中国历史上非亲属自然性团体缺乏活力

“桃园结义”体现的是拟亲属集团

中国人脱离宗族集团跟其他次级集团接触时就不再受原宗族集团的缔结原理影响

47“信用借贷型交换”属于以下哪种基本人际状态的交换模式?

极致个人

48关于“信用借贷型”交换模式特点,说法不正确的是()。

交换讲回报

交换者是相互不认识之人但是相互信赖

预期出去的东西会以某种方式回来

类似基本信用关系的借贷行为

49交易型交换模式的特点是()。

同时性

等价性

利益性

以上都有

50对PSH模型中的远离的社会与文化层表述不正确的一项是()。

是紧贴着外部世界的一层

这一层的人和物与实际生活没有功能上的联系

是PSH模型的第一层

我们对这一层的人和物有情感的投注

二、判断题(题数:

1通婚也是一种交换形式。

√我的答案:

2“生命包”是对人与人相互认知和交流系统的统称。

×

我的答案:

3日本人的主要次级集团“家元”具有半血缘半契约的性质。

4国民性研究的初始目的带有很强的政治性。

5PSH模型存在文化上的差异,但是没有个体上的差异。

6美国人的PSH模式是一种多样、动态的均衡模式。

7意念、感觉、情感在心理社会均衡模型中属于前意识层。

8在中国人的现实生活中,每一个人都有一关系网。

9家庭至少是需要由一组夫妻关系来组成。

10印度教徒之间占优势地位的交换关系是信用借贷型交换。

11非洲人与亚洲人一样,都属于自人种。

12了解自己民族的文化,尊重不同文化间的差异与个性是我们与异文化交流的准则之一。

13在基本人际状态类型中,古以色列型是一种以强调人的相互性为特点的类型。

14以契约原理建立起来的团体会影响其中个体的独立性和自由性。

15美国人的亲属关系呈现网状结构。

16在古希腊人的家庭中,夫妻关系占有优势地位。

17传统中国的家庭模式中,夫妻关系占优势地位。

18在中国,乡村社会的两类随礼网络是亲情和人情。

()。

19在信用借贷型模式下,交换的结果是确定的。

20中国古代传统家庭中的多子主义,指的是要有尽可能多的男性后代。

21在中国乡村集团中,非亲属非地域的自愿性团体数量众多。

22世界上各种族群之间的差异主要是生物学意义上的差异。

23单惠型关系是一种交换价值完全不对等的关系。

24中国社会中最主要的级次集团是自由结社。

25生人圈子里的人在PSH模型中位于第3层。

26中国宗族集团中的成员资格会因为距离、情感和地位变化等因素而丧失。

27在现代社会,家庭的休息娱乐功能已经完全被各式各样的电子设备所取代。

28社会科学的许多概念以定量描述为主。

29在社会科学的研究方法中,比较法的运用具有十分重要的意义。

30政党是一种契约性的次级集团。

31用条文和规则缔结起来的人际关系是一种直接关系。

32拟亲属关系不属于亲属关系。

33美国亲属体系的特点是,以集体生活为中心。

34美国社会中的大多数俱乐部都具有排他性特征。

35分析不同文化中生命包类型及其均衡模式,是了解文化差异和文化变化的关键。

36缘人是日本的基本人际状态。

37宗族的连带感反映在荣誉共享,责罚共担上。

38古代中国人认为人类最重要的五种情感性关系是夫妻、父子、兄弟、君臣和朋友之间的关系。

39夫妻之间的交往属于社会性交往。

40信用借贷型交换仅存在于伦人社会。

41公文俊平与泰勒都认为,文化即文明,文明即文化。

42人类的心理活动是一个纯主观的过程。

43祖先崇拜是忠义这一道德规的延伸形式。

44基本人际状态和国民性是一致的,重点是对人的性格和状态的研究。

45生物性需要是人类需要的最高层次。

46四合院这种住宅方式,强调家庭部的凝聚和向心,强调家庭部与外部的分割。

47人际交往不遵循平衡原则,因此卑鄙的人总是占便宜()。

48法律、道德、都对人的行为有规和制约作用。

49基本人际状态有个体的差异,也有文化的差异。

50日本人的额交换模式是“好意优先型”交换,其与“缘人”基本人际状态相联系。

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