在蒙古包里做客答案Word格式.docx

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尝过耳尾，男主人帮着长者把整羊解开，请客人随便享用。

我问翻译：

这吃肉可有什么规矩?

翻译嘴里嚼着一块肥肉，咽下去，说：

没有，吃得越多主人越高兴。

席间笑声迭起，气氛活跃。

人们兴致达到高潮时，主人叫来全家人，轮番给客人唱歌劝酒。

一家大小，人人能歌会舞，边唱边跳了挤奶舞、剪毛舞、制毡舞、绣巾舞、走马舞、斗熊舞及婚礼舞。

这些舞蹈逼真地再现了草原上的游牧生活。

其歌一唱众和，新词旧调，词曲得体，情景交融。

歌中唱道：

看到你那汗涔涔的马儿，

知道你从远方来；

客人来自千里外，

草原把我们连起来。

请喝这杯马奶酒，

奶酒杯杯表胸怀；

都说您那儿的建设好，

我们想同你们赛一赛。

宾客尽兴，娱乐告终。

最后又给每人端来一碗羊肉面条。

宾主正要举筷，毡帘一动，进来了一位蒙古族老人。

主人热情让坐，立即献上奶茶、奶酒，盛上一碗稠稠的面条。

来人并不客气，端碗便吃，吃完就走了。

翻译告诉我，不管什么人，只要走进蒙古包，主人都会热情招待。

蒙古人有个古朴的风俗：

只有牲畜可以出卖，肉、奶、面粉以及买来的菜可以送人，却不能再卖，否则，会被人认为不是真正的牧民。

谢过主人的盛情，我们走出蒙古包。

早有人将喂饱的马牵来，备好鞍辔，一一扶客人上马，并把客人放在蒙古包外的枪支擦拭一新，交给客人。

这时，主人全家人以及左邻右舍，站在蒙古包附近，目送来客踏上归途。

端午水风情

林长华

我的家乡闽南闽南：

闽，福建省的简称。

闽南，即福建南部地区。

和宝岛台湾，端午节的午时水有益有趣，有情有味。

每年端午节，沐浴午时水、泡饮午时茶，蔚为一幅淳朴的动态风情画。

顾名思义，午时乃中午11时至13时，而正午便是12时。

家乡人尤其看重端午节正午的井水和正午的茶，午时水尤重一个?

正?

字。

每年端午节这天中午，人们像北方人赶庙会似的纷纷涌向村中的古井。

提桶的，挑担的，大家围绕一个共同的目的──等候提取午时的井水，因为家家户户唯恐过时不正，排成长龙阵。

此时此刻，在乡村的古井中，不知有多少只吊桶七上八下。

此情此景，比起争购时新商品还热闹几分。

端午节的午时水虽非圣水琼浆，但是，家乡人俗信此时此刻的午时水好做药。

家家户户用午时水加入事先买来的白酒和少许雄黄雄黄：

矿物，橘黄色，有光泽。

用来制农药、染料，可入药。

也叫鸡冠石。

粉，用以喷洒房间庭院，或洗澡、洗脸、洗手脚。

老辈人说，照这样做入夏不会生痱子，外出不会被虫咬，还有避邪禳瘟之效，用午时水煎草药效果最佳。

家乡人还习惯在端午节这天用午时水泡午时茶。

午时茶是一种具有浓郁乡土风味的保健药茶，因习惯在端午日正午泡饮所得名。

午时茶的中药配伍中最大量的是茶叶，有防治疾病作用。

据祖母说，旧时，财力充裕的积善人家每到端午节，专门熬煮午时茶施舍过路行人，有的药店则向有交往的顾客免费赠送，以招揽顾客，赢取医家声誉。

每到端午节，家乡人还习惯泡饮一种用柚子和茶叶加工的独特的?

午时茶?

（也叫柚茶）。

青年时代，我制作过这种柚茶，柚子选用家乡闽南特产的大颗粒?

文旦蜜柚?

，制法说难不难，首先用水果刀环绕柚子的四分之一处切开一个盖儿，然后压进乌龙茶约125克，再用针线缝合好，像挂灯笼似地一个个挂在雨淋不到的屋檐下通风处，让其自然风干，便成柚茶。

待到来年端午节中午取柚茶冲泡，具有健胃、消食、解油腻、祛荤腥等作用。

据记载，民族英雄郑成功年轻时积累了许多茶药用的验方。

后来他率军收复台湾，目睹遭受瘟疫折磨的台湾贫苦百姓，忙将贮备的陈年柚茶分送给缺医少药的台湾同胞，辅治好了他们所患的时疫。

台湾同胞感怀这位关心百姓疾苦的将官，便将这种午时茶称作?

成功药茶?

。

如今，家乡大多数家庭早有自来水，也不用为缺医少药的问题大伤脑筋。

但是，乡亲们仍然很看重端午节的午时水，他们秉承古老的遗风，每到正午时分提个桶或挑个担，到村中的老井汲来?

午时水?

然后，摆开古朴雅致的功夫茶具，泡沏独具乡土风味且有保健作用的午时茶，佐以节日主食?

薄饼?

吃喝起来。

缕缕茶香伴随着远处赛龙舟的歌声、锣鼓声、喝彩声，在乡间飘荡，飘荡……

花脸

冯骥才

做孩子的时候，盼过年的心情比大人迫切，吃穿玩乐花样都多，还可以把亲友塞到手心里的一小包压岁钱积攒起来，做个小富翁。

但对孩子们来说，过年的魅力还有更深一层的缘故，便是我要写在这张纸上的。

每逢年至，女孩子们闹着戴绒花、穿红袄，男孩子们的兴趣都盯在鞭炮上。

我则不然，最喜欢的是买个花脸戴。

这是一种纸浆轧制成的面具，用渗胶的彩粉画上唱戏的那些有名有姓、威风十足的大花脸。

后边拴根橡皮条儿，往头上一套，自己俨然就变成那员虎将了。

这花脸是依脸形轧的，眼睛处挖两个孔，可以从里边往外看。

但鼻子和嘴的地方不通气，一戴上，好闷，还有股臭胶和纸浆的味儿；

说出话来，声音变得低而粗，却有大将威壮不凡的气概，神气得很。

一年年根，舅舅带我去娘娘宫前年货集市上买花脸。

那里人很多，挤在人群里好费力。

从满挂在一条横竿上的几十种花花绿绿的花脸中，我惊喜地发现了一个大花脸。

这个花脸好大，好特别!

通面赤红，一双墨眉，眼角雄俊地吊起。

头上边突起一块绿包头，长巾贴脸垂下，脸下边是用马尾做的很长的胡须。

这花脸与那些愣头愣脑、傻头傻脑、神头鬼脸的都不一样。

虽然毫不凶恶，却有股子凛然不可侵犯的庄重气，咄咄逼人，叫我看得直缩脖子。

要是把它挂在脸上，管叫别人也吓得缩脖子。

我竟然不敢用手指它，只是朝它扬下巴，说：

我要那个大红脸!

卖花脸的举竿儿挑下那个花脸给我，龇着牙笑嘻嘻地说：

还是这小爷有眼力，要做关老爷!

关老爷还得拿把青龙偃月刀呢!

我给您挑把顶精神的!

说着从戳在地上的一捆刀枪里，抽出一柄最漂亮的给我。

大红漆杆，金黄刀面，刀面上嵌着几块闪闪发光的小镜片，中间画一条碧绿的小龙，还拴一条红缨子。

这刀!

这花脸!

没想到一下子得到两件宝贝。

我高兴得只是笑，话都说不出。

回家的路上，我就戴着花脸，倚着舅舅执刀而立，一路引来不少人瞧我。

特别是那些与我一般大的男孩子们投来艳羡的目光时，我快活极了。

舅舅给我讲了许多关公的故事──过五关、斩六将、温酒斩华雄……边讲边说：

你好英雄呀!

好像在说我的光荣史。

当他告诉我青龙偃月刀重80斤时，我简直觉得自己力大无穷。

舅舅还教我用京剧自报家门的腔调，说：

我──姓关，名羽，字云长。

到家，人人见人人夸，妈妈似乎比我更高兴。

连总是厉害地板着脸的爸爸也含笑称我?

小关公?

我推开大人们，跑到穿衣镜前，横刀立马地一照，呀，哪里是小关公，我是大关公啊！

这样，整个大年三十我一直戴着这花脸，谁说都不肯摘。

睡觉时也戴着它，还是妈妈在我睡着后轻轻摘下放到我枕边的。

转天醒来头件事就是立刻戴上它，恢复我这?

关老爷?

的面貌。

大年初一，客人们陆陆续续来拜年，妈妈喊我去，好叫客人们见识见识我这关老爷。

我手握大刀，摇晃着肩膀，威风地走进客厅，憋足嗓子叫道：

客人们哄堂大笑，都说：

好个关老爷，有你守家，保管大鬼小鬼进不来!

我越发神气，大刀呼呼抡两圈，摆个张牙舞爪的架势，逗得客人们笑个不停。

只要客人来，妈妈就喊我出场表演。

妈妈还给我换上了只有拜祖宗时才能穿的那件青缎金花的小袍子。

我成了全家过年的主角，连爸爸对我也另眼看待了。

我下楼一向不走楼梯。

我家扶梯手是整根光亮的圆木，下楼时便一条腿跨上去，?

哧溜?

一下滑到底。

这天我就故意躲在楼上，等客人一来突然就由天而降，叫他们惊奇，效果会更棒！

下午，来客进入客厅，妈妈一喊我，我便跨上楼梯扶手飞骑而下，呜呀呀大叫一声闯进客厅，大刀上下一抡。

谁知用力过猛，脚底没根，身子栽出去，?

叭?

地一声巨响，大刀正砍在花架上的大瓷瓶上，哗啦啦粉粉碎。

只见瓷片、瓶里的桃枝和水飞向满屋，一块瓷片从二姑脸旁飞过，险些擦上了。

屋内如淋急雨，所有人穿的新衣上都是水渍。

再看爸爸，他像老虎一样直瞪着我，哎哟，一根开花的小桃枝迎面插在他梳得油光光的头发里。

后来长大才知道被我打碎的是一只祖传的乾隆官窑百蝶瓶，这简直是死罪!

我坐在地上吓傻了，等候爸爸上来一顿狠狠的揪打。

妈妈的神气好像比我更紧张，她一时想不出办法救我，瞪大眼睛等待爸爸爆发。

就在这生死关头，二姑忽然破颜而笑拍着手，说道：

好啊，好啊，今年大吉大利，岁（碎）岁（碎）平安呀!

哎，关老爷，干吗傻坐在地上，快起来，二姑还要看你耍大刀哪!

谁知二姑这是使的什么法术，绷紧的气氛霎时就松开了。

另一位姨妈马上应和，说：

旧的不去，新的不来，不除旧，不迎新，您等着瞧吧，今年非抱个大金娃娃不成，是吧?

她满脸欢笑朝我爸爸说，叫他应声。

其他客人也一拥而上，说吉祥话，哄爸爸乐。

这些话平时根本压不住爸爸的火气，此刻竟有神奇的效力，迫使他不乐也得乐。

过年乐，没灾祸。

爸爸只得嘿嘿两声，点头说：

啊，好、好、好……?

尽管他脸上的笑纹明显含着被克制的怒意，我却奇迹般地因此逃脱开一次惩罚。

妈妈对我丢了个眼色，我立刻爬起来，拖着大刀，狼狈而逃。

身后还响着客人们的拍手声、叫好声和笑声。

往后几天里，再有拜年的客人来，妈妈不再喊我，节目被取消了。

我躲在自己屋里很少露面，那把大刀也掖在床底下，只是依旧戴着花脸。

躲在这硬纸片后边，再碰到爸爸时，自己觉得有种安全感。

每每从眼孔里望见爸爸阴沉含怒的脸，不再觉得自己是关老爷，而是个可怜虫了!

过了正月十五，大年就算过完了。

我因为和妹妹争吃糖瓜，被爸爸提腰抓起来，按在床上死揍一顿。

盛怒下，他向我要去那把惹祸的大刀，用力折成几段，大花脸也撕成碎片片。

我心里清楚，他把我打碎花瓶的罪过加在这件事上一起清算了。

从这件事，我悟到一个祖传的经验：

一年之中唯有过年这几天是孩子们的自由日，在这几天里无论怎样放胆去闹，也不会立刻得到惩罚。

这便是所有孩子都盼望过年的更深一层的缘故。

当然那被撕碎的花脸也提醒我，在这有限的自由里可得勒着点自己，当心事后加倍算账。

兔儿爷

金波

小白兔向来是儿童的宠物，雪白的绒毛，通红的眼睛，尤其是温顺的性格，让我们格外爱怜。

每年中秋节，市面上除了卖月饼、水果、干果外，最引起我们孩子家兴趣的，就属泥塑兔儿爷了。

本是兔儿，偏又以?

爷?

相称，这在别的动物中，绝无这种殊荣。

字向来是与长辈、与威严连在一起的。

在人间不说，单就诸神而论，我小时候就知道有?

灶王爷?

、?

土地爷?

财神爷?

，对这些?

们，需格外敬畏，以免招灾惹祸。

这兔儿爷，虽然也算得上广寒宫里的?

神兔?

，即使称得上?

，我们也并不惧怕它，相反，都觉得这兔儿爷和我们最平等，最亲近。

每年的中秋节，都愿意?

请?

一尊兔儿爷来和我们玩耍。

它带给我们的快乐，是别的玩具所不能代替的。

对兔儿爷的喜爱，除了源于对生活中真实小白兔的喜爱之外，还由于兔儿爷多了几分童话色彩。

兔儿爷的外貌就很奇特，兔脸儿，人身子，那样子格外引人遐想。

那时候，每逢买来一个兔儿爷，总是沉甸甸地抱在怀里，和它脸对脸地对视好久。

兔儿爷的眼睛瞪得圆圆的，很有神。

三瓣嘴闭得紧紧的，显得很严肃。

脸蛋儿上总是施着淡淡的胭脂，样子有些滑稽可笑。

兔儿爷的穿着打扮也很奇特，有的穿着大红袍，有的披着甲胄甲胄：

盔甲。

，有的背插令旗，样子很威武。

兔儿爷可不是卧在那儿，而是骑着老虎，或者狮子，或者麒麟，好像随时准备出征，无往而不胜。

在我买到的众多的兔儿爷中，我最喜欢的是一种叫?

呱嗒呱嗒嘴?

的兔儿爷。

这种兔儿爷嘴唇会动，一动就发出?

呱嗒呱嗒?

的响声。

原来有一根线连着嘴唇，从中空的身体中伸到脚下，用手一拽，嘴巴一张一合，发出声响。

说起兔儿爷，本是中秋祭月的象征；

以兔代月，又是源于兔居月中捣药的神话。

妇女拜月，供的是?

月光码儿?

，我们儿童效仿妇女，供的是兔儿爷。

对我们这些孩子来说，拜月是游戏，兔儿爷就成了我们的玩具了。

小时候，年年中秋节都要买一个兔儿爷。

开始年龄小，买个二三寸高的，随着年龄增长，买的兔儿爷也越来越大。

我买过的兔儿爷，最大的有身高一尺的。

兔儿爷最大的有二三尺高。

这么高的，我没买过，一来因为抱不动，二来也没地方摆。

已经好多年没见过兔儿爷了，如果现在有卖兔儿爷的，我一定买一个大个儿的。

光彩照人的河北蔚县剪纸

李寸松

剪纸是中国传统民间艺术之一，千百年来流行全国，名扬海外。

它是一种时令艺术，一到逢年过节，喜庆吉日，农村到处都是，可以说是?

铺天盖地?

家家户户的门楣上、炕围上、窗户上、衣柜上、粮囤上、碗橱上、礼食上、农具上，连牲口厩里也不忘，户户村村都被装点得红红火火，漂漂亮亮。

剪纸都是大娘、大嫂、大妹子们的巧手之作，是人民群众自剪、自贴、自乐的艺术，反映了劳动人民热爱生活，对真善美的追求和向往。

诸如，吉祥幸福的?

连年有余?

（莲花和大鱼）；

喜鹊登上梅梢的?

喜上眉梢?

；

象征婚姻美满的?

龙凤呈祥?

福禄鸳鸯?

祝寿的?

耄耋富贵?

（猫、蝶、牡丹）、?

福寿双全?

（蝙蝠、桃、铜钱）；

祈望子孙绵延的?

石榴多子?

松鼠葡萄?

企望致富的?

财猪拱门?

聚宝盆?

摇钱树?

……还有热爱乡土、赞美生产劳动的：

男耕女织?

放牛牧羊?

五谷丰登?

六畜兴旺?

花鸟虫鱼?

以及美丽神话、戏曲英雄。

各地剪纸题材大致相同，但各有特色，风格各异。

剪纸里有一种叫?

窗花?

北国窗花?

常见于我国西北、华北。

早年玻璃尚未普遍使用时，北方民居的窗户，大都是用横竖木条制成多格的窗架，然后在窗架上糊以韧性较强半透明的土纸采光御风。

贴在窗上小方格里的剪纸，就叫?

说到窗花，河北蔚县的窗花很有特色。

窗花是剪纸的一种样式，通常是用红纸剪成。

而蔚县是用很薄的连史纸成叠后，用白酒和中药调品色，一色一色点染的，色彩绚丽。

这种特制的色彩只往下渗，因而一次能染数十张，这是蔚县剪纸艺人史无前例的大创造。

传说蔚县剪纸在百余年前受天津杨柳青和武强水印木版年画的影响，开始制成四五色的?

草窗花?

，受到群众欢迎，渐渐流传开去，销售到张家口、保定、包头、太原、北京、天津等地，后来东北、河南等地也来订货，蔚县制作剪纸的人家也就越来越多。

秋收后，农家利用农闲忙着刻剪纸，县里制作较好的庄户，所做的剪纸年年供不应求。

经艺人们的长期实践，蔚县剪纸艺

术性不断提高，技术日益精熟，形成了蔚县点染剪纸突出的独有风格，也产生了以王老赏为代表的一批民间剪纸大师。

王老赏是蔚县南张庄人，是位地道的农民。

他自幼生长在剪纸村里，耳濡目染，七八岁学点色，十二三岁摹仿刻制，二十来岁就做得很好了。

他只上过几天私塾，没有什么文化，全靠自学，能看《三国》、《水浒》、《封神演义》等?

闲书?

，还能写一手毛笔字。

他好看戏，看戏看得很细，演员的脸谱、穿戴、佩饰、纹样、色彩、动作、表情以及道具一一记在心间。

平时劳动之余，常常在家独自默想，考虑书里、戏里的故事和人物，怎样用于剪纸。

他还亲自上集市卖自己的作品，听取群众的反映以改进自己的作品。

王老赏是个多面手，各种题材都能刻，最擅长的是戏曲题材。

戏曲窗花有它的特殊性，一个窗格里适合放一个人物，没有背景，没有场面，一般四个窗格组成一出戏，这就需要作者抓住每个人物最典型的特征、神情和姿态，既独立又要故事连贯，互有照应。

王老赏是个中能手，他刻的人物，神态逼真，生动鲜活。

王老赏一生从艺近50年，佳作之多，不胜枚举。

由于他创作态度严肃认真，作品艳而不俗、精妙无比，受到广大群众的欢迎，艺人们奉之为一代宗师，也得到了专家们的一致赞赏。

上个世纪80年代，中央美院原民间美术系主任杨先让一行七人，曾到蔚县赶集，他对剪纸集市赞叹不已。

他说：

名不虚传的剪纸之乡，清晨一辆辆自行车都载着一个贴满窗花的木架子，排成了长阵，阳光下更显得灿烂辉煌，再加上长龙似的卖窗花地摊，那气势，全世界找不到第二处，我深深感到了场景的壮观。

染色刻纸把县城渲染得太美太美，美哉蔚县……我们全都陶醉在民间美术的海洋中……?

笔者在上世纪80年代初，也曾到蔚县赶过集，那天正赶上蔚县前夜下过大雪，房上、树上、街上到处积雪，一片银色世界。

在满眼白雪的衬托下，那?

百花盛开?

的窗花，更像在寒风里怒放的迎春花，迎得满园春色提前到来。

这是一幅世上无双、?

天人合一?

的美景，使我毕生难忘。

【篇二：

阅读草原也不知怎的,就进了蒙古包这句话的意思是什么的答案】

答案

篇二：

阅读草原也不知怎的,就进了蒙古包这句话的意思是什么的答案

也不知怎的，就进了蒙古包。

奶茶倒上了，奶豆腐摆上了，主客都盘腿坐下，谁都有礼貌，谁都又那么亲热，一点儿不拘束。

不大一会儿，好客的主人端进来大盘的手抓羊肉。

干部向我们敬酒，七十岁的老翁向我们敬酒。

我们回敬，主人再举杯，我们再回敬。

这时候，鄂（）温克姑娘们戴着尖尖的帽子，既大方，又稍有点儿羞涩，来给客人们唱民歌。

我们同行的歌手也赶紧唱起来，歌声似乎比什么语言都更响亮，都更感人，不管唱的是什么，听者总会露出会心的微笑。

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a．草原的风景美b．内蒙古的民族风情/h7v2e9d|5s.\2l5p:

3．哪些地方可以看出内蒙古的民族风情美？

在文中找出来，写一写。

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篇四：

阅读《草原》一文，回答下列问题。

这次，我看到了草原。

那里的天比别处的更可爱，空气是那么清鲜，天空是那么明朗，使我总想高歌一曲，表示我满心的愉快。

在天底下，一碧千里，而并不茫茫。

四面都有小丘，平地是绿的，小丘也是绿的。

羊群一会儿上了小丘，一会儿又下来，走在哪里都像给无边的绿毯绣上了白色的大花。

那些小丘的线条是那么柔美，就像只用绿色渲染，不用墨线勾勒的中国画那样，到处翠色欲流，轻轻流入云际。

这种境界，既使人惊叹，又叫人舒服，既愿久立四望，又想坐下低吟一道奇丽的小诗。

在这境界里，连骏马和大牛都有时候静立不动，好像回味着草原的无限乐趣。

我们访问的是陈巴尔虎旗。

汽车走了一百五十里，才到达目的地。

一百五十里全是草原。

再走一百五十里，也还是草原。

草原上行车十分洒脱，只要方向不错，怎么走都可以。

初入草原，听不见一点声音，也看不见什么东西，除了些忽飞忽落的小鸟。

走了许久，远远地望见了一条迂回明如玻璃的带子——河！

牛羊多起来，也看到了马群，隐隐有鞭子的轻响。

快了，快到了。

忽然，像被一阵风吹来的，远处的小丘上出现了一群马，马上的男女老少穿着各色的衣裳，群马疾驰，襟飘带舞，像一条彩虹向我们飞过为。

这是主人来到几十里外欢迎远客。

见到我们，主人们立刻拨转马头，欢呼着，飞驰着，在汽车左右与前面引路。

静寂的草原热闹起来：

欢呼声，车声，马蹄声，响成一片。

车跟着马飞过小丘，看见了几座蒙古包。

蒙古包外，许多匹马，许多辆车。

人很多，都是从几十里外乘马或坐车来看我们的。

主人们下了马，我们下了车。

也不知道是谁的手，总是热乎乎地握着，握住不散。

大家的语言不同，心可是一样。

握手再握手，笑了再笑。

你说你的，我说我的，总的总思是民族团结互助。

也不知怎的，就进了蒙古包。

奶茶倒上了，奶豆腐摆上了。

主客都盘腿坐下，谁都有礼貌，谁都又那么亲热，一点儿不拘束。

不大会儿，好客的主人端进来大盘的手抓羊肉。

我们回敬，主要再举杯，我们再回敬。

这时候鄂温克姑娘戴着尖尖的帽子，既大方，又稍有点儿羞涩，来给客人们唱民歌。

饭后，小伙子们表演套马、摔跤，姑娘们表演了民族舞蹈，客人们也舞的舞，唱的唱，并且要骑一骑蒙古马。

太阳已经偏西。

谁也不肯走。

是呀！

蒙汉情深何忍别，天涯碧草话斜阳！

【小题1】本文主要写了什么内容？

__________________________________________________________________________________________________________________________________【小题2】本文表达了什么样的情感？

__________________________________________________________________________________________________________________________________题号：

3558398题型：

现代文阅读难度：

较难试题评价：

更新时间：

2015/12/30组卷次数：

2次2015—2016学年苏教版六年级上语文期末测试卷【题文】阅读《草原》一文，回答下列问题。

【篇三：

迷人的大草原阅读答案】

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美丽的草原阅读答案1、第四段突出草原-----------的特点,写的主要景物有

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