七下第五单元-古代诗歌五首.ppt.ppt

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2020古代诗歌五首古代诗歌五首正安县流渡中学正安县流渡中学严庄坤严庄坤情景设置中中国国是是诗诗的的国国度度，在在历历史史的的悠悠悠悠长长河河中中，诗诗人人们们张张目目人人间间，寄寄情情山山水水，人人情情物物理理，体体察察入入微微，或或执执着着，或或洒洒脱脱，或或沉沉郁郁，或或飘飘逸逸，风风情情万万种种，千千古古流流芳芳。

今今天天我我们们学学习习古古代代诗诗歌歌五五首首，随随着着诗诗人人的的生生花花妙妙笔笔，走走进进他他们们的的内心世界。

内心世界。

学习目标1.1.有感情地朗读并背诵这五首诗歌。

有感情地朗读并背诵这五首诗歌。

2.2.理理解解诗诗歌歌内内容容，品品味味语语言言，体体味味诗诗歌的内涵。

歌的内涵。

3.3.感悟诗人寄寓诗歌所表现的情感。

感悟诗人寄寓诗歌所表现的情感。

4.4.培培养养学学生生热热爱爱祖祖国国古古代代文文化化的的思思想想感情，提高文化品味和审美情趣。

感情，提高文化品味和审美情趣。

教学过程登幽州台歌登幽州台歌陈子昂陈子昂一、新课导入一、新课导入古古之之文文人人大大多多是是孤孤独独的的，古古来来圣圣贤贤多多寂寂寞寞嘛嘛。

孤孤独独是是“感感时时花花溅溅泪泪，恨恨别别鸟鸟惊惊心心”的的内内心心酸酸楚楚，孤孤独独是是“坐坐观观垂垂钓钓者者，徒徒有有羡羡鱼鱼情情”的的怀怀才才不不遇遇，孤孤独独是是“闲闲来来垂垂钓钓碧碧溪溪上上，忽忽复复乘乘舟舟梦梦日日边边”的的百百无无聊聊赖赖其其实实孤孤独独既既是是一一种种心心境境，一一种种感感伤伤，也也是是一一种种超超然然。

现现在在我我们们就就一一起起去去感感受受一一下下诗诗人人们们心心中的那份孤独吧！

中的那份孤独吧！

怆然（）涕下（）岱宗（）决眦（）二、作者简介二、作者简介1.1.给下面加点的字注音。

给下面加点的字注音。

chungditz三、三、背景背景链接链接（11）登登幽幽州州台台歌歌这这首首诗诗写写于于武武则则天天万万岁岁通通天天元元年年（696696年年）。

陈陈子子昂昂是是一一个个具具有有政政治治见见识识和和政政治治才才能能的的文文人人。

他他直直言言敢敢谏谏，对对武武后后朝朝的的不不少少弊弊政政，常常常常提提出出批批评评意意见见，不不为为武武则则天天采采纳纳，并并曾曾一一度度因因“逆逆党党”株株连连而而下下狱狱。

他他的的政政治治抱抱负负不不能能实实现现，反反而而受受到到打打击击，这这使使他他心心情情非非常常苦苦闷闷。

万万岁岁通通天天元元年年，契契丹丹李李尽尽忠忠、孙孙万万荣荣等等攻攻陷陷营营州州。

武武则则天天委委派派武武攸攸宜宜率率军军征征讨讨，陈陈子子昂昂在在武武攸攸宜宜幕幕府府担担任任参参谋谋，随随军军出出征征。

武武攸攸宜宜为为人人轻轻率率，少少谋谋略略。

次次年年兵兵败败，情情况况紧紧急急，陈陈子子昂昂请请求求遣遣万万人人作作前前驱驱以以击击敌敌，武武不不允允。

随随后后，陈陈子子昂昂又又向向武武进进言言，不不听听，反反把把他他降降为为军军曹曹。

诗诗人人接接连连受受到到挫挫折折，眼眼看看报报国国宏宏愿愿成成为为泡泡影影，因因此此登登上上蓟蓟北北楼楼，慷慷慨慨悲悲吟吟，写写下下了了登幽州台歌以及登幽州台歌以及蓟丘览古赠卢居士藏用七首蓟丘览古赠卢居士藏用七首等诗篇。

等诗篇。

（一一）整体感知整体感知1.1.采用多种形式朗读诗歌，注意读音和节奏。

采用多种形式朗读诗歌，注意读音和节奏。

【交交流流点点拨拨】提示：

本诗在句式方面，采取了长短参错的楚辞体句法。

上两句每句五字，三个停顿，音节比较急促，传达了诗人生不逢时、抑郁不平之气；后两句每句六字，四个停顿。

后两句各增加了一个虚字（“之”和“而”），多了一个停顿，音节就比较舒徐流畅，表现了他无可奈何、曼声长叹的情景。

全篇前后句法长短不齐，音节抑扬变化，互相配合，增强了艺术感染力。

登幽州台歌登幽州台歌陈子昂陈子昂前/不见/古人，后/不见/来者。

念/天地/之悠悠，独/怆然/而涕下。

2.2.学学生生自自由由朗朗读读，结结合合注注释释理理解解诗诗意意，将将不不懂懂之之处处圈出来。

圈出来。

（三）深层探究（三）深层探究1.1.“前前不不见见古古人人，后后不不见见来来者者”表表现现了了诗诗人人什什么么样样的感受？

的感受？

【交流点拨】【交流点拨】向前看，像燕昭王那样的古代贤君再也见不到了；向后看，后代的贤君又在哪里呢？

一种茫然与无奈自然涌上诗人的心头。

2.2.诗诗人人为为什什么么会会“怆怆然然而而涕涕下下”？

在在这泪中还包含着什么深层的精神？

这泪中还包含着什么深层的精神？

【交流点拨】【交流点拨】

（1）诗人立足于幽州台这个时间与空间的交汇点，眼观天地，空间无边无际，而个人何其渺小！

神游今古，时间无始无终，而一生何其短暂！

再加上明君贤臣、英雄豪杰难追难待。

于是一种沉重和孤立无援、独行无友的孤独袭上心头，不禁“怆然而涕下”！

（2）诗歌中所表达的不只是客体的浩渺，更有诗人在怆然流涕后的抗争与进取，诗歌中蕴含着诗人力图为国建功的积极精神。

望岳望岳杜甫杜甫

（2）杜甫（712770），字子美，尝自称少陵野老。

举进士不第，曾任检校工部员外郎，故世称杜工部。

是唐代最伟大的现实主义诗人，宋以后被尊为“诗圣”，与李白并称“李杜”。

其诗大胆揭露当时社会矛盾，对穷苦人民寄予深切同情，内容深刻。

许多优秀作品，显示了唐代由盛转衰的历史过程，因被称为“诗史”。

存诗1400多首，有杜工部集。

走近杜甫背景链接背景链接望岳这首诗是唐玄宗开元二十三年（735），诗人到洛阳应进士，结果落第而归，开元二十四年（736），二十四岁的诗人开始过一种不羁的漫游生活。

作者北游齐、赵（今河南、河北、山东等地），这首诗就是在漫游途中所作。

（一）

（一）整体感知整体感知1.采用多种形式朗读诗歌，注意读音和节奏。

【交流点拨】【交流点拨】2.2.学学生生自自由由朗朗读读，结结合合注注释释理理解解诗诗意意，将不懂之处圈出来将不懂之处圈出来。

岱宗/夫如何，齐鲁/青未了。

造化/钟神秀，阴阳/割昏晓。

荡胸/生曾云，决眦/入归鸟。

会当/凌绝顶，一览/众山小。

望岳望岳杜甫（二二）疏通文意疏通文意1.1.理解下列词语的含义。

理解下列词语的含义。

（1）岱宗：

（2）夫：

（3）如何：

（4）造化：

指泰山。

五岳之首，在今山东省泰安市城北。

古代以泰山为五岳之首，诸山所宗，故又称“岱宗”。

历代帝王凡举行封禅大典，皆在此山，这里指对泰山的尊称。

读“f”。

句首发语词，无实在意义，语气词，强调疑问语气。

怎么样。

天地、大自然。

（5）钟：

（6）神秀：

（7）荡胸：

（8）曾：

（9）决眦（z）：

（10）会当：

（11）凌绝顶：

聚集。

神奇秀丽。

使心胸震荡。

同“层”，重叠。

眼角（几乎）要裂开。

眦，眼眶。

终当，终要。

登上泰山的顶峰。

凌，登上。

2.2.诗意理解诗意理解【交流点拨】【交流点拨】泰山，究竟是什么样子？

青色的峰峦，在齐鲁大地连绵不断，望不到尽头。

大自然将神奇和秀丽集中于泰山，山的南北两面，一面明亮一面昏暗。

远望层云生起，不禁心胸摇荡，张大眼睛远望飞鸟归林。

（我）终要登上泰山的顶峰，放眼一看，所有的山顶都显得很小。

（三）深层探究（三）深层探究1.首联为什么不直接描写泰山，而要采用设问的修辞手法呢？

【交交流流点点拨拨】用用设设问问句句激激起起人人们们对对泰泰山山的的敬敬意意，借借齐齐鲁鲁大大地来烘托泰山那拔地而起、参天耸立的形象。

地来烘托泰山那拔地而起、参天耸立的形象。

2.2.你认为颔联中哪一个字用得最好吗？

好在何处？

你认为颔联中哪一个字用得最好吗？

好在何处？

【交交流流点点拨拨】“钟钟”字字是是“聚聚集集”的的意意思思，含含有有拟拟人人的的意意味味，诗诗人人赋赋予予自自然然以以人人的的情情感感，说说造造物物主主对对泰泰山山情情有有独独钟钟，把把所所有有的的神神奇奇秀秀丽丽都都聚聚集集在在泰泰山山上上，既既写写出出了了泰泰山山的的神神奇奇秀秀丽丽，也也表表达达了了诗诗人人对对泰泰山山的的赞赞美美之之情情。

“割割”字字是是“切切断断”的的意意思思，这这里里诗诗人人把把泰泰山山比比作作一一把把直直指指云云天天的的硕硕大大无无比比的的宝宝刀刀，它它把把阳阳光光切切断断，使使得得山山的的南南北北两两面面呈呈现现出出截截然然不同的明暗之景，突出了泰山的高峻挺拔、遮天蔽日。

不同的明暗之景，突出了泰山的高峻挺拔、遮天蔽日。

3.3.颈颈联联是是从从作作者者的的感感受受来来写写泰泰山山景景物物的的，请用生动的语言描绘出来。

请用生动的语言描绘出来。

【交交流流点点拨拨】望望层层层层云云气气升升腾腾，令令人人胸胸怀怀荡荡漾漾，睁睁大大眼眼睛睛，看那暮归的鸟群渐渐消失在崇山峻岭之中，使人眼眶欲裂。

看那暮归的鸟群渐渐消失在崇山峻岭之中，使人眼眶欲裂。

4.4.尾尾联联化化用用了了孔孔子子的的名名言言“登登泰泰山山而而小小天天下下”，但用在这里却有深刻的含义，你能体会到吗？

但用在这里却有深刻的含义，你能体会到吗？

【交交流流点点拨拨】这这句句不不仅仅写写出出诗诗人人不不怕怕困困难难、勇勇于于攀攀登登泰泰山山极极顶顶的的决决心心，更更是是诗诗人人要要攀攀登登人人生生顶顶峰峰的的誓誓言言，表表达达了了诗诗人的伟大抱负。

人的伟大抱负。

（四）板书设计（四）板书设计远望整体形象参天耸立由近望泰山美景秀美高大望细望山之景物幽深神秘到愿望凌云之志高瞻远瞩想望望岳岳登飞来峰登飞来峰王安石王安石王安石（10211086），字介甫，号半山，北宋临川人，世人称“王荆公”。

北宋著名的思想家、政治家、文学家、改革家，“唐宋八大家“之一。

王安石在文学中具有突出成就。

其散文论点鲜明、逻辑严密，有很强的说服力，充分发挥了古文的实际功用；短文简洁峻切、短小精悍。

其诗“学杜得其瘦硬”，擅长于说理与修辞，晚年诗风含蓄深沉、深婉不迫，以丰神远韵的风格在北宋诗坛自成一家，世称“王荆公体”。

作者简介作者简介背景链接背景链接

（一）

（一）整体感知整体感知1.1.采用多种形式朗读，注意读音和节奏。

采用多种形式朗读，注意读音和节奏。

【交流点拨】【交流点拨】登飞来峰登飞来峰王安石飞来飞来/峰上峰上/寻千塔，闻说寻千塔，闻说/鸡鸣鸡鸣/见日升。

见日升。

不畏不畏/浮云浮云/遮望眼，自缘遮望眼，自缘/身在身在/最高层。

最高层。

2.2.学学生生自自由由朗朗读读，结结合合注注释释理理解解诗诗意意，将将不懂之处圈出来。

不懂之处圈出来。

（二二）疏通文意疏通文意1.理解下列词语的含义。

（1）千寻塔：

（2）闻说：

（3）浮云：

（4）望眼：

（5）缘：

很高很高的塔。

寻，古代长度单位，八尺（一说七尺）为一寻。

听说。

山间浮动的云雾。

视线。

因为。

2、高高的飞来峰上耸立着千寻高塔，听人说地面晨鸡初鸣时，在塔上便可看到红日高升。

登上去就不用担心浮云遮住远望的视线，因为我身在塔的最高层。

（三）深层探究（三）深层探究1.1.这首诗中这首诗中“浮云浮云”一词的寓意是什么？

一词的寓意是什么？

【交流点拨】【交流点拨】眼前的困难、障碍、挫折等。

2.2.诗诗人人善善于于把把抽抽象象的的事事理理寓寓于于具具体体的的形形象象中中，这这首首诗诗揭揭示示了怎样的人生哲理？

了怎样的人生哲理？

【交交流流点点拨拨】只有站得高、看得远，才能不怕阻挠、不被眼前的困难吓倒。

3.3.谈谈谈谈你你对对“飞飞来来山山上上千千寻寻塔塔，闻闻说说鸡鸡鸣鸣见见日日升升”这这两两句话的理解。

句话的理解。

【交交流流点点拨拨】第一句运用夸张的手法极言塔高，第二句以“见日升”，从一个侧面衬写古塔耸高，直入云霄。

两句都是写塔高，为下文直抒胸臆蓄势。

游山西村游山西村陆游陆游作者作者简介简介陆陆游游（1125-12101125-1210），字字务务观观，号号放放翁翁。

宋宋代代爱爱国国诗诗人人、词词人人，存存诗诗93009300多多首首，在在文文学学史史上上存存诗诗最最多多，贯贯穿穿着着报报国国无门壮志难酬的无奈之情。

无门壮志难酬的无奈之情。

背景背景链接链接游游山山西西村村此此诗诗作作于于宋宋孝孝宗宗乾乾道道三三年年（11671167）初初春春，当当时时陆陆游游正正罢罢官官闲闲居居在在家家。

在在此此之之前前，陆陆游游曾曾任任隆隆兴兴府府（今今江江西西南南昌昌市市）通通判判，因因在在隆隆