自然万物皆有灵Word格式.docx

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　　小时候上山砍柴，我曾经看到过这条咒语，当时没有什么特别的想法。

　　也就是我小的时候，有人上山挖塘，其实是去掏宝。

相传天塘山上有七个塘，据说是身高三丈三尺的仙人留下的足印。

如果哪个人挖到了这七个塘，那么，他会在最后一个塘里得到一副金锣金锤，就会有享不尽的荣华富贵。

然而，那些上山挖塘的人，果真得病死了，果真断子绝孙了。

有人不信这个邪，又上山去挖塘，结果，还是死于非命;

或其子女也在一次车祸中丧命。

这样，村里的人就相信了，除了上山采茶挖笋什么的，谁也不敢想挖塘的事了。

　　前些年，从山外来了一位有钱的老板，听了这个传说后，非常好奇，决定找人偷偷去挖塘。

结果，老板被山上滚下来的大石头压死了。

老板没有儿子，只有一个女儿，按理说这也算是断子绝孙！

　　这样一来，村民更害怕了，远远地避开天塘山，就是上山采茶挖笋也不敢了。

　　天塘山的塘成了村民的一个痛。

　　天塘山的咒语成了一个谜。

　　多年以后，我读博士研究生，为完成博士论文，突然想到了天塘山的咒语。

如果把它揭示出来，那我的论文肯定会引起轰动的。

于是，我对导师说了想法。

导师非常感兴趣，决定亲自带我去考察。

　　就这样，导师和我来到天塘山考察，特别是对那石碑上的咒语，走访了所有八十岁以上的老人，查阅了所有相关资料，还拜访了有关医学专家、心理学专家、社会学专家、民俗专家、生物学家，就在要结束考察的最后一天，导师和我登上了天塘山绝顶。

　　天塘山果然是山势巍峨，绵延数十里，奇峰巨壑，伟丽壮观！

　　导师在山顶只说了一句话：

“我倒情愿相信有这条咒语啊！

”

　　我却是感慨万端地说：

“可考察结果却不是这样的啊！

　　回校不久，博士论文《揭开天塘山咒语之谜》写成了，交给导师后，导师很多天也没有答复。

这让我非常奇怪，实在等不住了，就去问导师。

导师的桌上放着我的论文，封面已经很陈旧，显然导师翻看过好多遍了。

　　导师问我一个问题：

“你喜欢你的家乡吗？

　　我非常肯定地回答：

“当然喜欢！

　　导师严肃地要求我：

“这论文通过答辩后，别拿去发表。

　　这让我非常意外：

“这，怎么可能呢？

”博士论文如果发表出来，对我而言，意味着能找到一份更好的工作，还能在学术上打下很好的基石。

　　表面上答应了导师的要求，等论文答辩通过后，我悄悄地投稿给一份地理杂志，论文很快发表出来了。

导师看到后非常恼火，他拍着桌子训斥我：

“你，你，这个不守信用的家伙……你，你这辈子也别想采摘到科学的桂冠！

　　我低着头什么话都没有说。

我知道这个时候说什么都没有用。

　　过了没几天，报纸电视都来采访了，天塘山咒语之谜，就这样真正地向公众揭开了――那些因上山挖塘而死去的人，完全是意外，跟所谓的天塘山咒语无关！

有关断子绝孙的说法，根本没有科学依据，完全是迷信！

　　然而，老家的兄弟来电话说：

“什么迷信不迷信的，我们就是相信！

　　我苦口婆心地说了老半天，兄弟不但不信，反而骂我是傻子！

　　回家过年的途中，我和老婆却被老家的兄弟们远远地堵在了山外，他们不让我们进山。

父亲还带给我一张纸条，上面只有一句话――我没有你这个儿子，你永远也别回来！

　　我非常纳闷：

“这到底是为什么啊？

　　我很委屈，只好带着老婆回她父母亲家过年。

年过得很没意思。

年后回学校，看到一条让我非常震惊的消息：

　　天塘山的咒语失灵了！

　　天塘山毁了！

　　那些挖宝的人，把天塘山上的树木全给砍光了……

　　[品鉴]

　　这篇小说名曰“天塘山的咒语”，以此为题，使结构安排精巧有序：

全文取“咒语”为线索，按照“交代咒语――应验咒语――考证咒语――揭秘咒语――咒语失灵”的情节，聚拢各类人物，揭示人物之间的矛盾，使情节缜密自然，前后照应，可谓平中见奇。

作品以“天塘山的咒语”为题，又使主题思想更为鲜明、深刻。

“咒语”虽是迷信，但它实际上起到了保护天塘山的作用;

“咒语”一旦失灵，天塘山则被毁坏。

其实，这“咒语”就是对人们的自私、无知和贪婪的诅咒，由此表现了作者对于人与自然关系的理性审视。

　　二

　　稻子

　　文/张佐香

　　刘熙《释名》：

“田就是填的意思，五谷填满其中。

”故乡的田里填满了稻子。

布谷催播，劳燕护耕，黄阡紫陌之上，农人把古老的土地犁开一条条垅沟，整理成平整如方砖的秧圃，撒下稻谷的种子。

春雨陆陆续续来过几次之后，秧圃上可以见到苗儿破土而出。

　　季节一抬脚迈进初夏的门槛，田埂上站满了插秧的人们，男女老少绾起裤腿捋起衣袖。

天空跌进了水田里，打湿了几朵淘气的白云。

父亲挑着码得像宝塔似的秧把走到田边，弓腰放下扁担，用衣袖抹了抹额上的汗滴，提起秧把在空中划出一道优美的弧线，秧把们“啪啪”地站到水田里。

母亲顺手抓起秧把，把腰上的稻草扎儿拆开，一分为二，左手握住半把秧苗，然后用拇指、食指、中指敏捷地撵动，秧苗儿就一株株地分开，右手快速地夹住，再往水田里插去。

母亲的左右手配合得极为默契，她插秧时手指撩起的水花从不间断。

在母亲移动过的水田里，嫩绿的秧苗一行行竖了起来，整齐匀称，像一块绿色的地毯。

母亲是一位高明的织工，织着绿锦。

母亲用她的血汗染绿白晃晃的水田。

　　村庄不动水稻在动，生动的水稻用叶片、用色彩托起了家园。

站在村头河堤上极目远眺，满天的绿像一场大火在田园里燃烧。

故乡秧苗的绿是一种燃烧的色彩。

诚然，除了绿之外还有红、黄、绿、白，或其他颜色，就像世事一般混乱繁杂，没有章法。

但对于一场自天而降的燃烧的绿色，其他颜色都可以忽略。

它们漫天遍野孕穗、灌浆、成熟，每一个步骤都轰轰烈烈。

风一阵接一阵来，像一些清清凉凉的水从水稻的心上润过去，润过去……水稻把想说的话语轻轻地藏在心底，水稻把梦中的细节静静地藏在胸中。

风吹翻了水稻的结构，吹动了水稻的情节。

我一路踏着水稻的青春，在水稻的目光里缓缓行走。

　　有了稻田，秋天才摇摆出各种姿态。

稻子一天天走向成熟，空气里弥散着稻香。

风拂动着农事，弯镰银光闪闪，割稻的人们身躯起伏着。

父亲弯腰探身，先用有力的手臂把一铺稻子揽在怀里，再把脸伸进稻棵中深吸一口气，然后把镰刀插进了稻丛中。

“唰唰唰”的镰刀声擦过我的耳际，父亲一路势如破竹。

灿白的阳光从父亲的肩头滑过去，在刀刃上毕毕剥剥地碰撞出透明的火花。

稻谷上洒满了阳光的碎片。

　　稻子以自己的倒下为人类的站立奠基。

稻子骨肉分离，被分割成稻茬、稻草和稻谷。

稻谷脱胎换骨变成一种称做米的物质，空气一般滋养着人类和人类源远流长的历史。

一粒米置于手掌上，无论凸立于哪一条纹路，都可以温暖我的胃部。

一粒米是稻子献给人类的庇荫;

一粒米是一种温暖的光泽;

一粒米营养着人类的肉身和灵魂。

　　大片大片的稻茬静静地躺在大地的河床上做梦。

齐刷刷的稻梗直挺挺地站立，被秋天捧在手里，在村前村后向最远的地方延伸。

稻子由光秃秃而绿油油而金灿灿，这是所有生命沿袭的轨迹，人类也不例外。

稻子的使命并非在于其生长的过程中妆扮自然，而在于滋养生命的新生。

这一种死亡与新生的转换，数千年来不可或缺。

缘此，稻子才叫稻子，一叫千百年。

　　（选自《散文百家》）

　　这篇散文开头引用刘熙《释名》中的话，引出写作对象;

接着按时间顺序，从育秧、插秧，秧苗茁壮成长、成熟再至收割，依次写来，井然有序;

最后赞美稻子无私的奉献精神和对人类的突出贡献，点明题旨，升华感情，全文首尾遥相呼应，结构严谨。

文章语言表达富有诗意、委婉含蓄，运用了比喻、拟人、排比等多种修辞手法，字里行间洋溢着对稻子的喜爱和赞美之情。

　　三

　　葡萄月令

　　文/汪曾祺

　　一月，下大雪。

　　雪静静地下着。

果园一片白。

听不到一点声音。

　　葡萄睡在铺着白雪的窖里。

　　二月里刮春风。

　　立春后，要刮四十八天“摆条风”。

风摆动树的枝条，树醒了，忙忙地把汁液送到全身。

树枝软了。

树绿了。

　　雪化了，土地是黑的。

　　黑色的土地里，长出了茵陈蒿。

碧绿。

　　葡萄出窖。

　　把葡萄窖一锹一锹挖开。

挖下的土，堆在四面。

葡萄藤露出来了，乌黑的。

有的梢头已经绽开了芽苞，吐出指甲大的苍白的小叶。

它已经等不及了。

　　把葡萄藤拉出来，放在松松的湿土上。

　　不大一会儿，小叶就变了颜色，叶边发红;

――又不大一会儿，绿了。

　　三月，葡萄上架。

　　先得备料。

把立柱、横梁、小棍，槐木的、柳木的、杨木的、桦木的，按照树棵大小，分别堆放在旁边。

立柱有汤碗口粗的、饭碗口粗的、茶杯口粗的。

一棵大葡萄得用八根、十根，乃至十二根立柱。

中等的，六根、四根。

　　先刨坑，竖柱。

然后搭横梁。

用粗铁丝?

拷簟Ｈ缓蟠钚」鳎?

用细铁丝缚住。

　　然后，请葡萄上架。

把在土里趴了一冬的老藤扛起来，得费一点劲。

大的，得四五个人一起来。

“起！

――起！

”哎，它起来了，把它放在葡萄架上，把枝条向三面伸开，像五个指头一样地伸开，扇面似的伸开。

然后，用麻筋在小棍上固定住。

葡萄藤舒舒展展，凉凉快快地在上面待着。

　　上了架，就施肥。

在葡萄根的后面，距主干一尺，挖一道半月形的沟，把大粪倒在里面。

葡萄上大粪，不用稀释，就这样把原汁大粪倒下去。

大棵的，得三四桶。

小葡萄，一桶也就够了。

　　四月，浇水。

　　挖窖挖出的土，堆在四面，筑成垄，就成一个池子。

池里放满了水。

葡萄园里水气泱泱，沁人心肺。

　　葡萄喝起水来是惊人的。

它真是在喝哎！

葡萄藤的组织跟别的果树不一样，它里面是一根一根细小的导管。

这一点，中国的古人早就发现了。

《图经》云：

“根苗中空相通。

圃人将货之，欲得厚利，暮溉其根，而晨朝水浸子中矣，故俗呼其苗为木通。

”“暮溉其根，而晨朝水浸子中矣”，是不对的，葡萄成熟了，就不能再浇水了。

再浇，果粒就会涨破。

“中空相通”却是很准确的。

浇了水，不大一会儿，它就从根直吸到梢，简直是小孩嘬奶似的拼命往上嘬。

浇过了水，你再回来看看吧：

梢头切断过的破口，就嗒嗒地往下滴水了。

　　是一种什么力量使葡萄拼命地往上吸水呢？

　　施了肥，浇了水，葡萄就使劲抽条、长叶子。

真快！

原来是几根枯藤，几天工夫，就变成青枝绿叶的一大片。

　　五月，浇水，喷药，打梢，掐须。

　　葡萄一年不知道要喝多少水，别的果树都不这样。

别的果树都是刨一个“树碗”，往里浇几担水就得了，没有像它这样的：

“漫灌”，整池子地喝。

　　喷波尔多液。

从抽条长叶，一直到坐果成熟，不知道要喷多少次。

喷了波尔多液，太阳一晒，葡萄叶子就都变成蓝的了。

　　葡萄抽条，丝毫不知节制，它简直是瞎长！

几天工夫，就抽出好长的一截的新条。

这样长法还行呀，还结不结果呀？

因此，过几天就得给它打一次条。

葡萄打条，也用不着什么技巧，是个人就能干，拿起树剪，劈劈啪啪，把新抽出来的一截都给它铰了就得了。

一铰，一地的长着新叶的条。

　　葡萄的卷须，在它还是野生的时候是有用的，好攀附在别的什么树木上。

现在，已经有人给它好好地固定在架上了，就一点用也没有了。

卷须这东西最耗养分，――凡是作物，都是优先把养分输送到顶端，因此，长出来就给它掐了，长出来就给它掐了。