六年级上学期阅读检测卷及答案Word格式文档下载.docx

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六年级上学期阅读检测卷及答案Word格式文档下载.docx

、(9见高小姐——改换了头面_________)2照镜子——里外不是人(_____)1分3钻进铁扇公主肚里——心腹之患(猪八戒、猪八戒、孙悟空)______)3((美)国《假如给我三天光明》是1.、10分2)的作品。

(海伦·

凯勒分2、《雾都孤儿》的主人公名叫(奥利弗),他出生在(济贫院)。

11分)2二、选择题(每题)C、《饮湖上初晴后雨》是以下哪个诗人所作(1李白A胡令能D苏轼C王之焕B)B下列各项说法有误的一项是(2.

)B、下列诗句,出自唐代诗人刘禹锡之手的是(3如今直上银河去,同到牵牛织女家B黄河远上白云间,一片孤城万仞山AD人间四月芳菲尽,山寺桃花始盛开C黄河远上白云间,一片孤城万仞山.《西游记》称得上是一部家喻户晓、妇孺皆知的小说,它的作者是明代的吴承恩。

A.《西游记》情节曲折、扣人心弦,主要由孙悟空大闹天宫、唐僧出世、唐僧和孙悟B空等师徒四人西天取经等三大部分组成。

.孙悟空号称美猴王和齐天大圣,大闹天宫、智取红孩儿、三打白骨精、三调芭蕉扇、C醉酒戏嫦娥都是与他有关的情节。

.孙悟空叛逆无畏、敢于斗争、勇敢机智、爱憎分明,是中国古典小说中塑造得最成D功、最受人们欢迎的艺术形象之一。

、孙悟空一调芭蕉扇的主要经过正确的一组是(D):

4①孙悟空带了小须弥山的灵吉菩萨送的定风丹再去找铁扇公主,铁扇公主见大不过孙悟空就逃回山洞。

②先是好言与铁扇公主借,铁扇公主因为儿子红孩儿曾被悟空所伏怀恨在心,而且把孙悟空打到了小须弥山。

③唐僧取经被火焰山挡住去路,土地神告诉悟空必须向铁扇公主借扇熄火。

谁知这回借到的④孙悟空就变作一个小虫子钻到铁扇公主的肚子里才迫使她借扇给他。

是假扇,越扇火越大,还是不能过火焰山。

2134B.1234A31244321C)给了海伦深远的慰藉:

“有形的东西是短暂的,无形的才能永垂不朽。

”A、(5D《中世纪》《李尔王》C《麦克佩斯》B《圣经》A、鲁迅先生创作的第一篇白话小说,同时也是中国现代文学史上的第一篇白话小说是6().《狂人日记》D.《彷徨》C.《朝花夕拾》B《野草》A.)A、《雾都孤儿》的作者是(7B.狄更斯A..小仲马D托尔斯泰C.大仲马。

件事被唐僧误解被迫回到花果山(A)、孙悟空因为8B真假美猴王三打白骨精A.大闹天宫.三打白骨精真假美猴王.智取红孩儿D三借芭蕉扇.三打白骨精C)遇到了红孩儿?

A、《西游记》中唐僧师徒四人走到(9、通天河D、车迟国C、火焰山B、火云洞A阅读

分)6题。

(3—1

(一)阅读下段文字,完成我在年轻时期也曾做过许多梦,后来大半忘却了,但自己也不以为可惜。

所谓回忆者,虽说可以使人欢欣,有时也未免使人寂寞,使精神的丝缕还牵着已逝的寂寞的时光,又有什么意味呢?

而我偏苦于不能全忘却,这不能全忘的一部分,现在便成了《呐喊》的来由。

)(C.文中的“梦”的含义正确的一项1A.对国家民族抱有美好的憧憬B.寻求真理的种种理想.喻指对前途的打算D.青年时代救国救民的理想C)D.既然回忆“梦”使人寂寞,为什么又“偏苦于不能全忘却”?

理解正确的一项(2当年那救国救民壮志,虽未实现。

但到底令人欣慰,不免常回想起来。

.A用“苦于不能全忘却”来反衬当年寂寞的经历实在刻骨铭心。

.B虽想摆脱当年理想破灭的痛苦惆怅,但实在难于摆脱。

.C当年的“梦”虽然破灭了,回想起来,仍令人痛苦惆怅,但救国救民的愿望,是强烈.D而不能忘却的。

(B.这节文字的中心是13).总括地写《呐喊》的创作缘由B.具体说明《呐喊》成书的原因A.自己被回忆所牵扯着的痛苦、惆怅D.叙述自己年轻时所做的“梦”C分)18

(二)阅读下文,回答后面问题。

()1(中国是弱国,所以中国人当然是低能儿,分数在六十分以上,便不是自己的能力了:

也无怪他们疑惑。

但我接着便是参观枪毙中国人的命运了。

第二年添教霉菌学,细菌的形状全用电影来显示的,一段落已完而还没到下课的时候,便映几片时事的片子,自然都是日本战胜俄国的情形。

但偏有中国人夹在里边:

给俄国人做侦探,被日本军捕获,要枪毙了,围着看的也是一群外国人;

在讲堂里的还有一个我。

万岁!

”他们都拍掌欢呼起来。

“这种欢呼,是每看一片都有的,但在我,这一声却特别听得刺耳。

此后回到中国来,我看,无法可想!

但在那时见那些闲看枪毙犯人的人们,他们也何尝不酒醉似的喝彩,——呜呼那地,我的意见却变化了。

到第二学年的终结,我便去寻藤野先生,告诉他我将不学医,并且离开这仙台。

他的脸色(鲁迅《藤野先生》)仿佛有些悲哀,似乎想说话,但竟没有说。

)2(我的梦后来便使我的学籍列在日本一个乡间的医学专门学校里了。

因为这些幼稚的知识,很美满,准备卒业回来,救治像我父亲似的被误的病人的疾苦,战争时候便去当军医,一面又

促进了国人对于维新的信仰。

我已不知道教授微生物学的方法,现在又有了怎样的进步了,总之那时是用了电影,来显示微生物的形状的,因此有时讲义的一段落已完,而时间还没有到,教师便映些风景或时事的画片给学生看,认用去这多余的光阴。

其时正当日俄战争的时候,关便须常常随喜我那同学们的拍手和喝彩。

我在这一个讲堂中,于战争的画片自然就比较的多了,有一回,我竟在画片中忽然会见我那久违的许多中国人了。

一个绑在中间,许多站在左则绑着的是替俄国做了军事上的侦探,据解说,而显出麻木的神情。

一样是强壮的体格,右,正要被日军砍头颅来示众,而围着的便是来鉴赏这示众和盛举的人们。

从那一回以后,我便觉得医学并非一件要紧[]这一学年没有完毕,我已经到了东京了,体格如何健全,如何茁壮,[]愚弱的国民,[]事,做毫无意义的示众的材料和看客,病死[]多少是不必认为不幸的。

所以我们的第著,是在改变他们的精神,而善于改变精神的是,我那时认为当然要推文艺,于是想提倡文艺运动了。

(鲁迅《呐喊自序》)、第一段文字出自鲁迅先生的:

B1.《华盖集续》D.《彷徨》C.《朝花夕拾》B.《野草》A一句的作用是:

C”在讲堂里的还有一个我“、第一段文字中2“.连留学生的A也看了,极说影片流毒之广。

”我.对上句加以补充,说明看影片的中国人之多。

B.自己无可奈何,被迫观看,表示一种被愚弄的愤怒、憎恶的思想感情。

C相类比,表现严于解剖自己的可贵品质。

”一群中国人“的”围着看“.把自己同D一句中的”自然都是日本战胜俄国“、第一段文字3的表达作用是:

D”自然“.表否定语气B.表肯定语气A.表示不完全相信的一种反感情绪,含有讽刺意味。

D.表合乎情理C表现的作者的思”久违“一句中”我竟在画片上忽然会见我久违的许多中国人了“第二段文字、4想感情是:

C.憎恨卑视D.厌恶痛心C.十分热爱B.无限思念A一词结构,意义分析正确的一项是:

C”维新“、选出对5同义,”新“、”维“.并列关系合成词,A的意思。

”革新“的意思。

”革新“,”新“的意思。

”在“,”维“.偏正关系合成词,B“.带有附加成分的合成词,C。

”革新“,动词,”新“,助词,无实义。

”维的意思。

”新“,新旧之”新“,变动的意思。

”维“.动补关系合成词,D选择一组关联词,应是:

D[]、为第二段文字四处6都只是无论即使.终于A也只能即使凡是.因为B

都不过不管既然.因而C而只是尽管假若.所以D、第一段文字中破折号的作用是:

B7.表语意递进B.表解释说明A.表总结上文D.表语意转折C8的解释应是:

D”梦“中的”我的梦很美满“、第二段中.运用借代手法,代指对自己前途的设计打算。

B.实指睡眠中对前途的梦幻。

A是反语,诙谐地否定了自己当年不切实际的想法。

”梦“.C.运用比喻的手法,喻指当年自己不切实际的想法。

D、选出对两段文字整体理解不正确的一项B9.这两段文字各在原文中的作用完全相同,都在说明自己当年弃医的原因、从文的目的。

AB前者是为了说明自己同藤野先生交往的来龙去脉;

这两段文字在原文中的作用各不相同:

.后者是为了说明自己弃医从文思想转变的原因、目的。

.这两段文字在写自己当年看电影的具体情形、电影的拍摄背景、放映后学生的反应等情C况时,有详有略,用语不同,甚或有某些出入,这是由文体和写作要求的不同所到,并不矛盾。

.这两段文字的表达方式各不相同:

前者重在记叙,突出形象性;

后者重在说理,突出严D密性。

B、D3、C2、1参考答案:

四、C5、D4、C3、B2、1B、D9、B8、D7、C6、五、短文阅读一、假如给我三天光明⑴我们谁都知道自己难免一死。

但是这一天的到来,似乎遥遥无期。

当然,人们要是健康无恙,谁又会想到它,谁又会整日惦记着它。

于是便饱食终日,无所事事。

这就能更显!

⑵有时我想,要是人们把活着的每一天都看作生命的最后一天该有多好啊出生命的价值。

如果以为生命还比较漫长,我们的每一天就不会过得那样有意义,有朝气,我们对生活就不会总是充满热情。

?

在对待自己的各种天赋及使用自己的器官上又何尝不是如此⑶我们对待生命如此倦怠,只有那些聋了的人才更加珍惜光明。

那些成年后失明、失聪的人更是如此。

然而,那些耳聪目明的正常人却不好好地去利用他们的天赋。

他们视而不见、充耳不闻,无任何鉴赏之心。

事情往往就是这样,一旦失去了的东西,人们才会留恋它,人得了病对会想到健康的幸福。

⑷我有过这样的想法,如果让每一个人在他成年后的某个阶段瞎上几天,聋上几天该有寂寞将教会他们真正领略喧哗的欢乐。

;

多好。

黑暗将使他们更加珍惜光明⑸最近一位朋友来看我,他刚从林中散步回来。

我问他看到些什么,他说没有什么特别的东西。

要不是我早习惯了这样的回答,我真会大吃一惊。

我终于体会到了这样一个道理:

明眼人往往熟视无睹。

⑹我多么希望看看这世界上的一切,如果说凭我的触觉能得到如此大的乐趣,那么能让那点缀世界的五彩缤纷和千!

我亲眼看一下该有多好。

奇怪的是明眼人对这一切却如此冷漠姿百态在他们看来是那么平庸。

也许人就是这样,有了的东西不知道欣赏,没有的东西一味追求。

在明眼人的世界上,视力这种天赋不过增添一点方便罢了,并没有赋予他们的生活更多的意义。

⑺假如我是一位大学校长,我要设一门必修课程:

“如何使用你的眼睛”。

教授应该让从而唤醒人们他的学生知道看清他们面前一闪而过的东西会给他们的生活带来多大的乐趣,那麻木、呆滞的心灵。

想到三天以?

⑻请你思考一下这个问题:

假如你只有三天光明,你将如何使用你的眼睛你又会让你的眼睛停留?

后,太阳再也不会在你的眼前升起,你又将如何度这那宝贵的三日海伦·

凯勒)美(在何处。

——分?

4、第⑵⑶中划线词语“这”和“这样”分别指代什么内容1_________________________________________________________________“这”指:

______________________________________________________________“这样”指:

、作者在第⑵段中说“如果以为生命还比较漫长,我们的每一天就不会过得那样有意2“我们每一天”应该如何度过才有意义,才能“更显示出生命的价值”义,有朝气”,那么,分?

4呢____________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________、在第⑶段中,作者说:

“只有那些聋了的人才更加珍惜光明”,如果把句中的“聋”3分?

4为什么?

改为“盲”或“瞎”好不好_________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________、第⑸段中写朋友从林中散步回来,说并没有看到“什么特别的东西”,其原因是什4

分?

4么___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________:

是义含的”便方“的中子句的线划中段⑹第、5________________________________________;

是义含层深的”义意的多更“分4。

___________________________________________________________________、在第⑺段中作者提出了一个大胆的设想,从这一“假设”中可以看出作者的写作意6分4图。

请简要谈谈你对作者写作意图的理解。

___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________(答案)一旦失去了的东西,人们;

、是人们把活着的每一天都看作生命的最后一天该有多好啊1)意对即可(才会留恋它,人得了病对会想到健康的幸福。

)意对即可(、每当回忆往事的时候,能够不为虚度年华而悔恨,不因碌碌无为而羞耻。

2。

“光明”他们能够享受的只有,“真正领略喧哗的欢乐”再不能因为失去听力的人,、3)意对即可(换成“盲”或“瞎”都不好。

因为盲人对光明是没有切实感受的。

或他们对眼前的景物熟视(、那点缀世界的五彩缤纷和千姿百态在他们看来是那么平庸4)意对即可(。

)无睹)意对即可(辨方向指看清眼前一闪而过的东西。

、只能看东西5启示人们“用眼睛”认真审视社会,审视;

、告诫人们要珍惜大好时光,不要虚度年华6生活,赏生活中的美,陶冶自己的心灵。

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