《鹊桥仙》教学设计文档格式.docx

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（1）读一读（整体感知）：

集体读；

分组读；

个人读；

听读；

诵读。

板书：

上片（相逢）

下片（离别）

（2）议一议（问题赏析）：

问题一：

意象（云、星、银汉、风、露等）的修饰语有何作用？

问题二：

数字“一”和“无”有何妙用？

问题三：

“柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路？

”有何修辞手法？

问题四：

“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”表达了怎样的爱情观？

（3）比一比：

比较意象比较情感。

①《古诗十九首》：

迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

纤纤擢素手，札札弄机杼。

终日不成章，泣涕零如雨。

河汉清且浅，相去复几许？

盈盈一水间，脉脉不得语。

②李清照《行香子・七夕》：

草际鸣蛩，惊落梧桐，正人间、天上愁浓。

云阶月地，关锁千重。

纵浮槎来，浮槎去，不相逢。

星桥鹊驾，经年才见，想离情、别恨难穷。

牵牛织女，莫是离中。

甚霎儿晴，霎儿雨，霎儿风。

③晏几道《鹧鸪天・七夕》：

日佳期鹊误传，至今犹作断肠仙。

桥成汉渚星波外，人在鸾歌凤舞前。

欢尽夜，别经年，别多欢少奈何天。

情知此会无长计，咫尺凉蟾亦未圆。

④比较下列爱情观：

执子之手，与子偕老。

（《诗经》）

凄凄复凄凄，嫁娶不须啼；

愿得一心人，白头不相离。

（卓文君《白头吟》》）

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮。

（秦观《鹊桥仙》）

不在乎天长地久，只在乎曾经拥有。

（现代歌词）

与其在自行车上欢笑，不如在宝马车上哭泣。

（网络语）

（4）重难点分析：

如何理解“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”？

如何树立正确的爱情观？

教师点拨：

两人的爱情若是坚贞不移的，又哪在乎朝夕相聚呢？

这两句歌颂真挚不渝的爱情，立意新。

牛郎织女虽然一年一度相会，毕竟地久天长；

人世夫妻虽然朝暮相聚，却是百年顷刻，于此补充说明“金凤玉露一相逢，便胜却人间无数”之意。

这一反常人爱情观的看法，使词的意境为之一新。

（四）熟读成诵

（五）小结

不管是何种爱情观，只要利己又不损人，我看都行。

秦观的《鹊桥仙》是借牛郎织女的传说歌颂坚贞爱情的优秀词作。

秦观此作能于俗套中翻出新意，可谓匠心独运。

秦观否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情。

在他的精心提炼和巧妙构思下，古老的题材化为闪光的笔墨，迸发出耀眼的思想火花。

这就是《鹊桥仙》的新情趣：

轻松的笔调缠绵的感情高远的格调，也是我们这节课的收获。

（六）作业

1、背诵默写《鹊桥仙》；

2、选读一首言情词，准备参加朗诵会。

板书设计：

鹊桥仙

――一样别离另样情

秦观

内容：

上片：

相逢、下片：

离别

旧题材：

欢娱嫌短，聚少离多、哀婉凄楚

新情趣：

仙侣之爱、心灵契合的地久天长（赞）

凡俗之爱、貌合神离的朝朝暮暮（否）

笔调轻松、感情缠绵、格调高远

教学反思：

一首简单的词，一个貌似复杂的教法，一切为了学生有所收获。

从教学设计和学生收获角度进行反思。

（一）教学设计的反思

1、系列教学的安排和目标的确立。

本节课是选修教材第三单元“漫步宋词”的“第二步”，承接着“第一步：

境界”而言的，由“境界”自然过渡到本节课的“第二步：

情趣”。

这是宋词选修教学的系列课中的一课。

还有第三步，第四步等等。

这是我个人对选修教材的大胆处理和尝试教学改革。

上完课后，我个人觉得这是一次有意义的尝试。

尽管还有很多不尽人意的地方，但方向是对的，方法是可以被借鉴的。

2、教学的深度和广度。

本节课的赏析的依据是王国维的境界说和朱光潜的情趣说。

体现教学重点难点，罗列的几首要比较的诗词和几个爱情诗句都是经过本人精挑细选的，在难度上的把握上做到了适中，在重点的把握上做到了突出，整体教学在深度和广度上都有下了功夫。

3、还有一个突出点就是学生有关爱情观的讨论。

课堂气氛很活跃，不时发生情感的激荡和思维的碰撞。

二、对此课有效性教学的反思

魏书生认为：

“一节课好坏的主要标准，只能看学生是否在进行积极思维，教师的讲解与学生的思维之间是否有一根看不见的线紧紧维系着。

”从学生的表现可感受到本节课学生乐学，爱学，有自信，大多数学生很快就把《鹊桥仙》熟练地背诵并默写出来；

教师易于施教，使教与学双方更轻松、更愉快。

从这一点上来说，这节课是有效的。

还有待改进的地方有：

1、朗读教学环节中，如何进一步强化朗读效果，还值得探索；

2、诗词教学的整体性和导学案、高考对诗词赏析的局部性的矛盾如何解决，还有很大的探讨空间。

《鹊桥仙》教学设计2

教学设想：

对比阅读这两首同题材的爱情诗

教学步骤：

一、导入

牛郎织女的爱情传说我们都很熟悉。

它不仅充实、滋润了我们天真烂漫的孩童时代，满足了我们对浩瀚星空的好奇心；

而且是历代文人墨客吟唱的对象，丰富了中国文学宝库。

今天，就让我们来学两首以牛郎织女的爱情神话传说为题材的诗词，比较一下它们有何异同。

二、熟悉课文，对比阅读

1、学生熟悉乃至背诵两首诗词。

2、思考异同，提示学生试从以下方面比较：

内容方面主要从主题、感情基调去比较；

形式方面从行文思路、艺术手法，语言风格等方面入手比较。

3、让学生自由朗读，谈对主题的理解。

4、听朗读磁带，初步把握感情基调。

（教师点拨：

注意两首诗所配乐器及其特点。

）

学生讨论后明确：

《迢迢牵牛星》选的是洞萧，萧声特适合演奏悲凉哀怨之曲，而《迢迢牵牛星》抒发的是织女的相思愁苦，感情基调哀怨动人。

《鹊桥仙》选的是古筝，声音清脆，悠扬婉转，写牛郎织女相聚的情景及感受，歌颂其高贵、纯洁的爱情。

感情基调轻柔婉转。

5、比较行文思路的异同。

《迢迢牵牛星》先写牛郎织女相距遥远之景，再写织女及其活动，最后写织女愁苦的心情。

行文思路可以说是由景到人到事，再到情。

《鹊桥仙》

6、艺术手法的异同

《迢迢牵牛星》以描写为主，多用叠字、白描手法，寓情于景。

《鹊桥仙》综合运用多种表达方式，以象征、对比为主，也用了叠字、叠词，景中含情，情中有景，情景理融为一体。

7、语言风格的异同

《迢迢牵牛星》出自《古诗十九首》，虽属于文人五言诗，但仍带有浓厚的民歌风味。

故语言兼有民歌和文人诗的特点，既显得平实质朴，清新自然，又含蓄深沉。

《鹊桥仙》出自婉约派名家秦观之手，体现了他一贯的语言风格，婉约清丽，饶有情趣。

三、教师总结

同一个神话传说，两位诗人写出了不同的诗篇。

真可谓“一个传说，两种风情”。

《迢迢牵牛星》采用常规思维，写牛郎织女的离愁别绪，哀切动人。

《鹊桥仙》则一反前人俗套，自出机杼，歌颂牛郎织女高贵、纯洁的爱情，立意新颖，境界高绝，读来令人荡气回肠，吟来则韵味隽永。

《鹊桥仙》教学设计3

教学目标

1、抓关键词语，理清思路，熟读成诵。

2、提高审美情趣，培养学生诗词鉴赏能力。

3、理解李煜词将抽象的感情形象化的艺术特色。

4、品味秦观词的情致理趣。

一、导入：

同学们，今天我们学习两首词。

前面一首我们一起学习，后面一首同学们自学。

先学习《虞美人》。

（板书课题）

二、作者及写作背景简介

李煜{937―978}字重光，史称南唐后主，在位十五年（961――975）。

他工书，善画，洞晓音律，具有多方面的文艺才能。

是五代最有成就的词人。

他的前半生，作为南唐的国君，生活相当豪华奢侈，词的题材狭窄，无非是表现宫廷生活、男女恋情或离愁别恨。

亡国后，孤寂悲凉的处境，使他的词转向了写思乡之情、亡国之恨，成就很高。

《虞美人》是后期作品。

宋太祖开宝八年，宋兵攻克金陵，李煜肉袒出降，被送到汴京，囚禁在一座小楼里，被封为违命侯，过了二年多囚犯般的屈辱生活，相传后主于七月七日他41岁生日那天晚上在寓所命歌伎唱《虞美人》词，宋太祖闻之大怒，赐酒将他毒死。

可以说此词是他的绝命词。

三、诵读诗词。

1、请一位同学朗读。

2、提示：

要朗读得好，一定要把握整体的感情和局部的重音。

3、听朗诵录音（边听边注意重读和词的感情基调）

提问：

听了这首词，整体的感情基调是高昂的？

还是低沉的？

整体：

音调低沉凄楚、曲折迂回

刚才录音里哪些地方重读了？

局部：

（1）重读：

何时、多少、又、不堪、应犹、只是、几多、一江

（2）舒缓悠长：

月――明――中――向――东――流――

4、分组朗读（一二组//三四组，一组读，另外一组评价）

5、集体朗诵

四、赏析诗词

1、请问：

全词中哪个词最关键？

可以概括全文的感情？

（明确：

愁）

2、既然词眼是“愁”，我们再次带着“愁绪”有感情地朗读词，边读边思考：

词人为什么“愁”？

明确：

怀想故国

（怀想故国）愁

3、师：

真是“这次第，怎一个愁字了得”！

词人的愁，我们虽然看不见，摸不着，却又能真切地感受到。

那么，作者是怎么样来写“愁情”的？

（请学生讨论）

（1）“春花秋月”提问：

“春花秋月”本是美好的事物，词人是如何用它传达愁绪的？

它的确是美好的事物，然而随着词人身份地位的改变，这些美好的事物也将在词人的心里改变颜色。

原来锦衣玉食，在如花宫女朝歌夜弦伴着的“春花秋月”般的生活只能徒增一个“阶下囚”的无限悲伤，这样美好的的事物不如结束才好。

（乐景写哀情）

（2）“往事知多少”中的往事指什么呢？

“往事”的内容很丰富，可以泛指他做帝王时的一切活动。

如后宫佳丽的簇拥，高坐庙堂、万首称臣的尊严以及为所欲为的自由感等等。

（3）两次出现了“月”，而“月”又常常表现怀念故乡，思念亲人等主题有关。

如“举头望明月，低头思故乡”“月是故乡明”“海上生明月，天涯共此时”“我寄愁心与明月”等名句。

（4）又东风

雕栏玉朱颜春水

同学们刚列举的都是带有作者思想感情的物象，也就是“意象”。

正是透过这些物象，我们才能如此真切的感受到词人心中的“愁”：

真是“物是人非事事休”，“载不动许多愁”。

五、描述意境

此刻词中意境已经如画般呈现在我们面前。

请同学们回顾两分钟，用自己的语言描述一下词中的画面。

要有景有情，有细节描写。

六、学了这首词，你印象最深的是哪一句？

最喜欢哪一句？

“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”。

作者将一腔愁绪化为有形的流水，无穷无尽，无边无际，丰盈而且沉重。

这哪里是江水，分明是一滴滴负载着愁情的李煜的眼泪。

这样的比喻，一江春水，就是一江愁水，一江苦水。

比喻，使得抒发的感情兼有了无边无际的广度和深度。

七、拓展升华

这种将抽象的情感化作具体的物象，在诗词中很常见。

请同学们举几个这方面的例子：

只恐双溪舴艋舟，载不动、许多愁。

（李清照《武陵春》）――愁的重量

白发三千丈，缘愁是个长。

（李白《秋浦歌》）――愁的长度

离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。

（欧阳修《踏莎行》）――愁的形状

问君能有愁几许，一川烟草，满城风絮，梅子黄时雨。

（贺铸）――愁的数量

八、小结

法国作家缪塞说：

“最美丽的诗歌是最绝望的诗歌，有些不朽的篇章是纯粹的眼泪。

”

李煜《虞美人》正是这样的不朽之作。

最后请让我们用最虔诚的心、最真挚的情感一起把词有感情地背诵一遍，对这位天才的艺术家献上我们最崇高的敬意。

九、引入《鹊桥仙》

七月初七是什么日子啊？

（中国情人节）在这一天，李煜无限凄楚地度过了他41岁的生日，而对大多数有情人来说，这一天无疑是美好而浪漫的。

经过漫长的等待，牛郎和织女这对有情人终于在鹊桥上相会了。

这又将是怎样的一幅天堂相会图呢？

下面我们一起走进秦观的《鹊桥仙》（板书课题）

十、作者简介：

（出示小黑板）

秦观（1049~1100）北宋后期词人，字少游，又字太虚，号淮海居士，高邮（今属江苏）人。

神宗元丰八年进士及第。

曾任秘书省正字，兼国史院编修。

因政治上属于旧党，多次遭爱打击，最后被贬到遥远的西南，死于放还途中。

他长诗文，词更享有盛誉，被苏轼誉为“屈宋之才”，有〈淮海集〉。

秦观为苏门四学士之一（其余三人是黄庭坚、晁补之、张耒），词作受苏轼影响，也受与歌女交往的生活经历影响，内容多写男女情爱，亦有感伤身世之作，风调凄迷幽婉，清丽曲雅，属婉约派。

十一、朗读课文

1、请两位同学朗读

2、点评

3、教师范读

十二、自学课文

1、[引]刚才我们从景和情入手，品味了上首词的意境。

下面，就请同学们从景和情入手，来探究这首词的意境。

自学这首词，并用简洁的框架图列出提纲，我请同学上来板书。

2、请两位同学上黑板演示。

3、教师总结。

十三、名句鉴赏

这首词里，你最喜欢哪一句？

为什么？

1、“金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

”（在这金风玉露时节的一刻相逢，就胜过人间无数次相见）值得品味的是“金风玉露”一语，它不单是指秋天的风露，我们尽可放开去想――一对久别的情侣在金风玉露之夜，在碧落银河之畔相会了，这是多么美好幸福的时刻！

如此之夜，如此之景，映出多么高尚圣洁的爱情！

2、“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”探讨词人的爱情理想

“两情若是”二句对牛郎织女致以深情的.慰勉：

只要两情至死不渝，又何必贪求卿卿我我的朝欢暮乐？

虽天各一方，但心有灵犀一点通，这才是最珍贵的。

这一惊世骇俗、震聋发聩之笔，使全词升华到新的思想高度。

显然，作者否定的是朝欢暮乐的庸俗生活，歌颂的是天长地久的忠贞爱情。

3、你同意作者的爱情观吗？

十四、小结：

爱情是一个永恒的话题，也是一个无解的命题。

对相爱的人来说，长厢厮守朝夕相伴无疑是甜蜜的，而远隔千里默默想念也不失为一种幸福。

总之，心中有爱就有幸福。

《鹊桥仙》教学设计4

《鹊桥仙》是语文必修上第八单元古诗诵读中的第四篇诗歌，《鹊桥仙》（秦观）一词是一首叙写牛郎织女神话歌颂永恒爱情的七夕词。

这是学生在学习中需要体味的东西。

一、教学目标：

二、核心素养：

语言建构与运用：

掌握有关词的知识点以及秦观的有关文学常识。

对秦观其人及其词有一定的了解。

思维发展与提升：

赏析《鹊桥仙》词，认识秦观反传统的爱情观。

审美鉴赏与创造：

引导学生从词作的“美”入手，挖掘“美”的具体内容以及内涵。

文化传承与理解：

体会诗歌含蓄不尽，余味悠长的情绪，知人论世，感受词人的“不圆”与“圆”，获取更深层次的审美体验和人生体悟。

1、赏析《鹊桥仙》的独特之处。

2、培养高尚的审美情趣。

学生在高一学过《迢迢牵牛星》一首七夕诗，把教学的重点放在了赏析秦观的这首词的独特的情趣上。

课前让学生感知诗歌，并背诵。

一、导入新课

十多年前，和你们一样，坐在这样端正的课堂，却痴迷着抽屉里满是风花雪月的诗词，因为里面有“执手相看泪眼，竟无语凝噎”的离愁别恨，有“相见时难别亦难”的悲欢离合，我为她而喜，为她而悲。

浪漫的爱情和经典的诗词一结合，便仿佛有了一种魔力，可以让人深陷其中，魂牵梦萦。

这种感觉或许能在今天这节课上和同学们产生共鸣。

下面，我们一起来欣赏北宋婉约词人秦观的一首《鹊桥仙》

二、诵读词作，整体感知

示范诵读

学生读先读顺（扫字词障碍），再读懂意思（扫词句障碍），把握词的内容

学生自由诵读了1―2遍后，然后请一个同学们起来示范读

齐读（参照老师的节奏、快慢、情感的起伏）

设问：

词作里面有故事，写了一个什么故事？

（可以提示：

抓写事情的词语：

暗度；

归）

（板书：

牛郎织女鹊桥相会）

哪几句是写相会的情景的？

（景：

纤云弄巧，飞星传恨银汉迢迢；

情：

柔情似水）

纤云飞星金风玉露；

柔情）

词人对牛郎织女的相会发出了怎样的感慨和评价？

（金风玉露一相逢，便胜却人间无数；

两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮）

三、具体鉴赏

（一）鹊桥上的爱情――唯美

学生在读懂句子的基础上再读一遍，然后思考问题：

词人说牛郎织女“一相逢”，“便胜却人间无数”你觉得他们的“一相逢”，“胜”在哪呢？

（提示学生上一步的板书中切入，即抓住写景和写情的诗句分析）

预设生成：

“纤云弄巧”：

“纤”，言云之轻柔；

“弄”，言云之变幻多姿态。

轻柔多姿的云彩，变幻出许多优美巧妙的图案。

衬托了人物：

衬托了织女的美好巧慧，她似乎在为爱人的到来作着精心的准备，她沉浸在爱的甜蜜中，欢愉的心情了然可见。

“飞星传恨”：

飞星可以解为流星，流星划过夜空，不时闪过长长的白亮的光芒，和前面“纤云弄巧”，星月相映，流光溢彩

衬托了情感：

“传恨”，原本是流星下落的天体现象，词人赋之以情感，写出了相会的牛郎织女相思之苦，相盼之切。

“银汉迢迢暗度”：

银河之宽阔，相隔之遥远，暗衬相思之苦，相见之难

“金风玉露”：

即秋风生起，白露为霜时节，以“金”、“玉”相饰

赋寒凉季节以吉祥的喜庆（举例贾宝玉和薛宝钗的金玉良缘，吉庆，祥和）

写出了情感的珍贵真挚纯洁

“柔情似水”：

情深意重，缱绻美好

“忍顾鹊桥归路”：

这真像柳永雨铃霖中“留恋处，兰舟催发，执手相看泪眼，竟无语凝噎”，真是相见时难别亦难啊！

结语：

鹊桥上的相逢，我们看到的是温馨浪漫，流光溢彩，相爱的人情深意长，景美，人美、情美，成

就着这个古老爱情故事的唯美，难怪秦观感叹：

金风玉露一相逢，便胜却人间无数。

唯美）

（感受这样的唯美，我们一起在上一次鹊桥，感受他们的爱情吧，诵读。

（二）鹊桥里的人生――豁达

这首词作写于北宋年间，到现在已千年，为什么会流传这么久，仅仅是它里面有美丽的爱情吗？

（描绘美丽的爱情故事的确是《鹊桥仙》这首词流传的一个原因，但不是最根本的原因）。

明人沈际飞评“（世人咏）七夕，往往以双星会少离多为恨，而此词化腐朽为神奇！

（将这句话打在屏幕上）

然后比较历代三首咏叹七夕爱情故事的诗作

（屏幕出示或老师口述）

“迢迢牵牛星，皎皎河汉女。

河汉清且浅，相去复几许。

盈盈一水间，脉脉不得语”（《迢迢牵牛星》）

“几许欢情与离恨，年年并在此宵中”（白居易《七夕》）

“乞桥楼空，影蛾池冷，佳节只供愁叹。

（清纳兰容若鹊桥仙（七夕）

同学们是否赞同这句话？

是否能从词中找到依据？

”腐朽“是什么？

”神奇“又在何处？

学生会找到两处”金风玉露一相逢，便胜却人间无数“

“两情若是久长时，又岂在朝朝暮暮”

比较后得出结论：

历代诗歌咏叹七夕是悲吟寻恨（腐朽），而秦观多了豁达之气（神奇）。

秦观为什么会有这样的豁达理性？

他是什么样的人？

有什么的人生，什么样爱情？

（屏幕上打出两句话）“古之伤心人也”―冯煦在《宋六十一家词选例言》

“淮海秦郎天下士，一生怀抱百忧中”。

（引入秦观生平资料，事先发给学生）

设问1：

同学们看完资料后，有什么认识？

可能有的看法：

没看到他的豁达，就看到他的失意

但看到了他作为文人的多情，痴情。

设问2：

正所谓人生不圆，爱情不圆，而以诗歌圆之，那秦观在这爱情词作里面是如何去圆的呢？

提示：

就词作中的这个爱情故事而言，我们用现实的角度看，哪些地方是我们现实的爱情中所不希望的情形，请同学们默读词作思考。

“一相逢”“胜无数”：

牛郎织女虽然是一年见一次，但却是金风玉露似的感情，真挚，纯洁，忠贞，爱情的质量远远高于人间无数朝欢暮乐的庸常夫妻

次数少，但情意深。

“银汉迢迢”柔情似水

“佳期如梦”爱情绵长，不可断绝

“忍顾鹊桥归路”两情久长

找出来后追问：

而秦观是怎么去看这些不如意的？

（抓住刚才找出的不如意一一作解释）

小结语：

，词人对鹊桥相会中牛郎织女的种种失意予以修复，消解着原本存在牛郎织女心里，也存在芸芸

众生眼里的哀伤。

正因为一次次痛彻心肺爱情失意，才有了爱的真谛的透彻领悟；

正因为一次次命运弄

人的人生挫败，才有了人生意义的理性思考，才能从从残缺中看到圆，从失意中看到美，从少看到多，

从短看到长。

所以词人会感叹牛郎织女“相逢”“胜却人间，正所谓”此爱只应天上有，人间哪得几回闻“

也正因为此，我们才能看到他的至情至纯。

（再读词作，感受爱的豁达，感受词人至情至纯的情怀）

（三）鹊桥中的文化――经典

因为有了至真至纯的情感交织，《鹊桥仙》里的爱才能如此完美，因为有了至彻至透的人生领悟，爱才能如此豁达，至爱之人，至美之文，至情至理，完美契合，《鹊桥仙》就变成了爱的文化的经典。

这里面有我们民族传统的东西，大家是否能发现呢？

塑造的艺术形象：

传统的艺术形象（织女）

“纤云弄巧”这可以是一个劳动的场面，沉浸在爱情中的织女体现中国传统女性的勤劳巧慧

咏叹的情感：

忠贞

西方“生命诚可贵，爱情价更高，若为自由故，二者皆可抛”

表达情感的方式：

七夕节

（介绍七夕节的传统习俗）乞巧、求子、祈福、种生等等

（对比现在的七夕节和我们热衷于过西方的“情人节”）

小结：

这首词作将继续流传，一定是要有我们现在正在丢失但却有慢慢重塑价值的东西，文化是任

何一部艺术作品生命力恒久的根本。

课堂总结

一对苦苦等待的爱人，让我们感受了爱的唯美、情的永恒。

一场朝暮期