生活及哲学第二单元Word文档格式.docx

生活及哲学第二单元Word文档格式.docx

《生活及哲学第二单元Word文档格式.docx》由会员分享，可在线阅读，更多相关《生活及哲学第二单元Word文档格式.docx（13页珍藏版）》请在冰豆网上搜索。

①物质是运动的物质，＿＿＿＿是物质的固有属性和存在方式。

②运动是物质的运动，＿＿＿＿是运动的承担者。

离开物质谈运动或离开运动谈物质都是错误的。

既要反对离开物质谈运动的＿＿＿＿＿观点，又要反对离开运动谈物质的＿＿＿＿＿＿观点。

3） 

静止的含义

4） 

运动与静止的关系

A、静止的含义：

静止是一种不＿＿＿＿的运动，是运动的＿＿＿＿状态。

它主要有两方面的含义：

一是说事物在它发展的一定阶段和一定时期，其＿＿＿＿＿没有发生变化。

二是说物体相对于某一参照系来说没有发生某种＿＿＿＿＿或者说物体在在一定条件下和范围内没有进行某种特殊的＿＿＿＿。

B关系：

区别：

运动是普遍的、永恒的、无条件的，因而是＿＿＿＿的；

静止是有条件的、暂时的、不显著的运动，因而是＿＿＿＿＿的；

联系：

马克思主义哲学在确认运动绝对性的同时，也肯定相对静止的存在．在运动中有静止，在静止中有运动，物质世界是＿＿＿＿＿＿和＿＿＿＿＿＿的统一。

C、只承认静止而否认运动是＿＿＿＿＿论，只承认绝对运动而否认相对静止则导致＿＿＿主义和＿＿＿＿论。

4．运动是有规律的

规律的含义：

事物运动过程中＿＿＿＿、＿＿＿＿＿、＿＿＿＿＿＿、＿＿＿＿的联系。

规律是＿＿＿＿的，是指自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律，没有规律的物质运动是不存在的，没有规律的世界是不可思议的。

2）规律具有客观性：

就是指规＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

（规律起不起作用，关键在于规律发生作用的条件是否存在着）

规律具有客观性，意味着它既不能被＿＿＿＿、＿＿＿＿、＿＿＿＿＿、也不能被＿＿＿＿。

规律的客观性突出表现在它是＿＿＿＿＿＿＿的。

规律的普遍性和客观性要求我们，必须＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，而不能＿＿＿＿＿＿。

3）规律是可以认识和利用的

人能够认识规律。

人运用抽象思维发现规律（如价值规律、生产力与生产关系规律等）。

人能够利用规律。

它表现在人们能够利用对规律的认识，预见事物发展的＿＿＿＿＿，指导＿＿＿＿＿，如“草船借箭”、“疱丁解牛”、飞船上天等；

还表现在人们可以利用对规律的认识，改变或创造＿＿＿＿，限制某些规律发生破坏作用的＿＿＿＿，使人们少受其害，直到变害为利，为人类造福。

如都江堰工程。

4）规律与规则：

最大的区别在于二者的性质不同。

规律是＿＿＿＿＿的，规则是＿＿＿的。

规律的客观性和主观能动性的辩证关系原理：

要认识和利用规律,要尊重规律按规律办事，离不开＿＿＿＿＿＿＿；

规律是客观的，主观能动性的发挥受客观规律的＿＿＿＿＿＿，发挥主观能动性，必须以＿＿＿＿＿＿＿为基础。

这就要求我们既要尊重规律，又要发挥主观能动性，把＿＿＿＿＿＿＿＿和＿＿＿＿＿＿＿结合起来。

坚持解放思想，实事求是，做到主观和客观具体的历史的统一。

五、把握思维的奥妙

1．意识的本质（含义）：

（1）意识是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿产物。

即：

意识是＿＿＿＿＿和＿＿＿＿＿＿＿的产物（如果脱离实践，不参加任何社会活动，就不会形成人的意识）。

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿是人类意识产生的物质基础，＿＿＿＿＿＿（刺激感应、感觉和心理）是人类意识产生的生物学前提。

（2）意识是＿＿＿＿＿＿的机能。

人脑是产生意识的生理基础，意识只是人脑的特有机能，动物的脑不会产生意识。

意识活动是通过人脑对外界刺激的一系列＿＿＿＿＿活动实现的。

有了人脑，不一定就会产生意识，只有参加＿＿＿＿＿＿＿＿，通过实践使客观存在作用于人脑，即是社会的产物。

（3）意识是＿＿＿＿＿＿＿的反映

意识的内容来自于＿＿＿＿＿，意识在本质上是人脑对客观世界的反映，意识的形式是＿＿的，而内容则是＿＿＿＿＿的。

无论正确的意识还是错误的意识，都是人脑对客观存在的反映。

结论：

物质第＿＿＿＿性，意识第＿＿＿＿性，物质＿＿＿意识，意识＿＿＿＿＿＿物质。

2．意识能动性的特点：

（1）意识活动具有＿＿＿＿性和＿＿＿＿性：

人在行动之前要预先制定蓝图、目标、行动方式和行动步骤等体现。

（2）意识活动具有主＿＿＿＿＿性和＿＿＿＿＿＿性：

意识对客观世界的反映是主动的、有选择的，只有当人们的实践活动需要时，人们才会主动地反映它。

意识的主动性和创造性是人能够＿＿＿＿＿＿＿＿的重要条件。

3、意识能动性的两个表现：

1）人能够能动地＿＿＿＿＿世界（意识能够正确的认识世界）。

人的意识不仅能反映事物的外部＿＿＿＿＿，而且能够反映事物的＿＿＿＿和＿＿＿＿。

人不仅能认识＿＿＿＿，还能追溯＿＿＿＿，预测＿＿＿＿。

世界上只有尚未认识的事物，而没有不可认识的事物。

2）人能够能动地＿＿＿＿世界。

①意识对＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；

A、含义：

人们在意识的指导下能动地改造世界，是指通过实践把意识中的东西变成现实的东西，创造出没有人的参与永远也不可能出现的东西。

B、正确的意识＿＿＿＿＿＿事物的发展，错误的意识＿＿＿＿＿＿事物的发展。

②意识对于＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

高昂的精神，可以＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；

萎靡的精神，则会使人＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

物质和意识的辩证关系：

⑴原理内容：

世界上先有物质，后有意识，物质＿＿＿＿意识，意识是客观事物在人脑中的反映；

意识对物质具有＿＿＿＿作用，它不仅能够能动地认识世界，而且能够能动地改造世界（表现在正确的意识能促进事物的发展，错误的意识阻碍事物的发展）。

⑵物质和意识辩证关系的方法论意义：

⑴＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿⑵＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

4、一切从实际出发，实事求是：

1）含义：

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

2）意义：

这是＿＿＿＿＿＿＿＿＿的基本要求，也是无产阶级政党＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的前提和依据。

3）哲学依据：

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

4）要求：

A、我们应不断＿＿＿＿＿，＿＿＿＿＿，以＿＿＿＿＿＿＿＿＿探求事物的本质和规律，在实践中检验和发展真理。

B、要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把＿＿＿＿＿＿＿＿＿同＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿结合起来。

C、既要反对夸大意识能动作用的＿＿＿＿＿，又要反对片面强调客观条件＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的思想。

六、求索真理的历程

1．实践含义、基本形式及特征

实践是人们＿＿＿＿＿＿＿＿＿（即＿＿＿＿＿和＿＿＿＿＿）的一切物质性活动。

实践是一种直接现实性活动，它把人们头脑中的观念的存在变为＿＿＿的存在。

不同于意识的指导作用。

2）基本形式：

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

3）特征：

A、实践具有＿＿＿＿＿＿性：

实践的构成要素（＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿）、实践活动的＿＿＿＿＿＿＿＿＿受客观事物及其规律的制约。

B、实践具有＿＿＿＿＿＿性。

即实践是有＿＿＿有＿＿＿＿的改造客观世界的活动（自然界和人类社会是客观的物质世界，人的思维是主观世界）。

C、实践具有＿＿＿＿＿性。

①社会性：

实践不是单个人的活动，而是＿＿＿＿＿＿＿＿＿的人的活动，离开了纯粹个人的实践活动是根本不存在的。

②历史性：

人的实践活动是历史的发展着的。

在不同的历史发展阶段上，人类实践的＿＿＿、＿＿＿、＿＿＿和＿＿＿是各不相同的，都受到一定＿＿＿＿＿的制约，是一定历史条件的产物。

2．实践是认识的基础。

即实践＿＿＿＿认识。

表现在：

1）实践是认识的来源：

认识是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿，这种反映只有在实践中、在主体和客体的＿＿＿＿＿＿＿中才能完成。

认识的来源只有一个即：

＿＿＿＿＿＿＿；

获得认识的途径有：

＿＿＿＿＿＿＿＿＿

2）实践是认识发展的动力：

A、人们在实践中不断遇到的＿＿＿＿、产生的＿＿＿＿，推动着人们进行新的＿＿＿＿。

B、实践的发展为人们提供日益完备的＿＿＿＿＿，这些工具延伸了＿＿＿＿＿＿＿，促进人类认识的发展。

C、实践锻炼和提高了人的＿＿＿＿＿＿能力，提高自己＿＿＿＿＿＿＿能力，从而推动认识的不断深化。

3）实践是检验认识的真理性的＿＿＿＿标准

4）实践是认识的目的和归宿。

即学以致用，认识要为实践提供＿＿＿＿，脱离实践，认识就失去了意义。

实践和认识的辩证关系原理：

A、＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

B、＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

A、＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿B、＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

3．真理的含义及其特性（客观的、具体的、有条件的）

1）真理的含义：

真理是标志＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿的哲学范畴，是人们对＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿反映。

2）真理的特性：

A、最基本的属性是＿＿＿＿＿＿＿＿＿，因而在真理面前人人平等。

真理与谬误的界限在于是否＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

B、真理是有条件的。

即任何真理都有自己＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

任何真理如果超出了自己的适用范围和条件，真理就会变成谬误。

C、真理是具体的。

任何真理都是相对于＿＿＿＿＿＿来说的，都是主观与客观、理论与实践的具＿＿＿＿＿的＿＿＿＿＿的统一。

如果离开了这一特定的过程条件，真理就会变成谬误。

4．认识具有反复性、无限性和上升性

1）反复性：

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

B、原因：

①从认识的主体来看，人们对客观事物的认识总要受主客观条件的限制。

客观条件：

具体的＿＿＿＿水平，特别是社会实践所达到的广度和深度的制约。

主观条件：

受不同的立＿＿＿、观点、＿＿＿、＿＿＿水平、＿＿＿能力、生理素质的限制。

②从认识的客体来看，客观事物是＿＿＿＿的、＿＿＿＿的，其本质的暴露和展现也有一个过程。

③从认识的进程来看，人们对一个事物的正确认识往往要经过从＿＿＿到＿＿＿，再从＿＿＿到＿＿＿的多次反复才能完成。

2）无限性：

＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

认识的对象是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿；

作为认识主体的人类是＿＿＿＿＿＿＿；

作为认识基础的社会实践是＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿。

C、追求真理是一个＿＿＿＿的过程，我们必须与时俱进，开拓创新，在实践中＿＿＿＿和＿＿＿真理，在实践中＿＿＿＿和发展真理。

3）上升性。

认识运动是一种＿＿＿的前进或者＿＿＿＿的上升。

5、人类认识运动的总规律（毛泽东）是：

P49＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿

第二单元重要原理

唯物论部分

原理名称：

1、世界的物质统一性原理

（物质决定意识的原理）

原理内容：

辩证唯物主义认为，世界的本质是物质，世界上先有物质后有意识，物质决定意识，意识是客观存在在人脑中的反映

方法论：

这一原理要求我们在想问题、办事情的时候，要一切从实际出发，实事求是，做到主观与客观的具体的历史的统一

错误倾向：

从主观出发：

主观主义（教条主义或本本主义、经验主义）和其他从主观出发的表现

如何做到一切从实际出发，实事求是：

（1）坚持一切从实际出发，实事求是，要发挥主观能动性。

它要求我们不断解放思想，与时俱进，以求真务实的精神探求事物的本质和规律，在实践中检验和发展真理。

（2）坚持一切从实际出发，实事求是，要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来，把高度的革命热情同严谨的科学态度结合起来。

既要反对夸大意识能动作用的唯意志主义，又要反对片面强调客观条件，安于现状，因循守旧，无所作为的思想

注：

主观主义就是不从实际出发，认为人的主观意识决定客观，是唯心主义的表现。

其基本特征是主观和客观相分离，认识和实践相脱节。

表现

（1）教条主义、本本主义：

出发点是书本上的个别词句和结论

（2）经验主义：

出发点的狭隘的局部经验。

二者的共同错误就是主观脱离客观。

（1）自然界的物质性原理

自然界中的事物是按照自身固有的规律形成和发展的，都有自己的起源和发展史，它们都是统一的物质世界的组成部分。

宇宙间根本不存在什么上帝，当然也不会有上帝和诸神创造世界的活动。

（教材）自然界是先予人类而存在的，人类产生之后人类有意识地利用和改造自然的根本前提是承认自然的客观性，根据客观事物本身的属性和变化规律去利用和改造。

所以自然界的存在与发展也是不以人的意识为转移的

承认自然界的物质性,要求我们正确处理人和自然的关系，人类应当在尊重自然、服从自然的基础上认识和改造自然，实现人与自然的和谐发展。

如果片面地强调征服自然，就会破坏自然，遭到自然的报复。

各种“神创论”

（2）人类社会的物质性原理

人类社会是物质世界长期发展的产物，在本质上是一个客观的物质体系，构成社会物质生活条件的基本要素包括地理环境、人口因素和生产方式都具有客观的物质性

承认人类社会的物质性，坚持历史唯物主义

各种历史唯心主义的观点

2、物质是运动的原理：

（世界上一切事物都处在运动变化中）

世界上的一切事物都处在运动变化中，没有不运动的物质，运动是绝对的、无条件和永恒的，运动是物质的固有属性和存在方式

承认物质是运动的，用运动变化的观点看问题

形而上学的静止论

3、物质运动是有规律的:

（规律的普遍性原理）

世界上万事万物的运动、变化、发展不是杂乱无章的、毫无秩序，自然界、人类社会和人的思维，在其运动变化和发展的过程中，都遵循其固有的规律。

没有规律的物质运动是不存在的，没有规律的世界是不可思议的。

必须遵循规律，而不能违背规律，按客观规律办事，做到实事求是。

否认物质运动的规律性的不可知论

4、规律的客观性原理：

（1）规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭，规律的客观性集中表现为它的不可抗拒性。

（2）在客观规律面前，人并不是无能为力的人可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。

遵循客观规律，要按客观规律办事，做到实事求是，否则将受到规律的惩罚。

否定规律客观性的唯心主义

5、客观规律性和主观能动性的辩证关系原理

（1）规律是客观的，是不以人的意志为转移的，它既不能被创造，也不能被消灭，规律的客观性集中表现为它的不可抗拒性

（2）在客观规律面前，人并不是无能为力的。

人具有主观能动性，可以在认识和把握规律的基础上，根据规律发生作用的条件和形式利用规律，改造客观世界，造福于人类。

（3）人要认识和利用规律需要充分发挥主观能动性，但主观能动性的正确发展需要以尊重客观规律为前提。

人们是否按规律办事决定着人们发挥主观能动性能否取得积极的效果，人们按规律办事的程度决定着人们发挥主观通通性的程度。

把发挥主观能动性同尊重客观规律结合起来

否定规律客观性和夸大主观能动性的唯心主义；

否认人具有主观能动性的宿命论。

6、物质与运动的辩证关系原理：

⑴物质是运动的物质，运动是物质的根本属性和存在方式。

任何具体的物质形态只有在运动中才能保持自己的存在，世界上不存在脱离运动的物质

⑵运动是物质的运动，物质是运动的承担者。

脱离物质的运动是根本不存在的

（3）离开运动谈物质，或者离开物质谈运动都是错误的

要求我们必须把物质和运动统一起来，坚持辩证唯物主义

离开物质谈运动的唯心主义、离开运动谈物质的形而上学

7、运动与静止的辩证关系原理

马克思主义哲学在确认运动绝对性的同时，也肯定相对静止的存在。

运动是无条件的、永恒的、绝对的，静止是有条件的、暂时的、相对的，动中有静，静中有动，物质世界是绝对运动与相对静止的统一。

要求我们必须把运动和静止统一起来，坚持辩证唯物主义

只承认静止而否认运动的形而上学的不变论；

只承认绝对运动而否认相对静止的相对主义和诡辩论

8、意识的能动作用原理

（1）人能够能动地认识世界（意识能够正确地反映客观事物）

人能够能动地认识世界。

人的意识不仅能反映事物的外部现象，而且能够把握事物的本质和规律，世界上只有尚未认识之物，而没有不可以认识之物。

（2）意识对改造客观世界具有指导作用，（意识对物质具有反作用）正确反映客观事物及其发展规律的意识，能够指导人们有效地开展实践活动，促进客观事物的发展。

歪曲反映客观事物及其发展规律的意识，则会把人的活动引向歧途，阻碍客观事物的发展。

（3）意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。

高昂的精神，可以催人向上，使人奋进；

萎靡的精神，则会使人悲观、消沉，丧失斗志

（1）坚持可知论，

（2）重视意识的作用，重视精神的力量，树立正确的思想意识，克服错误的思想意识，

（1）“不可知论”或“怀疑论”

（2）否认物质的决定作用而夸大意识能动作用的唯心主义，从主观出发

（3）否认意识的能动作用而夸大物质的决定作用的形而上学

9、物质和意识的辩证关系原理

（1）物质决定意识，意识是客观存在在人脑中的反映；

（2）意识对物质具有能动作用，表现在人能够在意识的指导下能动地认识世界，也能在意识的指导下能动地改造客观世界，对人体的生理活动具有调节和控制作用。

（1）坚持一切从实际出发，实事求是

（2）重视意识的作用，重视精神的力量，树立正确的思想意识，克服错误的思想意识

（1）否认物质的决定作用而夸大意识能动作用的唯心主义，从主观出发

（2）否认意识的能动作用而夸大物质的决定作用的形而上学

认识论部分

10、实践和认识的辩证关系原理

（1）实践是认识的基础（实践决定意识）：

实践是认识的唯一来源，实践是认识发展的动力，实践是检验认识的真理性的唯一标准，实践是认识的目的和归宿。

（2）认识对实践具有反作用。

正确的认识能够有效指导人们开展实践活动，错误的认识会把人们的活动引向歧途。

科学理论、真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，真理能指导人们提出实践活动的正确方案，因而对于人们的实践活动有巨大的推动作用。

要求我们首先要坚持实践第一的观点，重视科学理论的指导作用，还要坚持理论和实践相结合的原则，做到理论和实践的具体的历史的统一。

反对教条主义地对待理论，反对思想僵化的观点；

反对只强调实践决定认识，否定认识对实践具有反作用的形而上学的观点；

也反对片面夸大认识反作用，否定实践决定作用的唯心主义的观点。

11、真理的客观性原理（真理面前人人平等）

真理是客观的。

真理是标志主观同客观相符合的哲学范畴，是人们对客观事物及其规律的正确反映，真理最基本的属性是客观实在性。

在同一时间、地点、条件下，人们对同一事物的真理性认识只有一个，真理面前人人平等。

承认真理客观性，坚持真理面前人人平等

实用主义真理观等唯心主义的观点

12、真理的条件性和具体性原理

真理是人们对客观事物及其规律的正确反映，但真理是具体的有条件的。

任何真理都有自己适用的条件和范围，任何真理都是相对于特定的过程来说的，都是主观与客观、理论与实践的具体的历史的统一。

如果超出这个条件和范围，或不顾过程的推移，不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，真理就会成为谬误。

1真理的条件性和具体性必须在一定的时间、地点、条件和范围内把握和运用真理

②真理的条件性和具体性表明真理和谬误往往相伴而行的，要正确对待错误

不顾过程的推移，不随着历史条件的变化而丰富、发展和完善真理，只是照搬过去的认识，或者超越历史条件，把适用于一定条件下的科学认识不切实际地运用于另一条件之中的形而上学的做法；

不能正确对待错误

13、认识的反复性和无限性原理（追求真理是一个过程）

1认识具有反复性，由于受主客观条件的限制，人类追求真理的过程不是一帆风顺的，这就决定了人们对一个事物的正确认识往往要经过从实践到认识，再从认识到实践的多次反复才能完成。

②认识具有无限性，认识的对象是无限变化着的物质世界，作为认识的主体的人类是世代延续的，作为认识基础的社会实践是不断发展的，因此，人类的认识是无限发展的，追求真理是一个永无止境的过程。

③认识的反复性和无限性表明，从实践到认识、从认识到实践的循环是一种波浪式的前进或螺旋式的上升

真理的反复性和无限性要求我们要与时俱进，开拓创新，在实践中认识和发展真理，在实践中检验和发展真理。

反对一切把认识固定化、僵化的形而上学的观点