齐桓晋文之事》检测题及答案Word格式文档下载.docx
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⑥然后从而刑之：
3、找出下列句中词类活用现象并解释：
①齐桓、晋文之事可得闻乎：
②无以，则王乎：
③王无异于百姓之以王为爱也：
④是以君子远庖厨也：
⑤明足以察秋毫之末：
⑥老①吾老②，以及人之老：
⑦幼①吾幼②，以及人之幼：
⑧刑于寡妻：
⑨为肥甘不足于口与：
⑩轻暖不足于体与：
⑪危士臣：
⑫朝秦楚：
⑬然则小固不可以敌大：
⑭寡固不可以敌众：
⑮弱固不可以敌强：
⑯然后从而刑之：
⑰是罔民也：
⑱树之以桑：
⑲谨庠序之教：
4、一词多义
①道
（1）仲尼之徒无道桓文之事者：
（2）唯恐道途显晦，……：
（3）师道之不传也久矣：
（4）道芷阳间行：
（5）彼与彼年相若也，道相似也：
②之
（1）齐桓晋文之事可得闻乎：
（2）牛何之：
（3）臣闻之胡龁曰：
③舍
（1）shè
舍南舍北皆春水：
（2）shě舍之！
吾不忍其觳觫：
（3）shě逝者如斯乎，不舍昼夜：
（4）shè
唐浮图慧褒始舍于其址：
（5）shě锲而不舍，金石可镂：
④诚
（1）诚有百姓者：
（2）是诚何心也：
（3）帝感其诚，命夸娥氏二子负二山：
（4）楚诚能绝齐，……：
5、判断下列文言句式类型：
①是乃仁术也：
②是罔民也：
③百姓之不见保：
④有牵牛而过（于）堂下者：
⑤何由知吾可也：
⑥将以（之）衅钟：
⑦将以（之）求吾所大欲也：
⑧莫之能御也：
⑨及（其）陷于罪：
⑩必使（之）仰足以事父母：
⑪是诚不能也：
⑫臣未之闻也：
⑬牛何之：
⑭夫子之谓也：
⑮是折枝之类也：
⑯未之有也：
⑰王坐于堂上：
⑱构怨于诸侯：
⑲使天下仕者皆欲立于王之朝：
⑳然则一羽之不举：
㉑夫子之谓也：
㉒树之以桑：
㉓舆薪之不见：
㉔何以异：
㉕我非爱其财，而易之以羊也：
㉖宜乎百姓之谓我爱也：
三）选择题：
1．下列加点字注音全都正确的一项是（ ）
A．衅钟（xì
n） 数罟（cù
ɡǔ）忖度（cǔnduó
）彼恶知之（è
）
B．供养（ɡōnɡ）便嬖（bià
nbì
）赴愬（sù
）弃甲曳兵（yè
C．商贾（ɡǔ）饿莩（piǎo）放辟（pì
）邪侈（chǐ）
D．赡养（zhān）衣帛（yì
）庠序（xiá
nɡ）孝悌（tì
２．下列句子中加点的词的用法，相同的一组是（ ）
A.①寡固不可以敌众，弱固不可以敌强②臣固知王之不忍也
B.①若无罪而就死地，故以羊易之也②挟太山以超北海
C.①王无异于百姓之以王为爱也②此心之所以合于王者
D.①吾力足以举百钧，而不足以举一羽②莅中国而抚四夷
３．释词、译句不正确的一项是（ ）
A．保民而王，莫之能御也。
御：
抵御，
——通过安抚百姓实行王道，没有谁能阻挡得了。
B．我非爱其财而易之以羊也，宜乎百姓之谓我爱也。
易：
换。
宜：
适宜
——我并不是吝惜钱财才拿只羊去替换牛，难怪百姓要说我吝啬哩。
C．无伤也，是乃仁术也，见牛未见羊也。
乃：
是。
——没有关系，这正是仁爱之道，（因为您只）见到牛没有见到羊。
D．今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？
独：
难道。
——现在大王您一片仁心施于禽兽，而百姓却一无所得，这是什么原因呢？
４．释词、译句不正确的一项是（ ）
A．抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？
抑：
——难道您要拿起武器，危害您的臣下和士兵，和诸侯结下深仇大恨，然后才快活吗？
B．舆薪之不见，为不用明焉：
百姓之不见保，为不用恩焉。
见：
看见。
被。
——一车木柴看不见，是不愿用视力；
百姓不被爱护，是您不愿广施恩泽。
C．老吾老，以及人之老；
幼吾幼，以及人之幼，天下可运于掌。
及：
推及。
——尊奉自家的长辈，推广开去也尊奉人家的长辈；
爱抚自家的孩子，推广开去也爱抚人家的孩子，那么，治理天下便可以像把一件小东西放在手掌上转动那么容易了。
D．以若所为，求若所欲，犹缘木而求鱼也。
缘：
攀登。
——凭您现在的所作所为，去追求您所想得到的东西，简直像是爬到树上去抓鱼一样。
５．与“甚矣，汝之不惠”句式相同的两项是（ ）
B．宜乎百姓之谓我爱也。
C．王无异于百姓之以王为爱也。
D．若是其甚与？
６．指出通假字并解释，不正确的一项是（ ）
A．刑于寡妻，至于兄弟。
刑：
通“型”，作榜样。
B．对曰：
将以衅钟衅：
通“釁”，取牲血涂钟行祭。
C．无以，则王乎？
以：
通“已”，止。
D．行旅皆欲出于王之涂涂：
通“途”，路途。
E．盖亦反其本矣！
盖：
通“盍”，何不。
７．对加粗词解释不正确的一项是（ ）
A．若民，则无恒产，因无恒心。
因：
就、随之。
B．放辟邪侈，无不为已。
侈：
奢侈。
C．明君制民之产，必使仰足以事父母制：
规定。
D．此惟救死而恐不赡，奚暇治礼义哉？
赡：
足。
８．通假字解说不正确的一项是（ ）
A．放辟邪侈，无不为已已：
通“矣”，语气助词。
B．焉有仁人在位，罔民而可为也？
罔：
通“”，张以伺，犹言陷害。
C．颁白者不负戴于道路矣颁：
通“斑”，黑白相间。
D．则盍反其本矣！
盍：
通“盖”，“何不”的合音字。
９．加粗词意义不相同的一组是（ ）
A．放辟邪侈，无不为已 焉有仁人在位，罔民而可为也？
B．及陷于罪，然后从而刑之 然后驱而之善，故民之从之也轻
C．盖亦反其本矣！
王欲行之，则盍反其本矣！
D．今也制民之产，仰不足以事父母 然后驱而之善，故民之从之也轻
１０．对本段内容层次分析不当的一项是（ ）
A．开头至“罔民而可为也？
”为第一层，论无恒产导致民乱政暴，反面论证“制民之产”的必要。
B．“是故明君制民之产……奚暇治礼义哉！
”为第二层，古今对比论证“制民之产”的必要。
C．“王欲行之……然而不王者，未之有也。
”为第三层，正面阐述怎样“制民之产”。
D．这一段从治理百姓、巩固统治进而统一天下的角度来论证，因此，对作为统治者的齐王来说，具有极大的说服力，文末描述的一幅王道乐土图客观上也有利于百姓。
五）简答：
1．文章开头一再提到“恒心”和“恒产”，它们各是什么意思，具体是指什么？
2．文中说：
“五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；
鸡、豚、狗、彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣。
”其中“五十者”、“七十者”历来有两种不同的解释，有人说这是指人的年龄，也有人说“五十”是指所植桑树的数量，“七十”是指所养的鸡豚狗彘的数量。
你认为哪种解释更合理？
为什么？
【参考答案】
《齐桓晋文之事》孟子
《齐桓晋文之事》节选自《孟子•梁惠王上》。
它的主要内容是写孟子劝说齐宣王放弃霸道，采纳“保民而王”的主张发政施仁的经过，生动准确地阐明了儒家的“仁政”主张，鲜明地表现了孟子因势利异、善于论辩的写作特点。
以，通“已”，停止
与，通“欤”，语气词，表疑问
说，通“悦”，高兴
已。
通“矣”，表确定语气
刑，通“型”，作榜样
已，通“矣”，语气词，相当于“了”
盖，通“盍”，何不；
反，通“返”，回、归
涂，通“途”，道路
愬，通“诉”，控诉、控告
罔，通“网”，张开罗网捕捉，引申为陷害
颁，通“斑”，头发花白，常比喻老人
爱，吝啬
以及，用来推及到
至于，推广到
妻子，妻子和儿女
中国，指中原一带
从而，接着就
闻，使动，使……听到
王，名词作动词，行王道，成就王业，取得天下
异，意动，对……感到奇怪
远，形容词作动词，远离
明，形容词作名词，视力
老①，形容词作动词，尊敬，爱护；
老②，形容词作名词，老人
幼①，形容词作动词，爱护；
幼②，形容词作名词，幼儿，孩童
刑（通“型”），名词作动词，作榜样
肥甘，形容词作名词，肥美的食物
轻暖，形容词作名词，轻暖的衣服
危：
使动，使……受到危害
朝，使动，使……来朝见
小，形容词作名词，小的国家；
大，形容词作名词大的国家
寡，形容词作名词，人口稀少的国家；
众，形容词作名词，人口众多的国家
弱，形容词作名词，弱小的国家；
强，形容词作名词，强大的国家
刑，名词作动词，处罚
罔（通“网”），名词作动词，张开罗网捕捉，引申为陷害
树，名词作动词，种
形容词作动词，谨慎从事，重视
谈论
道路
风尚
取道
道理
的
去、往
助词，无意义
房屋
释放
停止
居住
舍弃，放弃
的确
真的
真诚
果真，如果
判断句
被动句
省略句
宾语前置句
状语后置句
主谓倒置句
1、答案 C解析 A项“恶”读wū，B项“便”读piá
n，D项“赡”读shà
n。
２、答案 A解析 A项“固”①②都是副词，相当于“本来”。
B项“以”：
①介词，表方式，相当于“拿”“用”；
②连词，同“而”。
C项“于”：
①介词，引出动作的对象，相当于“对”；
②介词，引进动作的对象，可不译。
D项“而”：
①连词，相当于“却”；
②连词，连接并列关系的词组。
３．D（独，副词，却）
４．A
５．BD（主谓倒装）
６．B（不仅涂钟）
７．B（侈，放荡）
８．D（非通假字）
９．B（A做。
B随即/跟随。
C何不。
D．舒缓语气）
１０．C（还有教育百姓）
1、答：
稳定的思想状态和固定的财产。
恒心具体指遵守法纪，一心向善的思想；
恒产指土地、房屋等。
2．答：
应以指年龄更为妥当，因为下文有“老者衣帛食肉”的句子，说明五十者、七十者都是“老者”。
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