语文山西省大同市第三中学学年高一下学期月考试题解析版Word下载.docx
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A.养生丧死无憾,王道之始也。
B.不拘于时,学于余。
C.蚓无爪牙之利,筋骨之强。
D.句读之不知,惑之不解。
7.依次填入下列各横线上的词语,最恰当的一组是()
①尽管各套班子誓词各异,但他们都一致要“忠于宪法”“廉洁奉公”“忠于职守”。
②阿盟首脑会议的推迟或许能使人,认识到阿拉伯世界面临的分歧和弥合这些分歧的迫切性。
③这句话一出口,乱糟槽的会场立刻沉寂下来,人们不相信自己的耳朵,报以热烈的掌声。
A.许诺惊醒首先/继而B.承诺警醒先是/继而
C.许诺警醒首先/继而D.承诺惊醒先是/继而
8.下列各句中的成语使用正确的一项是()
A.这些大学的一些学生语文水平实在低劣,往往让人贻笑大方,影响学校的声誉。
B.这种药能治疗心脏病,又没有副作用,我们屡试不爽,你还有什么可以怀疑的呢?
C.刘白羽的《长江三峡》描绘了一幅巧夺天工的自然图景,瞿塘峡的雄,巫峡的秀,西陵峡的险,充分展现了造化的神奇。
D.超级女声周笔畅唱功很好,专家评价说,她在歌唱事业上会很有前途,一定会成为明日
黄花。
9.下列各句中没有语病的一句是()
A.“福娃”的色彩与设计灵感来源于奥林匹克五环、中国辽阔的山川大地江河湖海和人们喜爱的动物形象,是北京2008年第29届奥运会吉祥物。
B.在最近报刊上发表的一系列文章里,给了我们一个十分有益的启示:
要形成一个良好的社会风气,就必须加强国民素质教育。
C.有关专家认为,“十美十丑”行为评选活动,是对青少年学生进行“八荣八耻”教育的一种好形式,对孩子养成正确的行为习惯具有重要的导向作用。
D.目前学术法制教育存在着僵化、条文化、成人化的现象,急需培养和提高既懂教育又精通与未成年学生相关法律知识的专职教师。
10.下列有关文学常识的解说,有误的一项是()
A.《红楼梦》是我国古典小说中最伟大的现实主义作品,全书共一百二十回,前八十回为曹雪芹所著,后四十回为高鹗所续。
B.《师说》的作者韩愈世称“韩昌黎”,是唐代“古文运动”的倡导者,“文起八代之衰“被列为“唐宋八大家之首”。
C.白居易,字乐天,号香山居士,唐代诗人,主张“文章合为时而著,歌诗合为事而作”。
《琵琶行》(并序)是他的长篇叙事诗之一。
D.鲁迅,原名周树人。
有小说集《呐嘁》《彷徨》,《孔乙己》《故乡》《祝福》是《呐喊》中的三篇。
二、文言文阅读
阅读下列语段,完成文后各题。
国渊字子尼,乐安盖人也。
师事郑玄。
后与邴原、管宁等避乱辽东。
既还旧土,太祖辟为司空掾属,每于公朝论议,常直言正色,退无私焉。
太祖欲广置屯田,使渊典其事。
渊屡陈损益,相土处民,计民置吏,明功课之法,五年中仓廪丰实,百姓竞劝乐业。
太祖征关中,以渊为居府长史,统留事。
田银、苏伯反河间,银等既破,后有余党,皆应伏法。
渊以为非首恶,请不行刑。
太祖从之,赖渊得生者千余人。
破贼文书,旧以一为十,及渊上首级,如其实数。
太祖问其故,渊曰:
“夫征讨外寇,多其斩获之数者,欲以大武功,且示民听也。
河间在封城之内,银等叛逆,虽克捷有功,渊窃耻之。
”太祖大悦,迁魏郡太守。
时有投书诽谤者,太祖疾之,欲必知其主。
渊请留其本书,而不宜露。
其书多引《二京赋》,渊敕功曹曰:
“此郡既大,今在都辇,而少学问者。
其简开解年少,欲遣就师。
”功曹差三人,临遺引见,训以所学未及,《二京赋》,博物之书也,世人忽略,少有其师,可求能读者从受之。
”又密喻旨。
旬日得能读者,遂往受业。
吏因请使作笺,比方其书,与投书人同手。
摄案问,具得情理。
迁太仆。
居列卿位,布衣蔬食,禄赐散之旧故宗族,以恭俭自守,卒官。
(选自《三国志·
魏书·
国渊传》)
11.对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()
A.太祖欲广置屯田,使渊典其事典:
主管
B.五年中仓廪丰实,百姓竞劝乐业劝:
劝说
C.其简开解年少,欲遺就师简:
选择
D.禄赐散之旧故宗族,以恭俭自守,卒官。
散:
分发
12.下列各句中加点的字,与例句中的“耻”字用法相同的一项是()
例句:
虽克捷有功,渊窃耻之
A.是故圣愈圣,愚愈愚
B.序八州而朝同列
C.吾从而师之
D.天下云集响应
13.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()
A.国渊为官时在太祖府上经常直言正色地议论政事,直到退休办事都毫无私心,一辈子保持着谦恭节俭的品德。
B.国渊为太祖兴办屯田,从屯田项目的确定,民众、官吏的安置,到官员政绩的评定等都恪尽职守。
仅五年,就成绩斐然,颇受百姓欢迎。
C.国渊不仅免除了叛乱者非首犯的死罪,而且还在破贼文书上如实地报送杀敌数量,因立战功是在境内平乱,国渊还为此感到耻辱。
D.国渊在审理匿名信案件时,机智缜密,仅花了十来天的时间,就在都城里找到了引用《二京赋》的内容写匿名信诽谤朝政的人,弄清了全部的事实真相。
第Ⅱ卷
三、课内文言文语句翻译
14.把下列课文中的句子翻译成现代汉语。
(1)圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出于此乎?
(2)不爱珍器重宝,以致天下之士。
(3)故不积跬步,无以至千里。
阅读下面这首唐诗,回答后面问题。
早寒有怀
孟浩然
木落雁南度,北风江上寒。
我家襄水曲,遥隔楚云端。
乡泪客中尽,归帆天际看。
迷津欲有问,平海夕漫漫.
15.从诗中哪些地方可知作者写此诗是在什么季节?
16.“我家襄水曲,遥隔楚云端”一句中“遥隔”有什么内涵?
透露出了作者怎样的心情?
17.补写下列名句名篇中的空缺部分。
(1)______________,以手抚膺坐长叹。
(李白《蜀道难》)
(2)寒衣处处催刀尺,______________。
(杜甫《秋兴八首》)
(3)______________,铁骑突出刀枪鸣。
(白居易《琵琶行》)
(4)《锦瑟》尾联两句:
______________,______________。
(5)日:
“不可,______________,是亦走也。
”《孟子·
寡人之于国也》
(6)蟹六跪而二螯,______________,用心躁也。
(《苟子·
劝学》)
四、现代文阅读
阅读下面短文,回答下列小题。
坦然看生活
活着真叫累,有人这么感喟。
活着真叫烦,更有人这么吁叹。
活着真的美丽,而我却喜欢这么对生活绾结。
寻找了千百种理由之后,才得以发现生活在我的视野下呈现出与人的不同,不是生活赐予我有什么不同,却仅仅是因为,在我的胸襟之中,盈盈地盛满这么两个字:
坦然。
我坦然。
于是我心美丽。
我心美丽。
于是我的人生跟着美丽。
曾经看到那些假日垂钓者,一大早出门,夕阳之下拎着空空的鱼篓回家的时候,仍是一路欢歌,不禁讶然:
付出了一天的等待却一无所获,怎么还可以这般快乐满怀?
给我的回答却是:
鱼不咬我的钩那是它的事,我却钓上来一天的快乐!
对钓鱼的人来说,原来最好的那条鱼使是快乐。
坦然是一种失意后的乐观。
曾经看到那些下零点班的纺织女工,写满倦意的脸上却交织着与朝霞一样灿烂的笑笑靥,我便想:
怎么说女孩子从事这种职业也不是最让人满意的呀!
给我的回答却是;
公主永远只有一个。
但如果没人为她织出那么多彩锦,一个公主也没有哇!
对织布的人来说,原来最美的那匹布却是穿在了自己的身上!
坦然是沮丧时的一种调适。
曾经看到一个扫了三十几年大街的老伯,每天把一条长长的大街扫得一尘不染,让上早班的人灿然走过。
我便想:
这么几十年这样平平淡淡地走过,这老伯可说是这小城里生活得最不顺心的一个了?
这条街只有我扫得最干净。
对扫街的人来说,原来扫得最清洁的恰恰是自己的心。
坦然是平淡中的自信。
忽然想起泰戈尔的最有名的一句诗:
“天空不留下鸟的痕迹,但我已飞过。
"
这不便是对“坦然”作了最好的诠释?
是的,许多的事得失成败我们不可预料,也承担不起,我们只需尽力去做,求得一份付出之后的坦然和快乐;
许多的人我们捉摸不透防不胜防,往往是我们想走近,人家却早已设起屏障,我们不必计较,我们惟一能做的是,在我们必须面对他们的时候,奉上我们的真心,然后感铭自己的博大;
许多的选择如果能让我们抓住,有可能抵达我们的成功,但我们一次次失却机会,没有关系,那只是命运剥夺了你活得高贵的权利,却没有剥夺你活得伟大的
权利!
记住:
没有蓝天的深邃可以有白云的飘逸;
没有大海的壮阔可以有小溪的优雅;
没有原野的芬芳但可以有小草的翠绿!
生活中没有旁观者的席位,我们总能找到自己的位置,自己的光源,自己的声音!
我们有美的胸襟,我们才活得坦然;
我们活得坦然,生活才给我们快乐的体验。
18.文章开头的三个自然段在写法上有什么特点,这样写有什么好处?
19.文章出现了泰戈尔的诗句,它的含义与作用是什么?
20.联系全文,说说作者对生活的理解。
21.下面对文意的理解,不确切的两项是()
A.借助鲜明的意象表达深远的意旨,是本文的一大特色。
夕阳下,垂钓者钓回了一路的欢歌,失意长成了乐观;
朝霞中,纺织女工慵倦的脸上正编织着灿烂的笑靥,沮丧接纳了调适;
暮靄里,扫街老伯扫净了一颗平常心,平淡饱蕴着自信。
B.生活中每人都有自己的位置,每人都应该有自己的目标。
作者劝喻我们不要做深邃的蓝天,壮阔的大海,芬芳的原野;
而应成为飘逸的白云,优雅的小溪,翠绿的小草。
因为平凡往往蕴涵着伟大。
C.本文用凝练而生动的语言,表达了独特、细腻的情感体验,显示了作者敏感的诗人气质。
正所谓:
文章得失不由天,精思附会是关键,洞穿形象发神韵,妙笔生花意旨远。
D.全力以赴(对事),奉上真心(对人),勇于选择、挑战命运、把握机会,是我们应有的生活态度。
只有这样才能活得高贵,活得伟大。
E.文章结构匀称、句式对称,情理流畅,主愿深远。
在这里,乐观的垂钓、愉悦的纺织和自信的扫街,三种坦然的形象,相互映衬,步步蓄势,为其后的议论抒情,揭示文旨张本。
五、语言运用
22.学校研究性学习小组进行了一次“什么是幸福”的社会调查活动,请你根据随机调查的10个行人的回答,写出一条对幸福的调查结论。
调查问题:
什么是幸福
调查记录:
(1)三轮车夫:
有钱就是幸福。
(2)忙的白领:
有闲就是幸福。
(3)下岗工人:
有工作就是幸福。
(4)失去双亲的人:
父母在就是幸福。
(5)捡破烂的人:
多捡些垃圾就是幸福。
(6)高考落榜生:
考上大学就是幸福。
(7)双目失明的姑娘:
能看见就是幸福。
(8)椅上的瘫痪病人:
站起来就是幸福。
(9)高三老师:
每周放一天假就是幸福。
(10)小学生:
妈妈能带上我上公园玩就是幸福。
调查结论:
(不超过20字)
23.下面是某投资咨询公司的一则广告,其中有些词用得不得体,请你帮助修改。
本公司欢迎各界朋友前来请教,我们将不吝赐教,在提供投资策略方面鼎力相助,并惠赠《实用投资指南》一册。
要求:
找出并改正用得不得体的词语,至少写出三个。
六、作文
24.阅读下面的材料,根据要求作文。
有人做过一个试验,发一封普通的邮件,一秒钟足矣。
但要发送一个带附件的文件,则时间要长得多,甚至还会出现电脑死机现象。
要把信件快速发送至对方邮箱,最好不要附带太多附件。
如果把人生看成一次邮件发送过程,那附件也应越少越好。
根据上述材料,写一篇不少于800字的记叙文或议论文。
【参考答案】
1.C【解析】字音题考核的内容有多音字、形似字、音近字、形声字、统读字、生僻字、方言误读七类,命题形式主要有找出注音全部正确的一项、找出读音全部相同(或不同)的一项,找出读音全部相同(或不同)的一组三类。
复习时分类整理记忆,以记忆为主,训练、记忆相结合。
A项笑靥yè
B项烙là
o有用器物烫熨的意思,也表示把面食放在烧热的铛或锅上加热使熟。
炮烙luò
古代酷刑,用炭火烧热铜柱,将人绑于铜柱上烧死,即坠炭上烧死。
后来泛指用烧红的铁烧烫犯人的刑具。
D项藩篱fān本义是指用竹木编成的篱笆或栅栏,引申为边界、屏障,也比喻界域、境界,或用来指某一范畴。
2.B【解析】B项全对。
A项,走投无路,投,投奔;
头,人身体最上部。
C项,礼尚往来,尚,注重;
上,方位词。
D项,迫不及待,及,到;
急,想要马上达到某种目的而激动不安;
着急。
3.D
4.A【解析】本题考查文言实词中的通假现象。
通假,指汉字中的互相通用及假借的用法;
用音同或音近的字来代替本字。
B项,“无”通“勿”或“毋”不要。
C项,“从”同“纵”,合纵。
D项,“生”同“性”,本性,禀赋,
5.A【解析】本题考查文言虚词的意思和用法。
虚词的意思和用法与其在句中的位置和其前后词的词性有关。
A项,两个“以”后面都跟动词,故是连词,表目的,来,用来。
B项,前一个“焉”是兼词,于此;
后一个“焉”是语气词,了。
C项,前一个“而”表假设,后一个“而”表修饰。
D项,第一个“则”,就;
后一个“则”表转折,却。
6.D【解析】本题考查文言句式。
文言特殊句式包括:
判断句、省略句、被动句、倒装句等。
每一种句式都有自己的特点。
例句“然而不王者,未之有也”是宾语前置句,正常应为“未有之也”;
A项“养生丧死无憾,王道之始也”,“……也”是判断句;
B项,“不拘于时,学于余”,“于”既表被动又表倒装;
C项,“蚓无爪牙之利,筋骨之强”,定语后置句,正常应为“利之爪牙,强之筋骨”。
D项,“句读之不知,惑之不解”,“之”表宾语前置,正常应为“不知句读,不解惑”。
7.B【解析】第一句,许诺是给自己的,而承诺是对别人的,所以此处用许诺。
第二句,警醒:
警觉醒悟,惊醒:
受惊而醒,此处用警醒。
第三句根据语境应用先是……继而……的关联词。
8.B【解析】本题考查正确使用成语。
成语的错误类型主要有内涵不明,感情色彩失当、对象错类和不合语法,考核的重点是望文生义、对象错配和褒贬失当,这就要求在平时的成语积累中找到成语的关键,记忆含义的同时还要记忆用法,如词义的褒贬、适用的对象、语法功能,在答题时首先明确句子要表达的意思,然后分析成语的内涵,看是否恰当。
A项贻笑大方:
原指懂得大道理的人,后泛指见识广博或有专长的人。
指让内行人笑话,含贬义。
语境用于学生语文水平低劣,与“让人”搭配,不恰当。
B项屡试不爽:
屡次试验都没有差错。
爽:
差错的意思。
C项巧夺天工:
人工的精巧胜过天然制成,形容技艺十分高超。
强调自然的图景,不合语境。
D项明日黄花:
比喻过时或无意义的事物。
后多比喻已失去新闻价值的报道或已失去应时作用的事物。
不合语境。
9.C【解析】语病题通常的做法是压缩看主干有没有残缺、搭配不当等毛病,再看压缩掉的修饰成分与主干之间是否存在修饰不当的毛病,最后看句子中有没有典型的语病特征,比如表并列的词或标点,是否、能否、好坏等两面的词,是、成为、变成表判断的词。
A项中途易辙,中前后两个分句的主语不一样;
B项缺少主语,由于多了介词“在……里”而没有主语;
D项搭配不当,“提高”与“专职教师”搭配不当。
10.D【解析】D项,《祝福》选自《彷徨》,而非《呐喊》。
平时要注重积累名家名篇的相关文学常识。
11.B【解析】答题时要把实词放回到原文中进行理解。
B“五年中仓廪丰实,百姓竞劝乐业”中“劝”译为勉励。
12.C【解析】先分析例句中“耻”的用法,为意动用法;
再逐项分析。
A项,圣愚是形容词活用为名词。
B项,朝,使动用法。
C项,师,意动用法。
D项,云,名词作状语。
13.A【解析】可使用假设法与代入法,与选项所在段落进行比较:
“直到退休后办事都毫无私心”说法错误,正确的是“退朝后不私下议论朝政。
【参考译文】
国渊字予尼,乐安盖县人。
被太祖皇帝任以司空—属下的官职。
每每在朝廷上议论政事,总是态度严肃,直言不讳,退朝后再不私下议论。
太祖皇帝打算大力推行屯田措施,便让国渊主管这项事务。
国渊屡次陈述应当舍弃或增加的项目,考察土地,安置民众,计算用人数量,安排设置官吏,明确订立考核政绩的条例。
经过五年的时间,就使粮仓丰实,百姓竞相勉励,愉快地耕种。
太祖皇帝征讨关中,任命国渊为居府长史。
田银、苏伯在河间谋反,田银等人被打败后,他们的那些余党,按律都应处斩。
国渊认为这些人都不是首恶分子,于是奏请不要对他们执行死刑。
太祖皇帝准许了他的奏请。
依靠国渊的奏请得以活命的有一千多人。
以前,写斩杀敌兵的奏章,往往以一当十,到了国渊上报斩杀敌兵首级的数量时,则按实数上报。
太祖皇帝询问原因,国渊回答说:
“征讨境外敌寇时,多报斩杀捕获敌兵的数量,是想夸太战绩,向百姓显示实力。
而河间在境内,田银等人是朝廷的叛逆,战胜他们虽然有功,但若虚报战绩,我会感到羞耻。
”太祖皇帝听后很高兴,于是提升国渊为魏郡太守。
当时有人写匿名信诽谤朝政,太祖皇帝非常痛恨这种举动,很想知道写信的人是谁。
国渊奏请把原信留下,而不把它宣扬泄露出去。
那封信很多地方引用了《二京赋》的内容,国渊命令功曹说:
“这个郡本来很大,而且又是都城,但有学问的人却不多。
你去挑选几个聪明有知识的年轻人,我要派他们去拜师学习。
”功曹挑选了三个人,国渊在遣派前召见了他们,教导说:
“你们学的东西还不广泛,《二京赋》是博学多识的书,世人忽略了它,很少有能讲解它的老师。
你们可去找寻能够读懂它的人,并向他请教。
”然后又秘密地告诉他们自己的真正意图。
花了十来天的时间就找到能读《二京赋》的人,三人就去拜师学习。
官吏趁机要那人写了一纸笺书,然后与那封信作比较,发现那人所写的与寄的信是同一种笔迹。
随即拘捕并审问那人,得到了全部的事实真相。
过后,国渊又被提升为太守仆。
国渊虽然身居列卿的高位,但仍然穿布衣吃素食,自己的俸禄赏赐都拿来分发给宗亲朋友。
他始终保持着谦恭节俭的品行,最后死于任上。
14.
(1)圣人能成为圣人的原因,愚人能成为愚人的原因,大概都是从这个缘故产生的吧?
(2)不吝惜珍贵的财宝,来招纳天下有本领的人。
(3)所以不积累一步半步的行程,就没有办法达到千里之远。
15.作者捕捉了当时带有典型性的事物,点明季节。
从诗中木落叶、雁南度和北风吹,可知写此诗时是在秋季。
16.不仅表明他所在的地方距家乡遥远,还表明两地阻隔不能归去。
透露出了作者思乡念亲的心情。
17.
(1)扪参历井仰胁息;
(2)白帝城高急暮砧;
(3)银瓶乍破水浆迸;
(4)此情可待成追忆,只是当时已惘然;
(5)直不百步耳;
(6)非蛇鳝之穴无可寄托者。
18.对比。
好处:
更鲜明突出地表现作者对生活的态度(看法)。
19.含义:
生命的意义在于奋斗的过程。
(或“我们要尽力做事,不必追求结果”)作用:
①对“坦然”的有力诠释。
②巧妙过渡,引导读者从形象的触摸走向理性的感悟。
20.要坦然地面对生活。
坦然地面对生活能让心灵变得美丽,让生活充满快乐。
21.BD
22.生活中缺少什么,什么就是幸福。
23.不得体的词语:
请教不吝赐教鼎力相助惠赠
改正:
垂询竭诚为您服务全(大)力相助敬赠
24.
人生的附件
常被乱花迷惑了双眼,常被嘈杂淹没了信仰,常在左拥右簇中迷失了方向。
附件太多,发送的速度就慢了;
负累太多,心便疲惫了。
只因人生崇尚简单,切忌芜杂。
人生的旅程犹如邮件的发送,附件越多,速度越慢。
不如抛弃人生不需要的附件,只专注于自己内心梦想的实现。
特兰斯特勒默,凭借163首诗获诺贝尔文学奖,他写诗的速度极慢,且视写诗为一种人生的享受。
他沉醉在诗歌的世界中,舍弃多余的人生附件,只为自己所爱的诗歌精雕细琢。
这让他有足够纵深的精神力量去追寻人生的意义。
你一旦确定了人生的方向,便应专注于此,不再让旁枝杂物打搅自己的心灵。
正如《圣经》中所说,你若不像小孩子,便不能进入天堂。
人间并没有真正的天堂,但只要抵达内心的宁静,不贪求过多的附件,人生会走得轻松得多,也更容易收获纯粹的幸福。
我们所需要做的,只不过是像小孩子那样,追求一种简单却充实的人生过程。
没有多余附件的人生是纯粹的人生、幸福的人生,也是一段有意义的征程。
香港作家亦舒曾去拜访过金庸,一间简陋至极的屋子里,一盏孤灯,金庸先生正伏案写作,彼时他已声名大振,却仍安守一屋,醉心于自己一手创造出的快意恩仇,侠士江湖。
“飞雪连天射白鹿,笑书神侠倚碧鸳”,金庸先生终究踏上了辉煌的人生征程。
深厚的人生不需要太多繁杂的附件,越简单,越快乐,才是人生的真谛。
人生多余的附件是绳索,羁绊了我们的脚步,束缚了我们的思想。
现今许多人只一味地追求经济效益,贪杂求多,而忽视内心真正的需求。
反观庄子、陶渊明、钱钟书等辈,虽有经天纬地之才,却弃名利这些常人紧抓不放的人生附件于千里之外,茕茕孑立,形影相吊,以苦为乐,以书为粮,却灿然地攀上了常人难以企及的人生高峰。
舍弃了多余的附件,他们的身姿能在阳光下飞舞,他们的思想能在宇宙中遨翔,他们的名字也将为世人所铭记。
人生应是一个不断舍弃的过程。
多余的附件如水中月,镜中花,只值得轻瞟一眼,不应该留连驻足。
只留精简的邮件内容,你才知道什么是自己最想要的。