学年江苏省苏州市第五中学高二下学期期中考试语文试题答案+解析.docx
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学年江苏省苏州市第五中学高二下学期期中考试语文试题答案+解析
江苏省苏州市第五中学2018-2019学年高二下学期期中考试语文试题
一、语言文字运用(12分)
1.依次填入下列各句横线处的词语,最恰当的一组是( )
①他的一生平淡而充足,像清高________的竹,不为世俗感染,而在世界的终点处又献上一点精彩。
②而我们的愿望和信念则在于,过去那些优秀作品的________和标杆将推动并支撑在未来产生优秀的作品。
③生活风格是一种选择,不是衡量的准则,也不是生活所必需的,但它是授予人类众多特权中的一种,而不能被任何人________。
A.俭朴简练等闲视之
B.简朴简练视同儿戏
C.简朴凝练等闲视之
D.俭朴凝练视同儿戏
【答案】C
【解析】此题考核正确使用词语的题目,有实词成语和熟语的能力,注意啊考核近义词辨析。
注意从词语的含义、感情色彩、固定搭配、程度的轻重、运用的范围等角区分,“简朴”着重指简单朴素,运用范围较广泛,可用于语言文字方面(如“语言文字简朴无华”),也可用于生活作风方面(如“他在吃、穿方面一向简朴”),还可用于设备条件方面(如“这是一间设备十分简朴的办公室”)。
“俭朴”着重指节俭朴素,运用范围较小,多用于个人生活方面;简练:
简要,精练。
凝练:
紧凑,简练。
等闲视之:
把它看成平常的事,不予重视。
视同儿戏:
比喻不当一回事,极不重视。
语意比“等闲视之”重。
根据语境选C项。
2.下列诗句中没有使用借代手法的一项是()
A.回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色。
B.总为浮云能蔽日,长安不见使人愁。
C.钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒。
D.霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂。
【答案】D
【解析】本题考查学生正确运用常用的修辞方法的能力。
解答这类题目,要审清题干的要求,如本题“下列诗句中没有使用借代手法的一项”,这是针对“借代”这一修辞设题,考生要回顾有关“借代”的知识,再分析各个选项。
D项,“霜禽欲下先偷眼,粉蝶如知合断魂”,诗句的意思是“寒雀想飞落下来时,先偷看梅花一眼;蝴蝶如果知道梅花的妍美,定会消魂失魄”,这里没有使用借代,而是使用了比拟的手法,如“欲”“偷眼”“知”“断魂”都属于人的动作情态。
A项,“回眸一笑百媚生,六宫粉黛无颜色”,“粉黛”,本为女性化妆用品,粉以抹脸,黛以描眉,此处代指六宫中的女性;B项,“总为浮云能蔽日,长安不见使人愁”中以“长安”代指“君王”;C项,“钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不复醒”中“钟鼓馔玉”代指“豪华的生活”,这三项都使用借代的修辞。
故选D。
【点睛】借代指是不直说某人或某事物的名称,而是借和它密切相关的人或事物来代替,其中用来代替的人或事物叫做借体,被代替的事物叫做本体。
考生要注意分析“借喻”和“借代”的区别。
借喻与借代构成的基础不同:
构成借喻的基础是本体与喻体的相似性,借喻中的喻体是用来作比方的事物,它和要说明的事物是有本质区别的两回事,构成借代的基础是本体与借体的相关性,它是临时用一个名称来代替事物的本名,即利用客观事物的种种关系巧妙的形成语言上的艺术换名,说的是同一个事物。
借喻与借代的关系不同:
借喻属于比喻中的一个小类,而比喻的本体和喻体是两种本质不同的事物,用它们的相似点通过联想而联系起来的;借代的本体和借体之间关系密切,二者的关系是内在的,借体往往是借用本体的特征、标志、部分、产地、材料、工具等。
借喻与借代的作用不同:
借喻的作用是以喻体相代,着重在喻,喻而不代;借代则是以借体相代,着重在代,代而不喻。
3.在文中横线处填入下列语句,衔接最恰当的一项是()
五七言古诗自汉魏以来已经有了悠久的传统,至唐代又发生新变化。
,
,,。
,,不仅抒写波澜起伏的情感心理活动,还直接叙述事件,刻画人物,铺排场景,生发议论,使诗歌表情达意的功能得到空前的发挥。
①加上篇幅短小、格律严整的近体诗走向定型化
②一般来说,较之汉魏六朝诗歌大多局限于单纯的抒情写景
③唐代社会生活领域的扩展和人的思想感情的复杂化
④更促使这种少受时空限制的古体诗朝着发挥自己特长的道路迈进
⑤唐人的古诗则趋向笔力驰骋、气象峥嵘、边幅开阔、语言明畅
⑥要求诗歌作品在表现范围上有较大的开拓
A.②①⑥④⑤③
B.②⑤③①⑥④
C.③⑥①④②⑤
D.③①⑥④②⑤
【答案】C
【解析】本题考查语言表达连贯的能力。
③“唐代社会”紧承上文“至唐代”,应排在首位;⑥“有较大的开拓”照应上文“新变化”和③的“复杂化”,据此可确定③⑥的顺序;④中“少受时空限制”对应着①中“近体诗走向定型化”。
所以①④排在一起;②“较之汉魏六朝诗歌……”与⑤“唐人的古诗则……”两句联系密切,可确定②⑤的顺序,再根据标点符号和下文“波澜起伏的……”可以判断②⑤应放最后,故选C项。
4.对下面一段文字信息的提取,最准确的一项是()
一个人的性格,应诚有与之相匹配的脸。
灵魂是意识,面貌是物质,意识对物质具有强大的反作用,一个人的灵魂,最终会呈现在一个人的脸上。
人,是一个小宇宙,由两部分构成的,一个是人的灵魂;一个是人的肉体面貌。
在小宇宙总能量恒定的情况下,灵魂和肉体,便是此消彼长的关系。
肉体恣肆庞大,灵魂便遭到挤压紧缩,变得微小渺茫,一张脸的骨骼轮廓清晰,说明是灵魂和精神在那里支撑着。
这是我厌恶完全坍塌,松弛的面孔和身体的原因——不是老掉了,而是灵魂抽离了。
A.性格与人脸相互匹配,观察人脸就能洞悉灵魂。
B.灵魂对面貌有反作用,灵魂呈现于人的面貌。
C.灵魂与面貌保持均衡,人体总能量就能恒定。
D.面孔松弛,身体老化,完全是灵魂抽离的结果。
【答案】B
【解析】本题考查考生的压缩和表达能力。
解答本题时考生应该先看清题目要求,如本题“对下面一段文字信息的提取,最准确的一项是”,要求提取重要信息。
认真阅读语段,划分层次,归纳段意,整合语言简洁作答。
首句“一个人的性格,应该有与之相匹配的脸”论述了“性格”和“脸”之间的关系;第二句“灵魂是意识,面貌是物质,意识对物质具有强大的反作用,一个人的灵魂,最终会呈现在一个人的脸上”,论述了“物质”和“意识”的关系,即“灵魂”和“脸”的关系;“人,是一个小宇宙,由两部分构成的,一个是人的灵魂;一个是人的肉体面貌。
在小宇宙总能量恒定的情况下,灵魂和肉体,便是此消彼长的关系”阐释了“灵魂”和“肉体”(面貌)此消彼长的关系;“肉体恣肆庞大,灵魂便遭到挤压紧缩,变得微小渺茫,一张脸的骨骼轮廓清晰,说明是灵魂和精神在那里支撑着。
这是我厌恶完全坍塌,松弛的面孔和身体的原因——不是老掉了,而是灵魂抽离了”进一步阐释了灵魂和面貌的关系并表达出自己的倾向。
本段文字整体论述的是“灵魂和面貌此消彼长的关系”。
故本题选B。
【点睛】解题的基本方式和思维角度主要有:
1.明确压缩要求;2.辨析语段特点;3.寻找关键词句,归纳语段中心语义;4.把握语意层次,确定取舍。
二、文言文阅读(20分)
阅读下面的文言文,完成各题。
先祖妣事略
张惠言
先祖妣白孺人,年二十二,归我先祖考政諴府君。
政諴府君倜傥好学,通六艺诸子之书。
父文复府君命北游,乡试顺天。
俄得疾,卒京师,年三十五。
讣至,孺人恸绝。
是时文复府君年七十一,呼曰:
“天乎!
儿与妇偕亡乎!
”顷之,孺人苏,文复府君曰:
“我老矣,诸孤幼,新妇死耶?
”孺人泣曰:
“不敢。
”明年,文复府君病,及革,顾孺人泣曰:
“吾死矣,诸孤与新妇为命,新妇存一日,诸孤亦存一日也。
”良久,唏嘘曰:
“贫甚,无可倚者。
吾死,新妇存焉?
”孺人泣对曰:
“新妇生死与诸孤俱。
”文复府君遂卒。
是时孺人三子,曰思楷、蟾宾、瑞斗。
课三子读书,有疑义,取笔记,俟伯叔父至者就质焉。
或谓孺人家至贫,令儿习他业,可以糊口;今使之读,读未成,饿死矣。
孺人曰:
“自吾翁而上,五世为文儒,吾夫继之,至吾子而泽斩,吾不可以见吾翁。
”卒命之学。
文复府君有弟曰衍黄,老矣,教授于家,怜诸孙,恒诲之。
尝语孺人曰:
“而子可教,吾欲严督之,念其枵腹,不忍也。
”孺人谢曰:
“翁幸督之,枵腹何病焉?
”
自文复府君卒后,孺人率二女纺织以为食。
十数年,日常不得再食。
惟岁时及家忌日,乃具蔬食以祭。
戚族中有周恤之者,一泉一粟,皆簿记之,曰:
“他日不可不报。
”而政諴府君之卒于都也,内阁中书许公宏声,为经纪其丧,文复府君之终事则衍黄办之。
孺人尤感焉,曰:
“吾子孙勿忘此大德。
”
孺人后政諴府君二十六年,以乾隆二十四年卒,年六十有四。
考讳琪,母吴太孺人。
孺人之在室也,吴太孺人病,孺人刲股肉和药以进,病辄愈。
及文复府君疾革,孺人复刲股以进焉。
及其卒也,子瑞斗亦为之刲股。
孺人卒之五年,思楷及瑞斗奉孺人之柩,合葬于加冠桥政諴府君之兆。
(选自《茗柯文编》,有删节)
5.对下列加点词的解释,不正确的一项是()
A.文复府君病,及革革:
改变
B.至吾子而泽斩斩:
断绝
C.枵腹何病焉病:
忧虑
D.乃具蔬食以祭具:
备办
【答案】C
【解析】本题考查文言实词的含义,要知道,实词一般都是多义的,因此解答时要把所给词语放回到原文中,结合语境来分析判断。
C项,结合上下文可知,“枵腹何病焉”意思是“饿着肚子又有什么忧虑的呢”,“病”的意思是“担心,忧虑”。
点睛:
该考点包含着三个方面的要素:
一是这些文言实词是中学生常见的实词,而不是生僻难懂的;二是这些文言实词的含义是在上下文中表现出来的,而不是脱离上下文的字典含义;三是对于这些实词的语境意义要理解,而不是识记那些僵死的概念。
从这几年的高考试题看,古今异义、一词多义更为命题者青睐,所以答题时一定要把实词放回到原文中,结合上下文及本句语法关系来推断实词的含义。
6.下列对文中相关内容的解说,不正确的一项是()
A.孺人:
明清时七品官的母亲或妻子的封号,也通用为对妇人的尊称。
B.乡试:
科举时代每三年各省集士子于省城举行的考试,乡试考中者称解元。
C.乾隆:
清高宗的年号。
从汉武帝起,帝王即位一般都有年号,后就用帝王年号来纪年。
D.刲股:
割大腿之肉。
割股疗亲,古以为孝行;割股祭祀,则表示崇敬之至。
【答案】B
【解析】本题考查古代文化常识,从近年高考来看,常考的古代文化常识包括天文、历法、乐律、地理、官职、科举、姓名、宗法等。
这类试题一般不考过于冷僻的内容,涉及的大多是科举、姓名、礼俗等,考生要注重平时知识的积累。
B项,“乡试考中者称解元”不正确,乡试考中的称举人,第一名称解元。
7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。
⑴课三子读书,有疑义,取笔记,俟伯叔父至者就质焉。
⑵戚族中有周恤之者,一泉一粟,皆簿记之,曰:
“他日不可不报。
”
【答案】⑴(她)督促三个儿子读书,有了疑难问题,就拿笔记录下来,等到伯伯叔叔们来得时候向他们询问。
⑵有接济自己的亲戚族人,一文钱一粒米都用簿册记下来,说“将来不能不报答他们。
”
【解析】本题考查的是理解并翻译句子的能力,解答时一定要先回到语境中,根据语境读懂句子的整体意思,找出关键实词、虚词,查看有无特殊句式,直译为主,意译为辅。
并按现代汉语的规范,将翻译过来的内容进行适当调整。
此题翻译时需要注意的关键词句有:
⑴“课”,督促;“笔记”,动词,用笔记录下来;“俟”,等到;“质”,询问。
⑵“周恤”,周济、抚恤,接济;“泉”,钱;“簿”,用簿册;“他日”,将来。
8.根据文章后三段,概括白孺人身上具有的美德。
【答案】重视子女教育;勤俭持家;知恩图报;孝顺长辈。
【解析】本题考查筛选信息概括文章要点能力。
解答时可通读全文,按题干要求找到答题区间,然后筛选相关信息,概括答案。
由第二段中“课三子读书,有疑义,取笔记,俟伯叔父至者就质焉”“翁幸督之,枵腹何病焉?
”等可概括出重视子女教育;由第三段“孺人率二女纺织以为食”可概括出勤俭持家;由“戚族中有周恤之者,一泉一粟,皆簿记之,曰:
‘他日不可不报。
’”可概括出知恩图报;由第四段“孺人复刲股以进焉”可概括出孝顺长辈。
【参考译文】
我的祖母白孺人,二十二岁嫁给了我的祖父张政諴。
祖父才能出