中国物质文化史笔记Word文档格式.docx
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道,无处不在,无所不在。
内在的就是本体的,道是形而上的本体论。
中国的道既有实际又是形而上的。
礼是道的外在准则,是行为规范。
礼,人道之则也。
礼是让每一个人守自己的本分。
礼与道相互相成。
礼:
用玉用鼓的行为。
履也,所以事神致福也。
事神:
侍奉神【中国的神是此岸神,是和我们息息相关的】
中国的神的系统:
天道(上天化来)人道(祖宗)
天地者,生之本,天地者,物之本。
类之本,人之本。
如何感激:
送礼。
礼文化。
中国生活中贯穿的,是和天、人、个体之间搞好关系的媒介。
如何送礼:
送礼的基本原则:
投其所好。
中国文化——礼文化——礼器【最重要的之一就是玉器】
玉:
给上天送玉,由它的物理特性决定
1、玉是一种精华
2、玉有理性【肌理、纹理、条理,肌理是事物的内在构成,事物的外在/个性构成是面块色(肉丝是肌理);
(如果一味的写实,就像一只蚂蚁爬着追大象,永远都赶不上。
||艺术绝对不仅仅是写实)中国是用内在的肌理抒发内心的情感,用线条来抒发虚拟的情感】
远而望之焕若也,近而望之瑟若也。
外在之美是质,内在之美是文。
中国重要文化传统:
以玉比德。
3、石之美。
中国人石崇拜观念与生俱来(石器时代主宰人类漫长的时期)。
中国人的观念是石崇拜的观念一种理性升华。
4、温。
玉是一个软玉,温的。
而西方的宝石是寒的,硬的。
玉代表一种文化。
送礼给长辈:
Ø
牺牲/黍稷(黄粱,谷物、种子)
酒:
鬯(用其香味招引祖先来临)鬯(chang)
祼
醴:
孙子代替死掉的长辈喝.孙子处于一种混沌状态:
混沌状态与祖先的状态最接近。
扮作“屍”(古代扮演死者的人)
(只有这一种是给活着的人喝的)酒是一种东西可以使人达到一种混沌状态。
青铜器
承装给祖先的特定礼物的特定容器。
宗庙礼器。
牺牲的:
牺牲之盛(鼎)
装黍稷的:
以簋为首
酒醴:
以尊为首
送礼的时候不能穿一般的衣服,要穿礼服。
天子:
天
诸侯:
山川
大夫
礼不下庶人:
人性关怀,庶人的财富太低,没有闲钱没有能力去购买礼的全套。
礼的核心就是“序”“分”
礼别异:
别:
分别分化;
异:
不同。
人的社会的发展就是不断发展的过程。
浑沌:
群婚(孩子身份不清)
对偶婚(孩子身份不清)
个体婚(父子关系得以确定)文明
分:
天人之分:
决定人类第一大行为:
如何对待上天,大自然。
天人合一是在此基础上建立起来的——物质文化(我们讲的重点)
人人之分:
决定人类第二大行为:
(五常决定着)——社会文化
身心之分——精神文化
五常:
父子、兄弟、夫妇、君臣、朋友
礼之本就是仁,仁者,人也。
每个人都不能独立生存,都生活在群体里,社会里。
人的基本不是爱,是敬。
爱是本能、感性、差别、时限、占有
礼主敬:
有敬才能处理好自己的各种关系。
天人:
尊敬
人人:
互敬
身心:
自重
敬:
忠、恕。
积极的敬就是忠,消极的敬就是恕。
尽己之谓忠,推己之谓恕。
认识的极点:
每一个人都有长短。
各有短长。
第三课物质文化
中国文化基本要义:
道、礼、和。
天人之分决定如何对待上天大自然——产生了物质文化(处理人和大自然关系的时候产生的文化),就是物质性突出的一种文化,没有物质文化人类无法生活。
人人之分决定如何对待他人——社会文化。
身心之分决定如何对待自身——精神文化。
物质文化
●本能文化:
饮食、衣服、性——保持和延生人本能的文化。
●自由文化:
超越本能文化的。
物质文化就是本能文化加上劳动手段。
【纵向划分】
劳动手段就是生产资料等东西。
物质性质(三性):
物理性、化学性、生物性。
三个阶段:
1、采集阶段:
动物采集(狩猎)、植物采集——旧石器时代属于采集时段,占据人类历史的99%以上。
生产力代表工具:
旧石器——。
使人们成功的成为一名采集者和狩猎者。
距今一万年左右,中石器时代。
细加工(出现细石器,复合工具,火的发明)
2、农业阶段:
发生在9000~10000年前后,人类通过农、畜牧业使得食物有了更大保障,不大单纯依赖自然。
外因:
资源匮乏(人口增长)
内因:
文化功能自身的发展。
农业是第一次对自然界做的一个能动性的大改造。
从无到有,从少到多。
有了更高的文化功能。
进入了考古学中的新石器时代。
工具、食物、衣着、居住场所的变化。
从采集水平向生产水平所转变。
有了功能的分工,出现了一些铲子、刀之类的新的工具,有了一定专业化的特点。
世界上四大古文化文明都是农业文明。
原始畜牧业出现,原始手工业为转化奠定基础,6000年前出现社会第一次大分工。
手工业和农业分工。
出现采铜、炼铜等,在农业文明的中后期有了青铜文化,之后进入了新的青铜时期。
分为四个时期:
孕育期
前期
中期:
第一次社会大分工
晚期:
出现青铜器(在农业生产过程中发生不了太大的作用)、铁器(农业文明最发达时期)——距今2500年左右。
○10000年——农业革命出现神权一六大文明先后爆发【四大古老文明,两大次生文明】
○6000年:
第一次社会大分工神权二:
统治者有意利用人来统治,英雄时期文明初期
○2500年:
铁器出现(基础,使生产力得到显著性的变化),轴心时代,从神权进入了人权时期。
四大文明都是农业文明,只有中华民族的文化是四季文明,其他三大文明是间断性文明。
3、工业阶段1760年,距今250年左右。
简单协作手工业
工厂手工业
机器大工业(最主要的时期):
人类社会加速度发展
四重:
好容行言
文化研究的方法:
一、形上考察
文化心理结构:
可以通过物得到更深入更具体的认识。
考古学:
分类、分型、分事
二、功能考察
功能决定类别,有人的因素在其中,分化出不同的功能。
类型是横向的,纵向的考察——阶段性的考察。
第二章:
中国古代物质文化的源头
人类地球上生物大概250W种。
人类的一切基础是地理环境
人类文化在逆境中诞生。
中国物质文化产生的基础:
相对独立、封闭/半封闭的地理单元里面独立的诞生起来的。
三黄文明:
黄土地、黄河、黄粱。
边缘地区相对贫瘠,内部比较开阔,黄河流域地理位置相对优越,连续性的发展形成一个一以贯之的系统。
中华文明发祥地:
中原,以黄河为核心。
人类是:
穴居——半地穴——地面,与黄土地易于定居有关,水美土厚,易于农业。
人的心态是静定的,大自然提供了相对稳定的物质条件,不是焦躁不安的,四季文明(时间文明)——规律——礼文化诞生:
(秩)序。
中土多圣人:
因为黄河流域是人类最理想的生存地段,少数民族不断向中原地区进发,中华民族是混血的大民族。
地理环境决定人类文化的特色。
天人相和,整个人类是追求和谐的,礼乐文化,追求的是一种心灵化的生活。
中国文化是多元一体,以中原地区为核心的。
但是边缘地区对文化的贡献同样是相当大的。
回顾
云南的化石:
腊玛古猿的化石800万年前。
【上个世纪50年代】
元谋人:
170W~180W年的时期
西侯度:
芮城人100万年左右
距今8000年左右,进入新石器时代,现在发现7000多处遗址。
黄河
中游地区
早期
裴李岗
磁山
老官台
中期:
仰韶文化
晚期:
河南龙山文化
上游地区:
马家窑文化
马厂文化
半山文化
齐家
下游地区:
北辛
大汶口
龙山
岳石文化
长江
中游
大溪
屈家岭
青龙泉
下游
河姆渡
马家港
良渚
东北
兴隆港
红山
新开流
有了人就有了文化,文明是高度发展之后才出现的。
不是有了人就有了文明的。
文明不等于文化。
文化不是单一的,文化越灿烂,证明文化血统越复杂。
中华文明是一个多民族混杂程度最高的文化。
综合性的大系统,是中国历史发展的综合结果。
中国文化的三个层次:
物质、社会、精神。
西方文化都是地缘关系冲击血缘关系产生的。
西方文明是地缘关系取代血缘关系。
过渡是杀戮,血与火的洗礼。
【典型:
地中海沿岸】
【了解】中国的落后的血缘关系没有经过深刻的洗礼,而是以农村公社为载体,保留到了现在的社会。
以一种相对温和的关系。
到了新社会以后演变成为了制度——周公(西周):
宗法制。
中国制度是以:
亲亲【商代分封——手足之情】——尊尊(以宗法制为基础,尊大宗,尊嫡系)周代分封:
以宗法制。
地缘冲击不干净,不激烈。
——贤贤。
礼是讲的是亲亲的问题。
第三章中国物质文化的发展流变【重点,开始考试】
第一节:
从混沌到文明(中国物质文化的雏形期)
史前时期的物质文化
1、石器
石器是早期人类劳动工具。
定义:
石器是用石头制作的工具/石头加工改制的工具。
(石器只是改变石头的形状,并不改变结构构成)。
石器是人类最早的最主要的工具,是人类最早制作的工具,是人类最早的物质文化成就之一。
(工具是人类器官的补充)
工具的产生标志着物质文化的产生。
石器是(物质)文化的开山鼻祖。
原因:
人类要突破古猿的生理局限的束缚,要取得新的发展,工具成为超生理的手段。
实现了由猿到人的过渡。
通过石器的完成产生的。
人和猿的区别
1、手足分工:
站立
2、石器产生
3、劳动/语言
石器标志着人类历史上最重要、最基础、最漫长的历史阶段,标志人类文化的开始
制作的方法:
打制、磨制
1、对石料的选择:
硬度&
韧性
2、石材:
石英岩、脉石英、叫页岩、玛瑙
3、来源:
采集河床、开采原生岩层、贸易交换
第四次
石器时代,石崇拜。
砍砸器,刮削器,尖状器。
旧石器时代全世界石器大多是相当的。
石器的分类:
1、砍伐类
2、农耕,农具(刀、铲子、镰刀、犁)
3、耒耜
4、手工工具
5、食物加工工具(磨盘、磨棒)
6、兵器
火
发明:
西侯度元谋人
意义:
结束人类茹毛饮血的历史,可以使人类吃熟食,扩大人类的食物范围,缩短了咀嚼时间,改善和加速消化过程,提高了人类身体体质;
改善了人类居住环境;
火是一种重要的生存手段——驱兽;
是一种重要的生产手段,刀耕火种。
火是人的一种能量型手段,能量型工具。
标志着人类的最终诞生。
陶器
是新时代的标志之一。
是物质生活发展到一定程度的产物,人类发明农业、定居的一种产物。
1、陶器的发明是人类在调适自然环境中一次伟大的飞跃,实质是人类可以改变物理结构以适应自己的需要。
2、重要的历史成果。
对于人类智力的发展,文化的进步有着划时代的意义。
3、陶器使人的物质文化生活发生了巨大的变化,人类有了自己的炊具。
【有了陶器才能真正定居】4、陶器产生说明人类对于平衡、对称、比例、体积、重量等综合感觉概念有了质的发展,促进了人的思维的发展。
5、青铜冶炼也是来自于陶器的烧铸,造型等也是由陶器提供的。
制作方法:
1、捏塑(原始)2、盘条
机械:
慢轮——快轮
区域:
黄河:
1、北京文化2、裴李岗、磁山文化3、李家村
长江:
1、河姆渡
南方:
1、江西万年仙人洞2、广西桂林甑皮岩
北方:
1、兴隆洼2、新乐下层
发展:
红陶——灰陶——彩陶(新石器中晚期的精品,仰韶红陶)——黑陶(新石器晚期、龙山黑陶是其中的代表)
南方陶器发展相对缓慢(夹碳陶)
江西地区:
印纹软陶(几何形)
北方地区:
硬陶
中原地区较前列
衣服穿着
人类和动物不同的外在标志。
衣服产生的基础是编织(用植物的茎、藤,草皮等;
仙人洞、甑皮岩、磁山陶器外面出现了编织纹,说明编织出现比陶器早;
最早发现编织:
江苏吴兴钱山漾*梅口纹)和纺织(在编织基础上发展出来的,将编织的经纬变成柔软的就可以纺织了,纺织物可以折叠,编织物不可以折叠搓捻——纺TUAN(现代纺锭鼻祖)
最早的纺织品——江苏吴兴草鞋山(防止结构:
罗纹,说明可能出现了原始的织布机)
《世本》很重要伯余最早的原始织布方式是手经指挂——踞织机【木刀,
——梭子
元代之后出现棉的概念,之前都是麻(布)的概念(高级的称为葛),丝
中国人最早的丝织品是在新石器晚期出现的,良渚文化发现的。
我国是最早发明养蚕,制丝的国家
衣服的作用:
A本能B羞耻C爱美D挑逗异性,出于人生命的本能
距今2000年,骨锥,山西朔县。
北京山顶洞,骨针。
陕西甘肃剪影人物
原始居室
旧石器时代——穴居最早的居住方式:
穴居
北方:
营窟——地穴——半地穴——地面(方形、圆形)开始都是尖顶
南方:
橧巢——干栏式
早期城市
新石器时代末期出现了早期城市——山东章丘城子崖
玉器(重要)
不是物质文化,是精神文化产品。
没有任何实用性,不解决任何物质、身体方面的问题。
从形式上:
石器,但是和工具石器是不一样的。
玉器是一种精神文化产品。
玉器作用:
通天。
玉是礼器,鼓是乐器。
玉作为沟通天灵的介质,是和上天交流、交好的东西。
世界上唯一尚玉的民族就是中华民族。
赞而不达乎数,其为之巫;
数而不达乎德,其为之史。
●混沌社会、史前时期:
通天的是“巫”(人)。
方法:
幽赞、灵觉。
群婚——就地解决、就近解决,兄弟姐妹之间发生性关系,是“混沌之源”
文明的前天是个体关系的确定,父子关系的理清。
群婚——>
对偶——>
个体——>
文明
文明的过程就是分化,告别野蛮的混沌(没有分化清楚)
中央之神:
混沌、黄帝
巫师是混沌世界当中相对不混沌的人。
(精英人士)
萨满是疯狂的状态,以强迫的方式让大自然帮他忙。
巫师通天,要借助工具。
于是礼器就诞生了。
——牛尾、桃树枝,玉是其中的一种。
(史前古玉)(前礼器)
玉的性质:
1、精2、理3、美4、温玉成为排他的通天礼器
幽赞:
偶发性的。
万物有灵:
与国外一神论不同。
良渚玉、龙山玉
礼是中华民族诞生的主要标志
划分类别1、法具类:
通天,壁,琮,鉞(最后是王权象征)
2、灵物类。
物色——土的颜色。
物:
最初是指土的颜色,后来演化为有形之物。
物是一种图腾。
灵物、神物、方物,【铸鼎象物:
象征着祖先的形貌】,氏族的标志出来了。
旗物,标志着祖先的形象。
图腾:
龙(蚕、蝉)——青龙鸟——》【神化】凤——朱雀
龟+蛇——玄武象虎——白虎
涉及到中国人生命的终极关怀问题
丝织品是一种重要的礼器,蚕和蝉有共同的生命史——蜕化、羽化、升天。
使人得到启示启发。
蚕——吐丝
蝉——喝露水(酒——天之膏露,地之醴泉)
●神权文明:
(理性、神性)
卜
巫
●英雄/孔子
儒
三代时期的物质文化
中国文明诞生的标志
地缘关系冲击取代血缘关系(相对原始,落后的;
氏族关系就是以血缘关系作为纽带的)
个体婚——氏族外婚
国外文明(地中海):
残酷,野蛮,基本方式是殖民,伴随着战争发生的,
血缘关系没有得到彻底冲击,以农村公社为载体带入了新的文明社会,不仅没有消除,血缘关系反而在周代之后形成了一种制度——宗法制。
比较温和缓和的。
用分封的方式来推进这一过程(相对缓和)
文明标志:
1、文字2、国家3、城墙4、青铜器。
【考古学家更加重视城墙和青铜器】
四大文明中,埃及就没有城墙。
礼是中华民族诞生主要标志。
【西方是没有的】
礼器:
玉器(通天)》青铜器(通祖先,牺牲、酒醴等。
摆在宗庙里面,也叫做宗庙礼器)牺牲——鼎》丝织器
《礼与礼器》
巫师通天的感觉规范化之后就是礼。
四季分明(生长成熟)所以产生礼。
其他文明是两季的。
(规律性不严谨)
礼的核心就是“序”,规律性、秩序性。
春播秋种的规律。
礼的物质文化就是礼器。
重点:
基础的:
生产工具
白陶和青瓷
纺织、琢玉、漆器
生活方式和生活用具。
农业生产
见P1
粒食——牙齿磨损很快
面食(烹)
穆者,和也。
具备美的意思(果实垂下来)
第一年休耕的钱叫“菑”
第一年种叫“新田”
第三年继续种叫做“畲”
轮休(又到菑)
不断迁徙,所以有战争,能给本氏族成员带来更多能力的成为族长。
中庸。
按照合适方式做事;
中是中国地理环境造成的。
中国人很重视历法。
中国人特殊的思维模式:
考察整个宇宙,把人和天作为一个整体来考察,不仅考察“是什么”还考察“应该是什么”——价值判断,以价值判断统摄事实科学,主体对客体的评价。
历法要算,所以中国人数学科学发达。
中国主要考察方向是从人类需要什么,
青铜器制作复杂,不可能完全取代石器。
主要运用于“礼”
生产工具:
石器、木器、骨器、棒器。
三代时期常用生活工具还是陶器。
主要种类是“灰陶”。
三代时期在中原地区基本上没有红陶了。
为了加强灰陶的强度,主要是仿青铜器的纹,回纹,圆圈纹的陶器相对比较高级。
最有代表性的是白陶。
白陶用于特殊的地方——用于礼器,而不用于日常生活当中。
花纹与青铜器相同,商代尚白。
图案精美,产量很低,甚至还不如青铜器,仅限上层适用。
白陶的烧制说明人们对“高岭土”有了进一步的认识。
为瓷器的诞生打下了很好的基础。
白陶就是陶器向瓷器过渡的一个重要阶段。
商代还烧制出一种“印纹硬陶”,质地比白陶硬,有几何形的印文,增加强度,出现在南方。
瓷器是在白陶和印纹硬陶不断提高烧制温度,改善原材料以及在表面上涂上一层釉,最后诞生了最早的瓷器——原始青瓷。
但是不是完备性的瓷器。
在商代出现。
特征:
1、高岭土
2、烧成温度在1200度以上
3、质地细腻,不吸水
4、釉
原始青瓷完全是泥条盘铸的,釉层不均匀,比较单薄,青瓷颜色是青色或者青黄色,因此不是真正意义上的瓷器。
西周时期:
纺织、琢玉、髹漆
●有人就有文化,文明是文化发展到一定程度的产物,是一种飞跃。
●文明的标志:
人类开始冶炼金属——青铜器、城墙、文字、国家
麻
✧麻织原料:
大麻、黄麻、葛、纻、菅、蒯(kuai)
✧脱胶、发酵、沤麻(使柔软)
周代出现专门负责麻织业的官职:
典枲(负责大麻生产)掌葛:
制鞋、帽
最粗的麻:
最细最贵的麻:
绉
较细的麻:
国之二宝(二精):
玉、帛(柔软、洁白)
中国最早的神造像就是蚕。
龙:
蚕为龙精
古代“省于蚕”“蚕示(同祇)三牢,龙是蚕的神化
比如商代出土过精美的蚕造像,青铜器上也出土过精美的蚕纹。
西周已经有了更进一步的分工。
出现了专门的职能部门:
典丝、典妇工(专门负责养蚕、缫丝等工作)
神圣性——桑梓(故乡)。
维桑与梓,必恭敬止(诗经)。
缁衣、郊祀制服——礼服
用途:
1、祭玉之籍
2、礼服
3、盟誓之质
琢玉:
史前时期,前礼器。
中华名族的标志——礼(与国外不同)
✧二、主礼器期
器:
古代文献中专指礼器
玉有了规范的类别区分、功能的区分,有了六器之说。
✧瑞玉
对不同的自然神要用不同的玉器。
对天用璧
地琮
东珪()
南璋(章)
西琥
北璜(半璧为璜)
六瑞就指这六种玉器。
1、镇圭(3.6)
2、桓圭(1.6)
3、信圭(1.2)
4、躬圭
(1)
5、谷璧(璧上面有”,”的纹饰,后来逐渐减少,神性减低)
6、蒲璧
标志身份地位、血缘关系的。
✧祭玉(燔玉)送给上天的,要烧掉的。
用丝织品作为垫子(为籍)有很大的消耗性。
“圭璧既罄,宁莫我听”
✧青铜器(重器)配件
用在青铜器上,服务于人道祖先神的,配以玉的配件,用于说明祖先的神圣性。
一般都配以动物性的
1、挂件(多为动物型的):
圆雕,通天孔(从上到下中间打个洞,吊起来);
V型孔(多见于动物的背上)
2、插件:
一般都有插榫
3、镶件:
镶嵌在青铜器重器某一个位置,一面雕刻,另外一面不雕刻
✧葬玉
覆面——用玉片缝在丝织品上用于盖在死去的人的脸上。
(窍)塞:
人死之后用于塞七窍的
✧配饰(饰玉)——组佩带有礼性的气质
✧商代的玉比较随性,周代余较为规范
商代多有刀雷纹(动物造型很多,制作精良,还未出现组佩,龙凤纹写实性)
西周(大斜刀)
周代:
一种制作特别精良,一种制作特别简洁,动物造型器大量减少,六器素面多(消耗的)。
周代多以素面为主,六瑞中也有简单雕饰。
玉的形体变小。
大量的佩玉出现;
龙凤纹抽象化
夏代有了牙璋、鉞圭、饼形器、刀、戈等
髹漆
我国是漆器最早的国家。
涂在器物上增加器物的强度、使其耐热、耐酸、绝缘等。
河姆渡出现一个漆红碗。
商代的漆器有很大发展,大型棺椁(墓葬)等上面都会刷漆。
安阳:
豆、罍等实用漆器的出现。
漆器的花纹很大部分是模仿青铜器的花纹做的。
商代出现过蚌壳类的镶嵌。
西周的漆器更多,器和实用器物等都出现了。
生活方式
衣着
衣着纺织是基础。
三代当中主要是麻、传统的皮革和高档的丝绸。
三代的衣着已经有了等级,具有了“礼”的性质。
以“升”来计算,经线80根是一升,升愈多,愈精细。
朝服达到15升,叫做丝。
一般都宽2尺2寸。
老百姓:
7——9升
底层贵族:
10~14升
贵族:
15升以上
帽子:
30升以上
丧服所用的是非常原始的,甚至还带麻子的(fei)
夏代衣服至今无法考证。
商代的服饰:
冠(所以綦发也,只是礼仪,寒不能暖,光不能避)
冕(隆重的庆典才用,实用性、标志性、礼仪性很强,垂旒+dan,耳朵上有纩,免于谗言,上玄下纁)
衣(玄衣纁裳
裳
食
蒸民乃粒,万邦作义(治理)
烹(有了火):
最简单、最原始的方式(烧烤)
粒食:
菽粟开始蒸着吃
1、采集时期:
茹毛饮血
2、烹的阶段:
燔(烧烤)、炙(羊肉串)、炮(叫花鸡)
3、调的阶段:
有了味道之后
三代开始讲究味道了,盐是调味品之将,酸也很重要(最早是梅)
✧有了食(粒食、主食)饮(浆、羹、汤、酒)膳(肉质的菜;
左胾右殽)馐(点心)
✧食制:
1、常食:
大食/朝食(早晨干活之后,三四点起床