高考湖北卷语文文言文阅读试题及答案Word格式文档下载.docx
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B．场功甫毕甫：
刚刚
C．或采橡实、畜菜根以延冬春畜：
通“蓄”
D．籍之以为厢兵籍：
登记
【参考答案】A
【试题分析】鄙，见识浅薄。
【高考考点】本题考查理解常见文言实词在文中的含义。
【易错提醒】考查重点实词“鄙”，一定在原文中理解。
【备考提示】要分析形旁，推求字义。
从字音相同推测通假字。
通过语法特征推断出词性。
用互文见义对照解释前后词。
用成语比较推导词义。
联系上下文，前后照应，保持一致。
一定要把对实词的解释带入到原句原文中，看看是否合乎原文的语言环境。
11．下列各组语句中，全都表明不重视农业所造成的恶果的一组是
①一岁之耕供公仅足，而民食不过数月
②不幸一水旱，则相枕为饿殍
③生于无事而饱于衣食也，其势不得不骄惰
④一遇凶岁，则州郡吏以尺度量民之长大而试其壮健者
⑤则南亩之民不得不日减也
⑥故曰有诱民之弊者，谓此也
A．①②⑤B．①③⑥C．②④⑥D．③④⑤
【试题分析】③是说后来的士兵；
④是说饥荒时选厢兵的标准，⑥是作者的结论。
【高考考点】筛选文中的信息。
【易错提醒】④是说饥荒时选厢兵的标准。
【备考提示】要看清题目要求，一字一词地琢磨。
选出一两句不相符的，排除部分选项。
要注意从离中心最远的开始排除。
必须注意每一个句子和题干规定的中心要形成因果或解证关系。
照应上下文，一般作者评论性的话不能作为选项,别人赞誉的话可考虑。
要注意题干的要求，注意主人公、关键词、“正面”、“侧面”等词语。
12．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．作者认为农业是天下之本，当政者只知使用民力而不知爱惜民力是不可取的。
B．作者通过古今施政的对比，揭示了宋朝农民在利益被严重侵害下的悲惨遭遇。
C．作者认为，休战以来的士卒已经老迈，因此背军粮的任务只好雇请他人来做。
D．作者指出，高大健壮的不种田，年老体弱的却在田地劳作，有时吃的是猪狗食。
【参考答案】C
【试题分析】文中说：
“国家罢兵，三十三岁矣，兵尝经用者老死今尽，而后来者……其势不得不骄惰……禁兵给粮，不自荷而雇人荷之。
”作者认为，休战以来的士卒已经老迈逝世已经都没有了，后来的人未曾经历战争，士兵骄惰，禁军背军粮的任务自己不做，雇请他人来做。
【高考考点】归纳内容要点，概括中心意思。
【易错提醒】认真将题肢与原文对照，注意时间的前后顺序。
【备考提示】要找出文段中与选项解释相对应的语句，一一对应。
中心、主旨重点分析议论的语句。
总体把握文意。
叙述或分析的错误只在某一小点，主要是顺序的颠倒、无中生有等。
注意人物的事迹是否张冠李戴，事件的时间是否准确，人物性格陈述是否恰当。
一定要在原文中找到和选项相关的句子，仔细地进行对照，找出其中的差异。
有个别选项是对原文中的某一句中的一个词翻译得不对。
【参考译文】
农业是天下的根本，也是国家制订统治措施的起源。
古代治理国家的人不曾敢轻视疏忽，但是如今当官的不是这样，只是处理公文、办理政务罢了。
听见有人说起农业之事，就相互笑他说：
（这是）低贱的事情。
他们知道通过赋税将农业物资移用到自己身上是紧急的事情，不懂得致力于农业是首先要考虑的，这是没有弄清统治措施的根本啊。
懂得致力于农业而不懂得节约用度来爱护农民，这是没有尽到致力于农业的办法啊。
古代治理国家的人，统治者和百姓相互移用来互相补充。
处于下位的百姓尽力很勤勉，处于上位的统治者使用物资有节制，百姓不保留自己的气力，国家不过分浪费，统治者爱护他们的百姓，百姓提供物资给统治者，使得上下都不相困扰。
一位男子的力气（官府）督促他一定要尽力完成自己的职责，一天的用度（官府）约束他一定要衡量自己的收入，一年种出的庄稼供给官府和百姓，食物都从这里面出来，因而常常有富余的，所以三年便能余下一年的储备。
现在却不是这样，耕种的人不再督责尽力耕种，消费者不再更具收入确定支出。
农民一年耕种打下的粮食供给官府才刚刚够，而农民自己的食物却不超过几个月。
严重的，收获的事情刚刚结束，农民只能将簸出来的糠麸或秕稗作为食物，或者采摘橡树的种子、存储菜根来勉强度过冬春的饥荒时节。
如果遭受不幸遇到水灾旱灾，就会纷纷倒下成为饿殍。
这样的情况很是可悲可叹啊！
国家停止用兵已经33年了，士兵中那些身经百战的人有的老的老死的死现在几乎都没有了，而后来当兵的人不曾听见过战鼓。
懂得战阵。
生活在没有战事的时代而衣食不缺，那情势不能不骄傲懒惰。
现在士兵进入兵营，不自己抱着自己东西而让别人抱着；
禁兵领取粮食，不自己挑着而雇人挑着。
他们的骄纵懒惰就是这样，又怎么愿意冒着辛苦而参加战斗呢？
如果能让士兵能承受辛苦而能够战斗，即使损耗农民的利益，这样做也是可以的。
但奈何他们只有当兵的虚名，而实际上是一群骄纵懒惰的无用之人啊。
古代大凡身材高大身体健壮的人都在田间劳作，农闲的时候就将作战的技能教给他们，现在却完全不同，一旦遇到灾年，那么各州郡的冠岩就用尺子度量百姓中身材高大身体健壮的人，招他们去做禁兵，稍差一点低于尺度且稍微有些瘦弱的，登记在册作为厢兵。
官员招人多的有赏赐，而百姓正处于穷困之时争相投军。
所以，一遇上凶年荒灾，那么留在田地的，只有老弱之人了。
而官方这时也说：
如果不将他们收留当兵，那么恐怕就会做强盗。
唉！
只是知道他们某段时间不做强盗，却不知道他们一生骄纵兰度而窃取食物啊。
古代那些身材高大身体健壮的人承担种田的工作，而年老体弱的游玩；
现在身材高大身体健壮的人游玩，而老弱之人却留守在田地间。
为什么相反到了这么严重的程度呢？
然而百姓在田间尽力耕作的，有时不免于吃猪狗之食，而一旦离开田地做僧人或士兵，就终身安乐舒适而享有丰美的食物，那么种田的农民不能不一天天减少啊。
所以说有引诱农民离开田地的弊端，说得就是这种情况。
四、（24分）
13．把第三大题文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
（10分）
（1）而今之为吏者不然，簿书听断而已矣。
（3分）
（2）耕者，不复督其力；
（3）苟知一时之不为盗，而不知终身骄惰而窃食也。
【参考答案】
（1）但是如今当官的不是这样，只是处理公文、办理政务罢了。
（2）耕种的人不再督责尽力耕种，消费者不再更具收入确定支出。
（3）只知道他们一时不去做盗贼，却不知道他们一生都在骄横懒惰窃取衣食。
【试题分析】
（1）为吏、然、簿书听断；
（2）督、用者、计其出入；
（3）苟知、而、窃食
【高考考点】理解并翻译文中的句子。
【易错提醒】簿书听断，词类活用。
【备考提示】文言文翻译要粗知全文大意，把握文意的倾向性。
详知译句上下文的含义。
审视句子特点，逐字对应翻译，做好换、留、删、补、调。
抓住句子中关键字词翻译，要与上下文对应，这些字词是得分点。
由现代词、成语推导词语在文中的含义。
注意词类活用、倒装、通假、偏义复词。
复杂句子要作句子成分分析，抓住主干，注意句间关系。
意译词语根据上下文推导，不拘泥于原文结构，由实到虚。
组合成句子，前后通顺。
2011年普通高等学校招生全国统一考试（湖北卷）
三、（9分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成10—12题。
谏成帝营陵寝疏
[西汉]刘向
臣闻贤圣之君，博观终始，穷极事情，而是非分明。
孝文皇帝居霸陵，顾谓群臣曰：
“嗟乎！
以北山石为椁，岂可动哉！
”张释之进曰：
“使其中有可欲，虽锢①南山犹有隙；
使其中无可欲，虽无石椁，又何戚焉？
”夫死者无终极，而国家有废兴，故释之之言，为无穷计也。
孝文寤焉，遂薄葬，不起山坟。
《易》曰：
“古之葬者，厚衣之以薪，藏之中野，不封不树，后世圣人易之以棺椁。
”棺椁之作，自黄帝始。
黄帝葬于桥山，尧葬济阴，丘陇皆小，葬具甚微。
文、武、周公葬于毕，秦穆公葬于雍橐泉宫祈年馆下，皆无丘陇之处。
此圣帝明王、贤君智士远览独虑无穷之计也。
逮至吴王阖闾，违礼厚葬。
十有余年，越人发之。
秦始皇帝葬于骊山之阿，下锢三泉，上崇山坟，其高五十余丈，周回五里有余，水银为江海，黄金为凫雁。
天下苦其役而反之，骊山之作未成，而周章百万之师至其下矣。
项籍燔其宫室营宇，往者咸见发掘。
其后牧儿亡羊，羊入其凿，牧者持火照求羊，失火烧其藏椁。
自古至今，葬未有盛如始皇者也，数年之间，外被项籍之灾，内离牧竖之祸，岂不哀哉！
是故德弥厚者葬弥薄，知愈深者葬愈微。
无德寡知，其葬愈厚，丘陇弥高，宫庙甚丽，发掘必速。
由是观之，明暗之效，葬之吉凶，昭
然可见矣。
陛下即位，躬亲节俭，始营初陵，其制约小，天下莫不称贤明。
及徙昌陵，增埤为高，积土为山，发民坟墓，积以万数，营起邑居，期日迫卒，功费大万百余。
死者恨于下，生者愁于上，怨气感动阴阳，因之以饥馑，物故流离以十万数，臣甚愍焉。
陛下慈仁笃美甚厚，聪明疏达盖世，宜弘汉家之德，崇刘氏之美，光昭五帝三王，而顾与暴秦乱君竞为奢侈，比方丘陇，违贤知之心，亡万世之安，臣窃为陛下羞之。
孝文皇帝去坟薄葬，以俭安神，可以为则；
秦始皇增山厚藏，以侈生害，足以为戒。
初陵之模，宜从公卿大臣之议，以息众庶。
（选自《汉书•楚元王传》，有删改）
【注】①锢：
用金属溶液填塞空隙。
10．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是
A．外被项籍之灾，内离牧竖之祸
离：
遭受
B．期日迫卒，功费大万百余
迫卒：
急促
C．物故流离以十万数
物故：
死亡
D．而顾与暴秦乱君竞为奢侈
顾：
回头
【参考答案】D
【解题思路】顾：
只是
11．下列各组语句中，分别写薄葬和厚葬的一组是
A．
B．
C．
D．
【参考答案】
B
【解题思路】A项中前一句是写棺椁之葬的起始；
C项两句都写厚葬D项后一句不是写厚葬。
12．下列对原文相关内容的分析和概括，不正确的一项是
A．张释之向汉文帝进言：
假如有的王陵被人觊觎，即使陵寝修建得十分坚实，终会被
人盗挖开。
文帝明白了这个道理，最终薄葬。
B．吴王阖闾违背礼制，实行厚葬；
秦始皇大建陵墓，山坟高耸，陪葬丰厚。
但没过多
长时间，他们的陵墓或被人挖掘，或遭人破坏，可悲可叹。
C．文、武、周公、秦穆公，为长久计，实行薄葬，他们都是道德高尚的智者；
那些奢
靡厚葬的人，实际上都是无德寡知者。
D．王侯丧葬之事，关乎人心向背、天下安危，俭则吉，奢则凶。
因此，作者在文末劝说成帝弘扬古帝先人的美德，简俭薄葬，不得效法暴秦乱君。
【解题思路】
A中“假如有的王陵被人觊觎，即使陵寝修建得十分坚实，终会被
人盗挖开”。
这句话不是文帝最终薄葬的理由。
13．请把第三大题文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
（1）古之葬者，
厚衣之以薪
葬之中野
不封不树，后世圣人易之以棺椁。
（4分）
（2）其后牧儿亡羊，牧者持火照求羊，失火烧其藏椁。
（3）孝文皇帝去坟，以俭安神，可以为则。
【参考答案】13.
（1）古代埋葬死人，用柴草厚厚地把他包裹起来，将其葬于山野之中，既无封土堆，又不树立墓碑，后世的圣人用棺椁来替代这种情况
（2）在这之后牧童丢失了羊，羊进入了墓室的通道，牧童拿火把照着寻找羊，不小心失火烧了始皇的棺椁
（3）孝文皇帝放弃了筑坟的礼节而简单地埋葬，用节俭安定神明，可以把这作为准则
【解题思路】
（1）句的重点词语“厚衣”“封”“树”词类活用。
（2）句的重点词语“亡”“求”“其”。
（3）句的重点词语“去”“坟”“神”“则”省略句
【参考译文】我听说圣贤的君王，广博地观察事物的始终深入地了解事物的本身和情理，这然就能是非分明。
孝文帝住在霸陵，回头对群臣说：
“用北山的山石作为棺犉，哪里能动得了啊！
”张释之进言说：
“假使棺犉中有让人想要的，即使用金属溶液填塞南山还是会有空隙，假使棺犉中没有让人想要的，即使没有巨石做成的棺犉，又有什么担忧的呢？
”死去的人没有终点，而国家却有兴亡，所以张释之的话，是保证国家千秋万代的计划啊。
孝文帝明白了，于是选择薄葬，不修建如山般高峻的陵寝。
《周易》说：
“古代埋葬逝者，用薪柴把死者厚厚地盖住，埋葬在原野之中，不起坟堆，不种树木（或做标记），后来的圣人改用棺犉。
”棺犉的制作，是从黄帝开始的。
黄帝埋葬在桥山，尧埋葬在济水的北边，父母都很小，随葬的东西都很少。
文王、武王、周公埋葬在毕，秦穆公埋葬在雍橐泉宫祈年馆下，都不在山势高耸的地方。
这些圣明的帝王、贤明的国君和聪明之士，是为国家的千秋万代深远的总体谋划，独到的考虑啊。
等到到了吴王阖闾，违背周礼进行厚葬。
十多年后，越国人挖开了他的坟墓。
秦始皇帝埋葬在骊山的山顶，下面用三泉禁锢，上面堆上高高的坟土，那高度达五十多丈，周边环绕有五里多，他用水银做江海，用黄金做水面的大雁。
天下被他的劳役所困苦而反抗他，骊山的墓地修建还没有完成，而周围（一说周章秦末农民起义军将领，即周文）的百万军队已经到了骊山脚下了。
项羽焚烧了他的宫殿和新修的庙宇，前往的人都进行发掘。
之后，放羊的小孩丢了羊，羊进入到了秦始皇的墓穴，放牧的人手持火把照明找羊，失火烧了里面的葬椁。
从古到今，厚葬没有像秦始皇那么丰厚的了，然而几年之间，外部遭受了项羽的焚烧的灾难，内部遭受了牧童失火的祸患，这不是太悲哀了吗！
因此，道德月崇高的埋葬越是简单，智慧越是高深的埋葬越是微薄。
只有那没有道德缺少知识的，他的埋葬越丰厚，建立的坟墓越巍峨，修建的宫殿庙宇越高峻，被挖掘就一定最迅速。
从这里看来，明白和蒙昧的不同效果，埋葬的好与坏，非常明显地显现出来了。
陛下即位之后，亲自践行节俭之风，最初修建陵寝，那规模限定很小，天下人没有不称赞君王贤明的。
得到迁移到昌陵，增加墓地的高度，积土形成山陵，挖开百姓的坟墓，累计起来要用万来计算，修建起居住的城池，限定时间加速完工，耗费了上亿百万多的钱财，修墓死去的在地下怨恨，活着的在地上愁怨，他们的怨恨之气感动了天地，于是天地降下饥荒，死去和背井离乡的人要用十万来计算，我很是为他们伤心啊。
陛下您的慈祥仁爱十分美好而深厚，聪明智慧疏放旷达超过世人，应该弘扬汉朝天子爱民的美德，提高刘姓天子的美政，光大显耀五帝三王的遗风，却只是和残暴秦国暴虐君主竞逐做奢侈的事，比拼谁的墓地更高大，这违背了贤明智者的心意，也失去了国家千秋万代的安宁，我私下里替陛下您感到羞耻。
孝文皇帝不起坟堆，实行薄葬，因为节俭而使灵魂安息，可以作为您的榜样；
秦始皇增加陵寝的高度，埋下优厚的宝物，因为奢侈产生祸患，足够用来作为警戒的。
修建墓地的规模，应该听从大臣们的公议，而让万民得到休息。
2012年高考湖北卷语文试题及答案
三、古代诗文阅读（共34分，共7小题）
阅读下面的文言文，完成9-12题。
家有名士【注】
王湛既除所生服，遂停墓所。
兄王浑之子济每来拜墓，略不过叔，叔亦不候。
济脱时过，止寒温而已。
后聊试问近事，答对甚有音辞，出济意外，济极惋愕。
仍与语，转造清微。
济先略无子侄之敬，既闻其言，不觉懔然，心形俱肃。
遂留共语，弥日累夜。
济虽俊爽，自视缺然，乃喟然叹曰：
“家有名士，三十年而不知！
”济去，叔送至门。
济从骑有一马，绝难乘，少能骑者。
济聊问叔：
“好骑乘不？
”曰：
“亦好尔。
”济又使骑难乘马，叔姿形既妙，回策如萦，名骑无以过之。
济益叹其难测，非复一事。
【邓粲《晋纪》曰：
“王湛字处冲，太原人。
隐德，人莫之知，虽兄弟宗族，亦以为痴，唯父昶异焉。
昶丧，居墓次，兄子济往省湛，见床头有《周易》，谓湛曰：
‘叔父用此何为？
颇曾看不？
’湛笑曰：
‘体中不佳时，脱复看耳。
今日当与汝言。
’因共谈《易》，剖析入微，济所未闻，叹不能测。
济性好马，而所乘马骏驶，意甚爱之。
湛曰：
‘此虽小驶，然力薄不堪苦。
近见督邮马，当胜此，但养不至耳。
’济取督邮马，谷食十数日，与湛试之。
湛未尝乘马，卒然便驰骋，步骤不异于济，而马不相胜。
‘今直行车路，何以别马胜不？
唯当就蚁封耳。
’于是就蚁封盘马，果倒踣，其俊识天才乃尔。
”】
既还，浑问济：
“何以暂行累日？
”济曰：
“始得一叔。
”浑问其故，济具叹述如此。
浑曰：
“何如我？
“济以上人。
”武帝每见济，辄以湛调之，曰：
“卿家痴叔死未？
”济常无以答。
既而得叔，后武帝又问如前，济曰：
“臣叔不痴。
”称其实美。
帝曰：
“谁比？
“山涛以下，魏舒以上。
”【《晋阳秋》曰：
“济有人伦鉴识，见湛，叹服其德宇。
时人谓湛上方山涛不足，下比魏舒有余。
【注】正文选自南朝刘义庆的《世说新语》，【】内的文字是南朝刘孝标的注解。
有删改。
9．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（3分）
A．不觉懔然，心形俱肃肃：
恭敬
B．绝难乘，少能骑者绝：
非常
C．唯当就蚁封耳就：
留下
D．时人谓湛上方山涛不足谓：
评价
【答案】C
【解析】就：
是动词，靠近，接近意。
考察学生对孟浩然《过故人庄》“待到重阳日，还来就菊花”以及《荆轲刺秦王》中“荆轲就车而去，终已不顾”“就”字知识的迁移。
10．下列各组语句中，全部表明家人不了解王湛的一组是（3分）
①济先略无子侄之敬④唯父昶异焉
②济益叹其难测，非复一事⑤浑曰：
”
③虽兄弟宗族亦以为美痴⑥卿家痴叔死未
A．①③⑤B．①④⑤C．②③⑥D．③⑤⑥
【答案】A
【解析】②④⑥项表明对王湛的了解相关语句。
11．下列对正文及注解有关内容的分析和概括，不正确的一项是（3分）
A．王湛不被人了解，连侄儿王济也曾以为叔父痴呆，每次去祖父墓地祭祀从不看望叔父，见面不过寒暄而已。
B．王济看到王湛床头放着《周易》，感到奇怪，问叔父要此书何用，是否看过此书，流露出对叔父的轻视。
C．王湛看不上王济的那匹马，王济于是牵来督邮马喂养，十几天后给叔父试骑，方知叔父骑技极为高超。
D．王济告诉父亲，说叔父远比自己强，喜悦之情溢于言表；
后来见到武帝时，又说叔父王湛超过了魏舒。
【解析】“从不”过于绝对与原文不符，原文意思是几乎不去看望叔叔，且偶尔去看望一下，也只是寒暄几句罢了。
12．请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。
（9分）
（1）因共谈《易》，剖析入微，济所未闻，叹不能测。
（2）浑问其故，济具叹述如此。
（3）武帝每见济，辄以湛调之。
【答案】
（1）（3分）王湛于是和王济一起谈论《周易》，（王湛）分析精微，王济从来没听说过，感叹（叔父）深不可测。
（2）（3分）王浑问他这样说的缘故，王济感慨地把此事如此这般详尽地叙述（一遍）。
（3）（3分）武帝每次见到王济，总是拿王湛来调侃他。
【注读】王湛（王湛，名汝南，字处冲，是司徒王浑的弟弟）既除所生服（除所生服：
除服，脱掉丧服；
所生，指母亲。
王湛为母守孝3年），遂停墓所（墓所：
墓地）。
兄王浑之子济每来拜墓，略（略：
几乎）不过（过：
拜访）叔，叔亦不候（候：
等待）。
济脱时（脱时：
偶尔）过，止（止：
只）寒温（寒温：
问寒问暖，寒暄）而已。
后聊（聊：
姑且）试问近事，答对甚有音辞（音辞：
音调悦耳，言辞华美），出济意外，济极惋愕（惋愕：
吃惊）。
仍与语，转造（造：
进入到，达到）精微（精微：
精深微妙）。
济先略无子侄之敬（敬：
尊敬、恭敬），既闻其言，不觉懔然（严肃不苟的样子），心形俱肃（肃：
恭敬、庄重）。
遂留共语，弥日（弥日：
整天）累夜。
济虽俊爽（俊爽：
学识造诣很深），自视缺然（缺然：
不足），乃喟然叹曰：
【翻译】汝南内史王湛守孝3年期满，脱下孝服后，便留在墓地结庐居住。
他哥哥王浑的儿子王济每次来扫墓，几乎不去看望叔叔，叔叔也不等候他来。
王济偶尔去看望一下，也只是寒暄几句罢了。
后来姑且试着问问近来的事，答对起来音调悦耳，言辞华美，出乎王济的意料，王济非常惊愕；
继续和他谈论，转而进入到了精深微妙的境界。
王济原先对叔叔几乎没有一点晚辈的敬意，（与叔叔谈论后，）从外表到内心都变得庄重恭敬了。
于是留下来和叔叔谈论，整天连夜地谈。
王济虽然才华出众，这时却发现自己还有很多不足，于是感慨地叹息道：
“家中有名士，三十年来我却一直不知道！
【注读】济去，叔送至门。
济聊（聊：
姑且、随意）问叔：
“好（好：
喜欢）骑乘不（不：
同“否”）？
“亦好尔（尔：
同“耳”）。
”济又使骑难乘马，叔姿形既妙，回策（策：
马鞭）如萦（萦：
围绕盘旋），名骑无以过之。
济益（益：
更加）叹其难测，非复一事。
【翻译】王济离开的时候，叔叔送到门口。
王济的随从有一匹烈马，非常难以驾驭，很少有能骑的人。
王济随意地问他叔叔：
“喜欢骑马吗？
”他叔叔说：
“还喜欢吧。
”王济又让叔叔骑那匹难驾驭的烈马，他叔父不但骑马的姿势美妙，而且甩动起鞭子来就像条带子似的回旋自如，就是著名的骑手也没法超过他。
王济更加赞叹叔叔的才能难以测度，不只一种。
【注读】【邓粲《晋纪》曰：
王湛字处冲，太原人。
隐德（德：
品行和才能），人莫之知，虽兄弟宗族，亦以为痴，唯父昶异（异：
另眼相看）焉。
“叔父用此（用此：
拿这个）何为？
颇（颇：
略微）曾看不？
”湛笑曰：
“体中佳时，脱（脱：
偶尔）复看耳。
”因共谈《易》。
剖析入微，妙言奇趣，济所未闻，叹不能测（测：
测度）。
济性好马，而所乘马骏驶（骏驶：
高大而迅捷），意甚爱之。
“此虽小驶（小驶：
短距离跑得快），然力薄不堪苦。
近见督邮马，当胜此，但（但：
只是）养不至耳。
”济取督邮马谷食（谷食：
喂谷物）十数日，与湛试之。
湛未尝乘马，卒然（卒然：
猝然）便驰骋，步骤不异于济，而马不相胜（不相胜：
不分高下）。
“今直行车路，何以别（别：
区分）马胜不？
唯当就蚁封（蚁封：
即蚁垤（dié
），蚂蚁洞口的小土堆）耳！
”于是就蚁封盘马（盘马：
让马盘旋奔跑），果倒踣（踣：
跌倒、摔倒），其俊识天才乃尔（乃尔：
就像这样）。
】
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