金子与泥土 作文汇总Word文档下载推荐.docx

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文殊菩萨在一片翠绿的草原，对大众开讲智慧，在演讲开始的时候，他把善财童子叫来：

“善财！

去采一株不能做药的草来。

”善财童子绕草原找了三圈，回来对文殊说：

“菩萨，遍寻各处，无不是药的草。

”文殊从脚边采了一株草，举草示众曰：

“天下无一株不可入药的草”是啊！

天下无一株不可入药的草，如果有一株草是无用的，那是它的价值还没有被发现。

草亦如此，何况我们人了。

我们每个人都是有价值的，如果你觉得自己无用，那只是因为我们的价值还没有被发现。

百草寂寂，等待有一天会遇到神农，或者文殊。

而我们只能靠自己发现自身的价值。

日本人安腾百福在临近中年时仍没有一分固定工作，为了养活自己不断奔波劳累。

在所有人的眼里，他是一个十足的无用之人。

可是他没有认为自己没有价值，他不断发现自身的价值。

终于在别人的嘲笑中，他发明出了方便面。

难道这是还会说他没有价值吗?

再想想肯德基的创始人开始时不也是一个失败者吗？

可是他发现自身的价值，终于成就了自我。

古今中外，像他们这样的人数不胜数。

其实不是人在变，只是他们发现了自身的价值。

可见天生我材必有用，只要我们不断学会发现自身的价值就一定能成功。

天生我材必有用，有时并不时我们没有价值，只是我们的价值不同罢了，难道我们就可以否定那些价值小的人吗？

拿破仑为战争而生，但让他耕田种地，或许他便会是一个无用人了。

袁隆平为水稻而生，但如果让他领兵作战，或许他也会是个无用之人。

可见，并不是他们没有价值，只是价值不同罢了。

如果让人类放弃所有的黄金或所有泥土，那么我相信明智之人必然会选择放弃黄金，此时泥土的价值便可见一般。

天下无一株不可入药的草，天下也没有一个不如别人活得有价值的人。

只要我们找对方向，就一定能绽放异于他人的生命之光。

【点评】 

论点准确，层次清晰，语句通顺流畅。

学会认清自身价值

泥土和金子谁更有价值?

我想，大多数人都会认为是金子。

但当用它们去培育种子，此时，泥土的价值就远远高于金子。

任何事物都有自身的价值，但并不是每个事物的价值都是一样的。

人亦如此。

因此，我们要学会认清自身的价值。

柴静在知道自己的价值后，写给尚能“我也有梦，可否助我完梦”；

鲁迅弃医从文，认清自我价值后，用文字去唤醒当时被愚昧蒙蔽双眼的人民；

刘洋在别人沉浸于玩乐世界时，认清自己的价值，刻苦训练，成为首位女宇航员。

他们的成功，正是由于他们能够清楚的认清自我的价值所在，并能将其不断放大，他们的成功是必然的。

由此看来，认清自身价值是何其重要。

反观当今，多少人的价值被一而再地埋没。

为了物质上的追求，有多少人舍弃自己

的本心任自身的价值变得一名不值。

又有多少人随遇而安自身价值抛之脑后，更谈不上去实现价值。

那么，我们又该怎样认清自我的价值

呢？

我想，不盲从，不跟风是第一步。

盲从就意味着复制别人，这样又怎能找到自我价值呢？

这不由让我想到了乔布斯。

乔布斯本人信仰

禅学，对禅学深有研究，但他本人并没有一味地去学禅学的做法，而是在禅学的基础上加以创新，形成了自己独有的见解。

因此，盲从切忌不要取，不要成为别人的复制品。

认识自己的价值是一个漫长的过程，因此耐心和细心也是必不可少的。

在寻求自我价值的过程中，避免

不了会有迷茫，有疑惑，但要有耐心，坚持住。

同时，面对别人的辉煌，别人的成功，免不了眼红，但此时，请你耐心地坚持住，要相信你也会那么一天。

最后，我认为也是最重要的，就是要不断地审视自己。

鲁迅说过：

“我时时刻刻都在揭破自己。

”审视自己就是发现自己的问题，然后自己不要有错误的价值取向。

审视自己会让自己的价值得到完善，在审视自己的过程中，不断修复。

价值是生命的体现，学

会认清自己的价值，让生命完美绽放。

作者审题正确，议论文语言规范，思路清晰，最难能可贵的是作者具备了较高的分析能力，对如何“认清自己的价值”这一命题

有深入的分析。

价值之尺

一金一土，若以价格制成的尺去衡量，毫无疑问，金贵于土；

若以生命制成的尺去衡量，金便不得不拜倒在土的脚下了。

由是观之，持不同的尺量同一事物，其价值也不尽相同。

物犹如此，人亦如是。

不同的衡量角度造就价值的百态，但正如韩退之语云：

“闻道有先后，木业有专攻。

”人各有其志，因而必定有其价值，只是在不同的棱镜下显露不同而已。

因此，在他人给定的价值之尺下伤感自卑，是毫无

必要的。

我猜目无全牛的庖丁若遇上一代枭雄拿破仑，他是不会自卑的。

其解中之技相比攻城掠地之术，并无逊色之处，因为兵法并不能烹牛。

佳肴的铁尺下，庖丁是胜过拿破仑的。

上天对每个人都是公平的。

因世上存在各形各色的价值之尺。

使我们时而欢喜，时而自卑。

但是有一点必须深信不疑，“天生我材必有用”。

有一先天愚型的男孩，在如今主流的功名之尺下，他已黯淡无光。

但是他坚信上天是公平的，心的指引令他寻得了自我价值的乐士——音乐指挥。

音乐之尺铸就了一位荣登维也纳金色大厅的“天才”指挥家周周。

他的成功不是千年一遇的偶然。

但俯观当今世界，数以万计的健全之人灿灿匍匐，自卑自弃，找不到成就自身价值的海洋，更有甚者，自寻短见竟成其心

底唯一的出路。

何以解脱？

解忧何需“杜康”？

上天造人之时，并未给出判定价值的长尺，尺需要自己寻觅。

探求内心深处，每个人都有一把专属的，独一无二的尺。

在这把尺的衡量下，我们的价值永远居于最高之巅。

庄子诚然是深谙此道的。

王以相位相邀，他循心指引

，宁可：

“曳尾于涂”。

窥测其内心，价值之尺下，官位的诱惑远不足自然山水，树鸟虫鱼的洒脱来得令人难以释怀。

这也难怪他可以迎风长啸：

“山林与，皋壤与，使我欣欣然乐与！

”专属他的价值之尺将对物我相融的追求提至了贵于黄金，重如泰山的地步，这便成就了他那永恒的价值。

说到底，不同的价值之尺衡量出的价值是不具可比性的。

因而何苦自怨自艾，妄自菲薄呢？

专属自我的价值之尺不会令得你“踏破铁鞋无觅处”，它被压在内心深处的积灰之下，扪心自问自我价值你便会寻得答案。

这之后，心无束缚，不喜不悲，也算“也无风雨也无晴”了吧。

本文深得材料精髓，观点鲜明准确，且旁征博引，论证思路清晰，是什么、为什么、怎么办一目了然；

语言精炼老道，表述确切

甄嬛版

今日提到成绩，小主倍感乏力，恐是昨夜梦魇，扰了心神，都是最近差生众多烦闷了些。

加上早起后，看了周测成绩，不想那数据难看极了，愈加心烦。

若能取消成绩考核，那必是极好的！

●鲁迅版

进了学校，办公桌上有两堆本子，一堆是作业，另一堆也是作业。

初夏已经颇热，脊背上却一层又一层冷汗。

班主任例会照例是不会少了，优秀班主任排名榜全然没有我的名字。

责任似乎并不在我，譬如使惯了刀的，这回要我耍棍，能行么？

●仓央嘉措版

上与不上，课时都在那里，不多不少，批与不批，作业都在那里不增不减，让我的努力走进你的四十五分钟里，或者你把四十五分钟递进我的手心里，默然，焦虑，寂静，哭泣。

●赵忠祥版

全校上下人人心里白茫茫一片，象冰雪笼罩着的阿拉斯加。

成绩下滑不是谁能负责的，绝望之中，我们只好紧紧闭上眼睛，象一头频死的海豹，坠入无边的冰冷与黑暗。

●最炫民族风版

静静的课堂是我的爱，一份份作业慢慢打开。

什么样的老师是最呀最无奈，心里绞痛的无法释怀......

●朱自清版

这几天心里颇不宁静，看着教室里越来越多睡觉的学生，象牛毛，象花针，象细丝，密密的斜织着，却无从做起。

于是忆起《长歌行》里的句子：

少壮不努力，老大徒伤悲……这样想着，猛一抬头，却见教室外炽热的眼神，校长要喷火了!

●古龙版

尽管校领导脾气很怪，但各个年级排名手法更是匪夷所思，闻所未闻。

只见月末绩效考核，月初教案检查，似乎好兄弟商量好了一般!

新时代教师标准：

上得了课堂，跑得了操场。

批得了作业，写得了文章。

开得好班会，访得了家长。

劝得了情种，管得住上网。

解的了忧伤，破得了迷惘。

Hold得住多动，控得住轻狂。

受得了奇葩，护得住低智商。

查得了案件，打得过嚣张。

还有一点是，忍得住工资不涨。

。

你见，或者不见我

我就在那里

不悲不喜

你念，或者不念我

情就在那里

不来不去

你爱或者不爱我

爱就在那里

不增不减

你跟，或者不跟我

我的手就在你的手里

不舍不弃

来我怀里

或者

让我住进你的心里

默然相爱

寂静喜欢