《论语》十二章原文及翻译Word格式.docx

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3.子曰：

“吾十有五①而志于学，三十而立②，四十而不惑③，五十而知天命④，六十而耳顺⑤，七十而从心所欲，不逾⑥矩⑦。

”（《为政》）

①十有（yu）五：

指15岁。

“有”通“又”，古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。

②立：

站立，站得住，这里可理解为独立做事情。

③惑：

迷惑，疑惑。

④天命：

指不能为人力所支配的事情。

⑤耳顺：

对此有多种解释。

通常的解释是，能听得进不同意见。

⑥逾（yú

）：

越过，超过。

⑦矩（jú

规矩，规范。

我十五岁就有志于做学问，三十岁能自立，四十岁能不被外物所迷惑，五十岁时知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意见，到七十岁能随心所欲却不逾越规矩。

4.子曰：

“温故而知新①，可以为师矣。

①温故而知新：

温习学过的知识，可以得到新的理解与体会。

温习旧的知识，可以得到新的理解与体会，就可以当老师了。

5.子曰：

“学而不思则罔①，思而不学则殆②。

①罔（wǎng）：

迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。

②殆（dà

i），有害。

“只学习不思考，就会迷惑；

只空想而不学习，就会有害。

6.子曰：

“贤哉，回也！

一箪①食，一瓢饮，在陋巷，人不堪②其忧，回也不改其乐。

贤哉，回也！

”（《雍也》）

①箪（dān），古代盛饭用的圆形竹器。

②堪：

忍受

“颜回的品质是多么高尚啊！

一箪饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了那穷困的忧愁，颜回却没有改变他好学的乐趣。

颜回的品质是多么高尚啊！

7.子曰：

“知之①者②不如好③之者，好之者不如乐④之者。

①之：

代词，它，这里指学问和事业。

②者：

代词，?

?

的人。

③好（hà

o）：

喜欢，爱好。

④乐（lè

以?

为乐趣。

“知道学问和事业的人，不如爱好它的人；

爱好它的人，又不如以它为乐的人。

8.子曰：

“饭疏食饮水①，曲肱②而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于③我如浮云。

”（《述而》）

①饭疏食饮水：

吃粗粮、喝冷水。

饭，这里是吃饭的意思。

古代汉语中，“水”指冷水，“汤”指热水。

②肱（gōng）：

胳膊。

③于：

对，对于。

“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这其中了。

用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像是天上的浮云一样。

9.子曰：

“三人行，必有我师焉①。

择其善者②而从之，其不善者而改之。

①焉：

于此，意思是“在其中”。

②善者：

好的方面，优点。

“几个人一起走路，其中必定有我的老师。

我选择他们的优点来学习，（看到自己也有）他们的缺点就要改正。

10.子在川①上曰:

“逝者如斯夫，不舍昼夜②。

”（《子罕》）

①川：

河，河流。

②逝者如斯夫，不舍昼夜。

意思是，时光像流水一样消逝，日夜不停。

逝，流逝。

斯，这，指河水。

舍，舍弃。

孔子在河边感叹道：

“时光像流水一样消逝，日夜不停。

11.子曰：

“三军①可夺帅也，匹夫②不可夺志也。

①三军：

军队的通称。

古制，12500为一军。

②匹夫：

普通的人，男子汉。

“一国军队，可以夺去它的主帅，但一个男子汉，却也不可以夺去他的志气。

”12.子夏曰：

“博学而笃①志，切问而近思②，仁③在其中矣。

”（《子张》）

①笃（dǔ）：

忠实，坚守。

②切问而近思：

恳切地提问，多考虑当前的事情。

③仁：

仁德。

子夏说：

“广泛地学习并坚守自己的志向，恳切地提问并能多考虑当前的事情，仁德就在其中了。

篇二：

论语十二章翻译及原文

1.子曰：

“学而时习之，不亦说乎？

有朋自远方来，不亦乐乎？

人不知而不愠，不亦君子乎？

翻译：

“学了，然后按一定的时间去复习它，不也是很愉快吗？

有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？

人家不了解我，我却不怨恨，不也是道德上有修养的人吗？

2.曾子曰：

“吾日三省吾身：

为人谋而不忠乎？

与朋友交而不信乎？

传不习乎？

替别人办事是否尽心竭力了呢？

同朋友交往是否诚实呢？

老师传授给我的知识是否复习了呢？

“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。

“我十五岁立志学习，三十岁立足于社会，四十掌握了知识而不致迷惑，五十岁了解并顺应了自然规律，六十岁听到别人说话就能明辨是非真假，七十岁可以随心所欲，又不超出规矩”

“温故而知新，可以为师矣。

孔子说:

"

在温习旧知识后,能有新体会,新发现,这样的人是可以当老师的."

“学而不思则罔，思而不学则殆。

只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;

只是空想却不读书,就会有害.

“贤哉回也，一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

贤哉回也。

∶“颜回的品德多么高尚啊，！

吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，颜回却仍然不改变他好学的乐趣。

“颜回的品德多么高尚啊！

“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。

“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人；

爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的人。

“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。

不义而富且贵，于我如浮云。

“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。

9、子曰三人行，必有我师焉。

则其善者而从之，其不善者而改之。

三个人走在一起，其中必定会有我的老师。

拿他们的优点来自己学习，拿他们的缺点来自己改过。

10、子在川上曰：

逝者如斯夫，不舍昼夜。

孔子站在河岸上说，过去的就像这流水，白天和夜晚都在流

11、三军可夺帅也匹夫不可夺志也

军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。

12、曰：

“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

一个人心有远大理想就要有丰富的知识，要多多提出疑问，多多深入思考。

对于自己的志向不能有过多的功利干扰，要淡薄名利，只有平静的看待这些才能更好的实现自己的理想。

篇三：

论语十二章原文和译文

”孔子说：

“学了又时常温习和练习，不是很愉快吗？

有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？

人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？

”论语十二章

“吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？

“我每天都要多次反省自己：

为别人出主意做事，是否忠实？

交友是否守信？

老师传授的知识，是否复习了呢？

3．子曰：

“我十五岁，有志于学问；

三十岁，（懂礼仪，）说话做事都有把握；

四十岁，（掌握了各种知识，）不致迷惑；

五十岁，得知天命；

六十岁，一听别人言语，便可以分别真假，判明是非；

到了七十岁，便随心所欲，任何念头都不会越出规矩。

4．子曰：

“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，就可以凭着做老师了。

5．子曰：

“只读书却不思考，就会迷惑而无所得；

只是空想却不读书，就有（陷入邪说的）危险。

一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。

“

“饭蔬食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣，不义而富且贵，于我如浮云。

吃简陋的食物，和凉水，弯曲手肘当做枕头，也乐在其中啊，用不正当的手段使自己富有、尊贵，这对我如同浮云一般。

9、子曰：

“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

“几个人一同走路，其中必定有我的老师，我要选择他们的长处来学习，（看到自己也有）他们那些短处就要改正。

10.子在川上曰：

“逝者如斯夫，不舍昼夜。

孔子在河边说：

“时光像河水一样流逝，日夜不停。

11．子曰：

“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。

“三军的主帅可以被俘虏，匹夫的志向是不可以被改变的。

”三军：

古时军队作战分左军、中军、右军，合称三军。

在此代指全军。

夺志：

改变志向。

12.子夏曰：

博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。

“博览群书广泛学习，坚定自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。

篇四：

论语12章原文及翻译

孔子简介：

孔子名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑（今山东曲阜市南辛镇）人。

中国古代伟大的思想家和教育家、政治家，儒家思想的创始人。

孔子集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”，是当时社会上的最博学者之一，被后世统治者尊为孔圣人、至圣、万世师表，是“世界十大文化名人”之首。

孔子的儒家思想对中国、儒家文化圈及世界有深远的影响。

其教育代表思想着重有“因材施教”、“有教无类”、“启发诱导”、“温故知新”等等。

《论语》介绍：

《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。

它以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

与《大学》《中庸》《孟子》（四书）《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》（五经）并称“四书五经”。

”翻译：

学习需要不断复习才能掌握。

学了知识，按时复习，这是愉快的事。

（——这里既有学习方法，也有学习态度。

）有志同道合的人从远方来，在一起探讨问题，是一种乐趣。

人家不了解，我却不怨恨，是君子的风格。

（——这是讲个人修养问题。

）

“我每天多次地反省自己：

替别人谋划是否尽心竭力呢？

跟朋友往来是否诚实呢？

老师传授的学业是否复习过呢？

“我十五岁时，始有志于学。

到三十岁，能坚定自立了。

到四十，我对一切道理能通达不再有疑惑。

到五十，我能知道什么是天命了。

到六十，凡我一切听到的，都能明白贯通，不再感到于心有违逆。

到七十我只放任我心所欲，也不会有逾越规矩法度之处了。

复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。

这样，就可以做老师了。

只读书而不肯动脑筋思考，就会感到迷惑；

只是一味空想而不肯读书，就会有疑惑。

赏析:

这里阐述了学习和思考的辩证关系，也是讲学习方法的。

译文∶孔子说∶“贤德啊，颜回ⅵ吃的是一小筐饭，喝的是一瓢水，住在穷陋的小房中，别人都受不了这种贫苦，回，却仍然不改变向道的乐趣。

贤德啊，颜回！

”《论语·

雍也第六》

“对于学习，知道怎么学习的人，不如爱好学习的人;

爱好学习的人，又不如以学习为乐趣的.人。

”每天吃点饭，喝点水，头垫着弯曲的手臂睡觉，也是一种生活的乐趣。

用不义手段而使自己大富大贵，这些对我来说，就如浮云般轻。

“几个人在一起走路，其中一定有人可以当我的老师。

应当选择他们的优点去学习，对他们的缺点，要注意改正。

”这里说的是只要虚心求教，到处都有老师。

10.子在川上曰:

“逝者如斯夫！

不舍昼夜。

时间就像这奔流的河水一样，不论白天黑夜不停地流逝。

子夏说:

“广泛地学习，坚守自己的志向，遇不明事能恳切地向别人发问，多考虑当前的问题，仁德就在这里面了。

1.字词解释

（1）学而时习之时：

时常。

（2）不亦说乎说：

愉快。

（3）人不知而不愠愠：

生气，发怒。

（4）吾日三省吾身日：

每天。

省：

反省，自我检查。

（5）与朋友交而不信乎信：

（6）学而不思则罔罔：

迷惑。

意思是感到迷茫而无所适从。

（7）思而不学则殆殆：

有害。

2.通假字

不亦说乎。

（说：

同悦，喜悦、愉快）

吾十有五而志于学。

（有：

同又，放在整数与零数之间）

3.古今异义

不亦君子乎

古：

道德上有修养的人今：

泛指品德高尚的人

可以为师矣

可以、凭借今：

可能、许可

饭疏食饮水

粗劣今：

疏通、疏散

冷水今：

无色无味无臭的液体

匹夫不可夺志也

普通人今：

无学识、无智谋的人

吾日三省吾身

多次今：

数词

4.出自本文的成语

1）温故知新2）三人行必有我师3）择善而从4）三十而立5）三省吾身6）逝者如斯

阅读古文，完成下列题目

①子曰：

”②曾子曰：

③子曰：

④子曰：

⑤子曰：

⑥子曰：

一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

⑦子曰：

⑧子曰：

”⑨子在川上曰：

⑩子曰：

1、下面句中“而”字用法不同于其它三项的是（）

A、学而时习之B、温故而知新C、曲肱而枕之D、学而不思则罔

2、下面各项中加点词解释不正确的一项是（）

A、人不知而不愠生气B、七十而从心所欲，不逾矩超过

C、人不堪其忧可以，能够D、不舍昼夜舍弃

3、下面对各段赏析有误的一项是（）

A、从第二则中“三省吾身”的内容来看，古代治学的人非常注重品德的修养。

B、第七则告诉我们，兴趣才是最好的老师。

知之、好之、乐之，道出了学习的三重境界。

C、第八则和第六则一样，都在强调“安贫乐道”的思想，在孔子看来，君子不会为物质的享受而四处奔忙，粗茶淡饭就能让他们乐在其中。

D、第十则讲的是做人要有理想，哪怕是一个普通人也要有敢于做统帅的想法。

4.翻译下面的句子

_______________________________________________________________________________

知之者不如好之者，好之者不如乐之者

5、《论语》是儒家经典著作之一，其中有很多成语沿用至今，请至少写出三个来

6、选文在论述学习方法时重点强调了什么？

试举例具体说明一下。

答案

1、D2、C3、D4、略

5、不亦乐乎、三省吾身、三十而立、温故知新、曲肱而枕等等

6、强调了复习和独立思考，举例略。

篇五：

论语十二章原文,注音,翻译

“学而时习之，不亦说（yua）乎？

有朋自远方来，不亦乐（la）乎？

人不知而不愠（yù

n），不亦君子乎？

“学习了知识然后时常地复习它，不也很愉快吗？

有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？

人家不了解我，我却不生气，不也是君子吗？

2.曾（zēng）子曰：

“吾（wú

）日三省（xǐng）吾身：

为（wai）人谋而不忠乎？

传（chuá

n）不习乎？

：

“我每天多次进行自我反省：

跟朋友交往是不是真诚呢？

老师传授的知识是不是复习过呢？

“吾十有（yu）五而志于学，三十而立，四十而不惑（hu），五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾（yú

）矩（jǔ）。

我十五岁开始立志学习，三十岁能独立做事情，四十岁遇事能不迷惑，五十岁能知道不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同意见，七十岁能随心所欲地做事情，又不会超过规矩。

“温故而知新，可以为（w?

i）师矣（yǐ）。

温习学过的知识，可以得到新的理解与体会，就可以当老师了。

“学而不思则罔（wǎng），思而不学则殆（dà

i）。

“只是学习却不思考，就会迷惑；

只是空想却不学习，就会有害。

“贤哉（zāi）回也，一箪（dān）食，一瓢（piá

o）饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。

一箪饭，一瓢水，住在简陋的小屋里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却不改变他好学的乐趣。

“知之者不如好（hà

o）之者，好（hà

o）之者不如乐之者。

“知道怎么学习的人不如爱好学习的人；

爱好学习的人，不如以学习为乐的人。

“饭疏食饮水，曲（qū）肱（gōng）而枕之，乐亦在其中矣。

“几个人一起走路，其中必定有可以作我老师的人。

选择他们的优点来学习，（看到自己也有的）他们的缺点就要改正。

“逝者如斯夫（fú

）！

“时光像流水一样消逝，日夜不停!

“三军可夺帅也，匹（pǐ）夫不可夺志也。

“军队的主帅可以改变，，普通人的志气却不可以改变。

“博学而笃（dǔ）志，切问而近思，仁在其中矣。

“博览群书广泛学习，并且有坚定的志向，恳切地提问，多考虑当前的事情，仁德就在其中了。