《论语》十二章原文及翻译Word格式.docx
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3.子曰:
“吾十有五①而志于学,三十而立②,四十而不惑③,五十而知天命④,六十而耳顺⑤,七十而从心所欲,不逾⑥矩⑦。
”(《为政》)
①十有(yu)五:
指15岁。
“有”通“又”,古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。
②立:
站立,站得住,这里可理解为独立做事情。
③惑:
迷惑,疑惑。
④天命:
指不能为人力所支配的事情。
⑤耳顺:
对此有多种解释。
通常的解释是,能听得进不同意见。
⑥逾(yú
):
越过,超过。
⑦矩(jú
规矩,规范。
我十五岁就有志于做学问,三十岁能自立,四十岁能不被外物所迷惑,五十岁时知道哪些是不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同意见,到七十岁能随心所欲却不逾越规矩。
4.子曰:
“温故而知新①,可以为师矣。
①温故而知新:
温习学过的知识,可以得到新的理解与体会。
温习旧的知识,可以得到新的理解与体会,就可以当老师了。
5.子曰:
“学而不思则罔①,思而不学则殆②。
①罔(wǎng):
迷惑,意思是感到迷茫而无所适从。
②殆(dà
i),有害。
“只学习不思考,就会迷惑;
只空想而不学习,就会有害。
6.子曰:
“贤哉,回也!
一箪①食,一瓢饮,在陋巷,人不堪②其忧,回也不改其乐。
贤哉,回也!
”(《雍也》)
①箪(dān),古代盛饭用的圆形竹器。
②堪:
忍受
“颜回的品质是多么高尚啊!
一箪饭,一瓢水,住在简陋的小巷子里,别人都忍受不了那穷困的忧愁,颜回却没有改变他好学的乐趣。
颜回的品质是多么高尚啊!
7.子曰:
“知之①者②不如好③之者,好之者不如乐④之者。
①之:
代词,它,这里指学问和事业。
②者:
代词,?
?
的人。
③好(hà
o):
喜欢,爱好。
④乐(lè
以?
为乐趣。
“知道学问和事业的人,不如爱好它的人;
爱好它的人,又不如以它为乐的人。
8.子曰:
“饭疏食饮水①,曲肱②而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于③我如浮云。
”(《述而》)
①饭疏食饮水:
吃粗粮、喝冷水。
饭,这里是吃饭的意思。
古代汉语中,“水”指冷水,“汤”指热水。
②肱(gōng):
胳膊。
③于:
对,对于。
“吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这其中了。
用不正当的手段得来的富贵,对于我来讲就像是天上的浮云一样。
9.子曰:
“三人行,必有我师焉①。
择其善者②而从之,其不善者而改之。
①焉:
于此,意思是“在其中”。
②善者:
好的方面,优点。
“几个人一起走路,其中必定有我的老师。
我选择他们的优点来学习,(看到自己也有)他们的缺点就要改正。
10.子在川①上曰:
“逝者如斯夫,不舍昼夜②。
”(《子罕》)
①川:
河,河流。
②逝者如斯夫,不舍昼夜。
意思是,时光像流水一样消逝,日夜不停。
逝,流逝。
斯,这,指河水。
舍,舍弃。
孔子在河边感叹道:
“时光像流水一样消逝,日夜不停。
11.子曰:
“三军①可夺帅也,匹夫②不可夺志也。
①三军:
军队的通称。
古制,12500为一军。
②匹夫:
普通的人,男子汉。
“一国军队,可以夺去它的主帅,但一个男子汉,却也不可以夺去他的志气。
”12.子夏曰:
“博学而笃①志,切问而近思②,仁③在其中矣。
”(《子张》)
①笃(dǔ):
忠实,坚守。
②切问而近思:
恳切地提问,多考虑当前的事情。
③仁:
仁德。
子夏说:
“广泛地学习并坚守自己的志向,恳切地提问并能多考虑当前的事情,仁德就在其中了。
篇二:
论语十二章翻译及原文
1.子曰:
“学而时习之,不亦说乎?
有朋自远方来,不亦乐乎?
人不知而不愠,不亦君子乎?
翻译:
“学了,然后按一定的时间去复习它,不也是很愉快吗?
有志同道合的人从远方来,不也快乐吗?
人家不了解我,我却不怨恨,不也是道德上有修养的人吗?
2.曾子曰:
“吾日三省吾身:
为人谋而不忠乎?
与朋友交而不信乎?
传不习乎?
替别人办事是否尽心竭力了呢?
同朋友交往是否诚实呢?
老师传授给我的知识是否复习了呢?
“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。
“我十五岁立志学习,三十岁立足于社会,四十掌握了知识而不致迷惑,五十岁了解并顺应了自然规律,六十岁听到别人说话就能明辨是非真假,七十岁可以随心所欲,又不超出规矩”
“温故而知新,可以为师矣。
孔子说:
"
在温习旧知识后,能有新体会,新发现,这样的人是可以当老师的."
“学而不思则罔,思而不学则殆。
只读书却不思考,就会迷惑而无所适从;
只是空想却不读书,就会有害.
“贤哉回也,一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
贤哉回也。
∶“颜回的品德多么高尚啊,!
吃的是一小筐饭,喝的是一瓢水,住在穷陋的小房中,别人都受不了这种贫苦,颜回却仍然不改变他好学的乐趣。
“颜回的品德多么高尚啊!
“知之者不如好之者,好之者不如乐之者。
“对于学习,知道怎么学习的人,不如爱好学习的人;
爱好学习的人,又不如以学习为乐趣的人。
“饭疏食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。
不义而富且贵,于我如浮云。
“吃粗粮,喝白水,弯着胳膊当枕头,乐趣也就在这中间了。
9、子曰三人行,必有我师焉。
则其善者而从之,其不善者而改之。
三个人走在一起,其中必定会有我的老师。
拿他们的优点来自己学习,拿他们的缺点来自己改过。
10、子在川上曰:
逝者如斯夫,不舍昼夜。
孔子站在河岸上说,过去的就像这流水,白天和夜晚都在流
11、三军可夺帅也匹夫不可夺志也
军队可以被夺去主帅,男子汉却不可被夺去志气。
12、曰:
“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
一个人心有远大理想就要有丰富的知识,要多多提出疑问,多多深入思考。
对于自己的志向不能有过多的功利干扰,要淡薄名利,只有平静的看待这些才能更好的实现自己的理想。
篇三:
论语十二章原文和译文
”孔子说:
“学了又时常温习和练习,不是很愉快吗?
有志同道合的人从远方来,不是很令人高兴的吗?
人家不了解我,我也不怨恨、恼怒,不也是一个有德的君子吗?
”论语十二章
“吾日三省吾身,为人谋而不忠乎?
“我每天都要多次反省自己:
为别人出主意做事,是否忠实?
交友是否守信?
老师传授的知识,是否复习了呢?
3.子曰:
“我十五岁,有志于学问;
三十岁,(懂礼仪,)说话做事都有把握;
四十岁,(掌握了各种知识,)不致迷惑;
五十岁,得知天命;
六十岁,一听别人言语,便可以分别真假,判明是非;
到了七十岁,便随心所欲,任何念头都不会越出规矩。
4.子曰:
“复习旧知识时,又能领悟到新的东西,就可以凭着做老师了。
5.子曰:
“只读书却不思考,就会迷惑而无所得;
只是空想却不读书,就有(陷入邪说的)危险。
一箪饭,一瓢水,住在简陋的小屋里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却没有改变他好学的乐趣。
“
“饭蔬食饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣,不义而富且贵,于我如浮云。
吃简陋的食物,和凉水,弯曲手肘当做枕头,也乐在其中啊,用不正当的手段使自己富有、尊贵,这对我如同浮云一般。
9、子曰:
“三人行,必有我师焉。
择其善者而从之,其不善者而改之。
“几个人一同走路,其中必定有我的老师,我要选择他们的长处来学习,(看到自己也有)他们那些短处就要改正。
10.子在川上曰:
“逝者如斯夫,不舍昼夜。
孔子在河边说:
“时光像河水一样流逝,日夜不停。
11.子曰:
“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。
“三军的主帅可以被俘虏,匹夫的志向是不可以被改变的。
”三军:
古时军队作战分左军、中军、右军,合称三军。
在此代指全军。
夺志:
改变志向。
12.子夏曰:
博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。
“博览群书广泛学习,坚定自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。
篇四:
论语12章原文及翻译
孔子简介:
孔子名丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬邑(今山东曲阜市南辛镇)人。
中国古代伟大的思想家和教育家、政治家,儒家思想的创始人。
孔子集华夏上古文化之大成,在世时已被誉为“天纵之圣”,是当时社会上的最博学者之一,被后世统治者尊为孔圣人、至圣、万世师表,是“世界十大文化名人”之首。
孔子的儒家思想对中国、儒家文化圈及世界有深远的影响。
其教育代表思想着重有“因材施教”、“有教无类”、“启发诱导”、“温故知新”等等。
《论语》介绍:
《论语》是儒家的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。
它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
与《大学》《中庸》《孟子》(四书)《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》(五经)并称“四书五经”。
”翻译:
学习需要不断复习才能掌握。
学了知识,按时复习,这是愉快的事。
(——这里既有学习方法,也有学习态度。
)有志同道合的人从远方来,在一起探讨问题,是一种乐趣。
人家不了解,我却不怨恨,是君子的风格。
(——这是讲个人修养问题。
)
“我每天多次地反省自己:
替别人谋划是否尽心竭力呢?
跟朋友往来是否诚实呢?
老师传授的学业是否复习过呢?
“我十五岁时,始有志于学。
到三十岁,能坚定自立了。
到四十,我对一切道理能通达不再有疑惑。
到五十,我能知道什么是天命了。
到六十,凡我一切听到的,都能明白贯通,不再感到于心有违逆。
到七十我只放任我心所欲,也不会有逾越规矩法度之处了。
复习旧的知识,能够从中有新的体会或发现。
这样,就可以做老师了。
只读书而不肯动脑筋思考,就会感到迷惑;
只是一味空想而不肯读书,就会有疑惑。
赏析:
这里阐述了学习和思考的辩证关系,也是讲学习方法的。
译文∶孔子说∶“贤德啊,颜回ⅵ吃的是一小筐饭,喝的是一瓢水,住在穷陋的小房中,别人都受不了这种贫苦,回,却仍然不改变向道的乐趣。
贤德啊,颜回!
”《论语·
雍也第六》
“对于学习,知道怎么学习的人,不如爱好学习的人;
爱好学习的人,又不如以学习为乐趣的.人。
”每天吃点饭,喝点水,头垫着弯曲的手臂睡觉,也是一种生活的乐趣。
用不义手段而使自己大富大贵,这些对我来说,就如浮云般轻。
“几个人在一起走路,其中一定有人可以当我的老师。
应当选择他们的优点去学习,对他们的缺点,要注意改正。
”这里说的是只要虚心求教,到处都有老师。
10.子在川上曰:
“逝者如斯夫!
不舍昼夜。
时间就像这奔流的河水一样,不论白天黑夜不停地流逝。
子夏说:
“广泛地学习,坚守自己的志向,遇不明事能恳切地向别人发问,多考虑当前的问题,仁德就在这里面了。
1.字词解释
(1)学而时习之时:
时常。
(2)不亦说乎说:
愉快。
(3)人不知而不愠愠:
生气,发怒。
(4)吾日三省吾身日:
每天。
省:
反省,自我检查。
(5)与朋友交而不信乎信:
(6)学而不思则罔罔:
迷惑。
意思是感到迷茫而无所适从。
(7)思而不学则殆殆:
有害。
2.通假字
不亦说乎。
(说:
同悦,喜悦、愉快)
吾十有五而志于学。
(有:
同又,放在整数与零数之间)
3.古今异义
不亦君子乎
古:
道德上有修养的人今:
泛指品德高尚的人
可以为师矣
可以、凭借今:
可能、许可
饭疏食饮水
粗劣今:
疏通、疏散
冷水今:
无色无味无臭的液体
匹夫不可夺志也
普通人今:
无学识、无智谋的人
吾日三省吾身
多次今:
数词
4.出自本文的成语
1)温故知新2)三人行必有我师3)择善而从4)三十而立5)三省吾身6)逝者如斯
阅读古文,完成下列题目
①子曰:
”②曾子曰:
③子曰:
④子曰:
⑤子曰:
⑥子曰:
一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
⑦子曰:
⑧子曰:
”⑨子在川上曰:
⑩子曰:
1、下面句中“而”字用法不同于其它三项的是()
A、学而时习之B、温故而知新C、曲肱而枕之D、学而不思则罔
2、下面各项中加点词解释不正确的一项是()
A、人不知而不愠生气B、七十而从心所欲,不逾矩超过
C、人不堪其忧可以,能够D、不舍昼夜舍弃
3、下面对各段赏析有误的一项是()
A、从第二则中“三省吾身”的内容来看,古代治学的人非常注重品德的修养。
B、第七则告诉我们,兴趣才是最好的老师。
知之、好之、乐之,道出了学习的三重境界。
C、第八则和第六则一样,都在强调“安贫乐道”的思想,在孔子看来,君子不会为物质的享受而四处奔忙,粗茶淡饭就能让他们乐在其中。
D、第十则讲的是做人要有理想,哪怕是一个普通人也要有敢于做统帅的想法。
4.翻译下面的句子
_______________________________________________________________________________
知之者不如好之者,好之者不如乐之者
5、《论语》是儒家经典著作之一,其中有很多成语沿用至今,请至少写出三个来
6、选文在论述学习方法时重点强调了什么?
试举例具体说明一下。
答案
1、D2、C3、D4、略
5、不亦乐乎、三省吾身、三十而立、温故知新、曲肱而枕等等
6、强调了复习和独立思考,举例略。
篇五:
论语十二章原文,注音,翻译
“学而时习之,不亦说(yua)乎?
有朋自远方来,不亦乐(la)乎?
人不知而不愠(yù
n),不亦君子乎?
“学习了知识然后时常地复习它,不也很愉快吗?
有志同道合的人从远方来,不也很快乐吗?
人家不了解我,我却不生气,不也是君子吗?
2.曾(zēng)子曰:
“吾(wú
)日三省(xǐng)吾身:
为(wai)人谋而不忠乎?
传(chuá
n)不习乎?
:
“我每天多次进行自我反省:
跟朋友交往是不是真诚呢?
老师传授的知识是不是复习过呢?
“吾十有(yu)五而志于学,三十而立,四十而不惑(hu),五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾(yú
)矩(jǔ)。
我十五岁开始立志学习,三十岁能独立做事情,四十岁遇事能不迷惑,五十岁能知道不能为人力所支配的事情,六十岁能听得进不同意见,七十岁能随心所欲地做事情,又不会超过规矩。
“温故而知新,可以为(w?
i)师矣(yǐ)。
温习学过的知识,可以得到新的理解与体会,就可以当老师了。
“学而不思则罔(wǎng),思而不学则殆(dà
i)。
“只是学习却不思考,就会迷惑;
只是空想却不学习,就会有害。
“贤哉(zāi)回也,一箪(dān)食,一瓢(piá
o)饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐。
一箪饭,一瓢水,住在简陋的小屋里,别人都忍受不了这种穷困清苦,颜回却不改变他好学的乐趣。
“知之者不如好(hà
o)之者,好(hà
o)之者不如乐之者。
“知道怎么学习的人不如爱好学习的人;
爱好学习的人,不如以学习为乐的人。
“饭疏食饮水,曲(qū)肱(gōng)而枕之,乐亦在其中矣。
“几个人一起走路,其中必定有可以作我老师的人。
选择他们的优点来学习,(看到自己也有的)他们的缺点就要改正。
“逝者如斯夫(fú
)!
“时光像流水一样消逝,日夜不停!
“三军可夺帅也,匹(pǐ)夫不可夺志也。
“军队的主帅可以改变,,普通人的志气却不可以改变。
“博学而笃(dǔ)志,切问而近思,仁在其中矣。
“博览群书广泛学习,并且有坚定的志向,恳切地提问,多考虑当前的事情,仁德就在其中了。