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B、联系:

①哲学是理论化、系统化的世界观。

②哲学与世界现都把整个世界作为自己认识和研究的对象,都是对整个世界的根本看法和总的观点。

③二者都有正误之分。

世界观与方法论的关系:

②表现不同(回答的问题不同)。

世界观是怎么去“想”,是人们关于世界是什么、怎么样的根本观点;

方法论是怎么去“做”,是人们用世界观作指导去认识和改造世界。

①世界观和方法论是同一问题的两个方面。

②世界观决定方法论,方法论体现世界观,有什么样的世界观就有什么样的方法论。

不存在脱离世界观的方法论,也不存在脱离方法论的世界观。

③哲学是世界观和方法论的统一。

④二者都有正误之分。

3、★如何理解哲学与具体科学的关系?

(1)自然科学知识包括:

自然科学知识、社会科学知识、思维科学知识

(2)哲学和具体科学的关系:

是一般与个别、共性与个性、普遍与特殊、抽象与具体的关系(不是多数和少数、整体和部分的关系)

哲学与具体科学的研究对象不同。

具体科学揭示的是自然、社会和思维中某一特定领域的本质和规律,哲学则是对个别的规律和特征进行新的概括和总结,从中抽象出万事万物最一般的本质和规律。

①具体科学是哲学的基础,具体科学的进步推动着哲学的发展。

离开具体科学,哲学就会干涸、枯萎。

②哲学为具体科学提供世界观和方法论的指导。

科学研究应该以科学的世界观和方法论为指导,否则科学研究会失去正确的方向,甚至陷入混乱和失败。

反对两种错误倾向:

把哲学看成是“科学之科学”,认为哲学可以取代具体科学,看法是错误的。

轻视哲学,否认哲学的指导作用,错误的、有害的

4、如何认识真正的哲学都是自己时代的精神上的精华?

、时代精神的总结和升华(哲学源于时代)

(1)哲学与文化和经济、政治的关系:

哲学属于思想文化的范畴,文化是经济和政治的反映。

一定形态的经济和政治决定一定形态的文化,一定形态的文化又反作用于一定形态的经济和政治。

任何哲学都是一定社会和时代的精神生活的构成部分,经济和政治(在精神上)的反映。

(2)真正的哲学之所以是自己时代的精神上的精华的原因:

真正的哲学之所以是自己时代的精神上的精华,就是因为它正确地反映了时代的任务和要求,牢牢地把握了时代的脉搏,正确地总结和概括了时代的实践经验和认识成果。

注意:

哲学并非都是时代的精华

、哲学与社会变革(哲学反作用于时代)

(1)哲学对社会变革的作用,首先体现在它可以通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想的批判,更新人的观念,解放人的思想。

(批判功能)

(2)哲学对社会变革的作用,还体现在它可以预见和指明社会的前进方向,提出社会发展的理想目标,指引人们追求美好的未来;

动员和掌握群众,从而转化为变革社会的巨大物质力量。

(塑造和引导功能)

第二课百舸争流的思想

1、怎样理解哲学的基本问题及其两方面的内容?

★〈1〉、什么是哲学的基本问题--------思维和存在的关系问题(意识和物质的关系问题)

思维和存在的关系问题包括那些内容?

1思维和存在何者为本原(谁先谁后、谁决定谁)的问题。

对该问题的不同回答,是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。

凡是认为存在决定思维的,就是唯物主义;

凡是认为思维决定存在的,就是唯心主义。

2思维和存在有没有同一性的问题,即思维能否正确认识存在的问题。

对该问题的不同,是划分可知论和不可知论的标准。

凡认为思维能够正确认识存在的就是可知论;

凡是认为思维不能正确认识存在的就是不可知论。

〈2〉、为什么思维和存在的关系问题是哲学的基本问题?

(1)思维和存在的关系问题,是人们在生活和实践中首先要遇到和无法回避的基本问题。

(2)思维和存在的关系问题,是一切哲学不能回避和必须回答的问题。

(3)思维和存在的关系问题,贯穿于哲学发展的始终,决定着哲学的基本性质和方向,决定对哲学其他问题的回答。

2、★划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是什么?

什么是唯物主义、唯心主义?

唯物主义和唯心主义的分歧,是围绕物质和意识谁是本原的问题展开的。

唯物主义认为,物质是本原,先有物质后有意识,物质决定意识;

唯心主义认为,意识是本原,物质依赖于意识,不是物质决定意识,而是意识决定物质。

名称

本原

先后

决定

唯物主义

物质是本原

先有物质后有意识

物质决定意识

唯心主义

意识是本原

先有意识后有物质

意识决定物质

并非凡是唯物主义的观点都是科学的,唯心主义的观点都是不可取得。

3、★如何理解唯物主义的基本观点及其三种基本历史形态?

唯心主义的基本观点及其两种基本形态?

 

形态

基本观点

评价

唯物

主义

古代朴素

认为金、木、水、火、土等是世界的本原。

进步性:

否认世界是神创造的,认为世界是物质的,坚持了唯物主义的根本方向,本质上是正确的。

  局限性:

A一种可贵的猜测,没有科学依据。

B它把物质归结为具体的物质形态,复杂问题,简单化。

近代形而上学

认为原子是世界的本原,原子的属性就是物质的属性

丰富和发展了唯物主义。

局限性:

仍然把物质的具体形态等同于物质。

具有机械性、形而上学性和历史观上的唯心主义。

辩证唯物主义

和历史唯物主义

正确地揭示了物质世界的基本规律,反映了社会历史发展的客观要求,反映了最广大人民群众的根本利益。

它是现时代的思想智慧,是无产阶级科学的世界观和方法论,是我们认识世界和改造世界的伟大思想武器。

实现了“三个统一”,是哲学史上的伟大变革。

唯心

主观

把人的主观精神(如人的目的、意志、感觉、经验、心灵等)夸大为唯一的实在,当成第一性的东西,认为客观事物以至整个世界,都依赖于人的主观精神。

唯心主义把世界的本原看成意识。

但就其局部而言,唯心主义哲学对人们认识的发展有着或多或少的借鉴意义(是一朵无实花)

客观

把客观精神(上帝、理念、绝对精神等)看作世界的本原。

认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现。

了解:

经典观点:

A.古代朴素唯物主义

【△五行说:

生成万物的基本元素是金、木、水、火、土;

△阴阳说:

天地合而万物生,阴阳接而变化起(荀子);

△形神说:

形存则神存,形谢则神灭(王充);

△气理说:

气者,理之依也(王夫之);

△活火说:

世界是一团永恒燃烧的活火(赫拉克利特);

△水为始基:

“水”是万物的“始基”(泰勒斯)。

B.近代形而上学唯物主义(机械唯物主义)。

(△狄德罗:

自然界由数目无穷、性质不同的异质元素构成;

△培根:

万物的基础是原始物质,是基本元素)

C.主观唯心主义:

△孟子:

万物皆备于我;

△王守仁:

心外无物;

△慧能:

心生种种法生,心灭种种法灭;

△陆象山:

宇宙便是吾心,吾心即是宇宙;

△笛卡尔:

我思故我在;

△康德:

理性为自然界立法;

△贝克莱:

存在即被感知、物是观念的集合;

△休谟:

我们的知觉是我们的唯一对象;

△费希特:

世界是自我创造的非我;

△普罗泰戈拉:

人是万物的尺度;

△叔本华:

万物是我们的表象;

△杜威:

世界是我的观念,我的活动,我的经验。

D.客观唯心主义:

△中外“神创论”(盘古开天地、上帝创世纪);

△柏拉图:

理念论;

△黑格尔:

绝对观念论△老子:

道生一,一生二,二生三,三生万物;

△朱熹:

理在事先。

【生活中的客观唯心主义(神秘主义)→“8”就是发,喜鹊报喜,慧星出现乃不祥之兆,指纹、手相、星座、生肖、风水决定人的命运】

第三课时代精神的精华

1、马克思主义哲学产生的阶级基础、自然科学基础和理论来源分别是什么?

①阶级基础:

无产阶级的产生和发展(三大工人武装起义:

法国里昂工人起义、英国宪章运动、德国西里西亚纺织工人起义,标志无产阶级已经作为一支独立的政治力量登上历史舞台)

②自然科学基础:

细胞学说、能量守恒和转化定律、生物进化论三大发现。

③理论来源:

马克思主义哲学的直接理论来源则是德国的古典哲学,其中批判地吸收了黑格尔哲学辩证法思想的“合理内核”,抛弃了它的唯心主义;

批判地吸收了费尔巴哈哲学唯物主义的“基本内核”,抛弃了它的形而上学,并根据新的实践经验和科学材料,对它们进行革命的改造和发展,从而把辩证法和唯物论有机地结合起来,把唯物辩证的自然观与历史观统一起来,创立了崭新的马克思主义哲学。

思维拓展:

马克思主义哲学的产生还有其不可缺少的主观条件。

马克思和恩格斯都是学识渊博、思想敏锐的学者,这使他们能够站在时代智慧的高峰,批判地继承人类思想史上的一切优秀成果,概括和总结科学发展的最新成就。

2、如何理解马克思主义哲学的基本特征?

★〈1〉、表现:

(1)第一次实现了唯物主义与辩证法的有机统一

(2)第一次实现了唯物辩证的自然观和唯物辩证的历史观的有机统一

(3)第一次实现了实践基础上的科学性和革命性的统一

△三个统一的基础——科学的实践观。

实践观点是马哲首要的基本的观点:

①②③P21下“相关链接”

〈2〉、马克思主义哲学与以往哲学相比有明显差异

①马克思主义哲学在实践基础上第一次实现了唯物主义与辩证法的统一;

唯物辩证的自然观与唯物辩证的历史观的统一。

②马克思主义哲学实现了实践基础上的科学性和革命性的统一。

③以往哲学都是剥削阶级的哲学,马克思主义哲学是无产阶级的哲学。

④以往哲学只注重解释世界,马克思主义哲学更注重改造世界,它是改变世界的科学、指导人类解放的科学。

〈3〉、马哲的地位与作用。

△地位:

它是以往哲学和科学发展的思想结晶,是科学的世界观和方法论,是人生的根本指南,是建设中国特色社会主义的理论基础。

△作用:

学好马哲,终生受益:

①帮助我们树立正确的“三观”,使我们在认识世界和改造世界的过程中少走弯路。

②帮助我们形成正确的思维方法,锻炼我们的思维能力,激发我们的想象力和创造力。

③使我们正确地看待自然、社会和人生,为我们的生活和实践提供有益的指导。

(P.25综合探究)

3、如何理解马克思主义中国化的重大理论成果?

成果:

毛泽东思想,中国特色社会主义理论体系(邓小平理论、“三个代表”重要思想、科学发展观。

中国特色社会主义理论体系是马克思主义中国化最新成果。

(1)毛泽东思想

A.是马克思列宁主义和中国革命、建设实践相结合的产物。

是被实践证明了关于中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结。

B.活的灵魂:

实事求是、群众路线、独立自主(是贯穿毛泽东思想的基本立场、观点和方法) 

C.精髓:

实事求是。

(2)邓小平理论

A.是马克思列宁主义同中国具体实际相结合的又一产物,是对毛泽东思想的继承和发展。

B.它第一次比较系统地回答了在落后的中国如何建设社会主义、如何巩固和发展社会主义的一系列基本问题。

C.主题:

什么是社会主义,怎样建设社会主义。

(3)“三个代表”重要思想

A.是同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论一脉相承而又与时俱进的科学体系。

B.进一步回答了什么是社会主义、怎样建设社会主义的问题,创造性地回答了建设什么样的党、怎样建设党的问题。

深化了党对中国特色社会主义的认识。

C.本质:

立党为公,执政为民。

D.地位:

始终做到“三个代表”,是我们党的立党之本,执政之基、力量之源。

(4)科学发展观:

见《经济生活》。

科学发展观,是对党的三代中央领导集体关于发展的重要思想的继承和发展,是马克思主义关于发展观和方法论的集中体现,是同马克思列宁主义、毛泽东思想和邓小平理论一脉相承而又与时俱进的科学理论,是我国经济社会发展的重要指导方针,是发展社会主义必须坚持和贯彻的重大战略思想

△从辩证唯物主义的角度分析马哲的中国化

毛思、邓理、三个代表、科学发展观是马克思主义的普遍原理和中国的具体实际相结合的产物,从唯物论看体现了主观与客观的具体的历史的统一,从认识论看体现了认识与实践的统一,从辩证法看体现了矛盾的普遍性和特殊性的统一。

总结:

哲学的作用(功能)

①哲学是指导人们生活得更好的艺术。

②从哲学的本义:

爱智慧或追求智慧。

哲学就是一门给人智慧、使人聪明的学问。

③真正的哲学可以使我们正确地看待自然、社会和人生地变化与发展,用睿智的眼光看待生活和实践,正确对待社会进步与个人发展,正确对待集体利益与个人利益的关系,正确对待进与退、得与失、名与利,从而为生活和实践提供积极有益的指导。

④从哲学的任务上看,哲学能在人类生活的路途上点起前行的明灯,指导人们正确地认识世界和改造世界。

⑤从哲学与时代的关系上,哲学反作用于时代,是社会变革的先导。

真正哲学可以通过对社会的弊端、对旧制度和旧思想的批判,更新人的观念,解放人的思想。

哲学还可以预见和指明社会的前进方向,指出社会发展的理想目标,指引人们追求美好的未来,同时能够动员和掌握群众,从而转化为变革社会的巨大物质力量。

⑥从哲学的功能上看,哲学具有世界观和方法论功能,具有指导人们认识世界和改造世界的功能,具有帮助人们树立人生观、价值观和理想信念的功能。

⑦时政意义:

繁荣发展哲学社会科学,发挥哲学的思想库作用,有利于推动我国社会主义文化大发展、大繁荣,有利于促进和谐社会建设,有利于推动中国特色社会主义的伟大实践,有利于夺取全面建设小康社会的新胜利。

⑧马克思主义哲学的地位、功能和作用。

马克思主义哲学是以往哲学和科学发展的思想结晶,是科学的世界观和方法论,是人生的根本指南,也是建设中国特色社会主义的理论基础。

(见前面P.25综合探究)

第二单元探索世界与追求真理

第四课探究世界的本质

1、如何理解辩证唯物主义的物质概念及世界的真正统一性就在于它的物质性?

〈1〉、物质:

(1)什么是物质?

物质是不依赖于人的意识,并能为人的意识所反映的客观实在。

(2)什么是客观实在(了解)?

→“客观实在”概括了客观世界万事万物的共性:

不依赖于人的意识并能为人的意识所反映。

但它并不独立存在,而是存在于物质的具体形态中。

(3)什么是物质的具体形态(了解)?

→物质的具体形态指各种具体事物,它们既有“客观实在”这一共性,又有其个性(形状、色彩各异等)。

区分:

物质(永恒的、不灭的);

物质的具体形态(暂时的、可生可灭的)。

→二者是共性和个性、一般和特殊的关系。

(物质只能存在于物质具体形态之中,没有物质的具体形态,就没有物质)

(4)马哲物质观的意义(了解)→①“不依赖于人的意识”→与唯心主义和二元论划清界限;

②“能为人的意识所反映”→与不可知论划清界限;

③“客观实在”→克服旧唯物主义哲学物质观的缺陷(旧唯物主义哲学将物质混同为物质的具体形态,必然经不起唯心主义的攻击)。

(5)物质概念→内涵:

定义;

外延:

除意识以外的万事万物。

(6)物质的属性→①根本特性(唯一特性):

客观实在性(不依赖人的意识);

②固有属性:

运动;

③其他属性:

可知性、无限性、永恒性。

物质具有无限性、永恒性;

物质形态则有其存在的特定的时间、空间。

物质不能创造,只能转化;

但人们可以创造出新的物质形态。

(7)把握世界统一于物质。

世界的真正统一性在于它的物质性,世界上各种事物和现象有一个统一的本原,这个本原是物质而不是精神,并不是说世界上只有物质的东西,没有精神的东西。

〈2〉、世界是物质的(为什么?

①自然界是物质的。

自然界的事物是按照自身固有的规律形成和发展的。

②人类社会是物质的。

人类社会是物质世界长期发展的结果,人类社会在本质上是一个客观的物质体系。

③物质世界先于人的意识而存在。

意识是物质世界长期发展的产物,是人脑的机能,是客观存在的反映。

〈3〉、世界的物质性原理:

世界是物质的世界,世界的真正同一性在于物质性。

这一原理要求我们,想问题、办事情,要坚持一切从实际出发、主观符合客观。

2、如何理解哲学的运动概念、物质与运动的关系、物质世界是绝对运动与相对静止的统一?

〈1〉、运动及运动的基本形式

运动是指宇宙间一切事物、现象的变化过程。

运动按从低级到高级的形式排列有:

机械运动、物理运动、化学运动、生命运动和社会运动五种运动形式

★〈2〉、物质和运动的关系

(1)物质是运动的物质,运动是物质的固有属性和存在方式。

世界上不存在脱离运动的物质。

(2)运动是物质的运动,物质是运动的承担者(主体、载体)。

脱离物质的运动是不存在的。

可见,物质和运动是不可分的。

离开物质谈运动,是唯心主义的观点;

离开运动谈物质,是形而上学的观点。

要求:

既要坚持辩证法的运动观,反对形而上学的静止观;

又要坚持唯物主义的运动观,反对唯心主义的运动观。

★〈3〉、运动和静止的关系

(1)区别:

运动是指宇宙中一切事物、现象的变化和过程;

静止是指事物在它发展的一定阶段和一定时期,其根本性质没有发生变化;

或物体相对于某一参照物来说没有发生某种运动,物体在一定条件和范围内没有进行某种特殊的运动。

②特点不同。

运动是绝对的、无条件的、永恒的;

静止是相对的、有条件的、暂时的。

(2)联系:

静止是一种不显著的运动,是运动的特殊状态,绝对运动中包含相对静止,相对静止中包含着绝对运动;

物质世界是绝对运动和相对静止的统一。

只承认静止而否认运动是形而上学的不变论;

只承认绝对运动而否认相对静止则会导致相对主义和诡辩论。

3、★怎样:

理解规律的含义、规律的客观性与普遍性?

〈1〉、规律的含义:

规律是事物运动过程中固有的、本质的、稳定的、必然的联系。

〈2〉、规律与规则、定律不能等同;

规律是客观的普遍的,定律、规则是人们对客观规律的反映,是主观的。

〈3〉、不能认为规律有好坏之分:

规律的存在和发生作用不以人的意志为转移,它可以给人带来积极作用,也可以带来消极作用,人们可以发挥主观能动性,认识规律存在和发生作用的条件,从而创造有利于规律发生积极作用的条件,限制规律发生消极作用的条件,使规律发生积极作用,造福于人类。

但这不是规律本身有好坏之分。

〈4〉、规律的客观性与规律发生作用的条件性是统一的:

规律既是客观的,又是具体的、有条件的,它是否起作用及作用的表现形式都与客观条件紧密相连。

正因为规律发生作用的条件性才决定了人们在尊重规律的基础上,可以充分发挥主观能动性,利用对客观规律的认识,改变或创造规律起作用的条件,但决不是改变或创造规律本身。

〈5〉、任何规律都是变化发展的:

一切事物都是运动变化的,具体规律的存在和发生作用也是发生变化的。

〈6〉、主观能动性不能制约客观规律

〈7〉、规律的客观性原理和方法论要求

方法论:

规律客观性普遍性原理要求我们必须要按照客观规律办事,违背规律会受到规律的惩罚。

4、怎样理解人可以认识和利用规律,要坚持按规律办事?

答:

一方面,规律的客观性制约着人的主观能动性;

另一方面,人们认识和利用规律,又必须发挥人的主观能动性;

所以我们应该把尊重规律和发挥人的主观能动性有机地结合起来。

方法论:

既要尊重规律,按规律办事;

又要充分发挥人的主观能动性。

第五课把握思维的奥秘

1、★什么是意识?

(1)从起源看,意识是物质世界长期发展的产物。

意识既是自然界长期发展的产物,意识更是社会发展的产物。

人是自然界长期进化的产物,有了人才有意识。

(2)从生理基础看,意识是人脑的机能。

人脑是高度发展的物质系统,是意识活动的物质器官。

只有人脑,才能产生意识。

意识只是人脑特有的机能。

(3)从内容看,意识是客观存在的反映。

意识是客观存在的主观映像。

离开了客观存在,意识既不能产生,也不能发展。

(4)从意识的本质看,客观事物在人脑中的反映。

(5)从作用看,意识能动作用。

2、★怎样理解意识的能动作用?

(1)人能够能动地认识世界(意识能够正确反映客观事物)

意识活动具有目的性、计划性、主动创造性和自觉选择性(意识的特征)。

人不仅能反映事物外部现象,而且能把握事物的本质和规律。

人不仅能认识现在,还能追溯过去,预测未来。

意识活动的主动性和创造性,是人们能够认识世界的重要条件。

世界上只有尚未认识之物,而没有不可认识之物。

(2)人能够能动地改造世界(意识能够反作用于客观事物)

①意识对改造客观世界具有指导作用。

人们在意识的指导下能动地改造世界,即通过实践把意识中的东西变成现实的东西,创造出没有人的参与永远也不可能出现的东西。

②意识对于人体生理活动具有调节和控制作用。

高昂的精神,可以催人向上,使人奋进;

萎靡的精神,则会使人悲观、消沉,丧失斗志。

3、★物质和意识的辩证关系是什么?

有什么方法论要求?

(怎样理解物质第一性,意识第二性,物质决定意识?

原理内容:

物质决定意识,意识对物质具有能动作用

一切从实际出发,主观符合客观(主观与客观作到具体的历史的统一),实事求是,树立正确的意识,克服错误的思想意识。

4、★★如何理解一切从实际出发、实事求是?

是什么?

(1)坚持一切从实际出发,实事求是是指,我们做事情要尊重物质运动的客观规律,从客观存在的事物出发,经过调查研究,找出事物本身固有的而不是臆造的规律性,以此作为我们行动的依据。

为什么?

(2)一切从实际出发,实事求是,是物质和意识辩证关系原理的要求,也是规律客观性和人的主观能动性原理的要求。

这是我们做好各种事情的基本要求,也是无产阶级政党制定和执行正确的路线、方针、政策的前提和依据。

怎么办?

(3)①要求我们不断解放思想,与时俱进,以求真务实的精神探求实物的本质和规律,在实践中检验和发展真理。

②要把发挥主观能动性和尊重客观规律结合起来,把高度

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