荀子名言荀子经典语录Word下载.docx

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得其心有道：

所欲与之聚之，?

所恶勿施，尔也。

　　10、恻隐之心，仁之端也；

羞恶之心，义之端也；

辞让之心，礼之端也；

是非之心，智之端也。

君子之所以教者五：

有如时雨化之者，有成德者，有达财者，有答问者，有私淑艾者。

此五者，君子之所以教也。

11、生于忧患而死于安乐也。

12、乐民之乐者，民亦乐其乐；

忧民之忧者，民亦忧其忧。

乐以天下，忧以天下，然而不王者，未之有也。

13、五谷者，种之美者也，苟为不熟，不如荑稗。

夫仁，亦在乎熟之而已矣。

14、老吾老，以及人之老，幼吾幼，以及人之幼。

15、不以规矩，无以成方圆。

16、我知言，我善养吾浩然之气。

17、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈。

18、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

19、君之视臣如手足，则臣视君如腹心；

君之视臣如犬马，?

则臣视君如国人；

君之视臣如土芥，则臣视君如寇仇。

20、富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。

21、鱼，我所欲也。

熊掌，亦我所欲也。

二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。

生，亦我所欲也。

义亦我所欲也。

二者不可得兼，舍生而取义者也。

22、人之相识，贵在相知，人之相知，贵在知心。

23、虽有天下易生之物，一日暴之，十日寒之，未有能生者也?

24、权，然后和轻重；

度，然后知长短。

25、故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其心，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。

26、惟仁者为能以大事小，是故汤事葛，文王事昆夷。

27、尽信书，则不如无书。

28、得道者多助，失道者寡助。

寡助之至，亲戚畔之；

多助之至，天

下顺之。

29、夫人必自侮，然后人侮之；

家必自毁，而后人毁之；

国必自伐，?

而后人伐之。

30、大人者，不失其赤子之心者也。

31、独乐乐，与人乐乐，孰乐？

32、不以规矩，不成方圆。

33、孔子登东山而小鲁，登泰山而小天下。

34、如欲平治天下，当今之世，舍我其谁也？

35、夫子言之，于我心有戚戚焉。

36、臣闻郊关之内，有囿方四十里，杀其麋鹿者如杀人之罪。

37、王之好乐甚，则齐国其庶几乎！

38、君子莫大乎与人为善。

39、尊贤使能，俊杰在位，则天下之士皆悦而愿立于其朝矣。

40、文王之囿方七十里，刍荛者往焉，雉免者往焉。

与民同之，民以为小，不亦宜乎！

41、存乎人者，莫良于眸子。

眸子不能掩其恶。

胸中正则眸子瞭焉；

胸中不正则眸子眊焉。

听其言也，观其眸子，人焉瘦哉？

42、不仁而得国者，有之矣；

不仁而得天下者，未之有也。

43、穷则独善其身，达则兼济天下。

44、君子有三乐，而王天下不与存焉。

父母俱在，兄弟无故，一乐也；

仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；

得天下英才而教育之，三乐也。

45、不以规矩，无以成方圆。

46、今王与百姓同乐，则王矣。

47、杨子取为我，拔一毛而利天下，不为也。

墨子兼爱，摩顶放踵利天下，为之。

　　荀子名言

　　1、锲而舍之，朽木不折；

锲而不舍，金石可镂。

2、君子曰：

学不可以已。

青，取之于蓝，而青于蓝。

——《荀子·

劝学》?

3、不登高山，不知天之高也；

不临深溪，不知地之厚也。

4、不积跬步，无以至千里；

不积小流，无以成江海。

5、水则载舟，水则覆舟。

《荀子·

王制》

6、学者非必为仕，而仕者必为学。

7、公生明，偏生暗。

8、骐骥一跃，不能十步；

驽马十驾，功在不舍。

9、君子之学也以美其身，小人之学也以为禽犊。

10、人之于文学也，犹玉之于琢磨也。

11、以善先人者，谓之教。

12、尊严而惮，可以为师

13、良医之门多病人。

法行》

14、长幼有序。

君子篇》

15、不知戒，后必有，恨后遂过不肯悔，谗夫多进。

成相》?

16、怒不过夺，喜不过予。

修身》

17、天不为人之器寒也，辍冬；

地不为人之恶辽远也．辍广；

君子不为小之匈匈也，辍行。

天论》

18、天行有常，不为尧存，不为桀亡。

19、目不能两视而明，耳不能两听而聪。

劝学》

20、学无止境。

21、非我而当者，吾师也；

是我而当者，吾友也；

谄谀我者，吾贼也。

22、蓬生麻中，不扶而直；

白沙在涅，与之俱黑。

23、道虽迩，不行不至。

事虽小，不为不成。

修身》?

24、得百姓之力者富，得百姓之死者强，得百姓之誉者荣。

25、口能言之，身能行之，国宝也；

口不能言，身能行之，国器也；

……治国者敬其宝，爱其器。

26、积土成山，风雨兴焉；

积水成渊，蛟龙生焉。

积善成德，而神明自得，圣心备焉。

劝学篇》

27、人主不公，人臣不忠也。

28、匹夫不可以不慎取友。

友者，所以相有也。

大略》?

29、居必择乡，游必就士。

30、乐易者常寿长，忧险者常夭折。

荣辱》

31、怠慢忘身，祸灾乃作。

32、以治气养生，则后彭祖；

以修身自名，则配尧舜。

33、小人其未得也，则忧不得；

既已得之，又恐慌失之。

是以有终身之忧，无一日之乐。

34、先义而后利者荣，先荣而后义者辱。

荣者常通，辱者常穷。

35、见其可欲也，则不虑其可恶也者，见其可利也，则不顾及可害也者。

是以动则　　

必陷，为则必辱，是偏伤之患也。

36、是谓是，非谓非，曰直。

37、兵要在乎善附民而已。

议兵》

38、恶之者众则危。

正论》

39、国将兴，必贵师而重傅；

国将衰，必轻师而贱傅。

40、劳苦之事则争先，饶乐之事则能让。

41、田野荒而仓廪实，百姓虚而府库满，夫是之谓国蹶。

富国》

42、言而当，知也；

默而当，亦知也。

非十二子》?

43、玉在山而草木润，渊生珠而崖不枯。

44、务本节用财无极。

成相篇》——荀子

45、君子养心莫善于诚。

不苟》

　　篇二：

名言积累——荀子

　　《荀子》

　　26、足国之道，节用裕民，而善臧其余。

　　出自《荀子〃富国》，意思为：

使国家富足的办法,关键在于实行节俭财政，同时注意使人民生活富足,对于盈余的财物，要及时储藏起来。

　　这句话揭示了富国必先富民的道理。

同时，人民富裕了之后，还要注意引导他们勤俭节约、积蓄储备，这样才能增加社会财富，使国家繁荣昌盛。

当下，各种“炫富门”事件持续升温，从郭美美到表哥，社会风气也被这种炫富风吹歪了，许多学生小小年纪就学会攀比，要用苹果手机，更有卖肾卖血买苹果的人群，人们的消费观受到了挑战

　　27、不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至于行之而止矣。

　　出自《荀子〃儒效》，意思为：

对于道理学问，没有听到过，不如听到过的；

听到过的，不如见识过的；

见识过的，不如理解了的；

理解了的，不如亲自去实行的，学问只有到了实行才是达到了极点。

　　这句话以严密的论证强调了实践的重要性。

对于党和国家制定大政方针政策，我们需要实践来检验它的正确性，对于个人，我们要在工作中贯彻实干精神。

　　篇三：

荀子的名言上

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　　学不可以已。

——《劝学》

　　木受绳则直，金就砺则利，君子博学而日参省乎己，则知明而行无过矣。

——《劝学》不登高山，不知天之高也；

不临深溪，不知地之厚也；

不闻先王之遗言，不知学问之大也。

　　神莫大于化道，福莫大于无祸。

　　君子居必择乡，游必就士，所以防邪僻而近中正也。

　　物类之起，必有所始；

荣辱之来，必象其德。

　　肉腐生虫，鱼枯生蠹。

怠慢忘身，祸灾乃作。

　　言有召祸也，行有招辱也。

君子慎其所立乎！

　　积土成山，风雨兴焉；

积水成渊，蛟龙生焉；

　　不积跬步，无以至千里；

　　锲而舍之，朽木不折；

　　跬步而不休，跛鳖千里；

累土而不辍，丘山崇成。

　　无冥冥之志者，无昭昭之明；

无惛惛之事者，无赫赫之功。

　　为善不积邪，安有不闻者乎？

　　君子之学业，以美其身；

小人之学业，以为禽犊。

　　非我而当者，吾师也；

——《劝学》谄谀者亲，谏争者疏，修正为笑，至忠为贼，虽欲无灭亡，得乎哉？

——《劝学》人无礼则不生，事无礼则不成，国家无礼则不宁。

　　志意修则骄富贵，道义重则轻王公。

　　君子役物，小人役于物。

　　道虽迩，不行不至；

　　礼者，所以正身也……无礼，何以正身？

　　小人能，则倨傲僻违以骄溢人；

不能，则妒嫉怨诽以倾覆人。

——《不苟》诚者，君子之所守业，而政事之本也。

——《不苟》

　　言无常信，行无常贞，唯利所在，无所不倾，若是则可谓小人矣。

——《不苟》公升明，偏生暗；

端悫生通，诈伪生塞；

诚信生神，夸诞生盛。

此六生者，君子慎之，而禹、桀所以分也。

　　骄泄者，人之殃也；

恭俭者，摒五兵也。

虽有戈矛之刺，不如恭俭之利也。

故与人善言，暖于布帛；

伤人以言，深于矛戟。

　　怏怏而亡者，怒也；

察察而残者，忮也；

博而穷者，譬也……廉而不见贵者，刿也；

勇而不见惮者，贪也；

信而不见敬者，好剸行也。

　　有狗彘之勇者，有贾盗之勇者，有小人之勇者，有士君子之勇者。

——《不苟》挂于患而欲谨，则无益矣。

　　自知者不怨人，知命者不怨天；

怨人者穷，怨天者无志。