陕西醴泉唐太宗李世民 昭陵六骏1Word格式.docx

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六骏中的“飒露紫”、“拳毛騧”1914年被打碎装箱盗运到美国，现藏于宾夕法尼亚大学博物馆。

其余四块也曾被打碎装箱，盗运时被截获，现陈列在西安碑林博物馆。

罗振玉在其著作《石交录》中记载袁世凯之子袁克文令文物商人将昭陵六骏运往洹上村，文物商因石体重大不方便，将“飒露紫”、“拳毛騧”二石剖而运之。

袁克文“怒估人之剖石也，斥不受。

”之后被驻京美国文物商购得运往美国。

基本资料

建造历史

　　昭陵的建设从唐贞观十年（公元636年）太宗文德皇后长孙氏首葬到开元二十九年（公元743年），昭陵陵园建设持续了107年之久，地上地下遗存了大量的文物。

它是初唐走向盛唐的实物见证，是我们了解、研究唐代乃至中国封建社会政治、经济、文化难得的文物宝库。

昭陵同时也是唐太宗李世民和文德皇后的合葬墓，墓旁祭殿两侧有廊庑，“昭陵六骏”石刻就列置其中。

　　石刻中的“六骏”是李世民经常乘骑的六匹战马，它们既象征唐太宗所经历的最主要六大战役，同时也是表彰他在唐王朝创建过程中立下的赫赫战功。

六匹骏马的名称：

一飒露紫，

二拳毛騧[guā]

三青骓，

四什伐赤，

五特勒骠，

六白蹄乌。

石刻所表现的六匹骏马三作奔驰状，三匹为站立状。

六骏均为三花马鬃，束尾。

这是唐代战马的特征，其鞍、鞯、镫、缰绳等，都逼真地再现了唐代战马的装饰。

据传说“昭陵六骏”石刻是依据当时绘画大师阎立本的手稿雕刻而成。

流落海外

　　六骏中的“飒露紫”和“拳毛騧”两石，于1918年被当时我国的古董商卢芹斋以12.5万美元盗卖到国外，现藏于美国费城宾夕法尼亚大学博物馆，其余四石现藏于陕西西安碑林博物馆。

联合修复

　　2010年，我国专家受邀至美国参与修复“拳毛騧”、“飒露紫”，使其已达到了可以全球巡展的基本要求。

中美双方的文物修复专家，共同来修复中国唐代的传世文物，此举的象征意义较之实际意义更深远，此举让人类共同的文化遗产，在保护利用方面有了突破性的发展，中美首度联合修复文物，催生了国际间文化交流与合作良好开端，其示范摹本作用不容低估。

[1]

“昭陵”简介

　　昭陵是唐太宗李世民和文德皇后的合葬墓，位于陕西省礼泉县。

墓旁祭殿两侧有庑廊，“昭陵六骏”石刻就列置其中。

“六骏”简介

　　昭陵六骏是原置于昭陵唐太宗北麓祭坛两侧庑廊的六幅浮雕石刻。

六骏采用高浮雕手法，以简洁的线条，准确的造型，生动传神地表现出战马的体态、性格和战阵中身冒箭矢、驰骋疆场的情景。

每幅画面都告诉人们一段惊心动魄的历史故事。

“昭陵六骏”雕刻在高二点五米，宽三米的石板上，分两组东西排列。

特勒骠

　　东面的第一骏名叫——“特勒骠”，黄马白喙微黑，毛色黄里透白，故称"

骠"

，"

特勒"

是突厥族的官职名称，可能是突厥族某特勒所赠。

　　特勒（勤）骠李世民在619年乘此马与宋金刚作战，史载：

唐初天下未定，宋金刚陷浍州（在今山西境内），兵锋甚锐，"

特勤骠"

在这一战役中载着李世民勇猛冲入敌阵，一昼夜接战数十回合，连打了八个硬仗，建立了功绩。

唐太宗为它的题赞是：

"

应策腾空，承声半汉；

天险摧敌，乘危济难。

为李世民平定宋金刚时所乘。

青骓

　　东面第二骏名叫——“青骓”，苍白杂色，为李世民平定窦建德时所乘。

　　窦建德原系隋军麾下将领，据说还是李世民的母舅，乘乱自称夏国王。

当时，唐军扼守虎牢关，占据有利地形。

李世民趁敌方列阵已久，饥饿疲倦之机，下令全面反攻，亲率劲骑，突入敌阵，一举擒获窦建德。

　　青骓石刻中的青骓作奔驰状，马身中了五箭，均在冲锋时被迎面射中，但多射在马身后部，由此可见骏马飞奔的速度之快。

　　唐太宗给它的赞语是：

足轻电影，神发天机，策兹飞练，定我戎衣。

前三句形容马的矫捷轻快，后一句道出这一战役的关键性意义。

什伐赤

　　东面第三骏名叫——“什伐赤”．什伐赤"

什伐"

是波斯语"

马"

的音译，这是一匹来自波斯的红马，纯赤色，也是李世民在洛阳、虎牢关与王世充、窦建德作战时的坐骑。

王世充祖上西域人，隋末唐初自称郑王，据洛阳，与窦建德结好。

当李世民攻打王世充时，王向窦求救，但都被李世民击败。

　　什伐赤石刻上的骏马凌空飞奔，身上中了五箭，都在马的臀部，其中一箭从后面射来，可以看出是在冲锋陷阵中受伤的。

唐太宗赞语“瀍涧未静，斧钺申威，朱汗骋足，青旌凯归”。

在这一重大战役中，李世民出生入死，伤亡三匹战马，基本完成统一大业，"

青旌凯归"

流露出他的兴奋。

飒露紫

　　西面的第一骏名叫——“飒露紫”，色紫燕，前胸中一箭，为李世民平定东都击败王世充时所乘。

牵着战马正在拨箭的人叫丘行恭，六骏中惟这件作品附刻人物，还有其事迹。

　　据《新唐书.丘行恭传》记载，公元621年，唐军和王世充军在洛阳决战，李世民的侍臣猛将丘行恭，骁勇善骑射，在取洛阳的邙山一战中，李世民有一次乘着飒露紫，亲自试探对方的虚实，偕同数十骑冲出阵地与敌交锋，随从的诸骑均失散，只有丘行恭跟从。

年少气盛的李世民杀得性起，与后方失去联系，被敌人团团包围。

突然间，王世充追至，流矢射中了“飒露紫”前胸，危急关头，幸好丘行恭赶来营救，他回身张弓四射，箭不虚发，敌不敢前进。

然后，丘行恭立刻跳下马来，给御骑飒露紫拨箭，并且把自己的坐骑让给李世民，然后又执刀徒步冲杀，斩数人，突阵而归。

为此，唐太宗才特别将他的英雄形像雕刻在昭陵上。

　　丘行恭卷须，相貌英俊威武，身穿战袍，头戴兜鍪，腰佩刀及箭囊，作出俯首为马拨箭的姿势，再现了当时的情景。

　　太宗给飒露紫的赞语是：

“紫燕超跃，骨腾神骏，气詟三川，威凌八阵”。

美国宾夕法尼亚大学博物馆的原物

拳毛騧

　　西面第二骏名叫——“拳毛騧”，这是一匹毛作旋转状的黑嘴黄马，前中六箭，背中三箭，为李世民平定刘黑闼时所乘。

　　[刘黑闼]本来是隋末瓦岗寨李密的裨将，窦建德失败后，他占据了夏国的旧州县，并勾结突厥人，自称汉东王，后来也被李世民击溃败走。

　　拳毛騧公元622年，李世民率领唐军与刘黑闼在今河北曲周一带作战。

刘军主力渡河时，唐军从上游决坝，趁机掩杀，夺得胜利。

石刻上的拳毛騧身中9箭，说明这场战斗之激烈。

　　唐太宗为之题赞：

“月精按辔，天驷横行。

孤矢载戢，氛埃廓清”。

　　自这场战争后，唐王朝统一中国的大业便宣告完成了。

白蹄乌

　　西面第三骏名叫——“白蹄乌”，纯黑色，四蹄俱白，为李世民平定薛仁杲时所乘．

　　薛仁杲是唐初盘踞在今兰州自称秦帝的薛举之子。

薛举曾率兵攻唐，谋取长安，事未成病死。

其子继续在甘肃以东屯兵威胁唐朝，后来被李世民击败而投降。

公元618年，唐军初占关中，立足不稳。

割据兰州、天水一带的薛举、薛仁杲父子便大举进攻，与唐军争夺关中。

相峙两月之后，李世民看准战机，以少量兵力正面牵制诱敌，亲率主力直捣敌后，使薛军阵容大乱溃退。

李世民趁机追击，催动白蹄乌身先士卒，衔尾猛追，一昼夜奔驰200余里，迫使薛仁杲投降。

　　白蹄乌石刻“白蹄乌”昂首怒目，四蹄腾空，鬃鬣迎风，俨然当年在黄土高原上逐风奔驰之状．唐太宗给它的赞诗为：

“倚天长剑，追风骏足；

耸辔平陇，回鞍定蜀。

”

　　昭陵六骏，姿态神情各异，线条简洁有力，造型栩栩如生，像这样的艺术作品，不只是造型上的成功，雕刻技巧的精绝，而且还寓意着丰富的历史故事，显示了我国古代雕刻艺术的成就，是极为珍贵的文物。

社会评价

　　可惜它们已被中国人在卖给美国前，为方便运输全部用工匠器械打碎，其中的“飒露紫”和“拳毛騧”两骏，1914年被盗卖到美国，现存费城宾夕法尼亚大学博物馆．其余四幅真品，于1918年在再次盗卖过程中被砸成几块企图装箱外运，幸而途经西安北郊时被发现制止，现存西安碑林博物馆。

现存于西安碑林博物馆的其他“四骏”，被保护得十分精细。

在碑林博物馆的石刻艺术馆中，“昭陵六骏”一字排开，非常壮观。

但遗憾的是，其中流失的“飒露紫”和“拳毛騧”二骏为复制品。

１９０７年法国汉学家沙畹摄昭陵六骏（3张）

　　据人民日报海外版消息，西北大学文博学院葛承雍教授发布了他对"

昭陵六骏"

的产地来源、名号含义和陪葬习俗的全新诠释。

学术界有关专家认为，葛承雍对这一千古之谜所作的破译，与其历史背景、语言对音、图像寓意、民族葬俗等相吻合，具有突破性、可信度、说服力。

　　"

是指陕西礼泉九嵕山上唐太宗昭陵北阙前的六块骏马浮雕石刻，这组石刻立于贞观十年（636年），分别表现了唐太宗在开创唐帝国重大战役中的鏖战雄姿，有平刘黑闼时所乘的"

拳毛爅"

，平王世充、窦建德时所乘的"

什伐赤"

，平薛仁杲时所骑的"

白蹄乌"

，平宋金刚时所乘的"

，平窦建德时所骑的"

青骓"

。

昭陵六骏石刻以统一战争为题材，手法简洁浑厚，造型栩栩如生，是驰名中外的石雕艺术珍品。

1914年，六骏中的"

飒露紫"

、"

拳毛騧"

被盗运到美国，现藏于费城宾夕法尼亚大学博物馆，其余四块现存于西安碑林博物馆。

随着近年来突厥学和敦煌学、藏学逐渐成为国际学术界的"

显学"

，葛承雍对前人的一些尝试产生了疑问，他从1996年开始将破译昭陵六骏来源的研究定为与国际学术接轨的工作，经过3年多科学严谨的研究，以突厥语作为突破口，分析了贞观年间唐帝国外域贡马、俘获战马、互市买马和隋宫厩马等四条不同途径进入中原的"

胡马"

，认为大都来自突厥或突厥汗国控制下的西域诸国。

葛承雍还从马种学上分析了昭陵六骏的来源产地，在骏马类型、体质结构、杂交特点及外观造型诸方面缜密论证了六骏中至少有四骏属于突厥马系中的优良品种。

赵霖·

《昭陵六骏图卷》（8张）

　　葛承雍对“昭陵六骏”来源的破译，不仅解开了历史之谜，第一次全面诠释了六匹骏马来自突厥汗国及其控制下的西域诸国，也完整地勾画出六骏的马种原型，充分说明了1000多年前北方草原民族与外来文明在中原大地交流、融合的新气象，既给国内外学术界留下了无限遐想的探索领域，对以丝绸之路为龙头的现代文化旅游具有重要意义。

石刻辞赋

　　昭陵六马唐文皇战马也琢石象之立昭陵前客有持此石本示予为赋之——

　　天将铲隋乱

　　帝遣六龙来

　　森然风云姿

　　飒爽毛骨开

　　飙驰不及视

　　山川俨莫回

　　长鸣视八表

　　扰扰万驽骀

　　秦王龙凤姿

　　鲁乌不足惧

　　腰间大白羽

　　中物如风雷

　　区区数竖子

　　博取若提孩

　　手持扫天帚

　　六合如尘埃

　　艰难济大业

　　一一非常才

　　维时六骥足

　　绩与英卫陪

　　功成锵八鸾

　　玉辂行天街

　　荒凉昭陵阙

　　古石埋苍苔