高考常用文言文实词详析与练习Word文档格式.docx
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若（如果）勤学之，则智明也。
”
【课堂小练习】
解释各句中的“若”字：
（1）怒而飞，其翼若垂天之云________（《逍遥游》）
（2）曰：
“公之视廉将军孰与秦王？
”曰：
“不若也。
”________
（《廉颇蔺相如列传》）
（3）若入前为寿，寿毕，请以剑舞________（《鸿门宴》）
（4）彼与彼年相若也，道相似也________（《师说》）
（5）国危矣，若使烛之武见秦君，师必退________（《烛之武退秦师》）
（6）雍州之地，崤函之固，自若也________（《过秦论》）
（7）君既若见录，不久望君来________（《孔雀东南飞》）
（8）久不见若影，何竟日默默在此________（《项脊轩志》）
答案
（1）像，好像
（2）如，及，比得上 （3）你 （4）差不多 （5）如果，假如 （6）这，这样，如此 （7）这样 （8）你的
66、善
【造字本义】
善，吉也，（《说文》）吉祥的意思。
【推导提示】本义是“好，美好”。
“有道德”、“有本领”、“做得对”当然是“好”。
有道德的人是“好人”。
有道德的事是“善事”。
做好人做好事是与人“亲善”,与人“交好”。
做得对自然是令人满意的“好的行为、优点”，美好的一切都是让人“喜欢”的。
从善如登，从恶如崩：
循正道象登山一样难，走邪道却像山崩溃一样迅疾容易。
比喻学好不容易，学坏却很容易。
长袖善舞：
喻有所凭借，事情容易成功。
后多用来形容有财势有手腕的人善于钻营。
从善若流：
从，听从；
善，好的，正确的；
若流：
好像流水向下，形容迅速。
形容能迅速地接受别人的好意见。
同“从善如流”。
（1）形容词
①好的，善良的
咨诹善道，察纳雅言。
（《出师表》）
——征求询问好的道理，考察采纳正确的意见。
②好
晋鄙听，大善；
不听，可使击之。
（《信陵君窃符救赵》）
——晋鄙如果听从，很好；
如果不听从，可以让（朱亥）击杀他。
③友好的，亲善的
不如因而善遇之。
——不如借这个机会好好的对待他。
（2）名词
①好人，好事，好的行为
积善成德，而神明自得，圣心备焉。
（《劝学》）
——积累善行，成为美德，圣人的思想也就具备了。
②好的方法
不战而屈人之兵，善之善者也。
（《谋攻》）
——不必作战就使对方的军队屈服，这是高明中最高明的办法。
（3）动词
①交好，亲善
楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。
——楚军的左尹项伯，是项羽的叔父，一向与留侯张良交好。
②长于，善于
京中有善口技者。
（《口技》）
——京城里有（一个）善于表演口技的人。
③做好，处理好
工欲善其事，必先利其器。
（《论语·
卫灵公》）
——工匠想要做好他的工作，一定先使他的工具锋利。
④喜欢，羡慕
善乃物之得时，感吾生之行休。
（《归去来兮辞》）
——羡慕世间万物遇到了大好时节，感叹我的生命已经快要走到尽头。
⑤通“缮”，修治，引申为擦拭
为之踌躇满志，善刀而藏之。
（《庖丁解牛》）
——因此感到心满意足，把刀子擦拭干净，收藏起来。
（4）表示应答之词。
王曰：
“善！
”（《邹忌讽齐王纳谏》）
——齐威王说：
“很好！
项伯与张良素善（友善，交好），知项王之事，前来告良。
沛公善（擅长）假人力，以为战争之胜负，非在兵之利，战之善（正确），而在人和。
故闻项伯之言，属良善（好好地）待之。
后至项王营中，见一厨正解牛，游刃有余，终善（通“缮”，擦拭）刀而藏之，顿时善（羡慕）其技，欲纳入麾下。
解释各句中的“善”字：
（1）积善成德，而神明自得，圣心备焉________（《劝学》）
（2）楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良________（《鸿门宴》）
（3）君子生非异也，善假于物也________（《劝学》）
（4）非兵不利，战不善，弊在赂秦________（《六国论》）
（5）今人有大功而击之，不义也。
不如因善遇之________（《鸿门宴》）
（6）善万物之得时，感吾生之行休________（《归去来兮辞》）
（7）尝学琵琶于穆、曹二善才________（《琵琶行》）
（8）赵王窃闻秦王善为秦声________（《廉颇蔺相如列传》）
答案
（1）好事，好的行为，善行、美德
（2）交好，与……友善 （3）善于，擅长 （4）好，完美 （5）好好地，友善地（6）喜好，羡慕 （7）复合词，善才：
唐时对琵琶师的通称，后也指琵琶师或曲师 （8）善于，擅长
67、少
【造字本义】不多，多的反面意思
【推导提示】“少”的本义是“多的反面”。
“稍，略微”指程度轻；
“时间短暂”就是时间少，进一步引申出年龄少的“少年，青年”的意义；
把人看“小”了，就是“轻视，瞧不起。
辞多受少：
辞，推辞掉。
受，接受。
推辞不受的多而接受的少。
寡闻少见：
听的少，见的少。
形容学识浅薄，见闻不广。
【出自】：
汉·
扬雄《法言·
吾子》：
“寡闻则无约也，寡见则无卓也。
读音一：
shǎo
（1）形容词，数量少，不多
生之者甚少而靡之者甚多，天下财产何得不蹶？
（《论积贮疏》）
——生产（粮食）的人很少，而浪费（粮食）的人却很多，天下的财产怎能不枯竭呢？
（2）动词
①缺少
遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。
（《九月九日忆山东兄弟》）
——遥想在今天兄弟们登高的时候，每个人身上都插上茱萸，却少了我一个人。
②削减，减少
欲天下之治安，莫若众建诸侯而少其力。
（贾谊《治安策》）
——想要使天下政治安定，不如多封一些诸侯国，以削弱他们的力量。
③瞧不起，轻视
议者以此少之。
（《晋书·
陈寿传》）
——评论的人因此瞧不起他。
（3）名词，少数人
义不杀少而杀众，不可谓知类。
（《公输》）
——你坚持道义，不肯杀少数人，却要去杀许多人，不能算是懂得类推事理。
读音二：
shà
o
（1）名词，青年，少年
群贤毕至，少长咸集。
（《兰亭集序》）
——众多名流贤者都来到这里，老老少少全聚集在一起。
（2）形容词
①年少，年轻
衡少善属文。
（《张衡传》）
——张衡年轻的时候就善于写文章。
②小
老臣贱息舒祺，最少，不肖。
（《触龙说赵太后》）
——我的儿子舒祺，年龄最小，没有出息。
读音三：
shāo
副词，表程度，稍微，略微
断头置城上，颜色不少变。
（《五人墓碑记》）
——被砍下的首级挂在城门上，脸色一点也没有改变。
赵国危难，赵太后急，少（缺少）睡眠，朝中少（年轻人）长咸集议事。
后求救于齐，齐必以长安君为质，太后不肯。
大臣谏，赵太后出言必唾其面。
大臣患，谏者益少（不多）。
触龙忧，少（不多时）间，仍劝谏，以长安君少（缺少）功之事晓利害，曰“长安君少（年幼），无寸土之功，国人定少（轻视）之，如此，则忠长安君之人定会加少（减少）。
较之，令长安君出齐有益。
”太后以为然，色少（稍微）解。
解释各句中的“少”字：
（1）少焉，月出于东山之上________（《赤壁赋》）
（2）太守与客来饮于此，饮少辄醉________（《醉翁亭记》）
（3）是故无贵无贱，无长无少________（《师说》）
（4）群贤毕至，少长咸集________（《兰亭集序》）
（5）臣少多疾病，九岁不行________（《陈情表》）
（6）断头置城上，颜色不少变________（《五人墓碑记》）
（7）险以远，则至者少________（《游褒禅山记》）
（8）宾客意少舒，稍稍正坐________（《口技》）
（9）邻国之民不加少，寡人之民不加多________（《寡人之于国也》）
（10）江山如画，一时多少豪杰________（《念奴娇·
赤壁怀古》）
答案
（1）一会儿
（2）数量少，不多 （3）年少，年轻 （4）年龄小的 （5）年少的时候 （6）通“稍”，稍微，略微（7）数量少，不多 （8）通“稍”，稍微，略微 （9）减少 （10）复合词，多少，这里表示很多
68、涉
【造字本义】徒步淌水过河。
【推导提示】本义是“徒步渡水”。
由“渡”引申出“度过、通过”。
进一步引申出“经历”。
学习的经历是“涉猎,学习”，经历一些事情必然会与他人有“牵涉，关联”。
涉猎：
广泛地阅读而不求深入钻研。
涉世：
经历世事。
涉事：
接物处事。
涉笔成趣：
涉笔，动笔。
趣：
风趣，意味。
一动笔就画出或写出富有意趣的东西。
涉海登山：
渡过大海，攀登高山。
形容旅程的艰苦，也形容行程连绵不断。
亦作“涉水登山”。
负重涉远：
背着重东西走远路。
比喻能够负担艰巨任务。
同“负重致远”。
动词
①徒步渡水
澭水暴益，荆人弗知，循表而夜涉。
（《察今》）
——澭水猛涨，楚国人不知道，还按照原来的标记趁夜晚过河。
②乘舟渡水
楚人有涉江者，其剑自舟中坠于水。
——楚国有一个过江的人，他的剑从船中掉到水里。
③进入，到
驱中国士众远涉江湖之间。
（《赤壁之战》）
——驱赶着中原的士兵远征，进入江湖地带。
④经过，经历
今少卿抱不测之罪，涉旬月，迫季冬。
（《报任安书》）
——现在您又遭受意外之罪，过一个月，就临近十二月了。
⑤漫步，散步
园日涉以成趣，门虽设而常关。
——天天到庭院中散步自有乐趣，虽然设有小门却常常关闭。
⑥阅览
幼而读书，好《楚辞》，诸子及经史多所涉猎。
（顾炎武《复庵记》）
——幼年时读书，喜欢《楚辞》，阅读过很多诸子的文章和经典、史籍。
陶渊明自涉（进入）仕途，屡有不快，为求心安而辞官归家，日涉（散步）园庭以冶情，且常驾车以游。
一日，遇河，下车徒步涉（渡水）水，亦感快意。
解释各句中的“涉”字：
（1）以小舟涉鲸波出，无可奈何________（《〈指南录〉后序》）
（2）但当涉猎，见往事耳________（《孙权劝学》）
（3）园日涉以成趣，门虽设而常关________（《归去来兮辞》）
答案
（1）渡水
（2）视野所及，多用于阅读 （3）漫步，散步
69、胜
【造字本义】胜，当也。
从力，朕声。
【推导提示】本义是“禁得起，忍得住”，所以能坚持到最后（即“尽”）并“胜过、超过”他人而取得最后的“胜利”，胜利当然要举行“盛大的”庆祝宴会，胜利是“美好”的事，由此又引申出“优美的山水古迹”。
寻幽探胜：
探，寻求。
胜，胜地，风景优美的地方。
游览山水时寻找、搜索幽雅的胜地。
亦作“寻幽探奇”、“寻奇探幽”、“探幽选胜”。
罪不胜诛：
指罪大恶极，处死犹不足抵偿。
罪不容诛：
诛,把罪人杀死。
罪恶极大，杀了也抵不了所犯的罪恶。
形容罪大恶极。
shè
ng
（1）名词，胜利
此五者，知胜之道也。
——这五条，就是预知胜利的方法。
（2）动词，
①战胜，取胜
夫六国与秦皆诸侯，其势弱于秦，而犹有可以不赂而胜之之势。
（《六国论》）
——六国和秦都是诸侯国，他们的实力比秦国弱，还有不用贿赂就可以战胜秦国的趋势。
②超过，胜过
日出江花红胜火（《忆江南》）
――在朝霞的映照下，江边的花比火还要艳丽。
（3）形容词
①优美的
予观夫巴陵胜状，在洞庭一湖。
（《岳阳楼记》）
——我看那岳州的优美景色，全在一个洞庭湖上。
③盛大的
童子何知，躬逢胜饯。
（《滕王阁序》）
——我年少无知，却荣幸地亲逢这盛大的宴会。
shēng
（1）动词，禁得住，忍得住
沛公不胜杯杓，不能辞。
——沛公经不起多喝酒，不能亲自来告辞。
（2）副词，尽，完
斧斤以时入山林，材木不可胜用也。
（《寡人之于国也》）
——如果按照一定的季节进入山林砍伐树木，木材也就用不尽了。
古有一男子，才貌俱佳，官至三品，遭人嫉，被贬。
心忧，酒醉不胜（能承受）杯杓，至胜（优美）地，仍不能胜（战胜）心忧，遂发愤，立志定当胜（超过）于前，无奈天不遂人意，屡受挫折，其心之愤，何可胜（尽，完）道也哉！
解释各句中的“胜”字：
（1）则胜负之数，存亡之理，当与秦相较________（《六国论》）
（2）而犹有可以不赂而胜之之势________（《六国论》）
（3）别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声________（《琵琶行》）
（4）旧时栏楯，亦遂增胜________（《项脊轩志》）
（5）童子何知，躬逢胜饯________（《滕王阁序》）
（6）沛公不胜杯杓，不能辞________（《鸿门宴》）
（7）材木不可胜用也________（《寡人之于国也》）
（8）予观夫巴陵胜状________（《岳阳楼记》）
（9）臣不胜犬马怖惧之情________（《陈情表》）
答案
（1）胜利
（2）战胜，取胜 （3）胜过，超过 （4）优美的风景 （5）盛大的 （6）胜任，经得起 （7）尽，完 （8）优美的 （9）能承受，经得起
70、识
【造字本义】識，知也。
—《说文》君子是识。
【推导提示】本义是“知道，认识，能辨别”。
既然“知道”，当然就能“记住”。
为了更好的记住事物，需要做一些“标记”，故又有“标记”的意义。
寒腹短识：
形容人知识贫乏，见识短浅。
识微知著：
看到事物的苗头而能察知它的发展趋向或问题的实质。
不识东家：
指不识近邻是圣贤。
“不识东家丘”的略语,相传孔子西家有愚夫,不识孔子为圣人,称之为“东家丘”。
shí
①懂得，知道
识众寡之用者胜。
——懂得兵多和兵少的不同用法的一方能取胜。
②认识
同是天涯沦落人，相逢何必曾相识。
（《琵琶行》）
——同样是沦落天涯的人，相见何必一定要曾经互相认识？
③识别，觉察
新妇识马声，蹑履相逢迎。
（《孔雀东南飞》）
——刘兰芝听出了（焦仲卿）马叫的声音，急忙穿着鞋子出来迎接他。
（2）名词，知识，见识
非学无以致疑，非问无以广识。
（刘开《问说》）
——除了“学”，没有办法发现疑问，除了“问”，没有办法增加知识。
zhì
，通“志”
（1）名词，标记，记号
公拆袄，出珠授之，封识宛然。
（《记王忠肃公翱事》）
——（王）公拆开大氅，拿出珍珠交给他们，（当初）封装的记号还和原来一样。
（2）动词，记住
因笑谓迈曰：
“汝识之乎？
”（《石钟山记》）
——于是笑着对苏迈说：
“你记住了吗？
苏轼至临安，与黄庭坚相识（认识），二人同游花山，见一碑石，其上文字犹可识（识别），览后，苏轼曰：
“吾辈当识（记住）之。
解释各句中的“识”字：
（1）兴尽悲来，识盈虚之有数________（《滕王阁序》）
（2）同是天涯沦落人，相逢何必曾相识________（《琵琶行》）
（3）雁过也，正伤心，却是旧时相识________（《声声慢》）
（4）默而识之，学而不厌，诲人不倦________（《论语》）
（5）未尝识书具，忽啼求之________（《伤仲永》）
（6）新妇识马声，蹑履相逢迎________（《孔雀东南飞》）
答案
（1）知道，明白
（2）认识 （3）认识的，熟悉的 （4）通“志”，记住 （5）认识 （6）识别，觉察
71、使
【造字本义】使,伶也。
—《说文》。
按,伶者,令也
【推导提示】有两个基本义：
一是连词，假使；
一是叫，让。
由“叫，让”引申出“奉使命”（奉使命不就是被“叫”去做事吗？
），进一步引申出奉使命的人“使臣”。
如臂使指：
像胳膊支配手指那样。
比喻指挥如意，没有牵制。
《汉书·
贾谊传》：
“令海内之势如身之使臂，臂之使指，莫不制从。
使蚊负山：
使，派，令；
负，背。
派蚊子去背山。
比喻力不胜任。
《庄子·
应帝王》：
“其于治天下也，犹涉海凿河，而使蚊负山也。
①命令，派遣
怀王使屈原造为宪令。
（《屈原列传》）
——怀王命令屈原制定宪法。
乃使蒙恬北筑长城而守藩篱。
（《过秦论》）
――于是（又）派蒙恬到北方去修筑长城，守卫边境。
②叫，让
试使斗而才。
（《促织》）
——试着让它（同别的蟋蟀）咬斗，结果获胜。
③主使
是时以大中丞抚吴者为魏之私人，周公之逮所由使也。
——这时凭着大中丞的身分作苏州巡抚的是魏忠贤的心腹，逮捕周顺昌先生的事就是由他主使的。
④使唤
人皆得以隶使之。
——人人都能够像使唤奴仆一样使唤他。
⑤致使
使天下之人，不敢言而敢怒。
（《阿房宫赋》）
——致使天下的人，口里不敢说，心中却充满了愤怒。
⑥出使
王必无人，臣愿奉璧往使。
（《廉颇商相如列传》）
——您实在找不到人的话，我愿意捧着宝玉前去出使。
①使命
愿大王少假借之，使毕使于前。
（《荆轲刺秦王》）
——希望您稍微宽容他一下，让他在您的面前完成他的使命。
②古代官名
予除右丞相兼枢密使。
（《〈指南录〉后序》）
——我被任命为右丞相兼枢密使。
③使者
大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。
——您派一个使臣到赵国，赵国立刻（派人）捧着宝玉来了。
（3）连词，假使，如果
使人所恶莫甚于死者，则凡可以避患者何不为也？
（《鱼我所欲也》）
——假使人们所憎恶的没有比死亡更可怕的，那么，一切能够用来逃避祸患的手段还有什么不能采用的呢？
燕太子丹使（派遣）荆轲刺秦王。
荆轲使（出使）于秦，见秦王，献图而图穷匕首见。
荆轲持匕首刺王，后为王所擒。
“此事由何人使（主使）?
”荆轲不答，死。
杜牧论曰：
“使（假如）六国各爱其人，则足以拒秦。
解释各句中的“使”字：
（1）大王遣一介之使至赵________（《廉颇蔺相如列传》）
（2）求人可使报秦者________（《廉颇蔺相如列传》）
（3）若使烛之武见秦君，师必退________（《烛之武退秦师》）
（4）不如因而厚遇之，使归赵________（《廉颇蔺相如列传》）
（5）乃使蒙恬北筑长城而守藩篱________（《过秦论》）
（6）使天下之人，不敢言而敢怒________（《阿房宫赋》）
（7）嗟乎！
使六国各爱其人，则足以拒秦________（《阿房宫赋》）
（8）使人遗赵王书，愿以十五城请易璧________（《廉颇蔺相如列传》）
答案
（1）使者
（2）出使 （3）命令，派遣 （4）叫，让 （5）命令，派遣 （6）致使 （7）假使 （8）派遣
72、是
【造字本义】直也。
从日、正。
凡是之屬皆从是。
【推导提示】本义是“正直”。
由此引申出事理的“正确”。
其意动意义即是“认为正确”，我们同意别人的看法会说：
“是，是的，是这样的”，故又引申出判断词“是”和指示代词“这，这样”。
莫衷一是：
莫，不能。
衷，决断。
是，对。
意思是不知哪个是正确。
形容很多人之间意见分歧，没有一致的看法，不确定结论。
师心自是：
师心，以心为师，这里指只相信自己；
自是，按自己的主观意图行事。
形容自以为是，不肯接受别人的正确意见。
习非成是：
意思是对某些错误事情习惯了，反以为本来就是对的。
（1）形容词，正确的
实迷途其未远，觉今是而昨非。
——实际上我走上迷途并不太远，已经觉悟到现在退隐是正确的而以前的做法是错误的了。
①认为……正确
是己而非人，俗之同病。
（《问说》）
——认为自己正确，别人错误，这是世俗人的共同的毛病。
②是，表判断
问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。
（《桃花源记》）
——问现在是什么朝代，（他们）竟然不知道有汉朝，更不要说魏晋了。
（3）代词，这，这个，这样
然是说也，余尤疑之。
（《石钟山记》）
——然而这种说法，我更加怀疑。
（4）助词。
作宾语前置的标志。
求！
无乃尔是过与？
（《季氏将伐颛臾》）
——冉求！
这恐怕该责怪你吧？
敌国入侵，皇上令百姓参战。
是（指示代词，此）时，木兰之父年老，不能战。
木兰欲替父从军，故女扮男装赴战场。
入战场．方知今是（对的）而昨非。
十年之战，得胜归来，人皆赞。
解释各句中的“是”字：
（1）萍水相逢，尽是他乡之客________（《滕王阁序》）
（2）自余为僇人，居是州，恒惴栗________（《始得西山宴游记》）
（3）张良是时从沛公________
（4）下而从六国破亡之故事，是又在六国下矣________（《六国论》）
（5）是故圣益圣，愚益愚________（《师说》）
（6）是以区区不能废远________（《陈情表》）
（7）人道是，三国周郎赤壁________（《念奴娇·
（8）实迷途其未远，觉今是而昨非________（《归去来兮辞》）
（9）不省所怙，惟兄嫂是依________（《祭十二郎文》）
答案
（1）判断动词
（2）这个 （3）这（时），当（时） （4）这（种情况） （5）此，这样 （6）此，这样 （7）判断动词 （8）正确，对 （9）宾语前置标志（惟……是……）
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