浙江省杭州四中届高三第一学期第二次月考语文试题.docx

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浙江省杭州四中届高三第一学期第二次月考语文试题

杭州四中2015-2016学年第一学期第二次月考

语文试题

一、语言文字运用（共24分，其中选择题每小题3分）

1.下列各组词语中加点字注音全都正确的是（）

A．气氛（fēn）　　　果脯（pú）机杼（zhù）擢发难数（zhuó）

B．插科打诨（hún）令人咋舌（zé）噤若寒蝉（jìn）刹那（chà）

C．刽子手（guì）犄角（jī）一哄而散（hòng）数见不鲜（shuò）

D．肖像（xiāo）黑魆魆（xū）雾霾（mán）曲高和寡（hè）

答案：

C。

试题分析：

A．果脯（fǔ）；B.插科打诨（hùn）；D.肖（xiào）像，雾霾（mái）。

2.下列各句中，没有错别字的一项是（）

A．古老的涅瓦大街两旁，矗立着一座座历尽沧桑的老建筑，那每一块沉默的大理石上，仿佛都铭刻着这座城市曾经有过的荣光、梦想和变迁，还有一代代圣彼得堡人悲欢离和的故事。

B．我原以为自己的刚强值得夸耀，可民众却觉得它更应受到批判和遣责,没人相信一个不顾惜自己生命的人,会有能力保护好民众。

C．评论要有大的关怀，有全局的、大局的国家利益观照。

假如我们的报道起于愤青而止于愤青,都是些鸡零狗碎、悚人听闻的炒作,那就没有上升的空间了。

D．对公众而言,只有理性参与公共事务,才能涵养“无穷的远方、无数的人们,都与我有关”的公共精神,这本身就是最好的民主演练;

【答案】D。

试题分析：

解答此类题，平时要注意养成注重书写正确的习惯，同时要养成注意分析字形字义和区别同音字词的习惯。

A项“悲欢离和”应为“悲欢离合”；B项，“遣责”应为“谴责”；C项，“悚人听闻”应为“耸人听闻”，“悚”是害怕、恐惧之意，“耸”是耸动、惊动之意。

3.下列各句中，加点的词语使用恰当的一句是（）

A.亲民、爱民，是中国领导人一直以来所追求的，把领导人形象卡通化，以更好地走近群众，又何曾不是一种创新？

B.微消费的兴起，还带动手机支付以风驰电掣般的速度增长。

截止2012年6月，使用手机支付的网民数量已达4．5千万人次。

C.中学生徐砺寒在放学途中不慎碰坏了他人轿车后视镜后，留下了一张道歉纸条，他从善如登的诚信举止让人深受感动，也向社会传递着一种托举向善的正能量。

D.大到开国君主，小到帮会头目，一般来说都有些赌徒气质，而饱读诗书的士人，大多不敢出头造反，他们最好的选择是因人成事，傍一个有政治前途的主公，主公成功了他则可宣麻拜相。

答案：

D。

A项“何曾”，用反问语气表示过去未曾发生。

“何尝”用反问语气表示过去未曾或并非。

B项“截止”应改为“截至”，截止意为到一定期限停止，截至是截止到某个时候。

C项指为善如登山那样不易，比喻学好很难。

D项“因人成事”：

依靠别人的力量办成事情。

4.下列各句中，没有语病的一句是（  ）

A.在杭州地铁一号线“乔司南”“乔司”及“翁梅”这三处高架站台内，候车站台的穹顶和侧壁上有多处玻璃如蛛网般呈辐射状碎裂开来，明显暴露在乘客周围的就有约20块。

B．白乐桥长久以来都不被太多人打扰，一直维持着小桥流水人家的生活氛围，也正是因为这样，才能把许多渴望逃离城市纷扰的人们陶醉于其中。

C．尽管在80年代曾访问过中国，但当瑞典文学院最终念出“艾丽丝·门罗”这个名字时，大部分中国读者是感到完全陌生的。

D．有论者认为，由于医疗资源分布的不均衡，国内贫富悬殊极大，俄罗斯的免费医疗最终将流于形式，或者与国内其他的一些缺乏深入论证的政策一样不了了之。

答案：

A。

B．搭配不当，“把……陶醉”应为“使……陶醉”。

C．成分残缺。

“访问过中国”缺少主语。

D．成分赘余，悬殊即相差很远。

5.把下面的句子组成语意连贯的一段话，排序最恰当的一项是（）

①因为全球海洋目前的健康指数的总平均分数，只不过刚到60分及格线而已。

②如果这一趋势持续下去，海洋危机的到来将近在眼前。

③连无人居住的南太平洋贾维斯岛附近的海水也不过才得了86分。

④按照食物来源、生物多样性和水质清洁程度等10项标准各自评分，非洲塞拉利昂附近的海洋总分仅有36分。

⑤如果海洋是一个小学生，她的家长实在应该从现在开始为她的前途担心了。

A.③⑤①④②B.⑤①④③②C.⑤③①④②D.③⑤②①④

答案：

B。

解答排序题，要先明确各句所围绕的中心内容（或话题），再从各选项中找出诸如代词、关联词等标志性词语，结合语意排序。

题中的5句话，围绕的话题是海洋的前景，再根据关联词语考虑，可确定⑤应排在首位，因为它是总提句。

在论点提出之后，接下来的①是论据，应排在第2位。

而②中的代词“这一趋势”指代的应是③和④的内容，故②应排在最后。

至于③和④谁先谁后呢？

根据④中的“仅有”一词和③中的“也不过才”一语，便不难判定③应在④之后了。

6.阅读下面的文字，用简明的语言概括哈佛教授关于俄国批判现实主义文学的两个主要观点。

（4分）

　　哈佛的一位文学教授在介绍俄国批判现实主义文学时，将教室的窗帘全部拉上，点起一支蜡烛，说，这是普希金；然后又点起一支蜡烛，说，这是果戈理；接着再点起一支蜡烛，说，这是契诃夫；最后，他打开窗帘，阳光洒满教室，他说，这就是托尔斯泰。

示例：

（1）俄国批判现实主义文学为黑暗中的俄国带来了光明；

（2）托尔斯泰是俄国最伟大的批判现实主义大师。

试题分析：

考生要站在材料中文学教授授课的角度分析，教授点燃的前三只蜡烛代表俄国三位不同的文学大师，注意教室是黑暗的，二介绍托尔斯泰时，“阳光撒满教室”，很容易理解是俄国批判现实主义文学为黑暗中的俄国带来了光明，列夫·托尔斯泰是俄国最伟大的批判现实主义大师。

7.下面是对上世纪三个阶段出生的中学生体质与健康的调研数据，根据要求答题。

（5分）

类 别

身高（平均）

体重（平均）

身体机能综合素质（基数为100）

70年代

155．5厘米

41．3公斤

99．04

80年代

158．6厘米

42．1公斤

97．37

90年代

160．6厘米

46．5公斤

90．86

（1）透过上表，可以得出一个结论：

                                。

（3分）

（2）根据你的生活认识，简要说说出现这一现象的原因（不超过20字）。

                                                               。

（2分）

（1）（3分）80后、90后中学生，平均身高、体重都较70后增加了，但身体机能综合素质却下降了。

（意思相近即可）

（2）（2分）生活条件好了（营养好了），但身体锻炼少了。

（其它理由言之成理酌情给分）

试题分析：

此题为表文转述题。

具体解答时要仔细比较纵栏与横栏的内容，然后筛选整合。

解答第一问时要把握三个“比较”：

出生类别、身高体重、机能综合素质。

解答第二问时要注意被字数的限制。

二、现代文阅读（共29分，其中选择题每小题3分）

（一）阅读下面的文字，完成8—10小题（9分）

论中西方的英雄文化

潘天强

英雄主义在人类历史上由来已久，它实际上已经成为一种能够反映东西方基本意识形态的文化现象。

中国的英雄史观着重于守卫国土，维护政权；而西方的英雄史观着重于塑造人格，创造历史。

但是两者的共同点就是英雄的理念首先是创立具有当时人们可以效仿的榜样，是某一个历史时期人们崇拜和追随的对象。

中国的英雄文化诞生于混沌时期，盘古开天、夸父追日以及三皇五帝的传说都包含着英雄主义的浪漫色彩。

在此后的漫长岁月中，从诗歌到戏剧，从说唱到小说，一代一代的英雄和伟人成为一代又一代人崇拜和追随的目标。

在西方文化中，英雄往往站在天意的对立面，一次又一次地通过自身的抗争挑战宿命。

比如希腊神话中盗火的普罗米修斯，希腊悲剧中始终无法摆脱弑父娶母命运的俄狄浦斯，以及中世纪英格兰的不断挑战自身命运的英雄罗宾汉等。

而在中国，英雄则替天行道，救百姓于水火之中。

孙悟空护送唐僧去西天取经，水浒英雄造反杀贪官保皇帝都是替天行道。

东西方英雄文化都是宿命论，西方的宿命包含着对命运的挑战和不屈，而东方的英雄往往赋予命运一种妥协和变通。

西方英雄是绝对个人英雄主义，他们虽然也讲义气重友情，但始终以自己的利益为最高利益。

特洛伊王子出于个人的欲望不顾可能的后果强行拐走海伦，这在西方社会属于小节，无损英雄的形象，而在东方却是不能容忍的自私行为。

在东方，英雄意味着比常人更严格地恪守道德规范，所以桀骜不驯的孙悟空还是逃不脱如来佛的手心，还是要做唐僧的门徒；而打虎的武松，粗野的李逵也必须口服心服地服从宋江的领导。

英雄文化的共同特点是善恶分明，嫉恶如仇。

但是在西方，“恶”的标准是有限制的，一般是恶龙、巨兽或是极端残暴者和异教徒。

而两位君主之间的争斗并不被当作善恶之争，人们往往把争斗双方同时当作英雄歌颂，即使一方是自己的敌人。

法国大仲马的《三剑客》和波兰显克微支的《十字军骑士》都有这种倾向。

西方英雄文化强者为王的观念较为明显，对西方人而言，英雄具有强烈的个人色彩，即使是对手的英雄行为也值得歌颂。

但是这种观念在长期大一统观念下植根而生的中国文化表现为胜者为王败者为匪，非我族类其心必异，对手就是异类，对手的英雄不仅代表自己，还是敌人的象征。

所以与西方领主经济下形成的文化不同，中国文化中对于对手的英雄气概一般都是贬低和挖苦，不能灭自己威风长敌人志气。

《三国演义》虽然有开关的曹操煮酒论英雄，但最终还是把曹操描绘成奸雄。

英雄爱美人是英雄文化的共同点。

但是在江山和美人的选择上，中西文化也有不同。

为了美人舍弃江山，在西方文化中仍然是英雄行为，比如特洛伊王子和海伦的故事。

而在中国却要遭到无情指责，并且将责任推到美人身上，斥之为红颜祸水。

在漫长的男性为主体的古代社会，东西方的英雄绝大部分都是男性，女性只是男性的陪衬。

但是，西方偶尔也会出现一些让人们肃然起敬的女英雄如圣女贞德，而中国的女英雄必须要女扮男装才能成为英雄，如花木兰、穆桂英。

可以看出，东西方英雄文化是随着文化的不断交流和进步都在发生着变化。

比如中国的反封建运动和西方的女权主义兴起，使得东西方女性英雄和伟人不断增加。

东西方在英雄标准和英雄行为的认识上有逐步接近的可能。

（节选自《人文杂志》2007、3）

8.下列对东西方英雄文化的共同点的说法，正确的一项是（　　）

A.东西方英雄的理念首先都是创立人们可以效仿的榜样，树立永远的丰碑。

B.东西方的英雄虽然对待命运的具体态度不同，但东西方的英雄文化都是宿命论。

C.东西方的英雄都是讲义气重友情，都能为朋友两肋插刀。

D.东西方都有令人肃然起敬的、女性价值得到充分肯定的女英雄。

9.下列说法不符合文意的一项是（）

A.在西方文化中，英雄往往是叛逆的，通过自身的抗争挑战宿命的；而在中国，英雄则是替天行道的。

B.特洛伊王子若在中国，他的英雄称号就会被质疑；而夸父若生在西方，也一定不会被称为英雄。

C.就“恶”而言，中国的标准要比西方宽泛，中国人认定的能称得上“恶”的对象要多于西方。

D.在中国和西方，都有英雄因爱“美人”而影响江山的事，但人们对这类事情的态度却不尽相同。

10.纵观全文，中国人眼中，什么样的人可称为英雄？

（3分）

答：

__________________________________________________________________________

8.答案：

B。

A项“永恒的丰碑”错，依据：

“两者的共同点就是英雄的理念首先是创立具有当时人们可以效仿的榜样，是某一个历史时期人们崇拜和追随的对象”；C项“都能为朋友两肋插刀”错，依据：

“西方英雄是绝对个人英雄主义”，“始终以自己的利益为最高利益”；D项“东西方都有女性价值得到充分肯定”错，依据：

“西方偶尔也会出现一些让人们肃然起敬的女英雄如圣女贞德，而中国的女英雄必须要女扮男装才能成为英雄”

9.B。

曲解原文“夸父若生在西方，也一