语文湖北省七市州届高三下学期教科研协作体联考B卷.docx

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语文湖北省七市州届高三下学期教科研协作体联考B卷

湖北省七市（州）高三2015年3月联合调考

语文

一、语文基础知识（共15分，共5小题，每小题3分）

1．下列各组词语中，加点字的注音全都正确的一组是（）

A．颤动（chàn）联袂（mèi）道观（guān）锲而不舍（qiè）

B．处方（chǔ）仲裁（zhòng）敛衽（rèn）翘首以待（qiáo）

C．鸡肋（lèi）不啻（cì）彤云（tóng）条分缕析（lǚ）

D．践别（jiàn）晕车（yùn）翡翠（fěi）意味隽永（jùn）

2．下列各组词语中，没有错别字的一组是（）

A．倥偬娴静见往知来树倒猢狲散

B．皈依埂塞心无旁骛八字没一撇

C．诧异骀荡要言不烦废力不讨好

D．畅销猎奇举步维艰快刀斩乱麻

3．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一组是（）

近年来，不良文艺增多，并逐渐大行其道。

有的走向了低俗文艺、媚俗文艺、恶俗文艺，甚至为黄色文艺。

这些“伪文艺”人们的鉴赏视野，刺激人们的感官娱乐。

当这些“伪文艺”文艺阵地后，文艺生态受到很大破坏，优秀作品主导文艺创作的生态格局。

A．堕落充斥蚕食岌岌可危

B．沦落充塞鲸吞岌岌可危

C．堕落充塞蚕食摇摇欲坠

D．沦落充斥鲸吞摇摇欲坠

4．下列各项中，没有语病的一项是（）

A．对于思想品德，现行高考政策中，除全国性加分项目外，还包括了地方性高考加分项目，从2015年1月1日起，将减少地方性的大部分扶持性加分及全部鼓励性加分。

B．自去年开始限制“三公消费”以来，公务机市场就迎来了寒冬，公务机订单的违约率大幅增长，客户取消订单或者推迟交付的案例在中国屡见不鲜。

C．开展重点地区社会治安集中整治是一项多部门参战，时间紧，任务重，各参战部门不能各行其是，各自为阵，单打独斗。

D．无论张大千怎样模仿石涛，都会或多或少带有一两分自己的味道，这种味道仅从局部观察是很难体会到的，必须从大局品味，即“远观其气”。

5．下列有关文学常识和文学名著的表述，有错误的一项是（）

A．《孟子·离娄（下）》：

“言无实不祥。

不祥之实，蔽贤者当之。

”意思是说话没有事实根据是不好的。

这种不好的后果，应该由妨碍贤人得到重用的人来负责。

B．《头发的故事》中“头发”代表着中国人民心中长存已久的封建思想。

辛亥革命之后，民众除了革去头上的辫子外，社会状态是换汤不换药，没有实质性的变化，也就是说封建思想在中国人心中是难以除去的。

C．《哈姆莱特》中丹麦王子哈姆莱特因父王暴死回国奔丧，他的叔父克劳狄斯继承了王位，和王子的母亲乔特露德结为夫妇。

在官外，人们纷纷传播新王编造的谎话：

说老王在花园睡觉时被毒蛇咬死。

王子对父亲的死因深信不疑。

D．列夫·托尔斯泰是19世纪俄国最伟大的现实主义作家，《战争与和平》是他的具有史诗和编年史特色的鸿篇巨制，其中塑造的娜塔莎是一个出身贵族，充满浪漫幻想又多愁善感的经典的女性形象。

二、现代文（论述类文本）阅读（共9分，共3小题，每小题3分）

阅读下面的文章，完成6-8题。

漫谈“知其不可而为之”的精神品格

赵建成

孔子在后世被尊为圣人，享有至上的尊荣，然而在其所生活的时代，他却是处处碰壁，甚至发出了“知我者其天乎”的感慨。

《论语》记录了时人对孔子的评价：

子路宿于石门。

晨门曰：

“奚自？

”子路曰：

“自孔氏。

”曰：

“是知其不可而为之者与？

”

这个晨门与《论语》中其他的隐士都是勇于避世、果于忘世的知其不可而不为者。

晨门对孔子的评价虽在一定程度上含有一些讥诮的意味，是对孔子的否定，但对孔子的认识却十分深刻，非常准确地概括了孔子一生的主流精神，即坚韧不拔、锲而不舍的追求精神和奋斗精神，又具有悲剧美的意蕴。

孔子编订六经、广收门徒、周游列国，为的是实现他的政治理想。

而在礼乐崩坏的春秋时代，他的政治主张并不为各国当政者所采纳，因此这只能是一件无法完成的伟业。

但孔子并没有放弃，靠的就是这种“知其不可而为之”的精神。

孔子在中国的历史与文化中产生如此重大的影响，原因之一也正是这种精神。

“知其不可而为之”的精神是一种十分可贵的文化品格。

它可以追溯到上古时代的原始先民时期，是对中国古代民族精神的继承和发展。

中国古代神话的一些著名篇章如《山海经》中的“精卫填海”、“夸父逐日”、“刑天舞干戚”等可以看作这种文化品格的最早源头。

这虽然是神话传说，但反映的却是中国原始先民的意志品质，可以说是“知其不可而为之”文化品格的先声。

然而，这种文化品格的确立是由孔子完成的，是他为之注入更为深厚和丰富的内涵，并通过具体的行动对后世产生深远的影响。

“知其不可而为之”是一种强烈的责任感和使命感，也是一种文化自信。

孔子为匡人所困，他说，文王去世后，周代的文化不都体现在我身上吗？

上天如果想要消灭这种文化，后来的人就不可能掌握这种文化了；上天若不消灭这种文化，那么匡人又能把我怎么样呢？

可见，孔子是以文王、周公的继任者自居的，这既为他提供了自信的力量，也使他的内心充满了责任感和使命感。

对于孔子而言，他的一切行动不是建立在预判了结果的基础之上的，而是从他所信奉的道德标准出发，去做他该做的事。

当然在做之前，他可能已经预见了事情的结果，但这并不会影响他应有的行动。

陈成子弑其君齐简公。

孔子沐浴而朝，告于鲁哀公而请讨之。

衰公命其告夫季孙、孟孙、仲孙三子。

孔子又告夫三子，不可。

两次“告”的结果，孔子是早就知道的，但“以吾从大夫之后，不敢不告也”。

子路也曾经说过，君子出仕，要尽其应尽之职责，而其政治主张行不通，早就知道了。

这种对于形势的认识，应来自孔子。

为与不为，都是一种人生选择，但孔子所确立的“知其不可而为之”的文化品格是一种更高的精神境界。

朱熹《论语精义》曰：

“……夫可不可在天，而为不为在己。

圣人畏天命，故修其在己者，以听之天，未尝遗天下。

圣人亦不敢忘天下。

虽知其不可，得不为哉？

”宋钱时《融堂四书管见》卷七亦云：

“知其不可而不为者，晨门之所以贤；知其不可而不可以不为者，夫子之所以圣。

晨门但知晨几，而不知夫子之为夫子者也。

”他们都看到了这种文化品格的可贵之处与重大意义。

孔子之后，“知其不可而为之”的文化品格代代相传，成为中华民族精神的重要组成部分，并在众多优秀的代表人物身上集中体现出来。

屈原和文天祥便是其中尤为特出者。

“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”、“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”，这些诗句是他们高洁品格、高尚人格的光辉写照。

他们的言行是“知其不可而为之”文化品格的突出表现，尤其在国家和民族面临危亡的重大关头，起到了重大的精神支撑作用，培养了中国士人主动承担历史责任的勇气，影响深远。

今天，“知其不可而为之”的文化品格仍是我们宝贵的精神财富和力量源泉。

（摘自2014年9月15日《中国社会科学报》有删改）

6．下列对“知其不可而为之”的精神的理解，不符合原文意思的一项是（）

A．孔子确立了“知其不可而为之”文化品格的内涵，在孔子身上，这种品格体现为一种强烈的责任感和使命感，也是一种文化的自信。

B．孔子之后，“知其不可而为之”的精神被众多优秀的代表人物继承，特别在国家和民族面临危亡的重大关头，起到了重大的精神支撑作用。

C．“知其不可而为之”是孔子一生的主流精神，他编订六经、广收门徒、周游列国，在中国的历史与文化中产生重大的影响，靠的就是这种精神。

D．“知其不可而为之”的文化品格起源于上古时代，中国古代神话中的“精卫填海”、“夸父逐日”、“刑天舞干戚”等正是这种文化品格的前奏。

7．下列理解和分析，符合原文意思的一项是（）

A．晨门讥诮孔子，一定程度上否定了孔子；但他说孔子“知其不可而为之”，也肯定了孔子坚韧不拔、锲而不舍的追求精神和奋斗精神。

B．“知其不可而为之”的精神反映了上古时期原始先民的意志品质，是中国古代民族精神的继承和发展，因而是一种十分可贵的文化品格。

C．陈成子弑其君齐简公，孔子“告”鲁哀公，要求出兵讨伐，哀公也同意出兵，让他“告”季孙、孟孙、仲孙三子，结果不被三子许可。

D．宋代钱时认为晨门“贤”在“知其不可而不为”，但晨门不了解也不可能像孔子那样“知其不可而不可以不为”，因而晨门成不了“圣人”。

8．根据原文内容，下列理解和分析正确的一项是（）

A．对于“为”与“不为”，孔子不是站在个人得失上所作出的功利性选择，而是“听命于天”，“不敢忘天下”，因而具有更高的精神境界。

B．孔子的“知其不可而为之”的文化品格，培养了中国士人主动承担历史责任的勇气，直到今天，仍是我们应该遵守的行为准则。

C．孔子在其所生活的时代处处碰壁，主要原因是他总以文王、周公的继任者自居，他的自信使各国的当政者感到了威胁，从而不敢接纳他。

D．孔子的一切行动都不计后果，只要符合他所信奉的道德标准，即使在做之前明知会失败，他仍会毫不动摇，这也正是其人生悲剧所在。

三、古代诗文阅读（共34分，共7小题）

阅读下面的文言文，完成9-12题。

汪沨，字魏美，钱塘人。

少孤贫，力学，与人落落寡谐，人号曰汪冷。

举崇祯己卯乡试，与同县陆培齐名。

甲申后，培自经死，沨为文祭之，一恸几绝，遂弃科举。

姻党欲强之试礼部，出千金视其妻，俾劝驾，妻曰：

“吾夫子不可劝，吾亦不屑此金也。

”尝独身提药裹往来山谷之间，宿食无定处。

沨故城居，母老，欲时时见沨，其兄澄、弟沄亦弃诸生服，奉母徙城外。

沨时来定省，然沨能自来，家人欲往迹之，不可得。

嗣因兵乱，奉母入天台。

海上师起，群盗满山谷，复返钱塘。

当是时，湖上有三孝廉，皆高士，沨其一也，当事皆重之。

监司卢高尤下士，一日，遇沨于僧舍，问：

“汪孝廉何在？

”沨应曰：

“适在此，今已去矣。

”高怅然，不知应者即沨也。

高尝舣舟载酒西湖上，约三高士以世外礼相见，惟沨不至。

已，知其在孤山，以船就之，排墙遁去。

沨不入城市，有司或以俸金为寿，不得却，坎而埋之。

里贵人请墓铭，馈百金，拒弗纳。

徙居孤山，匡床布被外，残书数卷，键户出，或返或不返，莫可踪迹。

遇好友，饮酒一斗不醉。

魏禧自江西来访，谢弗见。

禧留书曰：

“吾宁都魏禧也，欲与子握手一痛哭耳！

”沨省书大惊，一见若平生欢。

临别，执手涕下。

沨尝从愚菴和尚究出世法，禧曰：

“君事愚菴谨，岂有意为其弟子耶？

”沨曰：

“吾甚敬愚菴，然今之志士，多为释氏牵去，此吾所以不屑也。

”

康熙四年秋，终于宝石山僧舍，年四十有八。

（节录自《清稗类钞·隐逸类》有删改）

9．对下列语句中加点词语的解释，不正确的一项是（）（3分）

A．康熙四年秋，终于宝石山僧舍终于：

终老在，死在

B．一见若平生欢欢：

好朋友

C．家人欲往迹之，不可得迹：

找到……的踪迹

D．举崇祯己卯乡试举：

推举，推荐

10．下列各组语句中，全都表现汪沨高士风范的一组是（）（3分）

①独身提药裹往来山谷间，宿食无定处②奉母徙城外。

沨时来定省

③海上师起，群盗满山谷，复返钱塘④约三高士以世外礼相见，惟沨不至

⑤里贵人请墓铭，馈百金，拒弗纳⑥君事愚菴谨，岂有意为其弟子耶？

A．①②③B．②④⑥C．①④⑤D．③⑤⑥

11．下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是（）（3分）

A．魏禧专程从江西来拜访汪沨，开始汪沨也不愿见他，后来看到书信才知道是魏禧，见面后两人很谈得来，以至于舍不得分别。

B．监司卢高很敬重包括汪沨在内的湖上三高士，曾想以世外礼约见他们而不得，有一次卢高当面遇见汪沨，他骗卢高说汪沨刚走。

C．汪沨的妻子不但不劝说汪沨参加科举考试，并且拒绝接受亲戚乡党们的金钱，这说明汪沨的妻子和他一样也是一个有气节的人。

D．甲申年明朝灭亡后，跟汪沨齐名的陆培自缢而死，汪沨写文章祭奠他，悲痛得几近于死去，从此就不再参加科举考试了。

12．请把文言文阅读材料中画线的语句翻译成现代汉语。

（9分）

（1）姻党欲强之试礼部，出千金视其妻，俾劝驾。

（3分）

（2）已，知其在孤山，