马基论文读《资本论》第一卷有感修改版Word文件下载.docx
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“资本积累以剩余价值为前提，剩余价值以资本主义生产为前提，而资本主义生产又以商品生产者握有较大量的资本和劳动力为前提，并且在资本主义积累之前有一种原始的积累，它不是资本主义生产方式的结果，而是它的起点。
”马克思的一句话写出了资本主义产生过程中各要素之间复杂的联系，也道出了这本书的实质。
我认为《资本论》指导着我们社会主义国家的道路，也指导着我们实现自我价值。
我们应在遵从科学指导思想的基础上，跟随时代的变化，坚持和发展马克思的劳动价值论。
坚持科学是得意生产力，提高科技生产效率，同时也要考虑自然资源的枯竭及大规模毁灭性的战争或灾难，在满足资源合理利用前提下，保持经济又好又快的增长。
不得不说，读《资本论》最大的收获，并不是知晓了什么叫资本主义，它的生产制度与生产关系是什么，那些不重要，不会决定我们的生活。
但从中我却意识到我们思维模式里对一些事物认识上的歧异。
的确，不同的环境造就截然相反的意识形态，可我们更应该注重自身对于世界的感知能力以及用一种平和、理性的态度去感受社会中的一些潜移默化。
第二篇：
读《资本论》第一卷有感
大致读完《资本论》，留给我的第一感觉是，《资本论》所承载的内容，并不是一朝一夕就能透悟的，特别是凭自己现有的阅历，是无法完全理解马克思所想表达的观点的。
而在所有章节中，惟有现代殖民理论这一章能有形象而又不令人迷惑地讲述资本主义的发展规律及其在时代前进中所启到的推动作用。
因此，我选择现代殖民理论这一章作为自己的议题，籍此来论述一些我对于《资本论》的理解。
《资本论》的价值是什么，只是为了阐明资本主义的剥削本质吗？
这是我在迷惑中读完前24章的疑问。
直到最后，我找到了自己所想知晓的答案：
《资本论》的第一卷的核心思想，是资本主义经济关系的本质与它的发展趋势。
在地理大发现的背景下，伴随着资本主义世界的革命不断深入，扩张与殖民渐渐成为各国争相付诸行动的焦点。
在这一波又一波的浪潮中，在欧洲大陆另一端的美洲大陆，被推上了风口浪尖。
大批大批的移民远渡重洋来到这片热土，为实现一个个发财梦而辛勤劳作。
一个又一个资本家踏上这块大陆，希望建立一个新的、由资本主义的生产关系所主导的世界。
但他们很快就发现，这里存在着资本主义无法生存的关键。
所有的移民都不是一无所有的，他们都是独立的个体，他们拥有自己土地，他们来自欧洲，深知资本家剥削他们的丑陋本性。
于是在很长的一段时间里，尽管新大陆的生活有着许许多多的机会，但没有哪一个个体能主宰一方的就业率的高低与工业体系的发展。
《资本论》里有段很有说服力的引用，威克菲尔德说：
“如果把资本以相等的份额分给社会的所有成员，那就没有人想要积累对于他能亲手使用的资本了。
美洲新殖民地的情况，在某种程度上就是这样。
在那里，对土地所有权的热望妨碍了雇佣工人阶级的存在。
”因此，只要新大陆的劳动者们是自己的生产资料所有者，他们就能为自己积累。
只要他们能为自己积累，只要农业还没有和工业分离，农村家庭工业还没有被消灭。
资本主义积累和资本主义的生产方式就是不可能的。
因此，为了改变这种令人难堪的局面，英、法、荷、葡、西这些欧洲最原始的美洲殖民地宗主国采取了一种无耻的行径——他们贩卖黑奴。
仅以英国为例，一艘英国船从利物浦或是布里斯托尔出发，一直南下驶向中非海岸线上的某个交
易站，用现代化的工业品和武器弹药换取那些在非洲部落战争中被俘获的奴隶。
然后转道北上，越过大西洋，在加勒比海的某块英国殖民地的港口停靠，用一船奄奄一息的黑奴换取金银和殖民地特产。
然后迫不及待、小心翼翼地返回英国。
这种被历史学家们称为“三角贸易”的举动，在为英国本土提供了大量的收益的同时，也渐渐使殖民地的资本主义体系趋于成熟。
资本主义体系的建立，需要漫长的原始积累的过程，当然这种资本的积累，可以是多种多样的。
但总的来说，我们思维模式的资本主义，和现实存在的资本主义，有着很大的差异。
并不是西方国家的生产制度便是资本主义，究其本质上讲，只有资本积累到一定程度，形成了一种经济学或经济社会学的制度，在这样的制度下绝大部分的生产资料都归私人所有，并藉著雇佣或劳动的手段以生产工具创造利润。
这样的生产制度才能称之为资本主义。
但我很不幸地发觉，如果生产资料是决定资本能否产生的关键的话，那么早在2000多年前，秦始皇就已经是中国最大的资本家了。
那么，在新中国时期的30年间，我们所创造的一些所谓的政治敏感话题岂非都是些无聊的瞎子所臆想出来，用来耸人听闻的笑话而已吗？
如果可以这样理解的话，那么我也可以不负责任地猜想：
当今的中国，是否也是殖民地的一员？
第三篇：
【马基作业】读书报告——读《资本论》第二卷有感
读书报告——读《资本论》第二卷有感
美术与设计学院09美术学1班周颖0921010024
第一章：
货币资本的循环
P11—12，资本家在购买劳动力之前，首先买好建筑物，机器之类的生产资料。
因为劳动力一经交给他，听他支配，就得有生产资料在那里，以便他能利用劳动力。
（这件事，现在叫：
投资与招工，按顺序进行）
从劳动者说，他的劳动力，只有同生产资料结合在一起，方可能有生产的应用。
卖出之前，劳动力与生产资料是分离的。
劳动力的所有者，既不能用它为自己生产使用价值，也不能用它生产商品，维持生活。
但一经卖出，与生产资料结合，劳动力就和生产资料一样：
成为购买者生产资本的一个部分了。
生产资料为别人所有，与劳动力所有者对立。
这种劳动力，一定要交给它的购买者支配，与他的资本相合并，才能实际当作生产资本发生作用。
此处有个说法：
生产资料资本家，有钱有物有设备。
劳动力资本家，现代变得很复杂。
现代劳动力，从体力，脑力，心力；
“三力之人”已变成有知识和有能力，且有社会关系，有创造本事的复杂之人。
所以，在今天的企事业与机构中：
打工者吃雇佣者，颇为常见。
有人说这是：
资本家之间的斗争。
对“劳动力”来说，有人评论：
资本家搞剥削，企业家谈更新；
宣传家好鼓动，政治家说贡献。
XX家如何？
不一而足。
且把劳动力分为三种价值。
一是本身价值。
所谓“人文主义，人道主义”多爱在此处折腾。
儒家可作世界典范。
清末民初辜鸿铭说：
基督爱耶稣，和尚爱佛祖；
回教爱真主，儒家爱父母。
你信哪个？
都得爱父母！
都是儒家信徒！
劳动力，寄宿于人。
爱人就是保护劳动力，害人就是破坏劳动力。
这些问题，经济学很难研究。
二是使用价值。
所谓“用人谋略与办法”等，多爱汇集于此。
它需要用人所长，又需要确实是人才，有很大可塑性。
政治与经济，军事与文化，对人的使用价值，有不同评价。
对“劳动力使用价值”来说，颇有贬低意味。
三是剩余价值。
这是“用人者”的真正要求。
资本家用人，如果没有利益期待，便应有其他目的。
否则按马克思所说，就是：
劳动者盗窃资本家了。
对此层阶关系，资本家直奔主题：
我要剩余价值！
可谓：
赤裸裸上阵。
P15--16，生产行为的基础是分配。
不是普通意义上消费资料分配，而是生产要素本身的分配（生产配置）。
这些要素中，物的因素在一边，劳动力则孤立在另一边。
俄国地主，曾为用工资雇佣劳动者代替强迫农奴干活，为两件事而感到不平。
一是货币缺乏。
二是有了货币，找不到人。
自治公社：
已有万年。
商品生产：
为别人生产经营，为自己得利发展；
也有千百年。
转化为资本主义关系，需要有全面新配置，且不断更新。
管理学说：
生产企业，劳力与资本，面对产品与顾客，形成三角形。
一方是基本配置：
劳力与资本。
劳力如何？
与个人努力和社会条件相关。
资本配置如何？
与社会行业科技发展，经营管理相关。
他们共同面对产品。
产品的背后是顾客。
这个“战略三角形”结构，以货币往来作建筑材料。
显然，现代企业与现代市场，比百年前的经济过程，要更复杂且更直接。
P16—17，生产资本的功能。
货币转化为生产资本，取得实物形式，不能继续流通，而必须
加入生产的消费。
劳动力的使用，劳动，只能实现于劳动的过程之中。
资本购买的第一阶段，于是进入第二阶段：
资本的生产阶段。
工资雇佣劳动者，只能靠劳动力的售卖过活。
劳动力的维持，劳动者自己的生存，每天要有消费。
他的报酬，必须在短时期内反复支付。
这是“商品与商品”的不同关系：
劳动力是商品，生产资料是商品，生产的产品、仍是商品。
它们都有消费，都要更新：
且是“唯物”的更新。
P18—19，商品生产条件逾益扩大，资本家的货币资本，发生功能的规模也将逾益扩大。
商品生产越是发展，它对每一种以本人直接需要为目的，只把多于产品，转化为商品的旧生产形态，就不免发生破坏和解体的作用。
资本主义生产，使产品售卖，成为人们关心的事情。
不论生产的社会形态如何，劳动者和生产资料，总是生产的要素。
它们必须结合起来。
实行结合的特殊方法和方式，区别着社会结构上各个不同的经济时期。
自由劳动者与生产资料的分离，在资本家手中结合起来。
商品形成的人身要素，和物质要素，相互结合后的过程，即生产过程，因此而成了资本的一种功能，成了资本主义生产过程。
它在历史发展中，会由劳动过程的组织和技术的异常成就，变革社会的整个经济结构，凌驾于一切以前的时期。
和人类劳动力并非天然资本一样，生产资料也非天然是资本。
要在一定的历史条件下，生产资料才能取得这种独特的性质。
生产资本，会在功能中消费掉它自己的各个部分，以便转化为有较高价值的产品量。
劳动力，不过是当作生产资本的一个器官来发生作用。
它为资本家，形成剩余价值。
马克思未说：
关心售卖的可能方式。
它可用四分图解释财富的转移：
利己||-----利己害人原则-----||-----社会责任提倡-----||
害己||-----害人害己情况-----||-----利人害己阻止-----||
害人---------------------------利人
（图一）
马克思肯定：
资本组织生产，技术很有成就。
因为要求资本增值。
文革时混淆是非者说：
宁要社会主义苗，不要资本主义草。
这是历史倒退，并非资本主义与社会主义的差别。
以“左派和右派”分裂为手段，多在加强争斗，并非是为研究问题，解决问题。
现在扣帽子者，同样是：
要口号，不要真理。
资本管理生产的两大职能要素是：
组织方法与技术采用。
它们能变更社会经济结构，超越以前时期。
不分社会形态如何，都要“人与物”相互结合。
P29，货币是一切商品的共同等价物，所以商品的一切差别都会被消灭。
（狭义商品：
劳动产物。
广义商品：
交换之物。
交叉与独立相集合）
P34，资本的循环，不同阶段一个跟着一个，没有停顿的进行，方是正常进行。
在购买阶段停顿，会形成贮藏货币。
在生产阶段停顿，生产资料不能发生功能，劳动力陷于失业无事状态。
在售卖阶段停顿，堆积会阻碍流通。
此处三阶段：
购买→生产→销售；
有各种描述。
如交流电波的三项纠缠，流水的间歇盈缩。
资本家对“货币资本三分”也很感兴趣。
因为实际中就是这样做的。
现代企业财务也多如此处理，只是科目罗列分析不同。
货币资本→生产资本→商品资本；
这个流转，货币总资本，是分步投入的。
货币资本，不能一次全部转入生产资本；
它会造成整体流转不灵。
但现代“富贵游戏”多以此：
夸张规模，以求获得贷款。
实际上很危险。
从营业杠杆和资金杠杆（双杠杆）来说：
货币全部投入设备，用抵押贷款去买原料开工资，一旦产品积压，势必继续贷款。
这是：
一份钱财，要做三份事业。
因信用制度发展，甚至能放大利益，渲染乐观。
其实风险很大。
P36—37，运输工业所卖的东西，就是场所的变更。
人和商品，是和运输工具一起旅行的。
这种场所变更，也就是用这种工具进行的生产过程。
其交换价值，和任何商品交换价值一样，由其中消费各种生产要素的价值，加上运输工业使用的劳动者所创造的剩余价值决定的。
（场所变更，不是东西）
只有在产业资本，这样一种资本存在方式内，资本的功能，才不仅是剩余价值或剩余产品的占有，并且同时是它的创造。
产业资本规定，一定要有资本主义的性质。
它包含着：
资本家和工资雇佣劳动者间的阶级对立存在。
它越是支配社会生产，劳动过程的技术和社会组织，就越是变革。
社会的经济历史类型，也会跟着越是变革。
在产业资本出现以前，已有其他几种资本在过去或正在衰落的社会生产状态中出现。
它们不仅从属于产业资本，要适应于产业资本改变它们的功能，并在产业资本的基础上运动，要同它们这个基础一同生存和死亡，一同站起来，倒下去。
货币资本和商品资本，已经用它们的功能，当作特殊营业部门的担负物，和产业资本相并出现时，不过是产业资本在流通领域时而放弃的各种功能形式，由社会分工而独立片面的存在方式。
P41—42，资本循环过程，是流通和生产的统一。
资本在一般商品流通内完成循环，把它们当作：
不仅属于流通领域，而且也属于生产领域，资本循环功能上确定的段落或阶段。
货币资本的循环，是产业资本循环最片面，最富有特征的现象形式；
产业资本的目标和动机：
价值的增值，赚钱和积累，毫无掩饰地表露出来。
重商主义认为：
劳动者只知道消费，资本家更重视生产。
“觉悟”者应当是既懂得消费，又懂得生产。
推理下去：
劳动者资本家化？
或：
凡是把生产性消费，作为终生事业者，都是在“自我资本家化”的道路上行进。
这个概念似乎在说：
资本家都是好人。
它可用四分图分析：
好人||-----相信社会主义------||-------崇尚民生主义------||
坏人||-----信奉资产阶级------||-------压迫无产阶级------||
劳动者-----------------------------资本家
（图二）
这种分布很奇怪。
不符合历史整体辨证趋势。
好坏也缺乏具体标准。
P45—46，把资本主义生产，假定为当然之事，产业资本循环的一般形式总是货币资本的循环。
（换言之：
货币循环受阻，产业循环难堪）
第四篇：
读《资本论》第一卷序有感
读马克思《资本论》1867年第一版序言有感
马克思主义的经典著作是马克思主义理论的本源和基础，集中体现了马克思主义
的基本原理。
在马克思主义的经典著作中，《资本论》无疑是最为重要的一部，在当
前，认真学习以《资本论》为代表的马克思主义经典著作，具有深远而重大的意义。
《资本论》是马克思耗费毕生精力的结晶，凝聚了马克思全部的智慧。
《资本
论》首先是马克思主义政治经济学的奠基之作，它科学地揭示了资本主义生产方式的
运动规律和历史趋势，阐明了马克思主义政治经济学的基本理论，完成了政治经济学
史上划时代的伟大革命。
《资本论》同时也是阐述马克思主义哲学和科学社会主义的
重要的经典著作。
序言的开始就介绍马克思对于《资本论》的研究方向来源于《政治
经济学批判》的思维，是《政治经济学批判》的续写和改进，不仅包含着价值理论和
货币理论，更有甚的发现资本社会的实质内容，由于疾病的困顿影响了《资本论》的
进度。
“万事开头难”序言从开始就告诉我们书中的难点是需要掌握学习方法和方向。
序以“价值形式”为例，分析经济研究的方法，要撇开那些较小的细枝小末，抓住主
要的枝干即事物的本质于共性，才能透过经济表象研究经济形式的本质。
以免用显微
镜使事物的实质性研究变得繁琐化。
“我要在本书研究的，是资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系”
阐述了全书的研究内容与资本主义的实质。
“工业较发达国家向工业较不发达国家所
显示的，只是后者未来现象。
”这句话有预见的描述了资本的发展问题。
在研究资本
社会的发展问题的同时序言也明确指出一切之本的来源于剥削，对于那些没有资本的
劳动力出卖者的剥削。
更是以18世纪美国独立战争和19世纪美国的南北战争为例。
“压迫着我们的还有许多遗留下来的灾难，这些灾难的产生，是由于古老的、陈旧
的生产方式以及伴随着它们的过时的社会关系和政治关系还在苟延残喘。
”压迫工人
阶级的不但是资本的老生产方式更是压迫本身带来的威胁，更是阶级和阶级之间不可
避免的矛盾，但随着时间马克思相信压迫的矛头迟早指向压迫者。
“”不仅活人使我
们受苦，而且死人也使我们受苦。
死人抓住活人“马克思写下这句话，已经过去了一
个半世纪，那种抓住活人的死人，那种陈旧的生产方式以及伴随着它们过时的社会关
系和政治关系，这些古老的欧洲封建制度将被资本主义替代。
资本主义已死，但它们
抓住我们，死人抓住活人，使我们受苦。
“柏修斯需要一顶隐身帽来追捕妖怪。
而我们却用隐身的帽紧紧遮住眼睛和耳朵，
以便有可能否认妖怪的存在。
”，后来的学习大家都知道资本的来源于原始的剥削和
积累，更有甚的是剥削那些贫苦的劳动力。
以“资本家养活工人”的谎言来蒙蔽资本积累的实质。
“一个社会即使探索到了本身的运动的自然规律，——一本书的最终目的就是揭示现代社会的经济运动规律，——它还是既不能跳过也不能用法令取消自然的发展阶段。
但是它能缩短和减轻分娩的痛苦。
”马克思的《资本论》是为了引导工人阶级的革命作出巨大的思想探索。
《资本论》在当时的最终目的是为了发现资本社会的经济运作规律，为广大被资产阶级残酷的工人阶级探索新的出路。
“我绝不用玫瑰色描述资本家和地主的面貌，不过这里涉及的人，只是经济范畴的人格化，是一定阶级关系和利益关系的承担者.”马克思从形象的角度描述阶级的关系利益关系的实质，使得书中的研究更加通俗易懂。
同时阐明书中的全面性和针对性的关系。
马克思以严谨科学的态度编写《资本论》，对于他所处的时代背景是一种对“权威“的冲击。
必然受到资产阶级的抨击，他以”自由的科学研究遇到敌人“的态度对待这些接踵而至的打击。
“政治经济学所研究的材料的特殊性质，把人们心中最激烈、最卑鄙、最恶劣的感情，把代表私人利益的复仇女神召唤到战场上来反对自由的科学研究。
“马克思直接指出资本利益的利害关系，把资本阶级伪善的丑恶嘴脸揭露出来，鲜明的揭露了资本阶级的本质面貌。
体现了《资本论》的阶级关系的科学性。
“现在社会不是坚实的结晶，而是一个能够变化并且经常处于变化过程中的有机体“马克思的社会有机体理论深刻地揭示了人在推动社会有机体发展中的主导作用、社会结构的复杂性和多样性等特征,向我们展示了社会有机体在其发展过程中所体现出的实践性、人本性、整体性、可持续性等特性,为坚持和实践科学发展观提供了唯物史观和唯物辩证法的重要理论依据。
《资本论》的问世不仅揭露了资本的性质，阶级社会关系，利益关系诸多方面的科学问题。
更有甚的引导法国工人的革命，从而世界社会进入新的阶段探讨。
在当今，无论是熟悉现代资本主义，还是建设现代社会主义，马克思一百多年前发表的《资本论》所阐述的马克思主义经济学基本原理，仍然具有重要的理论指导作用。
马克思研究了资本主义向社会主义的过渡问题。
更是对于中国现在社会问题有极大的引导作用。
中国是一个以马克思思想为引导的国家，对于马克思的《资本论》更是有着历史性的研究，《资本论》对于发展中的中国有着不可忽视的力量，不仅发展中国家重视它，在多次金融危机后资本主义世界也重视对《资本论》的研究。
从总体看《资本论》是以科学的方法、恢弘的视野、严密的逻辑结构，阐释了剩余价值产生、实现和分配的过程，揭示了资本主义剥削的奥秘，剖析了资本与雇佣劳动的关系，使人们在对资本主义剥削制度的深刻认识中把握人类社会发展的历史规律。
然而，马克思并不是天生的马克思主义者，他曾经也信仰过他那个时代占统治地位的唯心主义，也接受过他那时风行的资产阶级民主主义思潮。
但是，面对无产阶级受剥削、受压迫的处境，马克思不是用怜悯，不是用眼泪，也不是用同情的抚慰，而是带着对剥削制度的憎恨和对劳动群众的深厚感情，用科学的理论来揭示他们的处境，指出他们获得自身解放的途径。
这个科学的理论就是他创立的马克思主义。
对于当代大学生《资本论》更是一本不可不读的书，它的智慧让我们看清社会的本源，经济的运作，以及利益关系和阶级关系。
《资本论》不仅是社会学科的百科全书，更是一本逻辑学的著作。
它的唯物思想更是哲学世界史上的一个极大成就《资本论》是马克思主义的百科全书，它被誉为“马克思一生最伟大的主要理论著作”和“马克思主义理论宝库中光辉灿烂的科学巨著”。
同时也是辩证唯物主义和历史唯物主义的思想瑰宝，其中孕育着丰富的科学发展思想。
《资本论》为我们用科学发展观统领中国经济发展提供了最重要的理论基石和科学的财富概念。
随着经济的高速发展，社会问题更有甚的向经济问题偏移，而现今中国处于“高失业，低就业“的现状，不少学者通过《资本论》寻求新的方法去解决就业问题《资本论》的再次研究更有力
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