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不是不言，而是不能言，有了第一次便会有第二次，如若把痛都说出来，如何能磨练自身?
说了就不能面对以后的风雨。
青年艺术家苏大宝，十年如一日的反复的磨练他手中的那把沙子，最后风靡全国。
其中的辛酸，其中的痛，他又跟谁说过呢?
他是一个痛而不言的人，是一个坚强的人。
美国总统的法律顾问弗农·
乔丹，他是一个黑人，在当时他受到多少的歧视，他凭自己坚强的意志，把众人的不信任与歧视的目光变成磨练自身的磨刀石，最后成为了一位大律师。
他所经历的痛也是不为人知的。
他也是坚强的人。
他们的经历、他们的痛，仿佛被沸水冲腾的茶叶，在灼痛中激起最浓郁的苦香。
负重的生命或许更有韧性，更为健康。
在我们的生命中不仅是一帆风顺和平平淡淡，还有刮风下雨。
穿过泥泞的路，摔倒是磨练，而不是倒霉。
面对着即将来临的高考，如若没有痛而不言的坚强，那么在此之前的黑暗时期是很难承受的。
不只成功是由一次次失败堆积的。
坚强也是由一次次的痛磨练出来的。
痛，咬咬牙就过去了，何需太在意?
精彩的人生是有甜与酸，喜与忧，舒与痛构成的。
只有坚强才能承受住其中的痛。
唯有痛才能体现出其中的坚强。
痛而不言是坚强!
第2篇：
希望你能喜欢这篇痛而不言议论文范文。
有人说，痛而不言是人性坚强的体现。
痛了、受挫了、跌到了，不说出来，自己扛着，挺起胸膛，体现人性的毅力与坚强。
因此，人要痛而不言。
痛而不言是指当你受困受挫时，不到处宣传“自己失败的理由”，以此获得人们的怜悯;
是指当你跌倒在地时，不怨天尤人，立刻爬起，不畏困难继续进发;
是指当你失足受伤时，不埋怨不言痛，坚持到底，直至成功。
默默承受痛苦煎熬的霍金仍能写出《时间简史》，开启浩瀚的宇宙大门，是痛而不言。
从小聋哑的邰丽华练习舞蹈时无数次摔倒在地，但最终登上维也纳金色大厅，也是痛而不言。
痛而不言是坚强是毅力，只有有痛而不言的精神与信念，才会成功。
“刀锋战士”皮斯托瑞斯天生没有腓骨，十一个月大时膝盖以下被截去。
他痛吗?
他痛!
但是他痛而不言。
他需要的不是人们的同情与怜悯，他追求的是胜利的喜悦!
他怀着痛而不言的信念进行康复训练，并以小组第二的成绩从男子400米首轮预赛中晋级时，获得现场观众热烈的掌声和欢呼声。
他痛而不言，迎来黑暗过后灿烂的阳光。
痛而不言，如积蓄力量的河水，从高处跃下，锐不可当。
做到痛而不言就要像谢坤山一样，尽管被截去左腿、双臂，失去右眼仍然痛而不言，坚持作画，最后得到了世人的钦佩;
就要像刘伟一样尽管失去双臂，但他依然痛而不言，克服大脚趾按双音的困难，坚持走到成功;
就像霍英东小时后生活极其艰苦，但他仍能痛而不言，坚持到底不放弃，最终成为亿万富翁。
要做到痛而不言，一定要有岩石般坚强的内心，要有松树般顽强的意志，要有能承受千斤重担的肩膀，坚持不懈，那么就能撑起一片蓝天。
当然，痛而不言不是情绪压抑在心，不是完全封闭自己。
想不开又不想与别人说，最终选择轻生的人不是痛而不言，而是莽夫。
困惑积在心上，不想向别人请教，最终不得进步的人不是痛而不言，而是顽固。
烦闷困在心里，不适当抒发，最终得了抑郁症或精神分裂，不是痛而不言，而是愚昧。
痛而不言是一种智慧;
痛而不言是一种坚韧，痛而不言是一种能力，使你通往成功。
人要痛而不言。
痛不需言
花开花落，一幕幕悲欢离合，一幕幕成败荣辱时时刻刻在人间上演。
你说人如何能不痛?
但痛，并不需言!
“子非鱼，安知鱼之乐?
”没错，鱼之乐仅有鱼自知，而你的痛也仅有你通晓。
当你言痛于他人时，正如许嵩的一句歌词：
“听的人不一定懂，听的人或许对你嘲弄。
”既然如此，你又何必言痛于他人?
再者，泰戈尔曾说：
“只有经历过地狱的磨炼，才能弹出惊世的绝唱。
”想必成功者无时无刻经历着痛，平凡人亦如是。
看南非前总统“南非国父”曼德拉，他长达十多年为牢狱所苦。
在狱中，看守们苛待犯人，让他们一直做苦力，给很少的食物。
但曼德拉从不言苦，用他的乐观，用他的善意感化看守。
在南非共和国立国之日，曼德拉还邀请了三位看守参加，他向世人亲身讲述了爱、宽容与和平。
他不在南非这个被侵略、有着多民族的国家里言痛，让南非成为少数复国而不爆发大规模复仇的国家。
再看发现绿色荧光蛋白的诺贝尔奖得主下村修，他在海岸收集水母，剪伞边20余年，被水母刺的痛，他一句未提，世人看见的是他的成果在各领域中闪光!
就连酒入愁肠，七分酿成月光，余下三分啸为剑气，绣口一吐就是半个盛唐的李白，他也有深深的痛，痛在官场，痛在离伤。
杜甫言李白“冠盖满京华，斯人独憔悴”，但李白不言痛，把痛化作“且放白鹿青崖间”的豁达!
你我也有痛，痛在典当了青春，也买不了通往无忧岛的船票。
但万不可抱着自己蜕下的蝉衣痛哭不已。
正如老子所言：
“自古有无相生，难易相成，长短相形，高下相盈，音声相和，前后相随，恒也。
”痛与快乐总是辩证的共存，无痛何来乐。
愿你感到痛，正如冰心愿你生命中有够多的云翳来造就一个美丽的黄昏!
所以，痛不需言!
让我们在痛中沉默，在沉默中爆发，为世人留下惊艳的一笔!
况时光似箭，日月如梭，与其在一旁言痛不如奋起!
花开堪折直须折，莫待无花空折枝!
第3篇：
猜你正在找痛而不言议论文的怎么写？
那么就给你这篇范文参考。
小孩子是善于说痛的。
他们用哭的最直接简洁的表达方式，道出最强烈的痛觉。
也许这种痛不过是一时破了皮，一时缺了奶，可这的确证实了，人——是脆弱的动物，我们会痛，而说出来是本能。
但是，说痛，不是简单地两个字“我疼”，更不是一阵委屈的哭，那是小宝贝儿们的把戏。
痛的表达，是高于呻吟，还应高于诉苦的一种认识，一种自我认识。
痛的呻吟是没有用的。
因为反射弧的一个简单传导，是不过脑子的，就好比让自己的血被鲨鱼瞧见，它不可能怜悯你的伤，而会怜惜他自己的饥饿的胃。
当吕布在五花大绑下，跪对刘备述说辕门射戟之功，他装出一副可怜相;
当魏忠贤终于被逐，却偏要学王翦东西生事，蹦跳挣扎。
他们已经被人狠狠一击，却偏要展示伤口——那软弱与低贱的手段令人发指。
射戟之威只能让刘备说一句“曹公未见董卓之下场?
”吹打生事只能让崇祯起杀灭后患之心。
可见，呻吟是可悲可恨的，一个自强的人万不可如此。
当效陈宫昂首受斩，当效勾践卧薪尝胆。
痛苦面前，不能让锯齿白牙吓退坐倒，而应首先不卑不亢，打落牙齿和肉吞。
在经历那一瞬间的痛后，你一定有屈辱、有愤恨。
当太史公受宫刑之苦，当屈的子流放于楚江。
“藏至于深山，传之其人”，“新沐者必弹冠，新浴者必振衣。
”首先，是不屈与忍耐。
那不是不说，只是不呻吟而免于受辱。
有人在此时倒下了，放弃了。
他们道出痛苦，并指望以此获得原谅与同情。
祥林嫂在被逼出嫁时可以大喊大闹，顽强抵抗;
可事后便与柳大嫂诉说苦水。
这样的说痛虽不是示弱者的呻吟，却也是自恃应怜而谋取认同。
她是一个牺牲品，不止因为他受礼教之毒，更在于她那种自以为历大难不死而欲“博同情”的所谓“自夸”。
这是对自己的痛缺乏认识的体现。
所以，不是用一句话，用嘴的开合可以愈合伤口的。
说痛，更在于内心的领会。
痛，是强烈的，也只有心领神会，才能算智慧。
不是向别人说痛，而是对自己的内心。
“《报任安书》的内心直白道出司马迁忍辱负重的远大志向;
《离骚》“路漫漫其修远兮，虽九死其犹未悔”正是屈子“不甘蒙世之温蠖”而“自疏濯淖之中”最真诚的写照。
所以说，痛是不可少的，他给人以砺炼——而痛的表达，应当是向内心的的纯真自白。
他们用行动诠释：
那些痛已经使他们站立起来。
说痛，不是口头上的，而是心头上的。
它不一定要语言，它更是一种认识与领悟。
第4篇：
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若说人生是一场修行，痛苦便是必经的火焰山。
我们都如悟空，不知何时“紧箍”便会令你由外而内疼痛难耐，你本能大喊痛死俺老孙了，不同的`是，你的唐僧往往很晚才送你“解药”。
痛而大呼，本性使然，却总是徒劳。
面对痛苦，有人选择保持沉默，靠意念扛过苦痛与煎熬。
母亲葬礼上他全程未掉一滴泪，便有人以此为由批判他从未有苦痛之心，嫌他冷血残酷，是个彻底的异乡人;
他纵酒于竹林，抚琴吟唱或是遣词赋诗，便有人揪着心中无于国大爱、无因时局之痛不放。
可谁说不言便不痛?
我以为所谓的“异乡人”次次怀念的都是“妈妈”，而不是他人口中冰冷的“母亲”;
《广陵散》中愤慨不屈的无言之痛也确实深入骨髓。
痛而不言，可能是因为有些痛苦只能独自消磨，可能因为痛苦并且深知无法改变后因无力而沉默。
痛而不言或许是隐忍，但总有人耐不住苦痛，便高声放歌。
出声言痛，只为排遣纾解。
李白思念故乡的峨眉山月却回不去，思念之痛只化为“一叫一回肠一断，三春三月忆三巴”;
曾梦想桑弧蓬矢、射乎四方，后来身在朝堂却只能写下“可怜飞燕倚新妆”，在野时想在朝，入朝后却想归野，入世与飞仙最终皆两散之痛，后来便化为无数诗篇，于是后人竟再忘不掉的酒中仙。
痛而出言是一种纾解，因其至真至纯，才令后人产生共鸣，一人之痛千万人可品尝出千万滋味。
高声出言虽可疏解，却难长久消除痛苦。
于是有人选择痛而倾诉，寻找心灵上的慰藉，为自己真正松绑。
苏子被贬而泛舟江上受挫心痛，感天地苍茫人渺小而有无力钝痛。
出言倾诉，本想寄痛苦于江夜，却无心插柳收获一种豁达与解脱——若一心为民，无论身处何处都能实现理想。
曾文正公也曾与先贤对话，后来终于化解刚直之痛寻得圆融之法，也算在紧箍中自在独行。
如此看来，痛而善言自我救赎或许也不似想象中那般困难。
更有人痛而善言，只为救世。
他看到铁笼中人们沉睡不起，痛心愤怒担忧着急，高声呐喊只为百年后人们不彷徨。
数着茴香豆的孔乙己，总叹一切不如昨的九斤老太，每个人物都以血泪书成，感染万千青年，救赎太多昏睡而腐朽的灵魂。
因痛出言，救己救人，正是这种大悲悯、大鞭笞的情怀震撼人心，使人苏醒、渡人至灵山。
人生如逆旅，我亦是行人。
我们都如虔诚的行者在痛苦中不断历练修行，或有痛而本能发声，或有痛而隐忍沉默，或有痛而高声救赎解脱。
痛苦常有，出言与否全凭选择，虽无高下，但或许智慧善言能助我们更早解脱终至灵山。
第5篇：
人生在世，往往会经历种种的痛。
有的人痛了，会毫不掩饰地叫喊出来，而有的人痛了，则强忍不言。
萧伯纳说：
“自我控制，是强者的本能。
‘’痛而不言，何尝不是一种自我控制，何尝不是强者的一种表现，何尝不是人性坚强最真实的展示呢?
泛一叶小舟，徜徉于历史的浩瀚海洋中;
借一缕清风，吹去对文天祥的深深敬畏之情。
面对元兵的严刑拷打，他不卑不亢，挥袖便写下“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”这一千古名句;
面对国破家亡的种种痛彻心扉，他早已忘记肉体上的种种血肉模糊的伤口，不留一滴泪，不喊一句痛，誓死与祖国共存亡。
他痛而不言，留给后人一个不卑不亢的背影，长存于历史的青册中。
你可曾知?
我几次借月色朦胧，折叠对你的欣赏，任其驾着星光，一路洒落浓浓的怀念碎满人间，你的墓前，留有太多人的泪痕，却不曾发现哪一粒沙子沐浴着你的泪水。
李小龙，我欣赏你。
怀着梦想闯入影坛，你早已遍体鳞伤，一度被梦想拒绝的你，却不曾停止前进的步伐，纪伯伦说，没有实现不了的梦想。
我想你大概也深信不疑吧!
不然你怎么会练咏春、屡次电击来使自己更强呢?
强，是的，你的确是一个强者，梦想的道路上，你痛了几回，只有你自己知道，但你叫痛几回我们都知道--一次也没有。
痛而不言的你，让你的影视事业巅峰成功。
人生也像赛道，但速度、方向、目的地不同，注定每个人都会拥有的旅程。
刘翔，可谓赛道上的一个亮点。
几次训练，几次失败;
几次失败，几次挑战;
几次挑战，几次成功。
你的汗水早已湿透了跑道，你的坚强唤醒了梦想的蝴蝶，她开始翩翩起舞，但在伦敦的跑道上，她却坠落了。
记得你在跑道上抚脚退场的模样，我为你惋惜，也为你骄傲，离开赛道，退场休息的你心里会有多痛，但你却不闪一次泪光，你的痛而不言，早已注定你会再创辉煌!
痛而不言，不是伪装，而是本能。
痛而不言，不是逞强，而是坚强。
就让我们痛而不言吧!
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