最新针灸学试题及答案1Word格式.docx
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刺灸心法》 B.《针灸甲乙经》 C.《针灸大成》
D.《铜人腧穴针灸图经》 E.《针灸逢源》
6、最早提出总结十四经脉的著作是(A)
A.《十四经发挥》 B.《黄帝内经》 C.《针灸甲乙经》
D.《铜人腧穴针灸图经》 E.《针灸逢源》
7、反映经络学说早期面貌的著作是(C)
A.《黄帝内经》 B.《难经》 C.《帛书》 D.《灵枢》 E.《甲乙经》:
二、双项选择
1.反映针灸学核心理论经络学说的早期面貌的著作是(AE)
A.《足臂十一脉灸经》 B.《灵枢》 C.《素问》
D.《难经》 E.《阴阳十一脉灸经》
2.北宋著名针灸学家王惟一对针灸学的主要贡献是(BC)
A.首次绘制彩色针灸挂图 B.设计制作两具针灸铜人
C.编著《铜人腧穴针灸图经》 D.著《十四经发挥》
E.创用阿是穴和指寸法
1.手三阳经下合穴是(C)
A.足三里、上巨虚、下巨虚B.委中、足三里、阳陵泉C.上巨虚、下巨虐、委阳
D.委阳、委中、阳陵泉E.足三里、上巨虚、阳陵泉
2下列穴位中不属郄穴的是(E)
A.会宗B.温溜C.梁丘D.附阳E.大钟
3.下列穴位中不属募穴的是(E)
A.章门B.日月C.石门D.关元E.俞府
4.足厥阴肝经的五输穴,依序排列应该是(B)
A.曲泉、中封、太冲、行间、大教B.太敦、行间、太冲、中封、曲泉
C.大敦、太冲、行间、曲泉、中封D.行间、大敦、太冲、曲泉、中封
E.大敦、太冲、曲泉冲封、行间
5.八会穴的骨会是(D)
A.绝骨B.太渊C.阳陵泉D.大杼E.膈俞
6.下列腧穴,不属络穴的是(E)
A.丰隆B.光明C.飞扬D.大钟E.商丘
7足三阳经的原穴是(C)
A.解溪、丘墟、昆仑B.冲阳、足临泣、光明C.丘墟、冲阳、京骨
D.解溪、足临泣、京骨E.陷谷、阳辅、束骨
三、多项选择
1.针灸疗法的优点主要是(ABCE)
A.疗效明显 B.操作方便 C.经济安全 D.易于接受 E.适应证广
2.在针具发展变化过程中曾使用过(ABCDE)
A.骨针 B.石针 C.铁针 D.金银针 E.青铜针
3.孙思邈对针灸学的贡献主要有(ACD)
A.绘制“明堂三人图” B.设计制作针灸铜人
C.提出阿是穴 D.创用指寸法 E.提出十四经概念
4.皇甫谧著《甲乙经》主要参考了下列哪些书籍(ABE)
A.《素问》 B.《灵枢》 C.《难经》
D.《伤寒论》 E.《明堂孔穴针灸治要》
5.明代主要针灸著作有(ABCE)
A.《针灸大全》 B.《针灸问对》C.《针灸聚英》
D.《针灸逢源》 E.《神应经》
6、唐太医署负责掌管医药教育,内设针灸医学专业,其中有:
(ABDE)
A.针博士一人 B.针助教一人 C.针讲师十人
D.针工二十人 E.针生二十人
四、简述
1.针灸治病的特点是什么?
针灸治病是具有适应证广,疗效明显,操作方便,经济安全等特点。
2.我国现存最早的针灸专书是什么?
晋代针灸学家皇甫谧编撰的《针灸甲乙经》将《灵枢》、《素问》、《明堂孔穴针灸治要》三部著作的针灸内容合二为一,去其重复,择其精要,内容广泛,是继《内经》之后对针灸学的又一总结,是我国现存最早的针灸专著。
3.我国现存最早的经脉专著是什么?
1973年长沙马王堆汉墓出土的《足臂十一脉灸经》和《阴阳十一脉灸经》反映了我国早期经络学说的面貌,为现存最早的经脉专著。
4.简述我国针灸医学史上的三次大总结。
第一次总结的标志是《灵枢》的问世,较系统的针灸医学做出了首次总结,反映了战国时期以前的针灸学术成就;
第二次总结的标志是《针灸甲乙经》的问世,其反映了晋代以前的学术成就,而且是现存最早的针灸专著,第三次总结的标志是《针灸大成》的问世,其对明代以前的针灸学进行了完整、系统地总结。
五、论述
1、试述针灸的起源。
2、我国历代具有代表性的针灸著作有哪些?
参考答案
一、单项选择 1、C 2、B 3、D 4、E 5、C 6、A 7、C
二、双选题 1、AE 2、BC
三、多选题 1、ABCE 2、ABCDE 3、ACD 4、ABE 5、ABCE 6、ABDE
四、简述题
1、针灸治病的特点是什么?
针灸治病是具有适应证广,疗效明显,操作方便,经济安全等特点。
2、我国现存最早的针灸专书是什么?
晋代针灸学家皇甫谧编撰的《针灸甲乙经》将《灵枢》、《素问》、《明堂孔穴针灸治要》三部著作的针灸内容合二为一,去其重复,择其精要,内容广泛,是继《内经》之后对针灸学的又一总结,是我国现存最早的针灸专著。
3、我国现存最早的经脉专著是什么?
1973年长沙马王堆汉墓出土的《足臂十一脉灸经》和《阴阳十一脉灸经》反映了我国早期经络学说的面貌,为现存最早的经脉专著。
4、简述我国针灸医学史上的三次大总结。
第一次总结的标志是《灵枢》的问世,较系统的针灸医学做出了首次总结,反映了战国时期以前的针灸学术成就;
五、论述
针灸起源于我国的远古时代,与原始社会人类所处的环境和历史条件密不可分。
古代原始社会人类穴居的山洞,地处阴暗潮湿之所,加上与野兽搏斗,故多发风湿和创伤痛,当身体某处有痛楚之时,很自然地会用手去揉按,捶击以减轻痛苦,或用一种楔状石块叩击身体某部,或放出一些血液使疗效更为显著,从而创用以砭石为工具的医疗方法,这就是针刺的萌芽,1963年内蒙古自治区多伦旗头道洼在新石器时代遗址出土了1根磨削的石针,据鉴定为针刺的原始工具,《山海经》:
“高石之山,有石如玉,可以为箴”这些文物和记载均是针刺起源与古代砭石的有力证明,灸法当起源于火的应用之后,当身体某一部位发生病痛时,无意间认识到受烈火的烘烤而感到舒适和缓解,进而发展到有意识地主动地把灸熨用于治疗。
材料也从各种树枝发展到艾。
《素问·
异法方宜论》说:
“北方者,天地所闭藏之地也,其地高陵居,风寒冰冽,……脏寒生满病,其治宜灸芮。
”同样充分说明了灸法的起源与古代人类所处的地理环境密不可分。
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2、我国历代具有代表性的针灸著作有哪些?
针灸学的发展可谓源远流长,历史悠久。
各种针灸专著亦是历代有加,汗牛充栋。
在各个时期具有其代表性著作。
春秋战国时期,《内经》从整体上阐述了人体生理病理、诊断要领和防治原则。
重点论述了经络、腧穴、针法、灸法,特别是对其中的《灵枢》又称《针经》,完整地论述了经络腧穴理论,刺灸方法和临床治疗,对刺灸医学作出了比较系统地总结,其后的《难经》以阐发《内经》为要旨,补充了《内经》的不足。
晋代,皇甫谧著《针灸甲乙经》,全面论述了脏腑经络学说,发展和确定了354个腧穴主治、操作,介绍了刺灸方法、宜忌和常见病的治疗,是继《内经》之后对针灸学的又一次总结。
隋唐时期,孙思邈著《备急千金要方》,绘制了“明堂三人图”。
创用了阿是穴和指寸法,王焘著《外台秘要》,崔知悌著《骨蒸病灸方》倡用灸法。
宋、金、元时期,王惟一著《铜人腧穴针灸图经》重新考订了明堂孔穴,王执中著《针灸资生经》,滑伯仁著《十四经发挥》将十二经脉和任督二脉合称十四经脉,有助于研究经络。
明代是针灸学术发展昌盛的时代,杨继洲在家传《卫生针灸玄机秘要》的基础上,汇集诸家学说和实践经验编著《针灸大成》,是对针灸学术的又一次总结,此外,还有徐凤《针灸大全》、汪机《针灸问对》、陈会《神应经》、高武《针灸聚英》等。
清初至民国,针灸医学走向衰退,吴谦撰《医宗金鉴》歌图并茂,便于学习,李学川《针灸逢源》强调针药并用,列出经穴361个。
建国以来,运用现代科学手段研究针灸对针灸学术有新的阐发,针灸著作或专著已有数百种之多,就举不胜举了。
倡议书
春回大地,万象更新。
又是一年芳草绿。
在这春意盎然,生机勃勃的阳春三月,我们又迎来了一年一度的植树节(3月12日),那是一个营造绿色环境,期待绿水青山,呼唤人们爱护环境的特别日子。
我们的美好生活一刻也离不开点点绿色的衬托,离不开茂郁大树的荫护,人类诞生于森林,绿化孕育了文明。
亲爱的同仁,你们可曾知道,我们曾经布满绿树、风光秀丽、滋养五千年古老文明的中华大地,已被城市高楼、荒漠化土地占1/3以上。
在这大地吐露芳香的季节,我们在此呼吁:
十年树木,百年树人,环保未来,在于我们!
!
绿色是大自然的颜色,绿色孕育着生命与希望,没有绿色,就没有我们人类。
保护地球,爱护环境,绿化家园,从我做起,从身边做起。
为此,在植树节来临之际,我们向全院同仁对我院的绿化环境发出以下倡议:
1、植树、种树;
统一为果树,品种自选。
医院的每一个人都可以拥有一颗或者多颗自己的果树。
请各科室通知到每一个人填表定购,填表后由医院统一采购。
可以想象,明年我们将徜徉在健康、绿色、果香四溢的环境中工作,那是一件多么美好的事情。
(附:
植树填报表)
2、珍爱绿色,珍爱我们绿色的医院环境;
爱护每一片绿叶,每一棵幼苗,不采摘花朵,不攀树枝,不踏草地,不到花坛上玩耍不踩踏草坪,不攀折鲜花。
3、多一片绿色,多一片温馨;
积极参加医院的植树活动,
也做好医院绿化区的保洁工作,看到不文明的行为要及时制止。
4、绿色环境,美好心情;