临终助念须知和临终遗嘱范文Word格式.docx

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病人断气后，家属要以至诚恭敬心，跪求师父送亲人往生极乐世界。

然后给妙量助念团负责人打电话请求助念，并

且逐个打电话恭请助念团成员。

家属到助念团，先在佛前顶礼，这叫请法。

助念前，家属要以感恩心向助念人员顶礼。

（家属的至诚心、恭敬心会使助念过程障碍减少，助念顺利。

）师父会加持整个助念过程，会在电话中为亡者开示。

我们的宗旨是助念一个，成功一个，能请到师父送往生实是亡者的缘分和福分。

三、助念过程中，家属及帮忙人员要听从助念团负责人的安排。

家属应随助念团分班助念。

亲人的佛号能令亡者不贪恋俗情，放下万缘，求生净土，免堕恶道，只有这样才是真孝。

四、面对已故亲人，家属要忍住悲痛，切忌哭闹，完全保持断气时姿势，不能搬动，更不能沐浴更衣、放炮、乱烧纸钱,不能在灵堂抽烟。

亲戚朋友及乡邻来后，随班念佛更好，利人利己，不念佛的不可大声喧哗，影响助念，晚上不能打扑克、打麻将。

助念处应只有念佛声，无其它杂声。

五、夏天注意遗体防腐，房间内可开空调、电扇，不能盲目放入冰棺内，与助念团负责人商议后再做决定。

六、助念期间，所有人员必须吃全素，不吃肉喝酒，不吃葱类、蒜类、蛋类、香菜，也不能到饭店吃喝。

饭菜做好后必须先供佛。

七、家属要给助念人员安排晚上休息的地方，以免疲劳过度，影响助念。

八、师父确定往生后，会告诉沐浴时间，然后安排出殡。

有些地方习俗与佛法不符（如单双日等），我们要正信，不能让习俗影响助念程序。

九、按佛事办理火化后，不能把骨灰再搬回家，用传统习俗再办一次丧事，如果这样助念团不去助念或终止助念。

十、家属要帮助、配合助念团工作，严格按以上要求去做，如有违反，助念团不尽助念义务。

【助念团成员须知】

一、助念是直接帮助佛陀度众生，帮助众生成佛，直接帮助我们自己消业障，助念过程也是大家精进共修的过程，助念成功，其功德唯佛能知。

二、助念不可攀缘，必须家属恭请，这是表示对法的尊重，并不是我们自己要人恭敬。

三、助念要把亡者当做自己的亲人，发慈悲心、决定往生心，不能有为他人帮忙，贪功德心。

至诚心念佛，容易感通佛力，助念会更顺利。

四、助念要有平等心，不分场合、不分人群、不分时间、不分贫富贵贱，只要如理求法，有求必应。

五、有人请求助念时（尤其是晚上），助念团成员要排除万难，本着“不为自己求安乐，但愿众生得离苦”的菩萨精神，放下家事做佛事，踊跃参加助念，奉献自己，成就众

生，以自身的菩萨行感化周围的人。

六、助念团成员要尽量统一着装（助念时最好穿海青）。

出发前，要先礼佛三拜，祈求佛力加持业障远离，助念顺利。

到亡者家里后也要先礼佛，再念佛。

七、助念团负责人将助念人员分班，轮班助念。

当班的要大声念，不可接打电话,不可随意走动;

不当班的可小声念或默念，也可到休息室休息，休息时不可闲话说笑。

八、助念人员不可着意于助念环境、气味等外部因素，一心专注于佛号上，只有佛念，别无他念。

九、助念人员要听从负责人的安排，礼让“三先”（老、弱、病），踊跃值晚班。

十、助念时如果遇到违缘应尽量劝化，以圆满完成助念为重，不可因小失大，造成不良影响。

妙量念佛堂

附1:

【印光大师关于临终助念的开示】

临命终时，四大分张，众苦毕集。

若非三昧久证，诚恐不易得力。

况眷属不谙利害，往往以世情而破坏彼之正念。

...盖以行人当此时节，得人开导而辅助之。

则欣厌心生，贪爱

情息。

耳闻佛名，心缘佛境。

自可与佛感应道交，蒙佛接引往生西方。

譬如怯弱之人，欲登高山。

前有牵者，后有推者，左右有扶掖将护者，自不至半途而废耳。

即使平素不闻佛法之人，临终蒙善知识开导，令生信心。

又为助念佛号。

令彼随大众音声，或出声念，或心中默念。

果能如法助念，无一切破坏正念等事，亦可往生。

以佛力不可思议，法力不可思议，众生心力不可思议，故得此殊胜利益也。

愿为人子孙与诸眷属及父母等，同知此义，同依此行。

方可名为真慈孝亲爱也已。

---饬终津梁提要（印光大师文钞三编卷四）

若住持执事，视他人之死，如己之父母师友死，必极力如法助念，成就往生。

既得往生，久必圆成佛道。

是成就一人往生，即成就一众生作佛也，其为功德，何能名焉。

--天台山国清寺创建养老养病助念三堂碑记（印光大师文钞续编下）

【妙量法师关于临终助念的开示】

吃素、不哭不闹不搬动、有序组织念佛是成功助念的三个重要前提。

因为你一哭，就动感情，一动感情亡者就堕落，不能往生。

你一搬动，他本身就是四大分离痛苦的，就像我们人一样，你在这坐得好好的，有人使劲掐你一把，使劲拿

刀割你一下，痛不痛,人咽气的时候，就是四大分离，大卸八块，地水火风都在拽、拉、扯，非常痛苦～就像生龟脱壳。

所以你一搬动，他就嗔恨，一嗔恨就容易堕落蟒身，也就是蛇之类的，这辈子又不能往生了～

助念期间不能杀生，不能喝酒吃肉，不能打牌。

因为父母生我们十月怀胎，一直到养育我们长大成人，成家立业，一生含辛茹苦，这个恩德是无法报答，恩重如山，是你一肩挑着父母，绕着须弥山走，研皮至骨，血流决踝，都无法报答的，当他死的时候，你还喝酒吃肉，打牌，这是对父母的不孝不敬，这种现象是不如法的，不如法的助念就不会成功。

亡者家属在请助念的时候，一定是至诚恳切的。

亡者家属必须完全同意我们这种助念方法，听从助念团一切要求，然后才能去助念。

助念团提供电话号码，亡者家人亲自一个一个地打电话，请求每位助念团人员给亡者助念，必须亡者家属自己打电话请求。

助念人员来到亡者家里以后，孝子们要跪下磕头，感恩，这是来给我们老人送往生极乐世界的，是恩人，要感恩。

不能家属打来电话请求，我们助念负责人帮助通知，这样做不如法。

不如法在什么地方,他的心力不够，心力就是信力，就是加持力，也就说他不够诚心，不够诚心就会有业障出现，或者是亡者的业障，或者是他自己的，或者他家人不同意助念，助念必须没有一个反对的，我们才能去，这个目标要明确。

家属同意助念，我们去助念，他是

我们的亲人，我们要象看待亲人、看待父母一样为他助念，必须要这样。

另外，亡者家属来到我们助念团，首先在佛前先顶礼，这叫请法。

我们念佛是无上的大法，是阿弥陀佛万德洪名，这个法是需要请的。

我们去了以后，先要在佛菩萨面前礼拜，祈求诸佛菩萨加持，业障远离，不近我身，顺利送亡者往生西方极乐世界。

然后嘱咐家属一定不能哭、不能闹，二十四小时之内不能搬动，一动，他身上就会非常痛苦，四大分离痛苦，痛苦就产生嗔恨，嗔恨他就堕落。

如果家人在旁边哭闹，亡者也容易动情，或门口放炮声，让他产生恐惧，惊慌失措，同样堕落。

有人会说，师父不慈悲呀，不管亡者家里怎么样，我们去给他助念，至少还培了个福因，培了个善根。

这个想法是不错，但是我们助念团是以成功助念极乐世界为目的，不是以培福音、善根为目的。

培福音、善根平时随时随地都可以培，路上碰到熟人一声阿弥陀佛就培了。

我们助念团的宗旨是:

助念一个就要成功一个～助念是直接帮助佛陀度众生，也是直接帮助亡者成佛，又是直接帮助我们自己消业障，还又是共修。

大慈菩萨说:

成功助念一个人往生，胜过我们自己往生，成功助念两个人往生，我们将来自己肯定往生，你要是能助念成功十个人往生，那你就是菩萨的化身，人间菩萨，你要是能助念成功一百个人往生，那你就是阿弥陀佛的

化身。

所以我们要以真诚心、慈悲心，把他当成我们的亲人，他老了我们应该像父母照顾我们小时候一样，要有这种心态，一定要把他送到西方极乐世界，有这种心理，助念就一定会成功。

如果不如法的助念,稀里糊涂就这么念，会有业障现前，有可能头痛、口干，或者是身痛，或者有的人回家以后，连着几天起不来床等等。

我们每个人肉眼看不见业障，并不代表不存在。

助念是我们和业障在斗争，我们和他斗争，用的是什么武器,我们的武器就是阿弥陀佛的圣号，我们靠的是佛力，靠的是阿弥陀佛的加持。

助念时亡者周围不能有杂语，在这个房间里只能听到阿弥陀佛四字圣号，不能听见其他闲谈等等，抽烟的在灵堂或室外抽，助念的地方坚决不能出现。

助念到一个小时或两个小时以后，带着亡者亲人在佛前发愿。

一定要送他的亲人往生西方极乐世界，发大愿。

因为亡者的亲人不懂，助念人员要带着他发愿。

助念一天到傍晚换班时，一起回向。

我们每一个助念往生成功的人，现在就得说是阿弥陀佛了，他不会忘记我们每一个人的。

在极乐世界他会想着你，包括助念的人和他的家属，千百亿化身，他一定会在你需要的时候，冥冥之中来加持我们。

不用求，求不得，你越求越不得。

我们就去做，一定会得到佛菩萨的加持，他会关心我们，知恩报恩。

在助念过程中有几种奇迹会显现，有的人慧根深厚，他会直接看到阿弥陀佛来接引，甚至我们助念的人员会看到阿弥陀佛、观音势至、清净大海众来接引，还有的能闻到房间里檀香、异香味，这都是好现象。

但是没有这种现象，并不是说助念不成功，只要看头顶热、额头热，这样判断一下就可以。

一切都要从真实、真诚心中做。

---《妙量法师开示录》

附2:

临终遗嘱（范文）

给我的眷属亲友们:

本人一生～称念阿弥陀佛～受益良多。

而且我的最大愿望～就是往生西方极乐世界～了生脱死～成佛作祖～永脱轮回之苦～享受永恒的清静安乐。

并乘愿再来～度化包括你们在内的有缘众生。

你们若有真实孝心～就请帮我念佛～安祥往生西方净土～助我完成这辈子最大最大的唯一心愿。

当知人要断气时～犹如生龟脱壳～痛苦异常。

倘若你们是真孝、真爱、真为我好～且希望我往生后庇护全家～就一定要切实做好以下事宜:

一、当我病危时～请勿再由医师从事注射强心剂、吸氧～人工呼吸等其他急救措施～以免搅闹我之心绪～增加痛苦～影响念佛。

二、当我断气前后～千万不要搬动我的身骨～不可更衣洗身～更不能哀嚎哭泣。

只能真诚为我念阿弥陀佛～求佛慈悲～接引我往生西方净土。

三、我将临终时～请想方设法～急与助念班诸居士、大德联络～请求助念。

一切须听从助念班指导～不可违反。

助念班联系人:

联系电话:

四、自我断气后二十四小时之内～应使佛声不断～时间长些更好。

家属可以轮班助念。

因为这时候～对我最大的帮助～莫过于持续为我念佛。

五、至于换洗入殓等事宜～待往生至少十二小时后～或遵从助念班意见～再与有关方面联系处理。

倘若怕天热有异味～可在室内点燃檀香～放置冰块等。

六、一切丧葬祭品～及出殡宴客～全部素食绝对禁止杀生～以免增加我的罪业。

七、所有丧葬祭品～皆以佛教仪规～不可夹杂外道及世俗迷信作法。

一切活动要从简节约～不讲世间排场。

不要为一时痛快～图世人一时脸面～贻害我与至亲。

八、我逝后四十九天内～全家早晚随录音带或念佛机念佛～回向我往生极乐世界品位增高。

如此～我才能真正安享清静快乐～而大家也会吉祥光明。

希望今后家人都能信佛念佛～这样～你们一定能得到平安康寿～幸福吉祥如意。

此愿希切实遵从～签名以证其信。

南无阿弥陀佛:

亲属签名:

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