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孙子膑脚,《兵法》修列;

不韦迁蜀,世传《吕览》;

韩非囚秦,《说难》《孤愤》;

《诗》三百篇,大底圣贤发愤之所为作也。

”司马迁同屈原一样,品格高洁,才华横溢,竟因李陵一案被汉武帝处以腐刑。

千古忠贤,途竟一辙,所以作者在《屈原列传》中着重指明“屈平之作《离骚》,盖自怨生也”,以自况《史记》之成,是基于垢辱。

【学习过程】

一、诵读课文,读准字音

(1)屈平属草稿未定

(2)谗谄之蔽明也(3)疾痛惨怛(4)谗人间之

(5)《小雅》怨诽而不乱(6)上称帝喾(7)靡不毕见

(8)自疏濯淖污泥之中(9)蝉蜕于浊秽(10)皭然泥而不滓者也

(11)齐与楚从亲(12)乃令张仪详去秦(13)秦愿献商於之地六百里

(14)虏楚将屈匄(15)亡走赵,赵不内(16)杀其将唐眜

(17)子非三闾大夫欤?

(18)被发行吟泽畔(19)何不哺其糟而啜其醨?

(20)受物之汶汶者乎(21)而蒙世之温蠖乎?

(22)《哀郢》

二、对照课文注释和查阅工具书,完成任务单。

(任务单中的内容在课本上标注,不用写在学案的表格中)

任务单一

段落(疑点用红笔标画)

重点

实词

虚词

特殊

句式

段落内容

思考

第一段

王怎样“甚任”之?

为什么“甚任之”?

任务单二

重点实词

重点虚词

特殊句式

第二段

王为什么怒而疏屈原?

任务单三

第三段

屈原为何写《离骚》

任务单四

第四、五、六、七段

第4—7自然段记叙了哪些事实?

 

任务单五

第八、九段

这一部分作者议论的观点是什么?

对表现屈原有什么作用?

任务单六

第十、十一段

这一部分着重记叙屈原与渔父的对话,有什么作用?

任务单七

第十二段

最后这段的作用。

三、研习课文

思考1:

以屈原的活动时间为序,我们可以用课文中的五个字概括屈原的一生:

要求:

先找出原句。

思考2:

全文以屈原活动的时间为序,分为四部分。

思考3:

认真研读第3自然段,思考问题。

(1)试着将第3段划分部分。

(2)从作者夹叙夹议的论述中,找出屈原的“志”主要体现在哪些方面?

(3)作者司马迁结合屈原的作品和人格说将其评价成什么?

思考4:

第4——7自然段,作者写楚国的命运,用意是什么?

思考5:

研读第8—9自然段:

(1) 

国家危难之际,屈原的态度和信念是什么?

表现了什么精神?

(2)研读就怀王客死于秦抒感两段

思考6:

第10自然段自然段,记叙屈原与渔夫的对话,有什么作用?

思考7:

第三段最后一句“推此志也,虽与日月争光可也”,而在本文末说他对屈原是“悲其志”。

联系屈原生平,说说屈原的“志”是什么,司马迁为什么“悲其志”。

四、写作方法

前人评价说:

“史公与屈子,实有同心。

”与《史记》中其他许多传记不同,《屈原列传》在叙述中融入大量议论,论中有情,直抒胸臆。

试着分析一下“传”“评”结合的特点。

五、当堂检测

(一)指出下面句子中的通假字

(1)离骚者,犹离忧也

(2)人穷则反本

(3)糜不毕见

(4)其称文小而其指极大

(5)自疏濯淖污泥之中

(6)屈平既绌

(7)齐与楚从亲

(8)亡走赵,赵不内

(9)乃令张仪详去秦

(10)使于齐顾反

(11)厚币委质事楚

(二)解释加点词语

(1)争宠而心害其能

(2)屈平属草稿

(3)平伐其功

(4)屈平疾王听之不聪也

(5)可谓穷矣

(6)齐与楚从亲

(7)明年秦割汉中地与楚议和

(8)臣请往如楚

(三)指出下列句中活用的词

(1)屈平疾王听之不聪也

(2)厚币委质事楚

(3)内惑于郑袖,外欺于张仪

(4)秦虎狼之国

(5)时秦昭王与楚婚

(四)指出下列句子的句式

(1)方正之不容也

(2)信而见疑,忠而被谤

(3)明道德之广崇

(4)内惑于郑袖,外欺于张仪

(5)身客死于秦,为天下笑

(6)举贤以自佐

(五)翻译下面句子

(1)人穷则反本,故劳苦倦极,未尝不呼天也;

疾痛惨怛,未尝不呼父母也。

(2)其称文小而其指极大,举类迩而见义远

(3)博闻强志,明于治乱,娴于辞令。

(6)惠王患之,乃令张仪详去秦,厚币委质事楚

(7)张仪闻,乃曰:

“以一仪而当汉中地,臣请往如楚。

(8)如楚,又因厚币用事者臣靳尚,而设诡辩于怀王之宠姬郑袖

(9)屈平既嫉之,虽放流,眷顾楚国,系心怀王,不忘欲反,冀幸君之一悟,俗之一改也

(10)人君无愚智贤不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐。

屈原列传答案

二、

第一段内容:

首先简介屈原的姓名、官职和杰出才能,说明“王甚任之”。

问题:

王甚任之:

“为左徒”,“入则与王图议国事,以出号令;

出则接遇宾客,应对诸侯”。

(左徒:

楚官名。

相当于上大夫而次于令尹。

在国王左右参预政事,起草诏令,是相当重要的职位。

“王甚任之”的原因:

①楚之同姓:

屈原的祖先屈瑕是楚武王的儿子,受封于屈,因为屈为氏,是楚国王族中的一支。

(古代姓比氏大,后来姓氏不分。

②屈原具有杰出的才能:

“博闻强志,明于治乱,娴于辞令”。

内容:

屈原被楚怀王疏远的原因。

直接原因是上官大夫“谗之”,根子在于“争宠而心害其能”。

①“夫天者,人之始也;

父母者,人之本也。

”这是两个并列的判断句。

古人认为上天是人类的起源,是唯心主义的观点。

②“信而见疑,忠而被谤”,被动句。

③“谗人间之”:

间,读jià

n,离间。

之:

代词,他们,指屈平与其君。

④“明道德之广崇,治乱之条贯,靡不毕见。

”明,阐明。

“道德之广崇、治乱之条贯”是“明”的宾词。

靡:

无。

见:

现。

评论屈原的作品《离骚》和屈原的高尚品质。

忧愁幽思而作《离骚》。

忧愁的具体内容是“疾王听之不聪也,谗陷之蔽明也,邪曲之害公也,方正之不容也”

1.“齐与楚从亲”:

从:

同“纵”,合纵。

亲:

亲善。

2.“双因厚币用事者臣靳尚,而设诡辩于怀王之宠姬郑袖”:

“又因厚币”后省略动词“赂”。

“而”后省略主语(靳尚)。

“于……郑袖”:

在郑袖面前,状语后置。

3.“秦,虎狼之国”:

虎狼,像虎狼一样,名词作状语。

4.“奈何绝秦欢”:

欢:

友好。

5.“亡走赵,赵不内”:

亡:

逃亡。

走:

跑,现代的“跑”古代称“走”;

现代的“走”古代称“行”。

内:

同“纳”,接纳,收留。

6.“复之秦”:

动词,到。

叙述了楚国在屈原被黜之后,为秦国和其他诸侯国侵凌,日削月割,内外交困的情形。

①受骗绝齐②兵败丹淅③蓝田退兵④复释张仪⑤诸侯击楚⑥赴秦身死

1.“虽放流,眷顾楚国,系心怀王,不忘欲反,冀幸君之一悟,俗之一改也”:

眷:

眷恋。

顾:

念。

眷顾:

眷念。

系心:

挂念。

反:

同“返”。

冀幸:

侥幸希望。

“一悟”的“一”:

副词,一旦,一经。

“一改”的“一”:

副词,都,全部。

这句话的意思是:

虽然流放在外,(仍)眷念楚国,惦记着怀王,不忘要回(朝廷中)来,盼望怀王一旦醒悟,风气全都改变。

2.“其存君兴国而欲反复之”:

他保全君王振兴国家而想把不利局面改变过来。

3.“人君无愚、智、贤、不肖,莫不欲求忠以自为,举贤以自佐”:

无:

无论。

自为、自佐:

既为自,佐自,宾语前置。

顷襄王怒而迁之

这一部分作者以结语式的方式,指出楚国的危难在于“怀王之终不悟”,“此不知

人之祸也”。

通过议论,突出了屈原在楚国兴盛衰亡上举足轻重的地位。

①“被发行吟泽畔”:

被:

同“披”。

②“颜色”:

脸色。

③“形容枯槁”:

样子消瘦。

形容:

形体容貌,样子。

枯槁:

干枯,形容消瘦。

④“人又谁能以身之察察,受物之汶汶者乎”:

身之察察:

即察察之身。

物之汶汶:

即汶汶之物。

都是定语后置。

屈原自投汨罗和他对后世的影响。

表现屈原“吾不能变心以从俗”,宁赴长流也不与世俗同流合污的高贵品质。

前两句是这篇传记的资料来源,一是屈原的作品,二是实地探访;

二是抒发复杂的情感。

思考1明确:

提示:

王甚任之

(1)—→王怒而疏屈平

(2)—→屈平既绌(4)—→顷襄王怒而迁之(9)—→遂自沉汨罗以死(10)

点拨:

任——疏——绌(黜)——迁——投

思考2第一部分(1——3自然段):

任——疏

第二部分(4——9自然段):

黜——迁

第三部分(第10自然段):

第四部分(第11自然段):

影响

第五部分(第12段):

总评

思考3

(1)第一部分:

《离骚》的写作缘由

“屈平疾王听之不聪也……盖自怨生也”

第二部分:

介绍《离骚》的文风特点和主要内容。

《国风》好色而不淫,《小雅》怨诽而不乱。

若《离骚》者,可谓兼之矣。

——文风特点

上称帝喾……故死而不容。

——主要内容

第三部分:

赞颂屈原的伟大人格。

(2)明确:

屈原的“志”主要体现在忠君爱国与坚持真理两方面。

①忠君爱国:

“疾王听之不聪……方正之不容。

”“竭忠尽智,以事其君。

②坚持真理:

“其志洁,故其称物芳。

”“其行廉,故死而不容。

”“自疏……蝉蜕……浮游……泥而不滓者也。

(3)明确:

司马迁结合屈原的作品和人格说将其称为“虽与日月争光可也”。

司马迁钦佩之情溢于字里行间。

这说明屈原的秀美文辞与高洁志行互相辉映,浑然一体。

思考4明确:

文章第4—7段,叙述了楚国在屈原被黜之后,为秦国和其他诸侯国欺凌,日削月割,内交外困得情形。

先是怀王惑于群小,为张仪利诱,背信弃义,与齐国绝交,导致外无强援。

接着,怀王盛怒,“大兴师伐秦”兵败,失去汉中地;

又“悉发国中兵,又深入击秦”为魏偷袭,陷于“大困”;

“其后,诸侯共击楚,大破之,杀其将唐眜”,这中间,又内惑于宠臣靳尚、宠姬郑袖。

最终怀王复释张仪、赴秦身死,都与未听屈原的劝谏有关,这说明屈原的去留关系着楚国命运,屈原的个人遭遇与楚国命运息息相关,紧密相连。

另一方面,也揭示了楚王父子昏庸腐朽,当朝重臣多贪婪鄙陋。

明确:

态度:

嫉之 

信念:

眷顾楚国,系心怀王,不忘欲反,存君兴国 

精神:

忠贞不渝的爱国精神 

这两段议论,从全文的脉络来看,它是紧承怀王三受秦骗,客死于秦的记叙,间接评价《离骚》中“信而见疑,忠而被谤”,指明了“圣君治国累世而不见者”的原因,就在于“其所谓忠者不忠,而所谓贤者不贤也。

从这两段本身来看,从两个角度来写:

①从为臣角度写。

屈原——被绌被迁而心系怀王;

怀王——屡受秦骗却至死不悟。

这突出屈原的忠与贤,阐明他与国家命运息息相关。

②从为君——怀王角度写。

运用议论方法,突出“兵挫地削”,“身客死于秦”的后果。

屈原和渔父的对话代表两种不同人生哲学,两种不同的品格操守,两种不同的政治取向。

渔父认为对人生对世事都不要太认真,太执着,最好是得过且过,随遇而安。

屈原反对这种人生哲学,认为绝对不能随波逐流,绝对不能同流合污,宁可葬身鱼腹也要保持自己志洁行廉的品格。

是对人格的赞扬和景仰。

这段对话实际上是关于人生哲理的精辟议论,即明屈原之志,绝不苟且,绝不与世俗同流合污。

“宁溘死以流亡兮,余不忍为此态也。

”同时,亦抒作者太史公之情。

志:

忠君爱国、坚持真理。

——借他人酒杯,浇自己块垒

这篇传记主要就是为人才的身世遭遇鸣不平,抒发一种忠心耿耿,才干卓绝,却受打击、受压抑,报国无门,以致穷困潦倒,抑郁而死的终天愤慨。

屈原有才干,有远见,对楚国忠心耿耿,却被楚王一再排斥,再被顷襄主流放,直到怀石沉汨罗而死。

贾谊是汉初最有才气,最有作为的政治家之一,但终未被重用才能无从施展,终生郁郁不得志。

司马迁品格高尚,才华横溢,竟因李陵一案被汉武帝处以宫刑。

李景星《四史评议》:

通篇多用虚笔,以抑郁难抑之气,写怀才不遇之感,岂独屈贾二人合传,直作屈贾司马三人合传读可也。

寓评于叙(第10、11段)第十段与渔父的对话,这一段取材于屈原的《渔父》,几乎照搬,既是屈原自述其志,又是太史公借转述以表达赞美和礼敬。

夹叙夹评(第3、7段)

篇末总评(第12段赞语)

(1)离骚者,犹离忧也(“离”通“罹”)

(2)人穷则反本(“反”通“返

(3)糜不毕见(“见”通“现”)

(5)其称文小而其指极大(“指”通“旨”)

(6)自疏濯淖污泥之中(“濯”通“浊”)

(7)屈平既绌(“绌”通“黜”)

(8)齐与楚从亲(“从”通“纵”

(9)亡走赵,赵不内(“内”通“纳”

(10)乃令张仪详去秦(“详”通“佯”)

(11)使于齐顾反(“反”通“返

(12)厚币委质事楚(“质”通“贽”)

(1)争宠而心害其能(嫉妒)

(2)屈平属草稿(写作)

(3)平伐其功(自夸、炫耀)

(4)屈平疾王听之不聪也(恨)

(5)可谓穷矣(处境困难)

(6)齐与楚从亲(合纵)

(7)明年秦割汉中地与楚议和(第二年)

(8)臣请往如楚(往、到)

(1)屈平疾王听之不聪也(聪:

动词做名词,识别力)

(2)厚币委质事楚(币:

名词做动词,用礼物)

(3)内惑于郑袖,外欺于张仪(内、外:

名词做状语,在宫内:

在外面)

(4)秦虎狼之国(虎:

名词做状语,像虎狼一样)

(5)时秦昭王与楚婚(婚:

名词做动词,结为婚姻)

(1)方正之不容也(被动句)

(2)信而见疑,忠而被谤(被动句)

(3)明道德之广崇(定语后置句)

(4)内惑于郑袖,外欺于张仪(被动句)

(5)身客死于秦,为天下笑(被动句)

(6)举贤以自佐(宾语前置)

(1)个人在处境危急的时候必定要念及上天和父母,所以人每当劳苦疲惫的时候,没有不喊天

的;

有了病痛和忧伤的时候,没有不喊父母的。

(2)就其文字来看,不过寻常事物,但表现的旨意却极远大,所举的事例虽是人常见的事物,但

表现出来的意义却极深远。

(3)他学识广博,记忆力强,明晓国家治乱的道理,熟悉外交应酬的辞令。

(6)秦惠王畏惧齐楚两个大国联合,于是就命张仪假装背离秦国,并用丰厚的礼物作为信物,表示愿意侍奉楚王。

(7)张仪听说了,就说:

“拿我一个张仪就能抵上汉中的大片土地,我请求您允许我到楚国去。

(8)到了楚国,张仪又用丰厚的礼物收买了当权的大臣靳尚,还在怀王宠爱的妃子郑袖面前编了一番骗人的鬼话。

(9)屈原当然更憎恨子兰,他虽然被流放,但仍眷念着楚国,惦记着怀王,始终没有忘记有能够回到朝廷来,并希望君王能彻底的醒悟过来,一切坏的习俗全都改变。

(10)一个国家的君王无论他是愚蠢的,还是聪明的,也无论他是有才能的,还是没有才能的

有一个不想任用忠臣来侍奉自己,选拔贤才来辅佐自己的

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