传统中式婚礼主持词docWord文档下载推荐.docx

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”（响乐）　　"

一撒金，二撒银，三撒新人上台转过身"

。

（响乐）　　有请新郎官在自己新婚庆典的舞台上三箭定天地：

　　一箭射天，天赐良缘，新人喜临门啦!

　　二箭射地，地配一双，新人百年好和。

　　三箭定天地，先射天，后射地，海枯石烂，地久天长。

（响乐）　　一对新人在大伙儿的掌声祝愿下，已经来到了花堂上，有请宾客落座。

　　列位宾客，列位贵友，依照咱老祖宗的规矩，新娘的盖头是到了洞房新郎才挑开了，可是，今天来了这么多的客人，这么多的朋友，这么多的佳宾，大伙儿是不是想早一点看看新娘的花容呀!

（想）。

那好!

今儿咱们就来个“与时俱进”，提早在那个地址让新郎揭开盖头，好不行?

（好）（然后拿一称杆，问?

）大伙儿明白这是什么呀?

（称杆）对，这是称杆，称杆这上面的是什么?

（称星）这秤杆也叫“喜竿”，咱们让新郎官，拿那个“喜竿”挑开新娘的盖头，新郎官“心满意足”啦!

（响乐）　　这正是“芙蓉出绿水，新人露花容”。

大伙儿掌声祝愿啦!

（响乐）　　介绍新人　　朋友们，下面请许诺我向大伙儿介绍以下这两位新人：

这位英俊潇洒，精明干练，满脸沾沾自喜，又有一点洋洋得意的先生，确实是新郎先生;

掌声祝贺------。

（响乐）站在新郎隔壁的这位漂亮大方，满脸甜蜜的确实是新娘小姐。

掌声祝愿他们!

（响乐）　　三拜九叩大礼

　　下面请新人行大礼，行三拜九叩之礼。

　　一拜天地　　一拜天地日月星，请一对新人转过身，整衣冠，拱手作揖，拜。

　　风调雨顺，一鞠躬，　　五谷丰登，再鞠躬，　　家业兴隆，（响乐）三鞠躬，起身。

　　再拜高堂，老祖宗。

　　有请两边家长上台入座，依次为女方家长，男方家长。

　　整衣冠，拜。

（响乐）　　祝父母多福多寿，一鞠躬。

　　愿高堂幸福安康，再鞠躬。

　　愿父母双亲，寿比南山，三鞠躬。

请新人起。

（响乐）　　在那个地址我也代表一对新人，祝愿两边老人“福如东海常流水;

寿比南山不老松，。

愿你们来年的现在共享三世同堂的天伦之乐。

　　夫妻对拜　　请新人面向北，相对而立——相互整衣官——拱手作揖——拜（响乐）　　夫妻恩爱，一鞠躬。

　　百年好和，再鞠躬。

　　早生贵子，三鞠躬。

（响乐）

　　改口敬茶、给红包　　两边家长握手合影，“天上牛郎会织女，地上才子配成双，今日两家结秦晋，荣华富贵万年长。

”（响乐）　　早生贵子　　拿桌上预备好的四喜果（枣、栗子、花生、核桃），问新郎、新郎什么意思?

　　核桃———白头偕老　　花生———花搭着生　　枣、栗子———早生贵子　　吃子孙饺子　　子孙饺子有七个———五男二女，新娘咬一口饺子，问新娘生不生。

、　　感激宾客　　谢仪词　　牵马的，抬轿的，敲锣打鼓放炮的;

　　接客的，嘹哨的，还有招呼不到的;

　　梳头的，扶女的，亲友老友知己的;

　　看客的，送礼的，四面八方道贺的;

　　烧火的，做饭的，担水切菜捞面的;

　　扫地的，看院的，提茶到水抹案的;

　　还有门口立站的;

扒到窗台偷看的;

　　新郎、新娘咱们一路行礼，啦!

　　以上是天津一名教师的传统司仪词，也是目前我在网上找到的一套最完整的中式婚礼词。

也是一套典型的拼凑词。

司仪词是婚庆人最关切的东西，因此我就斗胆借这套词，来讲一说传统婚礼的司仪词。

其开场词是现代词自没必要说。

　　其引场词：

新人到堂前，宾主站两边，才子配佳人，鼓乐响连天。

”有请新人入花堂拉!

引用的是陕西临潼民国中叶时流行的迎轿词。

用词作了适当的修改，文句工整押韵，词义应时应景，是目前笔者见到的比较好的引场词或迎轿词。

　　其迈火盆、跨马安、撒谷豆，　　“借来天上火，燃成火一盆，新人火上过，日子过的红红火火啦!

”　　“一块檀香木，雕成玉马鞍，新人迈过去，步步保平安。

”　　"

　　是典型的北京竹板喜歌，又借用了臧鸿老先生的叫卖吆喝调，婚礼现场我无缘亲见，不明白吆喝出来是什么成效，可是就竹板词的节拍和臧先生吆喝叫卖的韵味来讲，感觉有些拿茶水冲咖啡，不如单纯些好。

可是，其中有一个明显的错误，迈火盆只能是新娘迈，新郎是决不能迈的。

因为它烧得是新娘身上的晦气。

笔者不知现场如何?

但词中称“新人火上过”不妥。

　　其射三煞明显用了藏老爷子的衣钵，无可厚非。

　　“有请新郎官在自己新婚庆典的舞台上三箭定天地：

“　　但关于射三煞那个环节来讲笔者不敢苟同。

因为，射三煞原是清朝婚礼上满族旗人特有的婚俗，其内容是下轿之前新郎拿着弓箭朝新娘头顶虚射三箭以射杀新娘身上的煞气和晦气,同时也是希望新娘的到来能给新郎家带来好运，免去新郎家的祸事。

其原名不是射三煞，而是“桃花女破周公”。

因为中国传统文化中的三煞是指：

青牛、青羊、乌鸡之神。

咱们前面说的撒谷豆确实是为了避这三煞。

意思是说，三煞忙着去吃谷豆，就危害不到新人了。

此刻的撒花纸片、喷彩条确实是由此演变而来。

后来到了晚清和民国，职业的娶亲太太和喊轿师傅为了保住饭碗，故弄玄虚把类似的一些环节神秘化，就成了此刻那个样子。

因此，笔者以为不管从内容上仍是逻辑上都讲不通，因此笔者主持的传统婚礼中从不设置此环节。

　　注：

周公、桃花女的说法，源于元明戏曲和小说。

桃花女故事在民间流传久远，元朝已有《桃花女破嫁周公》杂剧。

戏的情节是：

算命人周公布业30年，从无错差，百算百准。

某日有石婆婆算命，周公算定好儿子石留柱在外必遭非命，石婆婆回家途中碰到桃花女，桃花女教了她化解之法，救了石留柱。

石婆婆找周公退卦钱，说他卦不灵，周公大惊失色。

周公又给彭祖算卦，判定他必死，彭祖遇桃花女，桃花女教他祭拜北斗星，得以延长寿命，彭祖见周公，周公知其缘故，忌妒桃花女破卦法术，请彭宜为媒，娶桃花女为妻。

　　桃花女进门后，周公费尽心机要害死她，但都被她的法术所破。

一次他想害死桃花女，反而几乎害死自己的亲生女儿。

其后，周公仍设计害死桃花女，桃花女法术精湛，恰恶运落在周公家中，幸亏玉帝恩赐，周公一家死而得生。

其后真武大帝出场，说明周公与桃花女是金童玉女转世，世缘已满，应复归天位。

　　其挑盖头大体像而今市面上的大部份传统婚礼一样只有一句：

心满意足。

比较干瘦。

其称秤杆为“喜杆”，把称星与趁心拧到一块，笔者没查到具体依据和缘由，不知从何而来。

可是，挑盖头前的铺垫和说明，我个人之见没有必要。

　　其中间穿插介绍新郎新娘，有些不三不四，笔者感觉不妥　　其三拜九叩用词比较寒酸，看得出有些话短词穷，程序连接上也牵强人意。

但用鞠躬替代磕头，和添加改口敬茶、给红包，两边家长握手合影，应该是因为在酒店或是新人要求的情形下一种情不自禁的选择。

　　其问喜果、吃饺子是现在把闹洞房搬到婚礼上的流行做法，无可厚非。

可是感觉跟三拜九叩中间插上家长握手合影，连接上很是个难题。

　　其最后的谢仪词和前面的夫妻交拜词“天上牛郎会织女，地上才子配成双，今日两家结秦晋，荣华富贵万年长。

”又回到了先前的那套陕西临潼民国词。

那个地址生搬陕西临潼谢仪词过于生硬，于情于景都不太合时宜，宾客们也未必听得明白。

另外陕西　　地址词是基于陕西方言和秦腔编写的，用其它地址的方言或一般话发音，很难做出应有的味道。

希望其它的朋友必然注意。

　　点评　　从这套几乎是滴水不漏的主持词来看，这是主持人把新娘从下轿起的大花轿婚礼给紧缩到一个不是专门大的宴会厅里面了，本来的程序无形中改变了很多。

　　比如说，没有了花轿，就不要再三箭定天地了，本来成婚是谢天谢地的情形，可是要去射天射地就不太好了，仍是在轿门前射除三煞比较适合。

　　在比如说象挑盖头，这应该是中式婚礼里面比较成心思的环节，若是平淡的来讲（心满意足），喜庆的味道那么要淡许多。

不妨加大一下力度（秤杆子新，秤杆子亮，它一头挑美人，一头挑江山，叫一声新郎接秤杆。

你瞅认真，慢慢来，轻下手来莫着慌。

左一挑，保你喜笑颜开乐成花，又一挑，保你心满意足美滋滋。

中间一挑，这才叫美貌新娘娶抵家，新郎内心乐开了花。

良辰吉时金早到，夫妻双双入洞房）。

　　以上的话，也都是老祖宗传下来了，我只是把它不三不四的依照咱们那个地址的语言适应组合起来。

　　社会进展到今天，作为婚庆人来讲，适应和改变创新应该是当务之急，坚守传统文化阵地固然应该。

可推陈出新也十分重要。

中华婚礼文化各省，各民族大有不同，若是把它们融合在一路的话，又有何不可呢!

就像我一直坚持的以为不该该把满族算成少数民族一样，在咱们的生活，工作。

更多的是在婚礼风俗中，处处能够见到满人的风俗适应。

若是能够认同中西式婚礼一路做的话，那么就无需强求在婚礼上说何种风格的主持词了，原那么是，说出来好听，大伙儿听得懂，自己说的通顺就好。

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