中国通史1一40集笔记文档格式.docx

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上古时代的龙山时代，又称三皇五帝时代，五帝一般认为黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜。

第六集夏朝觅踪

主要讲述考古学界寻找夏朝存在的过程，中心思想夏朝客观存在而非神话。

1.夏朝第一个奴隶制国家，大约在公元前2020年至1600年，存续约四百八十年，十七名帝皇更替；

2.大禹是夏朝第一位帝王，大禹之子启取代益成王，改尧舜禹的禅让制变世袭制，太康失国，后羿代夏，寒浞代后羿，少康中兴复兴夏朝，暴君夏桀是最后一位夏朝帝皇，商汤取代夏桀建立商；

3.河南洛阳二里头遗址（夏朝中晚期），河南嵩山新砦遗址（启至太康），河南郑州王城岗遗址（疑是大禹阳都待证）；

4.商朝甲骨文是最早文字，夏出土的陶器上刻符疑是文字待证，可能是更古老的文字，最古老的文献资料商朝《尚书》、司马迁《史记.夏本纪》均有夏朝记载，证实夏朝存在，但因当时未出现文字，夏朝史料少之又少，考古是探源的主要途径。

第七集殷商兴亡

主要讲述商朝代夏过程及兴衰。

1.商朝公元前1600年至1000年左右，历时约480年，31位君王更迭，青铜器鼎盛时期；

商原是夏朝的诸侯国，因辅佐大禹治水有功，遂封诸侯，夏桀暴戾，成汤败夏，商汤伐桀，革旧鼎新；

商代玄鸟为图腾，甲骨为占卜，青铜为礼器，改夏尚黑为尚白，白昼进朝；

2.商朝前后期以盘庚迁都为界，约公元前1300年，从河南郑州迁至河南安阳小屯山，盘庚迁殷后，商逐渐走向强盛；

3.武丁少年被父亲小乙下放农村，接触底层生活，体会民间疾苦，有记载最早的青年下放农村。

武丁农村时期结识了甘盘和傅悦（傅悦举于版筑之间），日后加以重用；

4.有了贤臣辅佐，君王武丁开启殷商（殷指安阳）盛世，史称武丁盛世；

武丁之妻妇好，中国历史上第一位有据可查的女英雄、政治家、军事家，亲自带兵打仗，为商王朝拓展疆土立下战马功劳，授予她独立的封邑；

5.周的祖先历任尧舜和夏的农官，周族擅长农业；

6.商纣王帝辛后期荒淫无度、建造酒池肉林，宠幸妲己，鹿山朝歌摘星台，疏君子、亲小人即杀亲叔叔比干，比干挖心示忠；

7.周文王姬昌被帝辛关押七年，将八卦推出六十四卦，写群经之首《周易》（五书之一）

8.姬昌被释放后，与百家之宗（道、法、兵家的起源本家）姜子牙即姜太公钓鱼。

姜子牙后辅佐姬昌之子姬发周武王败商（武王伐纣），牧野之战（纣王让奴隶打前阵，结果奴隶倒戈），帝辛躲进鹿台自焚而死；

商朝历史皆由周代撰写，殷墟证实这一朝代的存在。

第八集商代文明

主要讲述内容如题，中心思想商代的发展奠定中华文化的根基。

1.偶然在龙骨上发现甲骨文，证实了商代的确存在；

《铁云藏龟》考释甲骨文的第一部书，掀起了甲骨文热潮。

甲骨文基本具备六书（象形、意会、指意、通假、差转注）内容，系统完备的文字体系。

2.甲骨文多与祭祀有关，证明商代是一个很注重祭祀与占卜的朝代

3.商代畜牧业开始发展，盘庚迁殷后，农业也得到了更大重视

4.商代开始注重历法，以太阴记月，以太阳记年，干支记日，大月30天，小月29天，平年12月，闰年13月

5.商人好酒，酒曲复式制酒术出现，出土礼器中，多为酒器。

6.青铜器制造兴盛，玉器加工也有所进步，玉器和青铜器都是贵族身份的象征。

最大青铜器司母戊大方鼎。

青铜器上的字称金鼎文（金文）。

商开始出现铜铃编钟等乐器。

妇好墓葬发掘的腰佩玉人为商人服饰提供线索。

殷墟出土了商代白陶，瓷器开始向外传播。

7.无论是文字、历法、农耕、音乐，还是青铜器、玉器、瓷器都为中华文明奠定坚实基础。

第九集武王克商

主要讲述牧野之战，中心思想周人天命观的形成以及对德的要求。

1.文王礼贤，得姜太公助力；

凶兆下，姜子牙仍劝武王进攻，从以前崇尚鬼神到强调人的主观能动性，上天清明授权收权以德为标准，封建思想初步形成；

2.牧野之战，以少胜多，武王姬发伐纣成功，建国号为周，定都于镐。

3.天生众民，为民立君。

天是万民之神，公正无私，不偏不倚；

天以德为标准，来为人民选择君主，破除了神权至上的观点，开始了对人自身努力的关注，成为历史上一次思想解放。

天命即民心，天命不可违，民心不可抗，失德者必亡

第十集周公摄政

主要讲述周公创设礼仪及分封制、宗法制的过程，中心思想是说明中华礼仪具有深远影响。

1.周公姬旦是文王之子、武王之弟，后称元圣，山东曲阜周公庙，孔子推崇的典范，也是周公解梦那个周公；

2.周武王命蔡公、管叔、召公成三监监管武庚（商人），然武庚挑拨，蔡公管叔起叛乱之念；

周武王克商后三年病死，未想到以小邦周统治大殷商良方，尚有商朝遗族后患；

周公说服召公信任，二人辅佐成王，成王疑心，周公东退，后蔡公管叔叛乱，金藤之簋说明周公一心为公，开启周公辅成王姬诵，管叔被杀蔡公流放。

3.周公摄政七年，为了稳定政权，分封制创诸侯更好管理广大国土，宗法制使各诸侯更有凝聚力，；

普天之下，莫非王土，率土之滨，莫非王臣；

崇德保民思想；

诸侯国晋（召公之子）、卫、齐（姜子牙）、鲁（周公之子），分别克制南蛮东夷西戎北狄，保证国土完整及进一步扩张；

小邦周取代大邑商统治广大国土，开启家天下时代；

4.周公制礼作乐，创造周礼，涵盖国家的大政方针，到社会生活的各个方面，使周变为礼仪之邦，政权更加稳定和谐。

严格规定了人们的伦理道德规范和行为准则，明贵贱，辨等级，维护了等级制度（嫡长子继承）。

礼仪制度为中国后期三千年封建统治所沿用。

十一集周王朝的衰落

主要讲述周王朝统治势力减弱的过程，中心思想礼仪制度的破坏及分封制的弊端与宗法制的疏远，加之外患造成周王势力的衰弱。

1.周穆王好大喜功，征讨犬戎失德，致朝贡关系变敌对，为后三百年周朝衰落埋下后患；

2.周夷王是被诸侯拥护上位，下堂接见诸侯，史称周天子失礼；

3.周厉王（周夷王之子）铁血政策，山林川泽归王室，恐怖秘密监控，贵族讨伐，外逃14年，郁郁而死；

共和行政或诸侯摄政，但证据不足；

4.宣王中兴，征讨犬戎，宣王晚年，听童言如惊弓之鸟；

贵族裘卫四器记载土地转让买卖，说明王室对土地控制削弱；

郑桓公、郑武公及郑桓公之子郑庄公是辅佐周平王三公，然势力变化，致郑庄公墓葬规格胜王室，诸侯逾越王权礼仪失守；

周朝王室多年征战，登记人口，向诸侯讨粮讨车，沦为小国，诸侯争霸，周王室变为诸侯征战的模糊背景。

5.周幽王远贤臣亲小人，宠爱妃子褒姒，撕裂帛，烽火戏诸侯，欲杀申后之子太子宜臼，申后父亲申侯与犬戎合谋讨幽王，幽王被杀于西安骊山脚下，宗周镐京被犬戎占，周平王（太子宜臼）继位；

6.即位后第二年，齐桓公与秦公护送周平王至成周洛邑，建东周，封秦襄公为诸侯，征犬戎得封地；

7.周平王死后郑庄公势力迅速扩大，周王势力减弱。

平王孙周桓王剥夺了郑庄公权利，郑庄公不再朝见天子；

桓王讨伐郑国失败各诸侯国均不再述职和纳贡；

十二集春秋争霸

主要讲述春秋时期各诸侯国争霸，自此开始霸主制度

1.公元前770年平王东迁开始，到公元前476年周元王元年的294年，史称春秋；

2.齐襄公被杀后，公子白和公子纠成为齐国君位人选。

鲁国派管仲截杀公子白，帮助公子纠，管仲在即墨一箭射中公子小白，小白大难不死，早一步赶回齐国，成为齐桓公；

齐桓公放下一箭之仇，重用管仲，九合诸侯，一匡天下，成为春秋第一位霸主；

管仲规划政事，集权中央，奖励农商，充实国富，修正武备，强化军事；

齐桓公尊王攘夷，挟天子以令诸侯；

3.在齐国崛起的同时，楚国已灭了息、邓，与北方狄戎呼应，不尊周天子；

齐国率其他几国前去讨伐，楚国认错；

齐桓公匡扶正室，扶周襄王继位，取得周王室各诸侯的认可，成为春秋第一位霸主；

管仲死后，齐桓公宠爱佞臣，齐桓公之子争夺君位，一代霸业就此凋零；

4.春秋五霸：

齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王，春秋后期，吴越兴起，吴王夫差、越王勾践也成为霸主；

5.晋文公重耳在逃亡途中饥寒交迫，介子推曽割大腿上的肉为重耳熬汤，人们在寒食节来临之际做子推燕来纪念他；

在62岁时晋文公登位，晋国尊王（不是天子，是诸侯）攘夷，迅速成为新的霸主；

6.晋文公曾受过楚国恩惠，晋国同楚国在城濮作战，晋文公遵守以前的诺言，把军队撤退九十里（退避三舍），其实是找到了更有利的地形，赢得城濮之战，霸主地位更加受认可，彻底取代周王，成为天下共主；

7.随着各国争霸，中原文化向四周传播，尤其是楚国；

到楚庄王，楚国文化早已成为华夏文化的一部分；

楚庄王当政三年，不理政务（怀疑是观察形势）；

三年不飞，飞将冲天；

三年不鸣，鸣将惊人；

楚庄王重振朝纲，楚国成为中原外最强大国家之一；

楚庄王开始觊觎中原，但并不尊重周天子；

逐渐称霸开始，晋楚争霸；

各种争霸后，奉两国为共同霸主；

8.春秋霸主制度是对西周宗法制度的颠覆；

十三集孔子

主要讲述孔子的宦游生涯以及教育事业

知识点

1.孔子少年时期生活贫贱，故学会很多技能。

十五岁立志通过学习改变自己的社会地位。

孔子生于周公旦的封地鲁，受此影响，最注重君子六艺中的礼

2.郁郁乎文哉，吾从周。

孔子除了坚定维护周礼，还对周礼改造和发展：

打破礼不下庶人，主张对所有人都要齐之以礼；

强调仁是礼的核心，克己复礼为仁，要求仁者爱人

3.天子衰微，诸侯失位，各国实权都掌握在各大有权势的家族中；

4.孔子出任鲁国司空，继而担任大司寇，但遭遇了失败；

公元前497年，孔子怀揣重建东周的抱负开始了长达十四年的宦游生涯；

周行列国，寻找自己的用武之地；

5.公元前484年，六十八岁的孔子回到鲁国，专注于教育活动；

是兴办私学第一人，中国历史上第一个以教育为职业，使学术民众化的人；

6.孔子提倡仁义礼智信，《论语》对汉民族的文化认同、心理素质以及道德行为起到重大影响

十四集列国变法

主要讲述各国为了强大进行了一系列变法

1.公元前430年，魏国李悝颁布习射令，使得百姓成为射箭高手，在之后对秦国的战争中，上地的军队将秦军射得人仰马翻，因为在上地的政绩卓越，李悝被擢升为魏国的相国，开始主持全国性变法。

在魏文侯的支持下，李悝颁布了一系列法令，让魏国焕然一新，一举成为战国初期的超级大国

2.春秋末期，礼崩乐坏，周王室衰微，各国政权也掌握在有实力的卿大夫手中，霸主政治衰弱；

3.公元前453年晋国分裂为韩，赵，魏三国，同时姜氏齐国田氏齐国所取代；

（三家分晋田氏代齐。

）；

形成了齐，楚，燕，秦，赵，魏，韩战国初期七雄并立；

4.战国时期不再受礼制约数，不再打着尊崇周天子的旗号，他们为追求更大的土地、更多的财富不断进行兼并，争相招揽人才；

5.各国君主为了防止大权旁落到卿大夫手中，开始启用出身下层又才华横溢的士人；

6.吴起杀了出身齐国的妻子，得鲁穆公重用，当了鲁国将军。

初出茅庐，就率领鲁国大军大败齐军。

身在鲁国的吴起，已经拜儒家曾申为师，吴起的母亲去世时，要守丧三年。

吴起没回家奔丧，引起了鲁国群臣的非议，鲁穆公开始听信谗言，疏远吴起。

吴起转而投奔当时最强的魏国。

被魏文侯重用的吴起在战场上宛若神灵附体，在魏国期间，吴起率军与其他诸侯大战七十六次，全胜六十四次。

公元前389年的阴晋之战，吴起以五万魏军击败近十倍的秦军，短短数年就占领了原本全部属于秦国的河西地区，魏国在这里设立河西郡，任命吴起为西河郡守。

在担任郡守期间，吴起总结了自己的军事实践经验，写成了《吴子兵法》。

魏文侯死后，在魏国无法立足的吴起，投奔楚国。

吴起大刀阔斧的改革，在很短的时间内，楚国的政治面貌为之一变，经济状况得到改善，军事能力大大提高。

十五集战国七雄

主要讲述战国

1.步兵开始发展壮大，当车兵在春秋末期慢慢退出历史舞台，到战国就开始兴起了骑兵

2.数千年来，铁、铜等基础矿藏一直是所有国家最重要的战略资源，拥有丰富矿藏和先进的冶炼技术，就意味着有可能成为雄霸一方的超级大国。

3.孙膑齐国人，与魏国大将军庞涓师出鬼谷子。

庞涓急于建功立业，先下山求取功名，他和孙膑约好，一旦有了功名便会大力推荐他共享富贵。

庞涓知道自己不如孙膑，于是派人把孙膑请到魏国，但却在魏王面前诬陷孙膑私通齐国，挖了他的膝盖骨，，残废的孙膑忍辱负重，趁机逃回齐国，孙膑到了齐国之后，受到齐国将军田忌的善待。

（田忌赛马）

4.纵横家也在影响着整个战国的政局。

春秋时期只有楚国敢于称王，其他诸侯国只敢称霸主。

战国时期，各国国君按捺不住称王的野心。

随着各诸侯国纷纷称王，兼并战争开始变得更加激烈，战国中期以后，围绕着怎样争取盟国和对外扩张的策略问题，游走于各国的谋士分别从合纵、连横两个方面出谋划策，纵横家们在政治舞台上左右逢源、大行其道。

鬼谷子的学生张仪、苏秦就是其中的代表人物。

张仪出生于魏公族的旁支，为秦惠文王制定了连横的外交策略，他最初先到楚国游说楚王，没有受到楚王的重用，直到公元前329年张仪到秦国推销连横策略，受到了秦惠文王的重用，当上了秦国的相国，为了破坏齐楚联盟，公元前313年，张仪入楚游说楚怀王，如果楚国能和齐国绝交，秦国就献出商於之地六百里。

楚怀王经不住诱惑与齐国绝交，但是当楚国的使者去接收献地的时候，张仪却说没有六百里之说，楚怀王闻讯大怒，但此时的楚国已经和齐国绝交，只能独自起兵伐秦，结果大败。

秦国取得了楚国的汉中之地，排除了楚对秦的威胁，从此秦国的势力延伸到中原，张仪的连横策略取得了重大成功，秦国的实力变得更加强大。

十六集诸子百家

主要内容：

中国的哲学时代（内容太多啦）

1.孟子发展了孔子关于仁的学说，向魏国国君梁惠王阐述行仁义、兴王道，后人为此专门修建游梁祠，纪念孟子。

而孟子的主张没有被梁惠王接受。

齐国的稷下学宫是我国最早的官办大学，成为诸子百家争鸣的最重要的场所。

孟子在齐国受到礼遇，继续宣传仁政，提出民为贵，社稷次之，君为轻。

在稷下学宫中孟子和不同学派的学者展开激烈的辩论，他抨击最厉害的当属当时广为流传的一种学说，即墨家。

2.墨子生活极其简朴，被誉为科圣，有着很多发明创造主张兼爱、非攻、尚贤、尚同。

3.道家的创始人老子西出函谷关被关尹喜拦住，非要他写点什么，结果老子留下一篇五千字的文章出关而去，这就是《老子》，又称《道德经》（紫气东来出处）;

道德本质是无为而无不为。

老子主张顺应自然之势，放弃争斗，回归自然，是道家学者共同的理论基础。

4.庄子是道家思想的代表，世称老庄，是孟子同时代的人，与孟子的积极入世相比，庄子的思想完全是出世的。

生活在战国末期的庄子，体会到了社会动荡和个人在现实面前的无能为力，于是主张追求精神自由，而在现实生活中则要讲究无用之用，随波逐流，才能保全自己，体现了一个学者在乱世的无奈。

5.宋国惠施是名家的代表人物，善于辩论（子非鱼）。

名家提出了一些奇怪的命题，如卵有毛，犬可以为羊，火不热等等，这些包含了朴素的逻辑学和辩证思想，在中国古代思想史上，可谓前无古人，后无来者。

名家代表人物还有后期的墨家和赵国的公孙龙。

6.公孙龙骑白马路过函谷关，当时赵国的马匹流行疫病，马不能入关。

（白马非马–公孙龙不是龙），关吏居然放他的马过关。

这使公孙龙名声大噪，公孙龙力图把物体的慨念和物体本身区分开来，包含了逻辑学方面的探索。

但他过于强调概念的存在，使自己陷入了诡辩。

7.阴阳家学派代表人物邹衍是一位主张阴阳五行，五德终始的学者，创建了影响中国两千多年的金、木、水、火、土五德相生相克的理论，后来被用为王朝更迭的理论依据，。

邹衍在总结了前人对地理知识认知的基础上，加以想象，提出了大九州说。

8.自汉代开始，在祭祀孔子的时候，开始有其他的儒家人物陪祀，有孔子知名七十二弟子，孟子，汉代的董仲舒，南宋的朱熹等。

而荀子没有出现的孔庙配享的塑像中，因为他的主张，在强调仁义礼智信的儒家中，显得非常另类，长久没有得到认可。

9.荀子名荀况，是赵国人，出身法家人物辈出的三晋，却心向儒学。

荀子的儒学有了不同寻常的法治的色彩。

和孟子性善论，讲究仁爱不同，荀子提出了性恶说，认为趋利避害，追求享乐是人的天性，只有通过后天的努力，才能够使人向善。

荀子一改儒家的是古非今，缅怀上古的做法，反对法先王的说法，提出法后王，这是他的思想带有了因时变革、与时俱进的特点。

10.荀子有两个非常有名的弟子，他们声名显赫，改变了中国历史的面貌，李斯和韩非。

韩非出身于韩国的贵族，韩非子的学说也融合了诸家之长，不过在取向上，韩非子抛弃了老师倡导的礼义，转而宣传法治，成为先秦法家的集大成者。

11.战国法家反对思想自由，但是法家本身却是百家争鸣的产物，其对自然、人性、政治，社会等做了深入地思考，提出了有价值的理论观点，而且更为重要的是，在那个特定的历史阶段，法家的政治实践，让其学术思想逐渐落实成为一种在当时看来行之有效的治国之术。

当然，其也为随后的统治者在治国中，采用了什么样的理论基础才能长治久安，提供了可供反思的明鉴。

十七集秦国崛起

商鞅变法

1.公元前770年，秦襄公护送周平王从镐京迁都洛邑有功被封为诸侯。

然而秦国封地实际被游牧民族西戎控制，秦经过几代人的浴血奋战才夺回土地。

此后，在西戎的包围下秦国艰难地寻求着生存与发展，这造就了秦人崇武尚勇的个性，秦国独特的发展史和封闭落后的状态，使一向以文明开化自居的中原各国把秦看成蛮夷之国。

2.秦穆公于公元前659年即位，在百里傒骞叔等贤臣的辅佐下，第一次将疆域扩至黄河以西，还将西戎的使臣由余招致麾下大败西戎。

然而，秦穆公去世后，秦国一度陷入混乱，经历了厉公、躁公、简公、出子四代乱政，国力衰弱。

而此时中国社会正经历一场剧大变革，各诸侯国纷纷从宗法分封制向中央集权官僚制转型。

春秋末年，韩、赵、魏三家分晋，魏国率先由李悝推行变法，发展农业生产，并在各国法的基础上制定了中国第一部成文法法典《法经》，使魏国迅速跃升为最强大的诸侯国。

3.秦国长期内乱和落后的体制导致农业凋敝，经济萧条，王权斗争使君臣失和，吏治混乱，严重损害了国家的威信，秦国民风剽悍，百姓热衷私斗，不愿为国作战，公元前5世纪初，魏国从秦国手中夺回河西之地，加强了秦人的危机感。

公元前362年，孝公即位，他立誓夺回河西之地，改变诸侯卑秦的局面。

秦孝公颁布了一道求贤令，开出了最优厚的待遇，启用商鞅。

4.商鞅，原名公孙鞅，出身卫国公族，也被称为卫鞅，因秦孝公将商邑封地给他，被称为商鞅或商君，商鞅自幼喜欢刑名之学，他来到最早实行变法的魏国，学《法经》，希望大展宏图，但并没有得到魏国青睐，当秦孝公颁布求贤令后，毅然携带《法经》来到秦国。

在战国时代，帝道、王道只能是乌托邦式的理想，商鞅讲述以霸道为核心的强国之术深深吸引了孝公。

即通过改革法令制度，迅速走上强国之路。

5.商鞅变法历时十余年，涉及政治、经济、法律、社会、风俗等方面。

商鞅强调以法治国，将奖惩机制贯彻到法令的各个方面，为了使秦国迅速强大，商鞅将举国之力集中到农业和军事上，实行强有力的农战结合的战略。

商鞅将改造原有爵制，整齐为二十等级，以军功作为惟一根据，在战场上英勇杀敌者，不论出身可根据斩首数量赐予爵位，战败则削夺爵级，男子只能降若干等级继承父亲的爵位。

商鞅推行土地制度改革，实行名田制。

规定庶民以上者均可以根据身份占有数量不等的土地，土地可以继承，允许通过开荒、转让、买卖的方式自行获得限额内的土地，解决授田不足的问题，极大地激发了农民的生产积极性，使秦国迅速富强。

为了增加国家收入，商鞅开始征收户口税，强制实行小家庭制，规定一家除一子承嗣外，其余儿子结婚后必须单独立户，否则增收户税，小家庭成为中国家庭的基本模式。

6.商鞅坚持依法治国的信念，通过严格的法律和违法必罚的铁腕手段，向敢于挑战法制权威的各方势力宣战。

秦人长期私斗成风，破坏了社会的稳定，造成严重的内耗，商鞅下令严禁私斗，违者根据情节予以处罚。

太子触犯新规，太子的两位师傅分别被施黥刑和劓刑。

7.孝公十二年，将国都从栎阳迁到咸阳。

商鞅将分散的小乡、邑、聚等自然聚落，按照大致相当的规模编制在一起，设立地方行政组织县，全国共设置31个县，县设县令，掌管一县行政，县尉掌管军事，县制使权力高度集中于秦国中央。

8.此后两年中，商鞅进行了一系列建立中央集权官僚制国家所必备的标准化工作。

第一为田阡陌，即扩大亩积，将原来长100步、宽1步的小亩制改为长240的大亩制，以适应日益增长的农业生产率，第二初为赋，开征人头税，另外还有一项非常重要的举措，统一度量衡。

9.孝公十九年（公元前343），周天子封秦孝公为伯（霸），第二年，诸侯国纷纷前来祝贺，秦国派太子驷率戎狄九十二国（族），朝见周天子，大会诸侯。

秦孝公也兑现了求贤令的诺言，将於、商十五邑封给商鞅。

10.公元前338年，太子驷即位，号惠文王，惠文王身边聚集了一批倒商势力，为首的就是被割去鼻子的太子师傅公子虔，他们告商鞅谋反，惠文王下令拘捕商鞅。

不久，商鞅在逃亡的路上被秦军杀死，尸体运至咸阳施行了车裂。

十八集秦始皇统一中国

秦始皇的故事

1.公元前247年，秦庄襄王薨，十三岁的嬴政继位，朝政控制在相国吕不韦手中。

公元前238年，二十二岁的嬴政在雍城蕲年宫举行冠礼仪式，亲理朝政，此前嫪毐被吕不韦送入宫，与赵太后私通。

嬴政亲政，嫪毐盗用秦王玉玺及太后玺发动叛乱，率兵进攻蕲年宫。

嬴政迅速组织兵力，平顶叛乱，将嫪毐车裂，将吕不韦放逐到巴蜀，吕不韦畏罪自杀，将权力牢牢掌控在自己手中。

2.经过商鞅变法，秦国实力超迈关东六国。

秦国继续推行军功爵制，极大地增强了军事实力，坚定不移地发展经济，巩固中央集权统治，积极采取，各种军事和外交活动，不断兼并周围弱小国家，扩张领土，秦军在长平大败强敌赵国，活埋赵国四十万士卒。

3.公元前246年，一个名叫郑国的韩国人来到秦国，游说秦王在关中平原上开凿水渠，引泾水东注洛水，灌溉泾水沿岸的干旱土地。

为的是消耗秦国国力。

嬴政发现了这个阴谋。

大臣们要求驱逐所有外国来客，嬴政下《逐客令》，驱逐六国客，楚国上蔡人李斯也在被逐之列，他愤然上《谏逐客书》，力陈：

“太山不让土壤，故能成其大，河海不择细流，故能就其深，秦王欲成大业，必须不拘国别，惟才是用。

”嬴政看后深为所动，废除逐客令。

此后秦王嬴政开始重用尉缭、李斯等六国客卿。

4.公元前230年，秦军一举灭韩国，揭开统一六国的序幕，公元前228年，秦将王翦率兵攻破赵国国都邯郸，俘虏赵王，赵国灭亡，秦军势如破竹，公元前225年秦灭魏国，公元前223年灭楚国，公元前222年灭燕国，公元前221年，秦攻灭六国最后一个堡垒，齐国，将六国的疆土全部纳入秦的版图。

结束了